教育學(xué)復(fù)習(xí)資料(超完善)

1、1、中國古代教育思想：（填空選擇）我國古代產(chǎn)生了豐富的教育思想，最有影響的是儒家的教育思想。儒家教育思想代表作有：論語孟子禮記四書集注等經(jīng)典?？鬃拥慕逃顒雍徒逃枷胍娪诘茏泳庉嬚撜Z中。2、西方古代教育思想：西方古代教育思想淵源于古希臘與古羅馬。古希臘三杰：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；蘇格拉底：蘇格拉底首創(chuàng)了對話式教學(xué)方法，稱為“產(chǎn)婆術(shù)”；柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在理想國和法律篇；西方教育思想史上的三個里程碑：柏拉圖的理想國、18C法國思想家盧梭的愛彌兒、20C美國教育家杜威的民主主義與教育；亞里士多德：自由主義，倡導(dǎo)自由教育（文雅教育），反對教育的功利性，主張以提高一般文化素養(yǎng)為目的。提出

2、對兒童實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育。2、三個因素：天性、習(xí)慣、和理性。3、必考：1632 年，捷克教育夸美紐斯，撰寫的大教學(xué)論，建立了比較完整的教育學(xué)理論體系，為教學(xué)的創(chuàng)立奠定了重要的基礎(chǔ)。4、1762年，法國啟蒙思想家，盧梭 愛彌兒盧梭反對傳統(tǒng)的教育、主張順應(yīng)天性培養(yǎng)新人的思想引起了教育領(lǐng)域一次影響深遠的革命，被譽為“教育史上的哥白尼革命”。5、1806年 德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特普通教育學(xué)是教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科形成的標(biāo)志，從而使教育學(xué)稱為一門獨立的學(xué)科。以提出了著名的教學(xué)階段理論（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）和教學(xué)的教育性原則。6、實用主義教育學(xué)美國教育家：杜威民本主義與教育“教育與即

3、生活”、“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改造”三個命題是杜威教育理論的綱領(lǐng)。針對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的教師中心、課堂中心、教材中心，杜威提出了兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心（做中學(xué)的教育主張）。P14-15教育的起源：生物起源論：教育廣泛存在于人類社會和動物界；人類的奇偶礙于是對動物教育的繼承。心理起源論代表人物是美國心理學(xué)家孟祿無意識的模仿抹殺教育的社會性。勞動起源論：人類教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。社會主義國家認同：勞動起源論。第二章：1、教育對經(jīng)濟發(fā)展的影響：簡答題（老師話答大標(biāo)題可以）答：1）、教育全面提高勞動者的素質(zhì)為經(jīng)濟發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。2）、教育為經(jīng)濟發(fā)展準(zhǔn)備新生

4、的勞動力。3）、教育為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供職業(yè)培訓(xùn)。4）、教育通過人文精神的培育為經(jīng)濟活動提供道德和文化基礎(chǔ)。（人力資源理論、篩選理論、勞動市場劃分理論、社會理論）（這題老師說考簡述體可能要加長回答）P26-272、教育對政治的變革的影響（教育的政治功能）答：1）、教育為一定階級的政治統(tǒng)治培養(yǎng)所需要的人才。2）、教育為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論。3）、教育促進和推動民主政治4）、實施政治教育促進個體政治化。3.教育對文化發(fā)展的影響（功能）（選擇）（四個要點）1）、教育對文化傳承功能。（指教育是傳承文化的主要途徑和手段）2）、教育對文化的整合功能。（指教育根據(jù)主流文化的要求，整合多樣性的文化

5、，并呈現(xiàn)給學(xué)生）3）、教育對文化的選擇功能。（指學(xué)校教育選擇文化中有價值的一部分進行傳遞和傳播）4）、教育對文化的創(chuàng)新功能。（指教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造出新的文化知識體系）4、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用P40（選擇填空題）人的發(fā)展是受多種復(fù)雜因素影響和制約的。概括而言，主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性四方面。5、遺傳因素在人的發(fā)展中的作用1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；2)遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征；3)遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。5.環(huán)境因素在人的發(fā)展中的作用社會環(huán)境是人身心

