版式設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析[分享借鑒]

1、版式設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析摘要：視覺(jué)是人們獲取信息最重要最直接的感覺(jué)，人們的衣、食、住、行，方方面面都很難脫離視覺(jué)而完成。版式設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)體系的一部分，是作為具有實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的造型而存在和被感知的。將有限的視覺(jué)元素進(jìn)行合理的排列組合，將理性思維個(gè)性化地表現(xiàn)出來(lái)，在傳達(dá)信息的同時(shí)，也給人視覺(jué)上的享受，這是版式設(shè)計(jì)的最終目的。版式設(shè)計(jì)的歷史雖然并不久遠(yuǎn)，但在廣大學(xué)者的探索與研究下變的越來(lái)越有據(jù)可依。本論文主要是結(jié)合普通心理學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)心理學(xué)等相關(guān)的理論知識(shí)對(duì)版式設(shè)計(jì)的原則、方法進(jìn)行分析和研究。將版式設(shè)計(jì)的原則、方法與心理學(xué)的相關(guān)理論結(jié)合起來(lái)，通過(guò)使用案例分析的方法，分析版式

2、設(shè)計(jì)中存在的心理體驗(yàn)，站在受眾心理的角度審視版式設(shè)計(jì)的原則與方法，從而指導(dǎo)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)實(shí)踐中有效傳達(dá)主題信息，并使讀者產(chǎn)生閱讀興趣，獲得閱讀享受。第一部分 版式設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍版式設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在包括報(bào)紙、刊物、書(shū)籍（畫(huà)冊(cè)）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫(huà)、唱片封套和網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面等平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。隨著人類生活水平的提高，人類更加注重精神生活的發(fā)展，比如書(shū)籍的出現(xiàn)，為人類精神生活的滿足提供了更豐富的想象空間。后來(lái)隨之出現(xiàn)的報(bào)紙、刊物等更是豐富了人的閱讀需求。所以版式設(shè)計(jì)作為這些讀物的基本設(shè)計(jì)基礎(chǔ)被廣泛的應(yīng)用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技水平的提高，新媒體的出現(xiàn)使人類獲取信息的渠道不僅局限于平面領(lǐng)域，還會(huì)運(yùn)用科技的平

3、臺(tái)應(yīng)用到影視和網(wǎng)頁(yè)方面。第二部分 版式設(shè)計(jì)的個(gè)性由于人類審美的需求，還有各個(gè)領(lǐng)域不同的行業(yè)需求，版式需要有一定的個(gè)性去更好的詮釋傳統(tǒng)媒體藝術(shù)以及新媒體藝術(shù)的特性。我們從以下方面來(lái)體現(xiàn)版式設(shè)計(jì)的個(gè)性：主題的思想性與傳播信息的單一性；版面的藝術(shù)性與裝飾性；形式的趣味性與獨(dú)創(chuàng)性；思想內(nèi)容的整體性與協(xié)調(diào)性。2.1 根據(jù)版式設(shè)計(jì)的特征尋求個(gè)性1、思想性與單一性排版設(shè)計(jì)本身并不是目的，設(shè)計(jì)是為了更好地傳播客戶信息的手段。設(shè)計(jì)師以往中意自我陶醉于個(gè)人風(fēng)格以及與主題不相符的字體和圖形中，這往往是造成設(shè)計(jì)平庸失敗的主要原因。一個(gè)成功的排版設(shè)計(jì)，首先必須明確客戶的目的，并深入了解、觀察、研究與設(shè)計(jì)有關(guān)的方方面面，

