進與退作文導寫.ppt

1、進 與 退,作 文 分 析 指 導,作 文 閱讀下面一段文字，寫一篇不少于800字作文 “進”與“退”這對反義詞，自古就被垂青。中國漢語里含“進”“退”二字的成語，大概上百。從古至今，國人都是很知進退、重進退的。進退可度，同“進退有度”，指前進后退，動作均合法度。進與退，是相對概念，無退則無所謂進，反之亦然。有時，“進”是一種勇氣，“退”是一種智慧。 要求：自選角度，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字作文。所寫內容不得脫離材料的含義和范圍，不得宿構。,作文分析,1準確理解話題內涵 暫時的停止不能叫退，本來就沒有前進，也就不存在所謂退（陶淵明的辭官還鄉(xiāng)可以是退，莊子的不愿出仕不能叫退）；

2、退可以是主動的也可以是被迫的（范蠡的退隱江湖是主動而為，李白的寄情山水，是被迫而作）。 2準確把握話題關系 進與退，從不同角度可以分辨出不同關系。 可以是一種對立關系，逆水行舟，不進則退；可以是目的關系，進是目的，退是手段，退是為了更好的進；可以是條件關系，不懂得退就不可能進；可以是包含關系，有時退其實就是一種進，有時進也是一種退；可以是轉化關系，進而不當，就導致后退。,3關系型作文離不了對話題關系的準確理解和必要的分析。要先選準一種關系作為確立立意的角度，不能在一篇文章里多次變換角度，造成文章思路的混亂。（比如，一篇文章中把“進”“退”既看成對立關系，又看成包容關系，就會自相矛盾） 4文章不

3、能僅僅局限于對話題關系的分析。分析關系是必要的，但只能是基礎，不能是主體，主體應是從這個關系出發(fā)，闡釋自己對該話題在現(xiàn)實生活中的實際意義的認識，這樣的文章才有現(xiàn)實針對性，才有價值。比如，可以講如何看待生活中的“進”與“退”，如何把握“進”與“退”的方法與尺度等。,5不能對話題的多個概念平均用力，要在兼顧所有概念的基礎上對某個概念有所突出，這樣的文章才有新意有深度?！斑M與退”的話題,可以把重點放在“退”字上，“退一步海闊天空”就是很好的立意。有同學文章分三層：我們需要前進必要的時候又要能后退要協(xié)調好退與進的關系。這樣的文章屬于重點不明，立意不深。 6注意思想意義的積極性和說理的辯證性。不能對所有

4、的退全都大唱贊歌，作為一種積極的人生態(tài)度，“進”是我們必需的，而且是應該貫穿我們人生始終的。退只是手段，不是目的；只是暫時，不是永恒；只是適量，不是無休止。,精彩立意,一、表面的退未必是真正的退，小退一步可以是為進一大步作準備，輕松地越出一大步也可能是無盡后退的開始。只有真正把握住進退的人，才能在任何時候都游刃有余 。,二、進退之間往往可以成就一段人生，同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個人在這進退之間所作的取舍。,三、處于任何一種情況下，既要做好奮力前行的準備，又要有全身而退的計劃，在這一進一退之間獲得最大限度的利益。,四、不要把退當成法寶，把進當成教條，退與進的取舍需要深

5、思熟慮，進退的抉擇需要一顆平常心，只退不進是畏縮膽怯，只進不退是有勇無謀，只有恰如其分地把握好進退，才能游刃有余，事半功倍。,五、要正確看待退和進：要能屈能伸、要學會放棄，要知道滿足。退是為了更好的進，前進中遇到失敗需要我們暫時選擇退，然而，前進途中收獲輝煌時，暫時的退也不妨是一種明智的選擇。,六、我贊美革命者的奮勇前進，義無反顧，鄙棄膽小怕事者的唯唯諾諾，退縮不前；但我也佩服退避三舍的英雄風度，排斥一味盲目的急功近利。進與退，只在你的一步之間，能真正把握住進退的人，才能把握住真正的人生。,七、進，一步步邁向理想的高峰，是每個人都應該擁有的追求?？僧?shù)竭_一定程度后，就該停下，認真思索自己的位置

6、，權衡是繼續(xù)前進，還是短暫休息，還是退一步做更好的打算。只進不退，就是缺乏對自己所處環(huán)境的正確認識，而往往產(chǎn)生令人遺憾的結局。,八、退的三種境界： 畏難而退是退縮； 知難而退是明智； 為進而退是智慧。,九、很多時候，“退”并不意味著自甘墮落自我放棄； 相反，它恰恰提供了一個反思過失，積蓄能量的最好時機。 “退”的時候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見。,十、用哲學的觀點，任何事情都可以一分為二地看待?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡??！巴恕本褪侨棠?，忍耐是一帖平復痛苦創(chuàng)傷的良藥。忍耐和堅持本身就是痛苦的，但它能逐漸給你帶來療效。忍耐可以避免糾紛，可以彌合矛盾，可以使社會變得更加和諧，所以“忍一時風平浪靜

7、，退一步海闊天空”。這也是一種以退為進吧！,精 彩 例 文,進與退的智慧 進與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進與退的尺度，讓你面對各種挑戰(zhàn)都能游刃有余。 只退不進，那是怯懦，是消極的行為。在困難來臨時，我們退卻，我們害怕自己能力不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬丈深淵，于是古往今來，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無反顧的退向深淵。 只退不進，那是將進與退的哲學處理得最劣等的一群人。只進不退，那體現(xiàn)了一種拼搏和進取，但卻顯得靈動不足。,當楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著項羽的耳鼓，當“力拔山兮氣蓋世”的偉績隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結自己輝煌的一生。