6、發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。不同的社會環(huán)境，總會對生活期中的人的思想意識、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣不同程度的打上烙印。6.教育因素在人的發(fā)展中的作用（問答題：）1) 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；2) 學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的專業(yè)人員，可更有效地促進人的發(fā)展；7.個體因素在人的發(fā)展中的作用（把握好，特別重要）在人的發(fā)展因素中，個體因素主要指人的主觀能動性。主觀能動性是人的發(fā)展的動力。隨著人的自我意識的提高和社會經(jīng)驗的豐富，人的主觀能動性逐漸增強，人更能有目的的去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對周圍的事物能做出有選擇的反應(yīng)；還表現(xiàn)在能為自身的發(fā)展設(shè)定目標(biāo)，并為實現(xiàn)

7、預(yù)定的目標(biāo)自覺地進行奮斗，這是人的主觀能動性推動人的發(fā)展的高度體現(xiàn)。人的新需求與已有的心理發(fā)展水平構(gòu)成了人的心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，這種內(nèi)部矛盾的運動，就是推動人們心理向前發(fā)展的內(nèi)因或動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。第三章：1、西方傳統(tǒng)的教育目的觀。1) 宗教本位論2) 個人本位論：代表人物，盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾。主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定。教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個人價值該與社會價值。3) 社會本位論：19C下半葉，迪爾凱姆、凱興斯泰納等。主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要和社會價

8、值來確定。4) 教育無目的論我國教育目的的基本精神有如下幾點：1）、我國教育目的的體現(xiàn)了社會主義方向性。2）、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)張學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)3）、培養(yǎng)“勞動者”是我國教育目的的總要求。4）、德智體美等全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。5）、教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是我國教育目的一貫堅持的原則6）、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是我國教育目的的時代取向。第五章：1、課程的類型（選擇填空：問答題）1) 從課程內(nèi)容所固有的屬性來分，可將課程分為學(xué)科課程與經(jīng)驗課程兩種類型2) 從課程內(nèi)容的組織方式來分，可將課程分為分科課程與綜合課程兩種類型；3) 從課程計劃中對課程實施的要求來區(qū)

9、分，可將課程分為必修課程與選修課程；4) 從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體來分，可將課程分為國家課程、地方課程與校本課程；5) 從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式上來分，可將課程分為顯性課程與隱性課程。2.課程理論流派1) 學(xué)科中心主義課程論：代表人物有夸美紐斯、斯賓塞（英）、赫爾巴特（德）和布魯納（美）。主要觀點： 知識是課程的核心，應(yīng)重視知識的系統(tǒng)傳授；強調(diào)以只是的學(xué)科邏輯體系來組織編排課程；強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強調(diào)課程目標(biāo)是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。2) 經(jīng)驗主義課程論：代表人物：杜威主要觀點：課程的實質(zhì)是經(jīng)驗，強調(diào)一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組；強調(diào)課程組織的心理學(xué)化，要求學(xué)校課程要以兒童

10、的興趣、需要、經(jīng)驗和生活為基礎(chǔ)；主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地擴充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強調(diào)讓兒童在活動中學(xué)習(xí)與發(fā)展。3) 社會改造注意課程論4) 人本主義課程論3.課程的表現(xiàn)形式主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三種形式。其中，課程計劃是課程的總體規(guī)劃，課程標(biāo)準(zhǔn)和教材是課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)。（一）課程計劃：1、培養(yǎng)目標(biāo)2、課程設(shè)置、3、考試考察安排、4、實施要求。（二）課程標(biāo)準(zhǔn)1、前言2、課程目標(biāo)、3、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、4、實施建議、5、附錄（三）教材、1、科學(xué)與思想性統(tǒng)一、2、理論聯(lián)系實制、3、學(xué)科邏輯、心理邏輯和教學(xué)邏輯相互結(jié)合4、鼓勵學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。5、注意形式上的特殊要求。4、課程

11、實施的取向：忠實取向相互適應(yīng)取向創(chuàng)生取向可以這樣問：簡述課程實施不同取向的基本觀點。答：課程實施取向： “對課程實施過程本質(zhì)不同認識以及支配這種認識的相應(yīng)課程價值觀”。課程實施的取向集中表現(xiàn)在對課程計劃與課程實施過程之關(guān)系的不同認識上。1、忠實取向觀認為，課程實施就似乎忠實地執(zhí)行和落實預(yù)定的課程方向的過程。2、相互適應(yīng)取向，是對忠實取向所主張的價值和假設(shè)的一種挑戰(zhàn)。3、創(chuàng)生取向，是課程實施研究中的新興取向。總之課程實施的三種取向反映了人們對課程實施的不同認識和價值館，各有其傳在的合理性及實踐價值，但又各有其局限性，而且對課程實施效果產(chǎn)生的影響和作用也各不相同，因此，在具體實踐過程中應(yīng)根據(jù)實際情