4、簡(jiǎn)要的咨詢是設(shè)計(jì)良好的開(kāi)端。版面離不開(kāi)內(nèi)容，更要體現(xiàn)內(nèi)容的主題思想，用以增強(qiáng)讀者的注目力與理解力。只有做到主題鮮明突出，一目了然，才能達(dá)到版面構(gòu)成的最終目標(biāo)。2、藝術(shù)性與裝飾性為了使排版設(shè)計(jì)更好地為版面內(nèi)容服務(wù)，尋求合乎情理的版面視覺(jué)語(yǔ)言則顯得非常重要，也是達(dá)到最佳訴求的體現(xiàn)。構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，也是設(shè)計(jì)作品中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。主題明確后，版面構(gòu)圖布局和表現(xiàn)形式等則成為版面設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心，也是一個(gè)艱難的創(chuàng)作過(guò)程。怎樣才能達(dá)到意新、形美、變化而又統(tǒng)一，并具有審美情趣，這就要取決于設(shè)計(jì)者文化的涵養(yǎng)。所以說(shuō)，排版設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)者的思想境界、藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)知識(shí)的全面檢驗(yàn)。版面的裝飾因素是由文字、圖形

5、、色彩等通過(guò)點(diǎn)、線、面的組合與排列構(gòu)成的，并采用夸張、比喻、象征的手法來(lái)體現(xiàn)視覺(jué)效果，既美化了版面，又提高了傳達(dá)信息的功能。裝飾是運(yùn)用審美特征構(gòu)造出來(lái)的。不同類型的版面的信息，具有不同方式的裝飾形式，它不僅起著排除其他、突出版面信息的作用，而且又能使讀者從中獲得美的享受。3、趣味性與獨(dú)創(chuàng)性排版設(shè)計(jì)中的趣味性，主要是指形式的情趣。這是一種活潑性的版面視覺(jué)語(yǔ)言。如果版面本無(wú)多少精彩的內(nèi)容，就要靠制造趣味取勝，這也是在構(gòu)思中調(diào)動(dòng)了藝術(shù)手段所起的作用。版面充滿趣味性，使傳媒信息如虎添翼，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的傳神功力,從而更吸引人，打動(dòng)人。趣味性可采用寓意、幽默和抒情等表現(xiàn)手法來(lái)獲得。獨(dú)創(chuàng)性原則實(shí)質(zhì)上是突出

6、個(gè)性化特征的原則。鮮明的個(gè)性，是排版設(shè)計(jì)的創(chuàng)意靈魂。試想，一個(gè)版面多是單一化與概念化的大同小異，人云亦云，可想而知，它的記憶度有多少？更談不上出奇制勝。因此，要敢于思考，敢于別出心裁，敢于獨(dú)樹(shù)一幟，在排版設(shè)計(jì)中多一點(diǎn)個(gè)性而少一些共性，多一點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)性而少一點(diǎn)一般性，才能羸得消費(fèi)者的青睞。4、整體性與協(xié)調(diào)性排版設(shè)計(jì)是傳播信息的橋梁，所追求的完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容，這是排版設(shè)計(jì)的根基。只講表現(xiàn)形式而忽略內(nèi)容，或只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)表現(xiàn)，版面都是不成功的。只有把形式與內(nèi)容合理地統(tǒng)一，強(qiáng)化整體布局，才能取得版面構(gòu)成中獨(dú)特的社會(huì)和藝術(shù)價(jià)值，才能解決設(shè)計(jì)應(yīng)說(shuō)什么、對(duì)誰(shuí)說(shuō)和怎樣說(shuō)的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)版面的協(xié)調(diào)性原

7、則，也就是強(qiáng)化版面各種編排要素在版面中的結(jié)構(gòu)以及色彩上的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)版面的文、圖間的整體組合與協(xié)調(diào)性的編排，使版面具有秩序美、條理美，從而獲得更好的視覺(jué)效果。2.2 根據(jù)版式設(shè)計(jì)的形式法則尋求個(gè)性1、重復(fù)與交錯(cuò)在排版設(shè)計(jì)中，不斷重復(fù)使用的基本形或線，它們的形狀、大小、方向都是相同的。重復(fù)使設(shè)計(jì)產(chǎn)生安定、整齊、規(guī)律的統(tǒng)一。但重復(fù)構(gòu)成的視覺(jué)感受有時(shí)容易顯的呆板、平淡、缺乏趣味性的變化，故此，我們?cè)诎婷嬷锌砂才乓恍┙诲e(cuò)與重疊，打破版面呆板、平淡的格局。2、節(jié)奏與韻律節(jié)奏與韻律來(lái)自于音樂(lè)概念，正如歌德所言：“美麗屬于韻律。”韻律被現(xiàn)代排版設(shè)計(jì)所吸收。節(jié)奏是按照一定的條理、秩序、重復(fù)連續(xù)地排列，形成一種

