第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變.ppt

1、第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變,人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段,崇拜自然,改造自然,征服自然,謀求人地協(xié)調(diào),一.人地關(guān)系的歷史回顧,1.崇拜自然-被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,崇拜自然,采獵文明,水平低下，發(fā)展緩慢,改造環(huán)境能力微弱,膚淺，被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,此圖是公元前9世紀(jì)的石碑，上面刻著美索不達(dá)米亞人的太陽(yáng)神薩瑪斯正在接受禮拜。此圖反映出在采獵文明時(shí)期，人們對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴，不能解釋自然現(xiàn)象及其對(duì)人類生產(chǎn)和生活的影響，而將其歸結(jié)為某種超自然力量的作用神。,2.改造自然-人地關(guān)系思想萌芽,改造自然,農(nóng)業(yè)文明,生產(chǎn)力發(fā)展 灌溉和農(nóng)耕,依附減弱,對(duì)抗增強(qiáng),環(huán)境趨于惡化,環(huán)境科學(xué)萌芽,此圖反映的是東漢時(shí)期狩獵、生產(chǎn)的

2、情景。上半部是弋射圖，兩個(gè)獵手正在向疾飛的群鳥彎弓瞄射。下半部是收獲圖，描寫農(nóng)夫們收割、采實(shí)、挑運(yùn)的勞動(dòng)場(chǎng)面，這反映了農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們已過(guò)著定居的生活，并開始改造和利用自然環(huán)境。人類開始大規(guī)模地開發(fā)利用土地、水資源，人類與環(huán)境的對(duì)抗性增強(qiáng)，環(huán)境遭到破壞。,瑪雅文明的消失本則案例以具體事例說(shuō)明了人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響及環(huán)境對(duì)人類的反作用，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。可使我們獲得對(duì)人地關(guān)系的感性認(rèn)識(shí)，并提醒我們?cè)谶M(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)要注意保護(hù)環(huán)境。,3.征服自然-人地關(guān)系深化,征服自然,18世紀(jì)的工業(yè)文明,發(fā)展速度驚人,全面不協(xié)調(diào),人地矛盾激化,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣?人類試圖成為環(huán)境主宰,環(huán)境污染,石油危機(jī)

3、,動(dòng)物減少,資源短缺,1.人類利用和改造自然能力已超過(guò)自然界自我調(diào)節(jié)能力，成為影響自然環(huán)境變化的主要因素之一，自然環(huán)境正以人類未能預(yù)知方式發(fā)生著變化。圖中隱藏的環(huán)境問題可能有礦山開采地區(qū)的土地資源、植被破壞，開采出來(lái)的廢礦石堆積對(duì)土地和地表水、地下水會(huì)造成污染。,活動(dòng)P92,修水壩對(duì)整個(gè)河流來(lái)說(shuō)，改變了河流的水文特征；對(duì)生活在河水中的生物來(lái)說(shuō)，阻斷了它們的生存空間，影響生物多樣性的發(fā)展；對(duì)水壩上游，地下水水位抬高，庫(kù)區(qū)水位提高容易引起滑坡等，對(duì)水壩下游，減少河流流量，泥沙淤積減少，河流人?？诘貐^(qū)容易發(fā)生海水倒灌、侵蝕海岸，地下水水質(zhì)變差等。,城市是人類改造自然環(huán)境最劇烈的地方，現(xiàn)代都市的問題首

4、先是環(huán)境污染(包括大氣污染、水污染、噪聲污染、固體廢棄物污染等)，其次是交通擁堵、住房緊張等。,2.(1)圖6.5反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，圖6.6反映的是工業(yè)生產(chǎn)。,(2)圖6.5的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將土地開墾為耕地，可能造成水土流失、土地肥力下降等生態(tài)破壞問題，但它作用范圍小，若干年后自然景觀還有可能恢復(fù)。圖6.6發(fā)展大規(guī)模、集約化的工業(yè)化生產(chǎn)，不僅造成生態(tài)破壞，還會(huì)造成環(huán)境污染。而且破壞面積大，程度深，被破壞的環(huán)境短期內(nèi)是很難恢復(fù)的。,(3)不同地方有不同的答案。例如，水稻種植中因大水漫灌導(dǎo)致土壤鹽漬化，山區(qū)過(guò)度放牧導(dǎo)致草地退化，采挖甘草、發(fā)菜、牧養(yǎng)山羊?qū)е律郴娣e不斷擴(kuò)大。,引語(yǔ),人類面臨著如此多、如此