12、況進行合理選擇，才能取得更好的效果。第六章：1、教學(xué)任務(wù)：（展開，重點回答，應(yīng)該是論述題）答：教學(xué)是教育領(lǐng)域最重要、最基本的活動，是學(xué)校實施德智體美勞全面發(fā)展教育，實現(xiàn)教育目的的基本途徑，因此，在學(xué)校教育活動中居于中心地位，對于學(xué)校教育促進社會發(fā)展和個體發(fā)展兩大功能的實現(xiàn)具有重要的奠基作用。教學(xué)是教育領(lǐng)域最重要、最基本的活動，是學(xué)校實施德智體美勞全面發(fā)展教育、實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教師必須在教學(xué)中完成以下三項重要任務(wù)：1) 引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能（四基：基礎(chǔ)知識、基本技能、創(chuàng)造性學(xué)力、發(fā)展性學(xué)力）；基礎(chǔ)知識和基本技能是學(xué)生適應(yīng)社會、進行終生學(xué)習(xí)、促進自我發(fā)展和完善的基礎(chǔ)。因此，引

13、導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能是教學(xué)的中心任務(wù)，也是完成其他教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。2) 發(fā)展學(xué)生能力，增強學(xué)生體質(zhì)；能力：“人們成功地完成某活動所必需的個性心理特征“。人的能力分為一般能力和特殊能力。在教學(xué)中要注重對學(xué)生進行思維的訓(xùn)練、方法的指導(dǎo)和動手操作的鍛煉，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。通過體育課及其他各科教學(xué)增強學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生具有健康的體魄、充沛的精神是教學(xué)的一大重要任務(wù)。3) 培養(yǎng)高尚的審美情趣，形成良好的思想品德，促進個性的健全發(fā)展。審美情趣是指人們在審美活動中對審美對象所產(chǎn)生的主觀傾向，是人的審美意識的組成部分，是人的審美情感、審美態(tài)度、審美理想、審美能力的綜合表現(xiàn)。審美情趣的培養(yǎng)是學(xué)生

14、全面發(fā)展教育必不可少的重要組成部分。2.教學(xué)過程的基本規(guī)律一般認為，教學(xué)過程主要具有四大基本規(guī)律：教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗想統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3.教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律：教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用學(xué)生 教學(xué)過程中居于主體地位教與學(xué)相互制約、相互依存、相互促進4.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律（不如3重要）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相輔相成。5.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（不如3重要） 知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)；智力的發(fā)展是掌握知識的必要條件；只有引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握和運用

15、知識，才能有效地發(fā)展他們的智力。6.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（不如3重要）掌握知識是提高思想品德的基礎(chǔ)；思想品德的提高是學(xué)生掌握知識的動力；寓思想品德教育于知識教學(xué)中。4.教學(xué)原則與方法1)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則 2)理論聯(lián)系實際原則 3)啟發(fā)性原則 4)直觀性原則 5)循序漸進原則 6)鞏固性原則 7)因材施教原則重點：啟發(fā)性原則（P146）（實例：阿基米德原理的課）答：啟發(fā)性原則：教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，主動探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，融會貫通地掌握知識和技能，不斷發(fā)展自己的能力。基本要求：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

16、。讓學(xué)生由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。眼到口到心到手到，四個到。發(fā)揮教學(xué)民主，構(gòu)建和諧師生關(guān)系看書。P147頁案例分析。6.直觀性原則（可能不考）：教師運用各種直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察，充分感知所學(xué)對象，為學(xué)生形成科學(xué)概念、掌握理性知識、發(fā)展智力奠定基礎(chǔ)?；疽螅?) 恰當(dāng)?shù)剡x用直觀手段；2) 直觀與講解相結(jié)合；3) 重視語言直觀。7.循序漸進原則（可能不考）（系統(tǒng)性原則）：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生身心發(fā)展的順序，持續(xù)的、連貫的、系統(tǒng)的進行，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維。基本要求：按照教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性進行教學(xué)；根據(jù)學(xué)生的身心

