水利工作呈閱件范文“烏臺(tái)詩(shī)案”是回事

1、水利工作呈閱件范文“烏臺(tái)詩(shī)案”是回事 烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生于元豐二年（1079年），時(shí)御史何正臣上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語(yǔ)暗藏譏刺朝政，御史李定曾也指出蘇軾四大可廢之罪。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。 【烏臺(tái)詩(shī)案】 烏臺(tái)，即御史臺(tái)。據(jù)漢書朱博傳記載，御史臺(tái)中有柏樹，烏鴉數(shù)千棲居其上，故稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，亦稱柏臺(tái)。烏臺(tái)詩(shī)案，即御史臺(tái)詩(shī)案。它興訟于宋神宗趙頊元豐二年（1079）。蘇軾是被告。原告是：權(quán)監(jiān)察御史里行何正臣、舒亶，國(guó)子博士李宜，權(quán)御史中丞李

2、定等人。他們指控蘇軾寫詩(shī)文訕謗朝政、反對(duì)新法、指斥皇帝，要求處置蘇軾。 原來(lái)，蘇軾步入仕途之日，正值王安石變法之時(shí)。朝廷上革新派和守舊派兩軍對(duì)峙，斗爭(zhēng)激烈。蘇軾站在守舊派的立場(chǎng)上，多次上書神宗，表明自己的反對(duì)態(tài)度，并請(qǐng)求盡快制止變法。請(qǐng)求未果，于是希望離開 _的旋渦，故上書請(qǐng)求外任。獲準(zhǔn)后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。在此期間，蘇軾針對(duì)新法推行中出現(xiàn)的問(wèn)題，寫了一些譏諷新法的詩(shī)文，引起了一些人的嫉恨。任湖州知州后不久，烏臺(tái)詩(shī)案便發(fā)生了。 宋神宗在接受了何正臣、舒亶等御史們對(duì)蘇軾的指控后，派遣太常博士皇甫遵前往湖州拘捕蘇軾。押解至京后，蘇軾被投入御史臺(tái)的監(jiān)獄。何、舒等人

3、把蘇軾寫的詩(shī)深文周納、無(wú)限上綱、曲解附會(huì)，目的是欲陷彼于罪，置彼于死地。他們對(duì)蘇軾詩(shī)王復(fù)秀才所居雙檜二首（之二）的解釋是具有代表性的一例。全詩(shī)如下： 凜然相對(duì)敢相欺，直干凌空未要奇。 恨到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知。 這是一首借物抒懷的詠物詩(shī)，作者是想以此說(shuō)明自己有檜樹一樣挺拔不屈的品格。何、舒等人則借此大做文章，指控這首詩(shī)有不臣之意。 烏臺(tái)詩(shī)案在朝野引起的反響是強(qiáng)烈的。對(duì)蘇軾心寄同情和出面營(yíng)救的人不少。遠(yuǎn)在湖州、杭州的老百姓焚香念佛，為蘇軾祈禱平安。 宰相吳充對(duì)神宗說(shuō)：“陛下以堯、舜為法，薄魏武固宜。然魏武猜忌如此，猶能容彌衡，陛下不能容一蘇軾何也？” 曹太后說(shuō)：“昔仁宗策賢良，歸喜曰：吾今

4、又為子孫得太平宰相兩人。蓋軾、轍也。今殺之可乎？” 退居金陵的王安石也上書神宗皇帝說(shuō)：“安有圣世而殺才士者乎？” 1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩(shī)案之前，自1071年任杭州通判以來(lái)，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩(shī)案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。 以烏臺(tái)詩(shī)案

5、為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)漸老漸熟，乃造平淡。 宋神宗在熙寧年間（10681077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（10781085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。 元豐二年（1079）三月，蘇東坡由徐州調(diào)任江蘇太湖濱的湖州。他作湖州謝上表，其實(shí)只是例行公事，略敘為臣過(guò)去無(wú)政績(jī)可言，再敘皇恩浩蕩，但他在后又夾上幾句牢騷話： “陛下知其愚不適

