建筑比例推敲設(shè)計(jì)手法研究

1、精品 料推薦建筑比例推敲設(shè)計(jì)手法研究- 建筑總體體量與建筑群實(shí)體環(huán)境的比例推敲及其設(shè)計(jì)手法隨著 代 展，技 的 步，人 美 念的 ， 于美的比例關(guān)系的 也在不斷 化。二十世 20 年代，西方 代主 建筑革命深刻地 革了 的建筑美學(xué) 念，而60 年代以來(lái)建筑思潮多元化格局的形成，更需要我 從更深的 次和角度 美學(xué) 念 行思考。 美的比例關(guān)系的追求也成 中外建筑 和 家?guī)谉o(wú)止境的目 。建筑自其 生 就與周 境 下了不解之 ，一座建筑物的好壞 是要 系其與周 境的關(guān)系來(lái)作出 價(jià)， 體建筑的體 也是將其 自然 境與人工 境的有機(jī) 成， 種整體 的和 在 代 中的重要作用愈 突出。萊特在 建筑一 中提到

2、“比例本身沒(méi) 么，只是一個(gè)和 境的關(guān)系，室內(nèi)室外每一件 西都有影響。 ” 上他并非否定比例的價(jià) ，而恰恰是指出了地方 境及特色和特殊機(jī)能一 ，限制比例系 的價(jià) 。 于芝加哥似乎合適的比例可能 威斯康辛的山丘來(lái) 就完全不 。從 代建筑的 展 程中，可以明 地看出，建筑與 境之 的和 關(guān)系越來(lái)越被建筑界所關(guān)注。 1933 年制定的雅典 章，把城市作 一個(gè) 一體 行分解，得到了 成城市生活的四個(gè)基本元素 居住、工作、游憩和交通，體 出元素和 一性的 念。1977 年 丘比丘 章 ：“ 代建筑的主要 不再是孤立的建筑，而是城市 構(gòu)的 性”，“新的城市化概念追求的是建成 境的 性 ”突出城市形象持 的原

3、 。 1999 年北京 章倡 “走向建筑、地景、城市 劃的融合” ， 行“大地景 劃” ， 三者整體意匠的 造，從更宏 的高度將三者 一。今后，建筑 展的 將是更 密地與 境 合，在 種 體 的思想影響下， 建筑比例的 用范疇也由 體建筑的推敲， 展到 體的城市 域中去。在 體 中，同 要注意 建筑與周 境的比例推敲，以取得整體關(guān)系的 。建筑所 的外部 境分 體 境與虛體 境 （空 境），建筑物與 兩 境有著復(fù) 的比例 系。一方面，建筑物作 體 是要與周 的 體 生 系，它 之 的比例關(guān)系影響著建筑與 境之 的關(guān)系；另一方面， 體建筑物 要與周 的空 生一定的比例關(guān)系， 種關(guān)系影響到 建筑外部

4、造型的把握及城市空 特色的塑造。 體 境包括自然 境 體和人工 境 體，自然 境 體包括山 、丘陵、植被等地形地貌的構(gòu)成部分，人工 境 體包括建筑 體、建筑群體及構(gòu)筑物，它 相互 合，共同構(gòu)成基地的其本特征，形成特有的地域感。新建建筑物需要充分考 原有 體 境的內(nèi)在特征，仔 推敲其與 境 體之 的比例關(guān)系。從 體上 ，建筑與周 體的比例關(guān)系有兩 ： 一和 比。它 體 了不同的 思想，但其目的都是 了達(dá)到建筑與 境的 ， 原有 境增光添色。一與環(huán)境實(shí)體的比例協(xié)調(diào)每一種地形都有其獨(dú)特的地方，都是獨(dú)一無(wú)二的，作 境有機(jī) 成部分的建筑也必然有其特色， 種特色也體 于其外部造型的比例關(guān)系上。新建筑與周

5、境 體比例上的 一致可以使其和 地溶入 境之中，不以個(gè)體的 明表 前提，突出并加 境的整體特色。1與自然環(huán)境實(shí)體的比例協(xié)調(diào)當(dāng)建筑位于廣 的自然 境中，需要考 與周 木、丘陵、山 等構(gòu)成地形地貌的自然 體的比例 關(guān)系。當(dāng)基地 境本身特色 明，關(guān)系和 ， 了不 境原有的和 狀 構(gòu)成威 ，建筑物 盡量弱化自己，不以突兀的比例關(guān)系來(lái)表 自己，以同周 境形成和 一致的比例關(guān)系。建筑與自然 境 體比例關(guān)系的 一體 了 原有 境的尊重，保持 境的內(nèi)在和 狀 。中國(guó)古代的“天人合一”思想及指 的“ 水形 ”就反映了 一 理念，中國(guó)古典建筑多1精品 料推薦圖 3-1-1景陵以較小的單個(gè)體量，水平的比例同自然環(huán)境