17、發(fā)展順序進行教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法；處理好“漸進”和“驟進”的關(guān)系。8、因材施教（重要，記住內(nèi)涵）：（案例：孔子教學(xué)對同一個問題兩個學(xué)生不同答案）教學(xué)既要面向全體學(xué)生又要關(guān)注個別差異，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，有的放矢的進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展?；疽螅荷钊肓私夂脱芯繉W(xué)生，進行針對性教學(xué)（也要掌握每個學(xué)生的個性差異，如性格、興趣、特長、家庭背景、知識基礎(chǔ)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度與能力）正確對待個別差異，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生。（如開設(shè)選修課、開展多種形式的課外活動那個，成立各種興趣小組，讓學(xué)生在適合自己興趣和特長的各種活動中以及教師的關(guān)注鼓勵下，從分發(fā)揮自

18、己的潛能。看案例分析P151。9、教學(xué)方法：以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法談話法（重點）（案例：上海著名特級教師錢夢龍講授愚公移山一課的教學(xué)實錄片段）答：中小學(xué)教學(xué)方法可以分為四大類：（一）以言語傳遞信息為主的教學(xué)方法。1、講授法、講述、講解、講讀、講演2、談話法、（1）談話前要做好準(zhǔn)備。談話的計劃、目的性、精心設(shè)問、明確、具體、難易適度、類型多樣、富于趣味性和啟發(fā)性。（2）談話匯總注意技巧（3）談話后及時總結(jié)。3、讀書指導(dǎo)法，（1）提出明確的讀書要求（2）交給學(xué)生讀書的方法（3）加強閱讀檢查和輔導(dǎo)（二）以直接感知為主的教學(xué)方法1、演示法2、參觀法、（三）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法1、練習(xí)法、練習(xí)

19、是指在教師知道下，學(xué)生通過課程內(nèi)外的作用或活動，鞏固知識、運用知識并形成一定的技能技巧的方法。運用練習(xí)法的基本要求：（1）有效組織練習(xí)，把握好練習(xí)的時間、次數(shù)、難度、速度、方式和質(zhì)量等，避免盲目的“題海戰(zhàn)術(shù)”（2）指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法（3）及時檢查和講評練習(xí)的結(jié)果。2、實驗法3、實習(xí)作業(yè)法（四）一探究研討為主的教學(xué)方法1、探究法2、討論法，討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某一問題各抒己見，通過討論或辯論發(fā)表看法而進行相互學(xué)習(xí)的一種方法?；疽螅?）討論錢做好準(zhǔn)備（2）討論中善于啟發(fā)誘導(dǎo)（3）討論后做好小結(jié)。10、上好一堂好課有什么標(biāo)準(zhǔn)？-教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)，包括備課、上課、作業(yè)的布置與批

20、改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評價五個大基本環(huán)節(jié)。答：備課的要求：備課及時教師為上課而做的具體準(zhǔn)備與計劃安排工作。備好課是上好課的前提，作為教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，它對于增強教學(xué)的預(yù)見性和計劃性、從分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。1)鉆研教材：研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀教學(xué)參考資料。2)了解學(xué)生：要全面了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認識能力、學(xué)業(yè)水平、個性特點以及學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法與學(xué)習(xí)困難的、問題等情況，3)設(shè)計教學(xué)樣式：與教學(xué)有內(nèi)子啊關(guān)聯(lián)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)活動程序以及教學(xué)策略等。4)擬定教學(xué)工作計劃：對整個學(xué)期教學(xué)工作的通盤安排。學(xué)期教學(xué)進度計劃單元計劃、主要內(nèi)容包括：單元教學(xué)內(nèi)容、教