6、時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。” 句中“其”為自稱，他以自己同“新進(jìn)”相對(duì)，說(shuō)自己不“生事”，就是暗示“新進(jìn)”人物“生事”。古代文人因?yàn)榭陀^環(huán)境使然，總是習(xí)慣于在譴詞造句上表現(xiàn)得十分微妙，而讀者也養(yǎng)成一種習(xí)慣，本能地尋求字里行間的含義。比如御史臺(tái)里的“新進(jìn)”們。六月，監(jiān)察御史里行何大正摘引“新進(jìn)”、“生事”等語(yǔ)上奏，給蘇軾扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是蘇軾在諷刺他們，而他們反說(shuō)蘇軾愚弄朝廷。偷梁換柱正是小人們的慣技。這里還有一點(diǎn)背景，王安石變法期間，保守派和變法派斗爭(zhēng)激烈，兩派領(lǐng)袖分別是兩位丞相司馬光和王安石，因前者給后者的長(zhǎng)信中有“生事”二字，于是“生事”成了攻擊變

7、法的習(xí)慣用語(yǔ)；“新進(jìn)”則是蘇軾對(duì)王安石引薦的新人的貶稱，他曾在上神宗皇帝書里說(shuō)王安石“招來(lái)新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效”，結(jié)果是“近來(lái)樸拙之人愈少，而巧進(jìn)之士益多”。后來(lái)正是曾擁護(hù)過(guò)王安石的“巧進(jìn)之士”呂惠卿把王安石出賣了，使其罷相。 朝廷的公報(bào)是固定按期出版的，相當(dāng)于現(xiàn)在的官方報(bào)紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些“新進(jìn)”成了讀者心目中的笑柄。而他們惱羞成怒，必然對(duì)蘇軾進(jìn)行報(bào)復(fù)，同時(shí)也是借新法謀私利、打擊異己的一個(gè)步驟。 但單憑湖州謝上表里一兩句話是不行的。偏偏湊巧，當(dāng)時(shí)出版了元豐續(xù)添蘇子瞻學(xué)士錢塘集，給御史臺(tái)的新人提供了收集材料的機(jī)會(huì)。監(jiān)察御史臺(tái)里行舒（“檀”去“木”，念“蛋”

8、）經(jīng)過(guò)四月潛心鉆研，找了幾首蘇軾的詩(shī)，就上奏彈劾說(shuō)： “至于包藏禍心，怨望其上，訕瀆漫罵，而無(wú)復(fù)人臣之節(jié)者，未有如軾也。蓋陛下發(fā)錢（指青苗錢）以本業(yè)貧民，則曰贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中；陛下明法以課試郡吏，則曰讀書萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)；陛下興水利，則曰東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵（鹽堿地）變桑田；陛下謹(jǐn)鹽禁，則曰豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽；其他觸物即事，應(yīng)口所言，無(wú)一不以譏謗為主。” 他舉的例子，“贏得”兩句及“豈是”兩句出自山村五絕；“東海”兩句出自八月十五日看潮；“讀書”兩句出自戲子由。但經(jīng)斷章取義后，句句上綱上線。 馬上，國(guó)子博士李宜之、御史中丞李定前腳后腳殺到，他們歷數(shù)蘇軾的

9、罪行，聲稱必須因其無(wú)禮于朝廷而斬首。李定舉了四項(xiàng)理由說(shuō)明為什么應(yīng)當(dāng)處蘇軾極刑，他說(shuō)：“蘇軾初無(wú)學(xué)術(shù)，濫得時(shí)名，偶中異科，遂叨儒館。”接著說(shuō)蘇軾急于獲得高位，在心中不滿之下，乃譏訕權(quán)要。再次，皇帝對(duì)他寬容已久，冀其改過(guò)自新，但是蘇軾拒不從命。最后，雖然蘇軾所寫詩(shī)之荒謬淺薄，但對(duì)全國(guó)影響甚大，“臣叨預(yù)執(zhí)法，職在糾*，罪有不容，豈敢茍止？伏望陛下斷自天衷，特行典憲，非特沮乖慝之氣，抑亦奮忠良之心，好惡既明，風(fēng)俗自革?！边@位李定正是當(dāng)年因隱瞞父喪而被司馬光稱為“禽獸不如”的家伙，蘇軾也譏他“不孝”。雖然群小都要蘇軾死，但神宗皇帝不愿殺害他，只同意拘捕他，而且不同意蘇軾在進(jìn)京途中關(guān)入監(jiān)獄過(guò)夜。 此時(shí)，蘇