8、律動(dòng)形式。它有等距離的連續(xù)，也有漸變、大小、長(zhǎng)短，明暗、形狀、高低等的排列構(gòu)成。在節(jié)奏中注入美的因素和情感-個(gè)性化，就有了韻律，韻律就好比是音樂(lè)中的旋律，不但有節(jié)奏更有情調(diào)，它能增強(qiáng)版面的感染力，開(kāi)闊藝術(shù)的表現(xiàn)力。3、對(duì)稱與均衡兩個(gè)同一形的并列與均齊，實(shí)際上就是最簡(jiǎn)單的對(duì)稱形式。對(duì)稱是同等同量的平衡。對(duì)稱的形式有以中軸線為軸心的左右對(duì)稱；以水平線為基準(zhǔn)的上下對(duì)稱和以對(duì)稱點(diǎn)為源的放射對(duì)稱；還有以對(duì)稱面出發(fā)的反轉(zhuǎn)形式。其特點(diǎn)是穩(wěn)定、莊嚴(yán)、整齊、秩序、安寧、沉靜。4、對(duì)比與調(diào)和對(duì)比是差異性的強(qiáng)調(diào)，對(duì)比的因素存在于相同或相異的性質(zhì)之間。也就是把相對(duì)的兩要素互相比較之下，產(chǎn)生大小、明暗、黑白、強(qiáng)弱、粗細(xì)

9、、疏密、高低、遠(yuǎn)近、硬軟、直曲、濃淡、動(dòng)靜、銳鈍、輕重的對(duì)比，對(duì)比的最基本要素是顯示主從關(guān)系和統(tǒng)一變化的效果。調(diào)和是指適合、舒適、安定、統(tǒng)一，是近似性的強(qiáng)調(diào)，使兩者或兩者以上的要素相互具有共性。對(duì)比與調(diào)和是相輔相成的。在版面構(gòu)成中，一般事例版面宜調(diào)和，局部版面宜對(duì)比。5、比例與適度比例是形的整體與部分以及部分與部分之間數(shù)量的一種比率。比例又是一種用幾何語(yǔ)言和數(shù)比詞匯表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的抽象藝術(shù)形式。成功的排版設(shè)計(jì)，首先取決于良好的比例：等差數(shù)列、等比數(shù)列、黃金比等。黃金比能求得最大限度的和諧，使版面被分割的不同部分產(chǎn)生相互聯(lián)系。適度是版面的整體與局部與人的生理或習(xí)性的某些特定標(biāo)準(zhǔn)之間的

10、大小關(guān)系，也就是排版要從視覺(jué)上適合讀者的視覺(jué)心理。比例與適度，通常具有秩序、明朗的特性 ，予人一種清新、自然的新感覺(jué)。6、變異與秩序變異是規(guī)律的突破，是一種在整體效果中的局部突變。這一突變之異，往往就是整個(gè)版面最具動(dòng)感、最引人關(guān)注的焦點(diǎn)，也是其含義延伸或轉(zhuǎn)折的始端，變異的形式有規(guī)律的轉(zhuǎn)移、規(guī)律的變異，可依據(jù)大小、方向、形狀的不同來(lái)構(gòu)成特異效果。秩序美是排版設(shè)計(jì)的靈魂：它是一種組織美的編排，能體現(xiàn)版面的科學(xué)性和條理性。由于版面是由文字、圖形、線條等組成，尤其要求版面具有清晰明了的視覺(jué)秩序美。構(gòu)成秩序美的原理有對(duì)稱、均衡、比例、韻律、多樣統(tǒng)一等。在秩序美中溶入變異之構(gòu)成，可使版面獲得一種活動(dòng)的效果