21、學(xué)目的和要求、教學(xué)重點難點、課時劃分與類型、教學(xué)方法、時間安排、所需教具等。課時計劃（教案）。組要包括內(nèi)容：班級、學(xué)科名稱、授課日期時間、課題、教學(xué)目的、教學(xué)重點難點、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進程、板書設(shè)計、教學(xué)后記（教學(xué)反思等）11、上課對教師的基本要求（重點）（6方面）如何上好一堂課？（P160-162）答：上課：1) 目標(biāo)明確；2) 內(nèi)容正確；3) 方法恰當(dāng)；4) 結(jié)構(gòu)合理；5) 教學(xué)能力強；6) 效果優(yōu)良。作業(yè)的布置與批改。課外輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)評價。第七章：論述或簡單題1.德育過程的基本規(guī)律（理解）：1) 學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；a)知：道德認識，指人們對社會道德規(guī)范

22、及其意義的理解，及由此形成一定得到的掛念；b)情，即道德情感，指人們根據(jù)一定的道德規(guī)范，對他人或自己的思想和行為進行道德判斷所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。c)意：德意志，指人們在履行道德義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的品質(zhì)；d)行：德行為，指人們在一定的道德認識指引下，在道德情感的調(diào)節(jié)下，對他人或社會所做出的具有道德意義的行為。知、情、意、行是一個相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的整體，德育過程要曉之以理、動之以情、煉之以志、導(dǎo)之以行。2) 學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律；3) 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律；4) 學(xué)生思想品德形成的長期性、反復(fù)性的規(guī)律。可能問題：簡述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

23、。P1732、德育原則：尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則（案例：羅森塔爾效應(yīng)：心理學(xué)家預(yù)測未來學(xué)生發(fā)展的測驗）論述題或簡答題：可能這樣問：結(jié)合實際論述如何貫徹德育原則？答：德育原則是教育者開展德育活動時必須遵循的基本要求。（1）、尊重信任與嚴(yán)格要求想結(jié)合原則要熱愛、尊重、信任學(xué)生要對學(xué)生提出明確而合理的要求。教師要嚴(yán)于律己、以身作則。（2）、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)以表揚獎勵為主，批評懲罰為輔制定合理的規(guī)則制度。（3）、知行統(tǒng)一原則理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實際，提高學(xué)生的道德認識。組織學(xué)生參加各種實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為。（4）、集體教育與個別教育想結(jié)合原則培養(yǎng)和建設(shè)良好的集體善于

24、發(fā)揮集體的教育作用加強個別教育，通過個人轉(zhuǎn)變影響集體。（5）、因材施教原則全面了解和研究學(xué)生根據(jù)學(xué)生的個人特點有針對性地進行教育根據(jù)血還是那個的年齡特點有系統(tǒng)地進行教育。（6）、教育影響的一致性和連貫性原則統(tǒng)一校內(nèi)的教育力量發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，爭取社會和家庭的配合。要加強德育工作的系統(tǒng)性和連貫性。案例分析：二、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則1、正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)2、以表揚獎勵為主，批評懲罰為輔3、制定合理的規(guī)則制度。（P179頁）3、德育方法（重點把握）說理教育：通過語言、事實，使學(xué)生明辨是非，提高認識，形成正確觀點的方法。可能問題：舉例說明在德育實踐中如何運用幾中常見的德育方法。答：德育方

25、法是指為實現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)二采用的各種手段和活動方式。它包括師生共同活動的方法，也包括以學(xué)生的活動為主的方法。中小學(xué)常用的德育方法有：說理教育、榜樣示范、情境感染、實際鍛煉、品德評價等。一、說理教育1、講解、報告、教師通過口頭語言系統(tǒng)地闡述思想政治準(zhǔn)則、法紀(jì)、道德規(guī)范方面的原則和行為規(guī)范要求，提高學(xué)生思想認識的方式。2、談話（案例：我們班有個學(xué)生，他父親是一位領(lǐng)導(dǎo)干部。他自己目空一切，總認為自己“英雄”）教師與學(xué)生叫太難，是學(xué)生明白某一道理的方式，談話便于師生交流思想感情，有利于教師深入了解血還是那個的情況，使說理更有針對性。談話錢要做好充分準(zhǔn)備，要根據(jù)學(xué)生的特點確定談話的內(nèi)容和方式，談話