6、實(shí)體相統(tǒng)一，以群體建筑同自然地形地貌的融合來(lái)取得宏大的氣勢(shì)。 明代十三陵建筑群（圖 3-1-1 ），承德外八廟規(guī)劃（圖 3-1-2 ）都是采取這一思想來(lái)營(yíng)造整體宏大的氣勢(shì)和魄力， 而古典園林建筑更是注重建筑與自然環(huán)境實(shí)體比例的統(tǒng)一以獲取“雖由人開(kāi)，宛自天成”的藝術(shù)效果（圖圖 3-1-2承德普陀宗乘廟3-1-3）?，F(xiàn)代建筑思想也十分重視建筑與環(huán)境實(shí)體比例的統(tǒng)一，從萊特的“有機(jī)建筑理論” ，阿爾瓦阿爾托對(duì)建筑與地域環(huán)境相結(jié)合的探索，都可以感受到大師們對(duì)環(huán)境的尊重，這種尊重也同樣反映到建筑與環(huán)境實(shí)體比例關(guān)系的一致性。萊特的流水別墅（圖 3-1-4）之所以能與環(huán)境完美融合，很大程度上得益于與環(huán)境實(shí)體比

7、例關(guān)系的統(tǒng)一，層層錯(cuò)落的水平挑臺(tái)與層層疊圖 3-1-3蘇州網(wǎng)師園疊的巖石相呼應(yīng)，豎向的石墻與水平挑臺(tái)比例關(guān)系的對(duì)比正是跌落的泉水、挺拔的樹(shù)木與橫向的山石比例對(duì)比的寫照，整體體量水平的比例又與起伏的地形相一致，比例上的統(tǒng)一使建筑與環(huán)境之間產(chǎn)生融洽的關(guān)系，成為建筑史上建筑與環(huán)境完美結(jié)合的經(jīng)典之作?，F(xiàn)代建筑功能的龐雜往往決定了其規(guī)模的宏大，如果采用單一巨大的體量會(huì)使其難以同周圍環(huán)境實(shí)體保持比例的一致，這時(shí)可以采取將整體體量化整為零，劃分成若干個(gè)小體量的方法以同環(huán)境協(xié)調(diào)。“白色派“建筑大師理查德邁耶設(shè)計(jì)的格蒂中心（圖3-1-5）就是采用這種方法達(dá)到建筑與環(huán)境實(shí)體的融合。格蒂中心位于洛杉磯市郊的山上，在

8、這里人們可以觀賞到洛杉磯市的景色，同時(shí)在城市中心又可以看到這個(gè)山上的藝術(shù)中心，因而，藝術(shù)中心與山體的比例關(guān)系成為總體設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題。邁耶并沒(méi)有采用以往的集中體量將所有功能涵蓋在內(nèi)，而是將體量化整為零，依據(jù)山體走勢(shì)創(chuàng)造高低錯(cuò)落的空間層次。在單體的處理上，無(wú)一例外地加強(qiáng)了水平線條的比例構(gòu)圖作用，與水平方向舒展起伏的山脈相得益彰。建筑的謙遜并沒(méi)有削弱它的藝術(shù)魅力，相反，由于其與環(huán)境的融洽關(guān)系，成為環(huán)境中一道亮麗的風(fēng)景線。正如邁耶所說(shuō)的：“ 風(fēng)景和建筑物猶如孿生兄弟般地存在，在一種對(duì)話，一種永恒的相抱中，建筑物與所在的場(chǎng)地融合為一?！狈姨m建筑師 a 阿爾托也善于運(yùn)用此法來(lái)解決建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)，他設(shè)計(jì)的

9、珊納特賽羅鎮(zhèn)中心（圖 3-1-6 ）就體現(xiàn)了這一思想。該鎮(zhèn)是一個(gè)小島，鎮(zhèn)中心包括辦公室、會(huì)議室、圖書館、商店及職員宿舍，它位于松林間的坡地上。阿爾托采取小體量的內(nèi)院式布局，將建筑按功能分解成若干個(gè)體量，結(jié)合地形，創(chuàng)造了一條動(dòng)人的流線。建筑群體層層涌起的比例關(guān)系同坡地地形協(xié)調(diào)統(tǒng)一，成為環(huán)境不可分割的組成部分。程泰寧設(shè)計(jì)的黃龍飯店（圖3-1-7）也是運(yùn)用了這一思想，黃龍飯店位于著名風(fēng)景旅游區(qū)杭州西2精品 料推薦圖 3-1-4流水別墅圖 3-1-5格蒂中心圖 3-1-6 珊納特賽羅鎮(zhèn)中心圖 3-1-8桂林博物館圖 3-1-7黃龍飯店湖附近，寶淑山以北。為維護(hù)風(fēng)景區(qū)的尺度和特色，黃龍飯店設(shè)計(jì)采取化大為