11、。7、虛實(shí)與留白中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)上有“計(jì)白守黑”這一說(shuō)法。就是指編排的內(nèi)容是“黑”，也就是實(shí)體，斤斤計(jì)較的卻是虛實(shí)的“白”，也可為細(xì)弱的文字、圖形或色彩，這要根據(jù)內(nèi)容而定。留白則是版中未放置任何圖文的空間,它是“虛”的特殊表現(xiàn)手法。其形式、大小、比例、決定著版面的質(zhì)量。留白的感覺(jué)是一種輕松，最大的作用是引人注意。在排版設(shè)計(jì)中，巧妙地留白，講究空白之美，是為了更好地襯托主題，集中視線和造成版面的空間層次。8、變化與統(tǒng)一變化與統(tǒng)一是形式美的總法則，是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在版面構(gòu)成上的應(yīng)用。兩者完美結(jié)合，是版面構(gòu)成最根本的要求，也是藝術(shù)表現(xiàn)力的因素之一。變化是一種智慧、想象的表現(xiàn)，是強(qiáng)調(diào)種種因素中的差異性方面，

12、造成視覺(jué)上的跳躍。統(tǒng)一是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和形式中種種因素的一致性方面，最能使版面達(dá)到統(tǒng)一的方法是保持版面的構(gòu)成要素要少一些，而組合的形式卻要豐富些。統(tǒng)一的手法可借助均衡、調(diào)和、秩序等形式法則。第三部分 設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)3.1 設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)充滿激情對(duì)設(shè)計(jì)充滿興趣和激情：有的人一說(shuō)到設(shè)計(jì)就滿眼放光，講起好的設(shè)計(jì)案例時(shí)滔滔不絕、如數(shù)家珍，平時(shí)積累了各種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例，認(rèn)真觀察生活中每一個(gè)細(xì)小的閃光點(diǎn)。這樣的人，想做不好設(shè)計(jì)都難啊。當(dāng)然這樣的人其實(shí)并不多，我自己也難以做到。 有天分：思維活躍、在交流中經(jīng)常迸出思想的火花，有很多好的idea，時(shí)常記錄自己的靈感。 以前我總覺(jué)得任何事情都可以靠后天的努力來(lái)彌補(bǔ)，但現(xiàn)

13、在不得不承認(rèn)天分其實(shí)十分重要。好的設(shè)計(jì)師不僅需要有想法、有創(chuàng)意，還要有高度的概括、總結(jié)能力及抽象思維能力，可以迅速歸納出問(wèn)題的本質(zhì)。這些不是通過(guò)短期的訓(xùn)練可以做到的。 這就可以解釋為什么同樣是寫(xiě)一份競(jìng)品分析報(bào)告，有的人只會(huì)羅列自己看到的各種問(wèn)題，形成一篇流水賬；有的人在學(xué)習(xí)了一些方法后，能夠照貓畫(huà)虎的按照從整體到局部的思路組織語(yǔ)言，但內(nèi)容換湯不換藥，依然是羅列各種界面細(xì)節(jié)問(wèn)題；還有的人可以在一開(kāi)始就清晰的、頗有見(jiàn)地的闡述自己的分析思路、并且在報(bào)告中合理的組織語(yǔ)言，最后通過(guò)有效的分析得到自己認(rèn)為正確的設(shè)計(jì)方向。 3.2 設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的設(shè)計(jì)基本能力1、想 設(shè)計(jì)師首先必須善于思考，對(duì)設(shè)計(jì)主張自己的想

14、法和理解，這是最重要的。別擔(dān)心你的想法有多“爛”，沒(méi)有人能一下子做好的，但你完全可以做好你的習(xí)慣和態(tài)度。學(xué)會(huì)大膽地摸索和嘗試自己的想法，懂得借鑒，追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設(shè)計(jì)時(shí)不動(dòng)腦筋地套模板，套素材，甚至是盲目模仿和抄襲，那簡(jiǎn)直是在摧殘你的創(chuàng)造力，滋養(yǎng)你的惰性，這樣永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步，而且以后想進(jìn)步也非常困難。 2、看 A、大量欣賞別人的作品，尤其是優(yōu)秀作品，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，這對(duì)于提高設(shè)計(jì)水平是必須的?？吹臅r(shí)候不要走馬觀花，需要結(jié)合專業(yè)知識(shí)邊看邊 想，仔細(xì)研究作品中值得學(xué)習(xí)的地方。但有人會(huì)抱怨要看作品自己卻沒(méi)有多少設(shè)計(jì)類書(shū)籍，上網(wǎng)找大量并且是自己需要的設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)資源又很浪費(fèi)時(shí)間和精力，

