哲學(xué)原理方法論表格版

1、.原理名稱原 理 內(nèi) 容方 法 論物質(zhì)和意識的辯證物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀；關(guān)系唯意識對物質(zhì)具有能動作用。 正確意識對事物發(fā)展促要重視意識的作用，重視精神的力量；進(jìn)作用 ,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。物樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。論規(guī)律的客觀性和普規(guī)律具有普遍性和客觀性一切從實際出發(fā)，實事求是3遍性必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。人可以認(rèn)識 并利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。尊重客觀規(guī)律和發(fā)發(fā)揮主觀能動性以尊重規(guī)律的客觀性為前提，認(rèn)識把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。揮主觀能動性辯證利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性

2、。關(guān)系實踐和認(rèn)識的辯證實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：來源，動力，唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐堅持實踐第一的觀點。認(rèn)關(guān)系是認(rèn)識的目的和歸宿。識認(rèn)識對實踐具有反作用， 真理對于人們的實踐活動堅持以科學(xué)理論（如科學(xué)發(fā)展觀）為指導(dǎo)。論有巨大的推動作用。3真理的條件性和具真理都是有條件的、具體的要正確認(rèn)識和改正錯誤。體性認(rèn)識的反復(fù)性和無認(rèn)識具有反復(fù)性、 無限性，認(rèn)識是無限發(fā)展的，追要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗限性求真理 是一個永無止境的過程。和發(fā)展真理。聯(lián)系的普遍性聯(lián)系是普遍的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體用聯(lián)系的觀點看問題。辯聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的。 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人a 從

3、事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。證的意志為轉(zhuǎn)移。b 可根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具法體聯(lián)系。聯(lián)聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系也是多種多樣的。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)系移。觀整體和部分辯證關(guān)整體和部分是辯證統(tǒng)一的， 整體居于主導(dǎo)地位， 統(tǒng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。點系率著部分。;.5部分會影響整體， 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對重視部分的作 用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。整體的功能起決定作用。系統(tǒng)與要素的關(guān)系系統(tǒng)的基本特征是整體性、 有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)用綜合的思維方式來認(rèn)識事

4、物?；呄?。辯發(fā)展的普遍性和實整個世界是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世用發(fā)展的觀點看問題。證質(zhì)界。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的法產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、 上升的，道路是曲折的、a 既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保展（前進(jìn)性與曲折性）迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢。護(hù)新事物成長壯大；觀b 又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服困難，接受挫折與考驗。點量變和質(zhì)變辯證關(guān)事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要a 積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；3系準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。b 在量變達(dá)到一定程度要果斷地抓住

5、時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。矛盾（客觀性） 觀點矛盾即對立統(tǒng)一。 矛盾具有斗爭性和同一性兩種基必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。本屬性。矛盾的普遍性辯證矛盾的特 殊性法矛矛盾的普遍性和特盾殊性辯證關(guān)系觀7主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系事 事有矛盾，時時有 矛盾。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普殊性之中， 通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性與特殊性、

6、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。遍性。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響， 并在一要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，定條件下相互轉(zhuǎn)化。統(tǒng)籌兼顧 。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依要著重把握矛盾的主要方面，重視主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是流。由主要矛盾的主要方面決定的。;.主次矛盾矛盾主 次 方（見上面兩條）堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。面的辯證關(guān)系辯辯證否定觀事物自身的否定， 即自己否定自己， 自己發(fā)展自己，樹立創(chuàng)新意識，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。證既肯定又

7、否定，既克服又保留。其實質(zhì)是“揚棄 ”。否辯證法的革命批判辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含對現(xiàn)存敢于突破成規(guī)陳說 ，敢于破除落后思想觀念；研究新情況，提出新問題，尋定精神事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理找新思路，確立新觀念，開拓新境界。觀解，本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2社會存在與社會意識的辯證關(guān)系歷史社會基本矛盾運動觀（人類社會發(fā)展的3兩大規(guī)律）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者價值觀的導(dǎo)向作用價值 價值判斷和價值選觀 擇2社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識具有確立先進(jìn)的正確的社會意識

8、，反對落后的消極的社會意識。積極的推動作用；落后的社會意識具有阻礙作用。1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律；反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?；A(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。 （改革的哲學(xué)依據(jù)）2、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上 層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者， 是社會物質(zhì)財富和精神樹立群眾觀點和群眾路線。財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重樹立正確的價值觀社會主義的集體主義價值觀要的導(dǎo)向作用各種價值判斷和價值選擇都是社會存在在不同人要求我們自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成行正確的價值判斷和價值選擇。的，具有社會歷史性和主