10、小、化整為零的手法，將 6 座 6 9 層塔樓分為三組，圍繞著中心水庭，建筑體量、空間尺度均與環(huán)境取得協(xié)調(diào)。桂林博物館（圖 3-1-8 ）的設(shè)計(jì)，為與西山風(fēng)景區(qū)的自然環(huán)境取得有機(jī)協(xié)調(diào)，總體布局結(jié)合山形，以化整為零的手法，運(yùn)用院落合理組織陳列，陳列廳采用 12 12m 和 18 18m 單元組合布局，減小體量，使其融合于桂林的山水美景之中。2與人工環(huán)境實(shí)體的比例協(xié)調(diào)當(dāng)建筑處于城市環(huán)境中，建筑物相對(duì)集中，建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系更為重要。當(dāng)今，由于人口的急劇增長(zhǎng)和城市的無(wú)限膨脹，建筑與周圍實(shí)體的關(guān)系也愈發(fā)復(fù)雜。城市的發(fā)展是一個(gè)歷史文化長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，一個(gè)優(yōu)良的城市環(huán)境是長(zhǎng)期發(fā)展的積累，然而要破壞它卻是輕

11、而易舉的事情。今天，許多城市在自發(fā)而盲目地蔓延著，一批忽視地理、氣候、歷史、文脈因素的建筑群拔地而起，比例關(guān)系的混亂正使得城市的特色迅速消亡。近來(lái)，突出“場(chǎng)所感” ，強(qiáng)調(diào)文化特色的意識(shí)正在加強(qiáng)，新建筑與周圍建筑保持比例關(guān)系的一致是解決新老建筑關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑之一。城市的特定歷史文脈環(huán)境通常包含著富有特色的建筑群體，它們?cè)诒壤P(guān)系上也有其獨(dú)特的構(gòu)成法則。新建筑采用統(tǒng)一的手法對(duì)這種比例構(gòu)成法則進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)新的形式表現(xiàn)出來(lái)，并與原有建筑在內(nèi)在關(guān)系上保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，因而可以有效地融合新舊建筑的比例關(guān)系，加強(qiáng)城市整體的延續(xù)感和時(shí)代感。3精品 料推薦建筑師摩西薩夫迪在設(shè)計(jì)加 拿 大 國(guó) 家 美 術(shù)館（圖

12、 3-1-9 ）時(shí)，就 采 用 了 統(tǒng) 一 的手 法 來(lái) 協(xié) 調(diào) 新 老建筑物間的關(guān)系。加 拿 大 國(guó) 家 美 術(shù)館 是 渥 太 華 市 的重要組成之一，設(shè)計(jì) 中 最 大 的 挑 戰(zhàn)莫 過(guò) 于 它 與 國(guó) 會(huì)圖 3-1-9加拿大國(guó)家美術(shù)館大廈、國(guó)會(huì)圖書館的協(xié)調(diào)關(guān)系問(wèn)題，薩夫迪敏銳地捕捉到了國(guó)會(huì)圖書館在比例形式上的構(gòu)成方式，使其在美術(shù)館的入口玻璃大廳頂部得以再現(xiàn)，有效地調(diào)和了二者在比例造型上的關(guān)系。盡管二者在材料、色彩乃至結(jié)構(gòu)形式上大相徑庭，然而比例上的統(tǒng)一卻使新老建筑取得了良好的呼應(yīng)，為環(huán)境補(bǔ)上了完美的一筆?，F(xiàn)今，建筑師常常要面對(duì)大體量建筑的處理問(wèn)題，既要協(xié)調(diào)新建筑與原有城市環(huán)境的比例關(guān)系，又

