吉林省長(zhǎng)春五中初中七年級(jí)歷史上冊(cè)《第22課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》名師教案新人教版_第1頁(yè)
吉林省長(zhǎng)春五中初中七年級(jí)歷史上冊(cè)《第22課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》名師教案新人教版_第2頁(yè)
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1、名校名 推薦第 22 課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教案學(xué)習(xí)目標(biāo):通過(guò)本課學(xué)習(xí)了解魏晉南北朝時(shí)期的重要藝術(shù)與思想成就:王羲之與蘭亭序;顧愷之與女史箴圖洛神賦圖;云岡石窟和龍門(mén)石窟。通過(guò)王羲之書(shū)法藝術(shù)的介紹,使學(xué)生認(rèn)識(shí): 書(shū)法是我國(guó)特有的一種文字造型藝術(shù),也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之集書(shū)法之大成,使我國(guó)的書(shū)法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式,具有承上啟下的作用。 通過(guò)對(duì)顧愷之繪畫(huà)藝術(shù)的介紹, 了解他的人物畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)和主要代表作。通過(guò)對(duì)“輝煌的石窟藝術(shù)”的介紹,認(rèn)識(shí)云岡石窟、龍門(mén)石窟都是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫(kù), 它們以令人驚嘆的浩大工程、 無(wú)比雄偉的氣魄和優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉

2、大創(chuàng)造力量。通過(guò)學(xué)習(xí)本課, 培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力,批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的能力,樹(shù)立愛(ài)護(hù)文物古跡的意識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn):本課是魏晉南北朝文化的第二課,側(cè)重介紹魏晉南北朝的藝術(shù)。這個(gè)時(shí)期是我國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)承前啟后的發(fā)展轉(zhuǎn)化時(shí)期?!按蠓殴獠实臅?shū)畫(huà)藝術(shù)”和“輝煌的石窟藝術(shù)”是本課的重點(diǎn)子目。其中王羲之的書(shū)法是魏晉南北朝時(shí)期最突出的藝術(shù)成就,世稱(chēng)“唐詩(shī)、晉字、漢文章”。云岡石窟和龍門(mén)石窟是偉大的藝術(shù)寶庫(kù)?!按蠓殴獠实臅?shū)畫(huà)藝術(shù)”又是本課的難點(diǎn)。由于缺乏書(shū)畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng),分不清隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等字體等。這給本課學(xué)習(xí)帶來(lái)難度。學(xué)法指導(dǎo):1事先預(yù)習(xí),通過(guò)對(duì)課文的閱讀分析,概括提煉本課的基礎(chǔ)知識(shí)。

3、2手腦并用, “知?jiǎng)訉W(xué)習(xí)”。課前盡量搜集一份摹本王羲之字帖,結(jié)合課后“活動(dòng)與探究”讓學(xué)生動(dòng)手臨摹其中幾個(gè)字,加深對(duì)王羲之書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解。3開(kāi)展疑難問(wèn)題的討論。提出疑難問(wèn)題,學(xué)會(huì)通過(guò)討論方式,集思廣益,糾正偏見(jiàn),加深認(rèn)識(shí)。 如云岡石窟和龍門(mén)石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強(qiáng)統(tǒng)治而開(kāi)鑿,這些石窟還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)這種帶宗教色彩的石窟?通過(guò)討論,正確區(qū)分石窟的內(nèi)容和藝術(shù)形式,形成正確認(rèn)識(shí)。4新課學(xué)完后,設(shè)計(jì)制作魏晉南北朝文化成就簡(jiǎn)表,以培養(yǎng)綜合歸納能力。類(lèi) 別代表人物朝代代表作品書(shū)法王羲之東晉蘭亭序藝術(shù)繪畫(huà)顧愷之東晉女史箴圖洛神賦圖雕刻南北朝云岡石窟龍門(mén)石窟復(fù)習(xí)鞏固:一、選擇題1書(shū)法成為一種藝術(shù)始于()a西漢末年b. 東漢末年c三國(guó)時(shí)期d西晉時(shí)期2下列關(guān)于云岡石窟的說(shuō)法,不正確的是()a位于山西大同市b. 主要開(kāi)鑿于北魏前期c第 20 窟露天大佛是代表作d以雕刻和壁畫(huà)藝術(shù)為主1名校名 推薦3顧愷之生活在()a西晉b. 東晉c南朝d北 朝4下列關(guān)于石窟藝術(shù)表達(dá)不正確的是()a體現(xiàn)了田園詩(shī)意境b. 包含外來(lái)藝術(shù)特色c不限于雕刻藝術(shù)d. 佛教盛行的結(jié)果二、材料分析題5吸取前人精華,獨(dú)創(chuàng)一家,其字端秀清新,“飄若浮云,矯若驚龍”。閱讀材料回答:材料中反映的是什么人

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