5、嚴(yán)重的環(huán)境問題，我們應(yīng)該怎么辦呢？,二.直面環(huán)境問題 1.人類與自然環(huán)境的關(guān)系,一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定的空間，并通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量；另一面，人的新陳代謝和人類消費(fèi)活動(dòng)的廢棄物要排放到環(huán)境中。在人與環(huán)境相互作用的過(guò)程中，人類對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度和行為，會(huì)得到環(huán)境不同的響應(yīng)。,讀圖思考P93,2.環(huán)境問題產(chǎn)生的原因,(2)人類向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量如果超過(guò)了環(huán)境的自凈能力，就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降，形成環(huán)境污染。,(1)當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)了資源本身及其替代品的再生速度時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞等問題。,環(huán)境問題的產(chǎn)生，既有自然原因，也有人為原因。在采獵文明時(shí)期

6、，環(huán)境問題主要由洪澇、干旱等自然原因引起。而當(dāng)今世界環(huán)境問題主要是由人類不合理的活動(dòng)造成的。,思考:環(huán)境問題都是由人為因素引起的？,(1)城市地區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)環(huán)境問題的差異,3.環(huán)境問題的分布特征,(2)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)境問題的差異,思考:鄉(xiāng)村地區(qū)或發(fā)展中國(guó)家只有生態(tài)破壞，沒有環(huán)境污染；城市地區(qū)或發(fā)達(dá)國(guó)家只有環(huán)境污染，沒有生態(tài)破壞？ 該觀念是錯(cuò)誤的。鄉(xiāng)村地區(qū)或發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問題以生態(tài)破壞為主，而城市地區(qū)或發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境問題以環(huán)境污染為主。這并不是說(shuō)，鄉(xiāng)村地區(qū)或發(fā)展中國(guó)家只有生態(tài)破壞，沒有環(huán)境污染；城市地區(qū)或發(fā)達(dá)國(guó)家只有環(huán)境污染，沒有生態(tài)破壞。,4.謀求人地協(xié)調(diào)-人地關(guān)系思想完善,謀求人地

7、協(xié)調(diào),20世紀(jì)60年代以來(lái),人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞,達(dá)到較高的水平,環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，20世紀(jì)70以來(lái)可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認(rèn)，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào),三.走向人地協(xié)調(diào)-可持續(xù)發(fā)展,1.可持續(xù)發(fā)展思想的形成,2.可持續(xù)發(fā)展的概念.內(nèi)涵和原則,P97活動(dòng) 1.(1)可持續(xù)發(fā)展揭示了環(huán)境與發(fā)展的辯證關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以環(huán)境和資源為基礎(chǔ)，發(fā)展的可持續(xù)取決于環(huán)境和資源的可持續(xù)。同時(shí)，環(huán)境保護(hù)也需要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)提供必需的資金和技術(shù)，環(huán)境保護(hù)的好壞是衡量發(fā)展質(zhì)量的指標(biāo)之一。(2)可持續(xù)發(fā)展肯定了各國(guó)的發(fā)展權(quán)。只有發(fā)展才能擺脫貧困、提高生活水平，才能為解決生態(tài)危機(jī)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能打破貧困加劇和環(huán)境破壞的惡性循環(huán)。(3)可持續(xù)發(fā)展從倫理角度強(qiáng)調(diào)代際公平和代內(nèi)公平。人類歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，必須保證后代人擁有相同的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。代內(nèi)公平是在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變的必要前提。,2.“給蛇讓道”是有必要的。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須遵循公平性原則，它包括人類與其他生物種群之間的公平，即人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存。,3.(1)這種觀點(diǎn)是正確的，它符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。 (2)人類發(fā)展要充分利用自然資源，但這種利用必須以保護(hù)環(huán)境為前提，促進(jìn)資源的可持續(xù)利用。因此，這種理解是片面的。 (3)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它違背了