13、要滿足新時(shí)代的各種需求，可謂是矛盾重重。建筑師可以借助“化整為零”的思路來(lái)化解新老建筑比例造型之間的矛盾，達(dá)到相互之間的統(tǒng)一平衡，新建筑即遵從了整體環(huán)境的需要，又以其嶄新的面貌體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展，為原有環(huán)境注入了新的活力。英國(guó)國(guó)內(nèi)稅務(wù)中心（圖 3-1-10 ）就是采取這種方式來(lái)與舊城環(huán)境對(duì)話，其基地坐落在諾丁漢市中心的一條運(yùn)河邊，該綜合體方案巧妙地將巨大的 40000m 2 的綜合體分解成七個(gè)不連續(xù)的建筑， 這些建筑呈放射狀排列，除布置在中間的職員娛樂(lè)綜合體為帳篷結(jié)構(gòu)外，其余六棟單體建筑都采用了紅磚柱墩和木膠合板外包鉛皮的屋頂，總體水平的比例關(guān)系與周圍維多利亞時(shí)代的老式磚房相統(tǒng)一，形成了一個(gè)融洽

14、的整體。圖 3-1-10英國(guó)國(guó)內(nèi)稅務(wù)中心圖 3-1-11北京菊兒胡同北京菊兒胡同（圖 3-1-11）也在這方面做出了成功的探索，建筑師充分考慮了周圍環(huán)境的特色，沒(méi)有采用一般的單元住宅體量，而是吸取傳統(tǒng)四合院形式的精華，采取化整為零，分解為若干小體量的組合，形成具有傳統(tǒng)比例特點(diǎn)的新四合院，體現(xiàn)了傳統(tǒng)城市文脈環(huán)境的延續(xù)與發(fā)展。二與環(huán)境實(shí)體的比例對(duì)比建筑與外部環(huán)境實(shí)體的比例關(guān)系有其復(fù)雜的一面，任何情況下，建筑都與環(huán)境保持比例關(guān)系的一致并不一定能取得良好的效果，相反，建筑與環(huán)境在比例關(guān)系上的對(duì)比若使用得當(dāng)，同樣可以取得良好的協(xié)調(diào)關(guān)系。利用新老建筑比例關(guān)系的對(duì)比可以突出原有建筑的重要地位，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)歷史

15、文脈的尊重；同樣也可以突出新建筑在群體中的統(tǒng)率作用，改善原有環(huán)境的景觀效果。4精品 料推薦1襯托當(dāng)建筑所處的外部環(huán)境是城市中重要的歷史遺址，或是有非常重要的建筑物時(shí)，新建筑的介入就需要審慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待，應(yīng)仔細(xì)推敲與原有環(huán)境建筑物的比例關(guān)系。通常，新建筑應(yīng)盡量避免破壞原有建筑對(duì)環(huán)境的主宰作用，在外部造型比例上采用對(duì)比的方式以襯托原有建筑的統(tǒng)率作用。圖 3-1-12烏爾姆展覽館和會(huì)議中心圖 3-1-13盧德維希博物館圖 3-1-14柏林國(guó)家美術(shù)館邁耶設(shè)計(jì)的烏爾姆展覽館和會(huì)議中心（圖3-1-12 ）就是采取的這種設(shè)計(jì)思想。其基地位于烏爾姆教堂前，1944年烏爾姆的轟炸把教堂周圍建筑幾乎炸毀了。再建的

16、建筑必須讓大教堂前的廣場(chǎng)重放異彩。邁耶沒(méi)有簡(jiǎn)單地采用任何哥特形式來(lái)向大教堂表示折服，而是以水平低矮的比例同哥特式教堂垂直高聳的比例相對(duì)比，謙遜的姿態(tài)襯托出天主教堂對(duì)廣場(chǎng)的主宰地位。并且建筑細(xì)部處理也體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的尊重，其頂部天窗的比例形式讓人聯(lián)想到其周圍建筑的坡頂。與周圍建筑呼應(yīng)的同時(shí)又以現(xiàn)代的形式展示時(shí)代的特色，給周圍環(huán)境注入新的活力。位于科隆大教堂附近的路德維希博物館（圖3-1-13 ）也是采用對(duì)比襯托的方法與環(huán)境相融合，面對(duì)雄偉壯麗的哥特式教堂，建筑依據(jù)山坡地形水平鋪開(kāi)，總體以橫向的比例同教堂豎向比例形成對(duì)比，保證了大教堂在視覺(jué)景觀上的主導(dǎo)地位。富有韻律感的波浪形屋頂造型，既滿足了博物館