15、這里你建議去找匯集網(wǎng)絡(luò)上所有優(yōu)秀設(shè)計(jì)資源的網(wǎng)站，這樣可以省下很多時(shí)間和精力去提高學(xué)習(xí)效率。 B、反復(fù)地欣賞優(yōu)秀的作品。溫故而知新，設(shè)計(jì)也是如此。收藏自己認(rèn)為比較好的作品，過(guò)段時(shí)間再看看這些作品，往往會(huì)比第一次有更大的收獲。 C、經(jīng)?？纯醋约旱淖髌贰＝?jīng)?？纯醋约旱倪^(guò)去設(shè)計(jì)的作品，你就會(huì)了解自己水平是否有所提高，同時(shí)也會(huì)有更多的設(shè)計(jì)體會(huì)。 3、練 反復(fù)地大量地練習(xí)。如果缺乏足夠的練習(xí)，就算有足夠的設(shè)計(jì)天賦也是無(wú)法提高設(shè)計(jì)水平。只有不斷地練習(xí)，反復(fù)地練習(xí)，才能迅速提高設(shè)計(jì)能力，做得越多，提高得越快，這個(gè)是沒(méi)有什么捷徑可走的，必須踏踏實(shí)實(shí)地來(lái)。當(dāng)然如果練習(xí)的時(shí)候不思考只會(huì)事倍功半，就像學(xué)畫(huà)一樣，不光要

16、用筆畫(huà)，更需要?jiǎng)幽X。 4、審 自己的作品能打動(dòng)自己就是好作品嗎？其實(shí)對(duì)自己作品滿意并不是件好事。尤其是初學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)以及自身能力缺乏足夠的認(rèn)識(shí)往往會(huì)犯“自戀”的毛病，過(guò)于滿意自己的設(shè)計(jì)，總以為自己設(shè)計(jì)得很完美，沒(méi)有比這更好的，卻不知自己設(shè)計(jì)得有多糟糕。相反，當(dāng)你水平真正到達(dá)一定高度的時(shí)候，你對(duì)自己的設(shè)計(jì)就會(huì)有一個(gè)比較客觀全面的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)輕易滿意自己的設(shè)計(jì)了。因此要學(xué)會(huì)審問(wèn)自己，虛心向人求教，就會(huì)少走很多彎路。當(dāng)你對(duì)自己的設(shè)計(jì)感到很滿意的時(shí)候，記得審問(wèn)自己，真的有那么好嗎？ 5、問(wèn) 學(xué)會(huì)交流，不懂就問(wèn)。雖然大部分設(shè)計(jì)師性格都不太外向，但懂得如何與人溝通交流還是每個(gè)設(shè)計(jì)師必須掌握的課程。設(shè)計(jì)不是

17、閉門(mén)造車(chē)，設(shè)計(jì)師不僅需要和客戶交流，還需要和同事同學(xué)交流，當(dāng)然也需要利用網(wǎng)絡(luò)與其他設(shè)計(jì)師交流，只有善于交流的設(shè)計(jì)師才能更好更快地提高自己。 6、知 A、設(shè)計(jì)師要掌握相關(guān)的專業(yè)理論知識(shí)，多看專業(yè)理論知識(shí)以查漏補(bǔ)缺。同時(shí)更需要學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。擁有豐富的知識(shí)，你大腦里的“素材”就越多，它們都將可能參與到你的設(shè)計(jì)里，你的設(shè)計(jì)才會(huì)生動(dòng)飽滿，富有思想內(nèi)涵。所以知名的設(shè)計(jì)大師們往往都是全才，他們不僅精通設(shè)計(jì)，更精通其他很多領(lǐng)域。 B、設(shè)計(jì)師需要懂得體會(huì)生活，了解世界。這需要實(shí)際調(diào)查和切身體會(huì)。否則你的設(shè)計(jì)就會(huì)容易脫離生活，失去感染力，因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于生活并服務(wù)于生活。同時(shí)設(shè)計(jì)師需要了解世界，以增長(zhǎng)更多的見(jiàn)識(shí)

