江蘇省新沂市第二中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè)8代東西方文明的交流名師教案川教版

1、名校名 推薦教學(xué)目標(biāo)代東西方文明的交流記住馬可波羅國(guó)籍、來(lái)華時(shí)間、著作的名稱；知道“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái)。馬可波羅在元朝的活動(dòng)、阿拉伯?dāng)?shù)字的由重點(diǎn)難點(diǎn)東西方和平交往的歷史作用。來(lái)。教法及教具教學(xué)內(nèi)容教師主導(dǎo)活動(dòng)學(xué)生主體活動(dòng)一、馬可波羅東游學(xué)生回答后（師導(dǎo)）剛才我聽(tīng)見(jiàn)很多同學(xué)說(shuō)出了馬可波羅的名字，歸 納 ： 馬他是哪國(guó)人呢？（學(xué)生容易答出是意大利，并要求記住）可波羅來(lái)為什么元朝時(shí)的中國(guó)對(duì)他有那么大的吸引力呢？（出示小華是在蒙古標(biāo)題）帝國(guó)已經(jīng)建馬可 波羅來(lái)華背景 （指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材 47 頁(yè)內(nèi)容并出立、東西方示“絲綢之路路線”圖、 “元朝疆域”圖再引導(dǎo)學(xué)生回答）陸路交通大（教師過(guò)渡）馬可波羅的父親和

2、叔父曾到過(guò)中國(guó)，并受開(kāi)的背景下到元世祖的接見(jiàn)。他們回到威尼斯后，經(jīng)常給馬可波羅實(shí)現(xiàn)的。國(guó)講述東方動(dòng)人的見(jiàn)聞，使得馬可波羅既羨慕又向往，他力強(qiáng)盛、交很想做一個(gè)商人漫游東方。但我們知道威尼斯到大都路途通方便、對(duì)遙遠(yuǎn)，那這一路他是怎樣走過(guò)來(lái)的呢？（出示第二小標(biāo)題）外 政 策 開(kāi)教馬可波羅來(lái)華經(jīng)過(guò)明。當(dāng)時(shí)有（出示活動(dòng)的“馬可波羅東游路線圖”讓學(xué)生仔細(xì)觀察，很 多 像 馬找出他經(jīng)歷的國(guó)家和地區(qū)，學(xué)生復(fù)述。學(xué)生回答后要求在可波羅一各自的 填充圖 中填出， 加深對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的識(shí)記） 樣的外國(guó)商學(xué)（師結(jié)合地圖補(bǔ)充）這一路的艱辛困難，常人完全難以想人、使者頻象。當(dāng)他們到達(dá)阿富汗東北端時(shí)，馬可波羅由于適應(yīng)不繁

3、來(lái)華。了高原山地的生活，不幸病倒了，只好停下來(lái)療養(yǎng)。一年后，馬可波羅恢復(fù)了健康，繼續(xù)前進(jìn)。后來(lái)又面臨翻越過(guò)帕米爾高原的艱苦行程。久病初愈的馬可波羅硬是咬牙克服了困難。費(fèi)時(shí)三年半，于1275 年到達(dá)元代上都，最后終于到達(dá)大都。從馬可波羅身上我們看到了什么？程（指導(dǎo)學(xué)生討論）（師導(dǎo)）既然馬可波羅帶著羨慕和向往，歷盡千心萬(wàn)苦來(lái)到中國(guó)，那他在中國(guó)的這十幾年里都干些什么呢？（出示第三小標(biāo)題）馬可波羅在華經(jīng)歷（讀教材，請(qǐng)學(xué)生概括馬可波羅在華經(jīng)歷）1.學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言；2.受皇帝賞識(shí)做官；3.受皇帝之命巡游中國(guó)各地、出使亞洲一些國(guó)家?？梢?jiàn)馬可波羅不是一般地僑居中國(guó)，而是深入到了中國(guó)主流社會(huì)； 積極參與了中國(guó)事務(wù)

4、， 這為他后來(lái)寫(xiě) 馬可 波羅游記打下了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。 馬可波 羅游記究竟個(gè)案調(diào)整（ 指 導(dǎo) 學(xué) 生 看 48 頁(yè)的小字， 概括馬可波羅游記的內(nèi)容，組織學(xué)生討論影響）師導(dǎo)）說(shuō)到阿拉伯同學(xué)們會(huì)想到些什么呢？（學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣，會(huì)暢所欲言，越扯越遠(yuǎn)，老 師 要 及 時(shí) 收心）對(duì)，剛才有同學(xué)說(shuō)道了阿拉伯?dāng)?shù)字，它可是東方文明的重大1名校名 推薦是怎 一本 呢？它 西方有怎 影響呢？ 之 可波成果啊， 其西 游 它“向西方世界展 了迷人的中國(guó)文明”。它一方到歐洲是 西方面刺激了歐洲人 方的 趣，增 了歐洲人開(kāi)辟新航路文明交流史上的的社會(huì) 力；另一方面，游 提出了從歐洲可乘船到達(dá) 突出例 。（ 件方的

5、看法，破除了赤道無(wú)法穿越的 解， 歐洲人開(kāi)辟新顯 示 第 二 目 標(biāo)航路提供了寶 的信息。 ）有人 可波 根本沒(méi)有來(lái) 中國(guó)， 可波 行 是 造成的。 此，你怎么看？（關(guān)于 可波 是否來(lái) 中國(guó)，中外史學(xué)界一直有兩種不同的看法。20 世 90 年代初，英國(guó)學(xué)者弗 西 伍德博士又一次提出， 可波 并未到 中國(guó)。但我國(guó)史學(xué)界的大多數(shù)學(xué)者根據(jù) 多史料的 ， 可波 曾到 中國(guó)。不 可波 行 中的文字 ，確 也有夸 的成分。例如， 中 日本“君主有一大 廷房屋地 金 ，以代石板”就言 其 了，反而 明 可波 并未到 日本。他 日本的了解，充其量只是耳 ，并非目睹）（ ）其 在古代，既有象 可波 那 不 萬(wàn)里 程到 方充當(dāng)文明交流使者的，也有 多無(wú)名無(wú)姓的普通人，默默地 西方文明的交流做著 獻(xiàn)， 其中阿拉伯人是最 得稱 的。 什么眾多的阿拉伯人充當(dāng)了 西方文明的交流使者呢？（打出 12 世 前后歐 主要商路 引 學(xué)生理解 :在古代 ,一條條 地和海洋商路把歐 ,亞 ,非三大洲 接起來(lái) ;一些商人往來(lái)其 , 播文化。 由于阿拉伯獨(dú)特的地理位置 -地 歐 非三洲的接合 部，所以，它同 吸收了西方的希臘 文化和 方 非古國(guó)文化的養(yǎng)料，形成了兼有