17、采光的需求，又與教堂密布的尖塔相協(xié)調(diào)。比例關(guān)系的對(duì)比巧圖妙3地-1-解15決了新建筑同歷史環(huán)境的融合問(wèn)北京長(zhǎng)安街圖 3-1-16北京天安門廣場(chǎng)圖 3-1-17上海徐家匯教堂5精品 料推薦題。這樣成功的實(shí)例還很多，如密斯晚年設(shè)計(jì)的柏林國(guó)家美術(shù)館（圖3-1-14 ），而在我國(guó)，城市設(shè)計(jì)中由于比例關(guān)系處理不當(dāng)也造成不少的教訓(xùn)和遺憾。北京的長(zhǎng)安街（圖3-1-15 ），充斥著大量的高層建筑，各個(gè)建筑互不相讓，爭(zhēng)當(dāng)主導(dǎo)，造成街區(qū)景觀效果的平庸和混亂，比較天安門廣場(chǎng)附近，以天安門為統(tǒng)率，主從分明的建筑比例給人的純凈效果，比例關(guān)系對(duì)景觀效果的作用立見(jiàn)分曉。上海徐家匯教堂西側(cè)建起的幾棟高層建筑（圖3-1-17

18、），也對(duì)教堂的景觀造成了破壞。原先，這幢哥特式教堂高聳的雙塔直插云天的效果蔚為壯觀，新建筑應(yīng)考慮與其的比例關(guān)系，在視覺(jué)上應(yīng)突出教堂的主要地位，然而這幾棟高層卻高起而成為教堂的底景，對(duì)其景觀構(gòu)成極大的威脅。建筑比例關(guān)系不當(dāng)對(duì)城市景觀的嚴(yán)重破壞應(yīng)是每個(gè)設(shè)計(jì)者及決策人都應(yīng)吸取的教訓(xùn)。2對(duì)比當(dāng)外部環(huán)境的景觀效果不甚理想，建筑群體比例平庸單調(diào)時(shí)，新建筑也可以利用對(duì)比并置的方法來(lái)改善環(huán)境，新老建筑物比例關(guān)系的對(duì)比，使新建筑有意識(shí)地從周圍環(huán)境中脫離開(kāi)來(lái)，從而在城市景觀中起到了聳立、點(diǎn)綴的作用，豐富了城市天際線的輪廓變化，為原有環(huán)境注入新的活力。古典建筑群中塔的運(yùn)用就是運(yùn)用并置對(duì)比的方法，以豎向比例的塔樓同周

19、圍環(huán)境中水平比例的建筑相對(duì)比，使塔樓突出于周圍環(huán)境，對(duì)整個(gè)建筑群乃至整個(gè)城市景觀起到重要的的構(gòu)圖作用。例如圣馬可廣場(chǎng)的圣馬可鐘塔（圖 3-1-18 ），其豎直高聳的比例同圣馬可教堂、總督府、圖書館、市政大廈等其它建筑的橫向比例形成鮮明對(duì)比，成為廣場(chǎng)的垂直軸線，外部的標(biāo)志，與其它建筑相輔相成，共同構(gòu)成一幅完美的畫卷。河南開(kāi)封祐國(guó)寺塔（圖 3-1-19）比例修長(zhǎng)，高聳入云，同水平鋪展的建筑群形成強(qiáng)烈反差，對(duì)城市輪廓線起著舉足輕重的作用，成為開(kāi)封市的標(biāo)志。6精品 料推薦現(xiàn)代城市環(huán)境中也經(jīng)常利用高層建筑作為城市中的標(biāo)志性建筑，在一些新興城市或者城市新區(qū)中，高層建筑以其挺拔的比例同一般建筑水平的比例形成

20、對(duì)比，對(duì)豐富城市景觀起到重要的作用。例如上海金茂大廈（圖 3-1-20 ），它以絕對(duì)的高度優(yōu)勢(shì)，修長(zhǎng)的比例巍然聳立于上海浦東新區(qū)，超凡脫俗的比例形象令人聯(lián)想到中國(guó)的古塔神韻，使其從周圍的建筑群中脫穎而出，成為浦東新區(qū)的標(biāo)志。西薩佩里設(shè)計(jì)的俄亥俄州克利夫蘭市社會(huì)中心大廈（圖 3-1-21）也是采用對(duì)比并置方式，以高聳的比例從周圍環(huán)境中脫離出來(lái)，成為克利夫蘭市的地標(biāo)。類似的實(shí)例還有紐約世貿(mào)中心（圖3-1-22 ）、深圳地王大廈（圖3-1-23 ）等。北京圖書館新館（圖 3-1-31 ），沿街布置較低的裙房，將高大的主體體量放在后面，當(dāng)人們沿著街道觀看時(shí)，高層主體由于裙房的過(guò)渡而不會(huì)顯得突兀，裙房的體量延續(xù)了街道的空間比例，維持了街道景觀的和諧一致。天津今晚報(bào)