18、，保持最新的思想觀念。一個(gè)思想落后、孤陋寡聞的設(shè)計(jì)師無(wú)論設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)有多豐富，他的作品總會(huì)顯得蹩腳和庸俗不堪。當(dāng)然，要想有豐富的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)都需要你在平時(shí)生活中主動(dòng)去注意和積累。 7、勤 設(shè)計(jì)師并不是一個(gè)輕松的職業(yè)，需要勤奮自學(xué)，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師大部分都是“自學(xué)成才”。如果平時(shí)沒(méi)有抽時(shí)間主動(dòng)去自我提高的話，那你的設(shè)計(jì)水平很難提高，甚至不進(jìn)則退。因此建議在學(xué)習(xí)或工作之余，多多花時(shí)間在設(shè)計(jì)上，這樣才能更迅速提高你的設(shè)計(jì)水平。 8、德 設(shè)計(jì)師的道德品質(zhì)不僅會(huì)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，而且還會(huì)滲入到設(shè)計(jì)里，這也許就是對(duì)“設(shè)計(jì)為人”更深的一種詮釋。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師思想道德狹隘的話，那么遲早會(huì)扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞，堵塞自己

19、的藝術(shù)之路，因?yàn)樗囆g(shù)是從生活中提煉出來(lái)的，是人們所追求的真純善美。設(shè)計(jì)師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設(shè)計(jì)空間與靈感空間，你的設(shè)計(jì)之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)更通暢。 9、久 設(shè)計(jì)不是一朝一夕就能成功的，只有做久了才能擁有出色的設(shè)計(jì)水平和寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。既然選擇了設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)，就要有耐心，努力做得出色。雖然會(huì)遇到很多辛酸苦累，困難挫折，但不要退縮與放棄，沒(méi)有這些，你的設(shè)計(jì)能力如何成長(zhǎng)，你的經(jīng)驗(yàn)如何獲得？所以你需要做的是忘掉它們，朝前看，自信地堅(jiān)持走下去，你的腳步總有一天會(huì)踏上平坦的道路，到那時(shí)，成功就在你面前向你招手。3.1 設(shè)計(jì)師應(yīng)具備幫助客戶解決問(wèn)題的能力設(shè)計(jì)作品都是為解決客戶要傳達(dá)的信息服務(wù)

20、的，設(shè)計(jì)師要在為產(chǎn)品設(shè)計(jì)平面或者視頻宣傳時(shí)重視信息的有效傳播，這樣才能達(dá)到宣傳的目的。1. 傳播正確的信息： 良好的客戶知道要傳達(dá)給受眾什么信息，是一個(gè)產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)，集中的產(chǎn)品信息，還是一致的品牌形象，如果客戶不了解要傳達(dá)什么信息，只是隱約地知道有一個(gè)問(wèn)題要解決，設(shè)計(jì)師就要引導(dǎo)和幫助客戶完成這一點(diǎn)。 A、我們要傳達(dá)什么信息？ B、我們?yōu)槭裁匆@樣做？ C、 期望受眾的反應(yīng)是什么?2. 有效傳播的過(guò)程： 有效的傳播過(guò)程的四個(gè)基本條件： A、具有創(chuàng)新精神的； B、具有視覺(jué)美感的； C、信息組織結(jié)構(gòu)清晰的； D、 已受眾為導(dǎo)向的。 3. 傳播至正確的對(duì)象： 如何把信息傳播到正確的對(duì)象牽涉到對(duì)受眾的研究