8、可惜他不知道江東自古多才俊，卷土重來未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報仇十年不晚?？上载貫踅r血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆?？上а剑椨鸩幻靼淄伺c進的精髓，而釀造了一場令人惋惜的悲劇。那么，退與時的精髓是什么呢？,以退為進，便是一種處世大智慧。 韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進而有為，可謂深諳進退之精髓。,以退為進在生活的很多方面都體現(xiàn)著智慧的光彩。 擊劍時有時要后退一步，避其鋒芒，再圖進??；借助鋸來加工木材時，也要有后退

9、的姿態(tài)才能前進；野豬在撞擊某物時，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞；袋鼠在跳躍溝壑時，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍；石頭下面的種子，常常會避開堅硬的巖石，從石縫中冒出芽來。,站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來，用透徹的心靈去感悟進與退的智慧。 我們不能只退不進，那是懦夫；我們不能只進不退，那是庸才；我們要當退則退，當進則進，以退為進，成就輝煌業(yè)績。,進 退 中 成 就 大 氣 人 生 進，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再理會哄鬧的微笑，一種無須對別人察言觀色的從容，是人性中一抹果敢剛毅的色彩 退，是一種圓潤而不逆耳的聲響，一種如海般博大的胸襟，一種如天般淡遠的心境，是

10、人性中一抹恬淡靈動的色彩 朋友，在進與退的把握中，無須優(yōu)柔寡斷，有進有退，方能成就大氣人生。,在進與退的把握中，修養(yǎng)身心。哲學家、作家周國平先生是深諳進與退的道理的。在現(xiàn)實生活中，他在別人說得天花亂墜的時候，總是一個人默默地走開，他“退”到自身的哲學中，以“豐富的安靜”成就人生的境界。而周國平先生并不是“出世”之人，他的作品寫給自己看，也寫給別人看，他將其深邃的思想，深刻的智慧以靈動的文字傳達給人們，與人們共享“文化盛宴”，他真正做到了“進”，所以他的安靜是豐富的。,在進與退的把握中，維護尊嚴。 外交家吳儀曾參加中美知識產(chǎn)權談判。吳儀剛一落座，對方就不友善地說：“我們在和小偷談判?！眳莾x毫不留

11、情地說：“我們在和強盜談判?？茨銈儾┪镳^里的展品，有多少是從中國搶來的！”在對方的侮辱面前，吳儀絲毫沒有退讓，針鋒相對的回答是她對“進”作出的最好詮釋。 回眸歷史，巧妙地以退來維護尊嚴的先人也不勝枚舉?！安粸槲宥访渍垩钡奶諠?；“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，持竿拒絕楚國相位的莊子；“生為大漢臣，死為大漢鬼”的蘇武在金錢權力的誘惑面前，他們果斷地“退卻”，維護了人格的尊嚴。,在進與退的把握中，成就偉業(yè)。 他，韓信。有一顆博大的心，他知道有時可以“退”：對把自己掃地出門的府吏，他不計前嫌，許之以百金，并以禮相待；對令自己受胯下之辱的惡霸，他曉之以理，許之以無罪，并加封為官。 然而，他深知，有

12、時絕不可以“退”：面對漢王的知遇之恩，他便許之以赴湯蹈火，在所不辭。于是，戰(zhàn)場上，有他奮勇直前、英勇殺敵的身影；官場上，有他正直不屈、掃除惡勢力的勸諫。有進有退，成就了“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的一代名將。 在進與退的把握中，成就大氣人生！,進 與 退 的 策 略 人生中有無數(shù)個時刻需要我們作出選擇：是前進還是后退？有時候，前進會使我們豁然開朗；有時候，后退會使我們海闊天空,進與退是一種策略，它因物而異。 生活在亞馬遜河流域的土著人就深知這一點。當碰到巨蟒的時候，他們會采用靜止不動的方法，等待著巨蟒把自己一點一點地吞下去。當吞及大腿時，他們會毫不猶豫地用隨身攜帶的刀刺瞎巨蟒的眼睛，趁機

13、逃出蟒口。而當他們遇到響尾蛇的時候，就會馬上掉頭狂奔。這樣，往往使他們躲過劫難。在這一進一退中蘊含了豐富的應對策略。假如遇到巨蟒就逃跑的話，就會被它緊緊地纏住，而且越纏越緊，直到你窒息死亡為止。而對付響尾蛇這樣的毒蛇，逃跑就是最好的辦法。否則，一旦沾上它的毒液，就會立即死亡。靜若處子，動若脫兔。不同的情況，不同的境遇，就應該有進與退兩種不同的策略。,進與退是一種策略，它因人而異，因志而異。出世與入世，自古以來就是截然相反的兩條道路?！坝H戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿”，當靖節(jié)先生吟出這首詩的時候，可能正坐在自家的小院里，品著菊花釀成的美酒，嘗著野味做成的佳肴，暢談暢談農(nóng)事，醞釀醞釀詩情，就有了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。他不愿與世俗同流合污，更不愿為五斗米折腰，于是，他上方的天空訇然中開，無比清澈，“日出而作，日落而息”，過著一種恬靜淡定的閑云野鶴般的生活。這是棄官歸隱，急流勇退。 也有人選擇了進，劉皇叔之所以沒有被臥龍“某山野敝人，疏懶成性”幾句話輕易打發(fā)掉，而是三顧茅廬，終于請出諸葛亮為其“奔走效勞”，也是因為孔明內心是無比希望自己有機會出世去成就一番大事業(yè)的。于是他成了