26、的態(tài)度要誠懇、有內(nèi)心，要以成待人、以理服人。3、討論、4、指導(dǎo)閱讀、5、參觀訪問調(diào)查榜樣示范1、典范人物、2、學(xué)生榜樣3、教師和家長三、情境感染1、物質(zhì)環(huán)境的熏陶2、精神文化環(huán)境的感染。四、實際鍛煉1、常規(guī)訓(xùn)練、2、活動鍛煉、五、品德評價1、獎勵、2、懲罰、3、操行評定。（老師叫看案例分析P185頁）第八章：1.教師的社會地位與職業(yè)角色1) 教師的社會地位：決定教師社會地位高低的主要因素：政治地位、經(jīng)濟地位、專業(yè)地位和職業(yè)聲望。2) 教師的職業(yè)角色（重點）：a) 知識傳授者角色；b) 示范者角色；c) 管理者角色；d) 研究者角色。2.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵（重點理解、內(nèi)容都要記清楚）論述題（重點

27、提煉P201-204）答：（1）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過程。專業(yè)精神的形成，教師的專業(yè)精神是指教師作為教育專業(yè)人員所具備的教育理念、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)道德三個方面的內(nèi)容。專業(yè)知識的拓展，學(xué)科專業(yè)知識的不斷加深?？茖W(xué)文化基礎(chǔ)知識的不斷拓寬。教育學(xué)科知識的深化。教學(xué)實踐性知識的獲得。專業(yè)能力的發(fā)展，包括：a、教學(xué)設(shè)計能力。b、語言表達能力c、教育教學(xué)組織管理能力。專業(yè)自我的建立。A、正確的自我認識。B、積極的自我體驗。C、自我調(diào)控。3、學(xué)生的本質(zhì)特征（重點記憶）答：1、學(xué)生是具有主體性的人，教育必須通過受教育者的

28、感悟、內(nèi)化才能發(fā)生積極的作用，學(xué)生的主體性表現(xiàn)：（1）選擇性。學(xué)習(xí)過程中，其實是一連串的選擇活動，從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式到學(xué)習(xí)手段都需要學(xué)生的選擇。（2）自主性：在一定條件下，個體自身的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。（3）創(chuàng)造性：以探索和求新為特征的，它是個人主體性的 高層次。2、學(xué)生是處于發(fā)展中的人，學(xué)生是正在發(fā)展中的人，學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境、教育、自我能動性的作用下，身體和心理兩個方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過程與結(jié)果。3、學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。學(xué)生在學(xué)校中的主要任務(wù)是在教師的引導(dǎo)下，通過自身積極能動的學(xué)習(xí)，掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)良好的思想品德的過程。3、當(dāng)

29、代學(xué)生的學(xué)生觀（掌握）：可能問：請談一談你對當(dāng)代學(xué)生觀的認識。答：學(xué)生觀是教師對學(xué)生的基本看法，它影響著教師對學(xué)生的認識、態(tài)度及行為。（1）尊重學(xué)生的人格，學(xué)生是獨立的個體，是處在成長發(fā)展中的人，在人格上與教師是平等的。（2）尊重學(xué)生的獨特性，學(xué)生具有自己的獨特性。每個人由于遺傳、環(huán)境、教育、生活經(jīng)歷的不同，形成了各具特色“心理世界”，表現(xiàn)為學(xué)生的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等方面各不相同。（3）尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是人生來具有的一種智力潛力，高創(chuàng)造性的人，具有較強的好奇心、求知欲，能用獨特的眼光觀察世界、提出獨特的見解。（4）維護學(xué)生的合法權(quán)益，依法施教，青少年處于人生重要的發(fā)展階段，是個體學(xué)

30、習(xí)活動的最佳時期，也是人生觀、世界觀形成的重要時期。4、師生關(guān)系的類型可能問：請分析影響師生關(guān)系形成與發(fā)展的因素。答：師生關(guān)系的類型主要有以下四種：（1）師生關(guān)系的教育關(guān)系，師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。（2）師生之間的心理關(guān)系，師生之間關(guān)系是通過教育活動中的實際交往而形成和建立的人際認識、人際情感、個性關(guān)系等。（3）師生之間的倫理關(guān)系，師生之間的理論關(guān)系是指在教育教學(xué)活動中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的理論責(zé)任，？行一定的倫理義務(wù)。（4）師生之間的個人關(guān)系，師生之間因為興趣愛好接近，對事物的看法相同等原因形成師生密切的私人關(guān)系，即個人關(guān)系。1、縮短師生間的心理距離。2、有利于教育任務(wù)的完成。5、良好的師生