21、。沒(méi)有一種固定的傳播的模式可以到達(dá)所有的受眾，就如同你設(shè)計(jì)的廣告不可能吸引所有人群，一個(gè)外表酷的廣告只能對(duì)自以為酷的人產(chǎn)生效果。受眾的信息在大部分情況下應(yīng)該由你的客戶來(lái)提供，有的客戶也許不能理解這些信息的重要性，設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的也是循循善誘。 A、誰(shuí)是受眾？ B、他們的習(xí)慣，喜好，對(duì)事物的看法是什么？ C、 受眾接觸你要傳達(dá)的信息的方式是什么？ 4. 傳播所處的環(huán)境： 現(xiàn)有環(huán)境決定了受眾理解信息的方式，眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手使市場(chǎng)上充斥著視覺(jué)阻礙，這是設(shè)計(jì)師的障礙，然而也是基礎(chǔ)，因?yàn)槿藗儍A向接受具有創(chuàng)新或者差別的，但不太出乎他的理解范圍的東西。 A、誰(shuí)是客戶的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？他們是怎么做的？ B、受眾習(xí)慣接受

22、的信息模式是怎樣的？ C、受眾已經(jīng)知道了些什么？ 所以說(shuō)，諸如Colex公司要做一本宣傳冊(cè)，要宣傳一些新產(chǎn)品，每頁(yè)配兩張照片，封面要出現(xiàn)公司標(biāo)志并出現(xiàn)公司廠房這樣的設(shè)計(jì)需求。按照這樣做出的設(shè)計(jì)解決不了任何特定的問(wèn)題，也就不能達(dá)到產(chǎn)生一定利潤(rùn)的最終目標(biāo)。 3.3 設(shè)計(jì)師應(yīng)具備與客戶溝通的能力 現(xiàn)代設(shè)計(jì)如果從包豪斯算起，不過(guò)一百年弱的時(shí)間，而人類的裝飾活動(dòng)至少已經(jīng)存在了幾千年，從這一點(diǎn)來(lái)看，客戶很容易把設(shè)計(jì)認(rèn)為是裝飾活動(dòng)的一種，是用來(lái)錦上添花的，而從目前的情況來(lái)看，完美地把設(shè)計(jì)融合到公司活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)可以形成一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。設(shè)計(jì)師扮演的角色應(yīng)該是顧問(wèn)或者是合作伙伴，而決不是出租車(chē)司機(jī)，客戶

23、讓你怎么開(kāi)你就怎么開(kāi)，顧問(wèn)或伙伴的作用卻是幫助客戶選擇最合適的路線。 對(duì)于商業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，你的客戶一定是商人，他關(guān)心的是利益，當(dāng)你有效地傳達(dá)了信息，勸服了顧客，產(chǎn)生了銷售的最終目的也就是為客戶創(chuàng)造利益。這就是你和客戶的唯一共同點(diǎn)，也是你和客戶關(guān)系的切入點(diǎn)。 不要把客戶當(dāng)作只會(huì)隨機(jī)說(shuō)出是或否的機(jī)器，客戶是理性的人（至少大部分是），追求利益的人。只是他們的思考方式與設(shè)計(jì)師不同，設(shè)計(jì)師必須學(xué)習(xí)以客戶的商業(yè)的思考方式來(lái)與他們溝通，這是對(duì)雙方非常有效的方式。 案例分析：福特汽車(chē)公司的建立者亨利福特曾說(shuō)過(guò)這么一句話：如果我問(wèn)我的用戶，他們只會(huì)說(shuō)要一匹更快的馬。（福特和他的汽車(chē)） 如果福特沒(méi)有思考用戶需求的本

24、質(zhì)，只是盲目的順著用戶的要求走，去想辦法讓馬跑的更快，那么就不會(huì)有后來(lái)偉大的福特公司了。 3.5 設(shè)計(jì)師應(yīng)具有較強(qiáng)的執(zhí)行力A、情商高：這個(gè)很難用幾句話描述清楚，但有一點(diǎn)可以肯定：情商高的設(shè)計(jì)師非常容易脫穎而出。這樣的人思想成熟、高瞻遠(yuǎn)矚，處理各種事情都游刃有余，也不怕面對(duì)各種棘手的情況。面對(duì)挫折時(shí)堅(jiān)韌不拔、毫不泄氣，遇到質(zhì)疑時(shí)不卑不亢、輕松化解，遇到困難時(shí)奮勇向前、積極樂(lè)觀。善于換位思考，對(duì)人誠(chéng)懇、寬容每一個(gè)和他溝通相處過(guò)的人，都會(huì)由衷的贊嘆。 B、超出預(yù)期：好的設(shè)計(jì)師追求完美，關(guān)注細(xì)節(jié)，永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀。做出的東西永遠(yuǎn)超出需求方預(yù)期，也超出用戶預(yù)期。他會(huì)比普通的設(shè)計(jì)師思考的更多、想的更遠(yuǎn)，在設(shè)

25、計(jì)中融入自己的精神和靈魂。 C、有條理：工作安排的井然有序，交給的工作都能認(rèn)真、按時(shí)、高質(zhì)量的完成。交付的原型或設(shè)計(jì)稿細(xì)致周全，回復(fù)的郵件清晰明了，討論問(wèn)題時(shí)條理清晰。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師不能讓自己的合作伙伴得到良好的體驗(yàn)，那么他也不可能給用戶一個(gè)良好的體驗(yàn)。 D、 上進(jìn)心：自我學(xué)習(xí)和提高的意識(shí)極強(qiáng)，不滿足于高質(zhì)量的完成工作，還要抽出業(yè)余時(shí)間來(lái)閱讀、交流、學(xué)習(xí)周邊知識(shí)。 E、 眼界開(kāi)闊、知識(shí)面廣：一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，不僅懂設(shè)計(jì)，還懂產(chǎn)品、運(yùn)營(yíng)、推廣等方面的相關(guān)知識(shí)。這樣和相關(guān)人員討論問(wèn)題時(shí)才能更好的互相理解、互相促進(jìn)。在工作中，設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品經(jīng)理可謂是一對(duì)冤家：設(shè)計(jì)師覺(jué)得產(chǎn)品不懂設(shè)計(jì)、不會(huì)思考；而產(chǎn)品經(jīng)理

26、又覺(jué)得設(shè)計(jì)師想問(wèn)題太過(guò)于理想和不切實(shí)際，完全不為產(chǎn)品做考慮。 F、 樂(lè)于分享：優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往樂(lè)于分享，并且謙遜友好。他們喜歡不斷總結(jié)、不斷沉淀積累，并且毫無(wú)保留的把自己的收獲分享給別人，體會(huì)其中的樂(lè)趣。在這個(gè)過(guò)程中，能力又得到了進(jìn)一步的提升。 第四部分 影響版式形態(tài)不斷發(fā)展的主要因素隨著中外美術(shù)史的發(fā)展，版式形態(tài)也在經(jīng)歷著創(chuàng)新與發(fā)展。 形態(tài)通常是指平面、色彩、立體三方面。版式設(shè)計(jì)的形態(tài)要素包括點(diǎn)、線、面、空間；黑白灰；色彩（單色、雙色、多色設(shè)計(jì)）。點(diǎn)線面是幾何概念，是構(gòu)成視覺(jué)空間的基本形態(tài)元素，也是版式設(shè)計(jì)的主要語(yǔ)言。版式設(shè)計(jì)實(shí)際上就是如何經(jīng)營(yíng)好點(diǎn)線面。不管版面的內(nèi)容與形式如何讓復(fù)雜，但最終可以簡(jiǎn)化到點(diǎn)、線、面上來(lái)。它們相互依存，相互作用，組合出各種各樣的形態(tài)，構(gòu)建成一個(gè)個(gè)千變?nèi)f化的全新版面。點(diǎn)的感覺(jué)是相對(duì)的，它是由形狀，方向、大小、位置等形式構(gòu)成的。這種聚散的排列與組合，帶給人們不同的心理感應(yīng)。線游離于點(diǎn)與面之間，具有位置、長(zhǎng)度、寬度、方向、形狀和性格。直線和曲線是