10、軾的一個(gè)好友王詵，是他印了蘇軾的詩(shī)集，聽到這個(gè)消息，趕緊派人去給南部的蘇轍送信，蘇轍立刻派人去告訴蘇軾，朝廷派出的皇差皇甫遵也同時(shí)出發(fā)，但蘇轍的人先到，蘇軾知道消息，立即請(qǐng)假，由祖通判代行太守之職。 皇甫遵到時(shí)，太守官衙的人慌做一團(tuán)，不知會(huì)有什么事發(fā)生。蘇軾不敢出來(lái)，與通判商量，通判說(shuō)躲避朝廷使者也無(wú)濟(jì)于事，最好還是依禮迎接他，應(yīng)當(dāng)以正式官階出現(xiàn)。于是蘇軾穿上官衣官靴，面見官差皇甫遵。 蘇軾首先說(shuō)話：“臣知多方開罪朝廷，必屬死罪無(wú)疑。死不足惜，但請(qǐng)容臣?xì)w與家人一別?！?皇甫遵淡然道：“并不如此嚴(yán)重?！泵勘蜷_公文一看，原來(lái)只是份普通公文，免去蘇軾的太守官位傳喚進(jìn)京而已，要蘇軾立即啟程。蘇軾歸

11、看家人時(shí)，全家大哭。蘇軾笑著說(shuō)了一個(gè)故事安慰他們： “宋真宗時(shí)代，皇帝要在林泉之間訪求真正大儒。有人推薦楊樸出來(lái)。楊樸實(shí)在不愿意，但是仍然在護(hù)衛(wèi)之下啟程前往京師，晉見皇帝?；实蹎?wèn)道：我聽說(shuō)你會(huì)作詩(shī)？楊樸答道：臣不會(huì)。他想演示自己的才學(xué)，抵死不愿作官。皇帝又問(wèn)：朋友們送你時(shí)，贈(zèng)給你幾首詩(shī)沒(méi)有？楊樸回答道：沒(méi)有，只有拙荊作了一首?；实塾謫?wèn)：是什么詩(shī)，可以告訴我嗎？于是楊樸把臨行時(shí)太太做的詩(shī)念出來(lái)：更休落魄貪酒杯，且末猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！?家人聽了故事，心里稍安。 太守官衙的人全都嚇得手足無(wú)措，個(gè)個(gè)躲躲藏藏，只有王氏兄弟和陳師錫設(shè)酒筵餞別。但老百姓都出來(lái)看太守啟程，縣志記載

12、，老百姓都淚如雨下。蘇軾途經(jīng)揚(yáng)州江面和太湖時(shí)，都想跳水自殺。他不知道要判什么罪，并且怕他的案子會(huì)牽連好多朋友。等再一想，真跳了水，又會(huì)給弟弟招致麻煩。不然，后人就見不到赤壁懷古和赤壁賦了。家里燒了他大部分與友人的通信和手稿，家人到了安徽宿縣，御史臺(tái)又派人搜查他們的行李，找蘇軾的詩(shī)，書信和別的文件。后來(lái)蘇軾發(fā)現(xiàn)自己的手稿殘存者不過(guò)三分之一。 蘇軾七月二十八日被逮捕，八月十八日送進(jìn)御史臺(tái)的監(jiān)獄。二十日，被正式提訊。 蘇軾先報(bào)上年齡，世系，籍貫，科舉考中的年月，再敘歷任的官職和有他推薦為官的人。他說(shuō)，自為官始，他曾有兩次記過(guò)記錄。依次是任鳳祥通判時(shí)，因與上官不和而未出席秋季官方儀典，被罰紅銅八斤。另

13、一次是在杭州任內(nèi)，因小吏挪用公款，他未報(bào)呈，也被罰紅銅八斤?！按送?，別無(wú)不良記錄”。 最初，蘇軾承認(rèn)，他游杭州附近村莊所作的山村五絕里“贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中”是諷刺青苗法的，“豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽”是諷刺鹽法的。除此之外，其余文字均與時(shí)事無(wú)關(guān)。 到二十二日，御史臺(tái)審問(wèn)他八月十五日看潮里“東海東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”兩句的用意，他拖到二十四日，才被逼按舒蛋定的調(diào)子，說(shuō)是“諷刺朝廷水利之難成”。至于戲子由詩(shī)違抗“朝廷新興律”的主旨，直到二十八日才作了交代。 到九月份，御史臺(tái)已從四面八方抄獲蘇軾寄贈(zèng)他人的大量詩(shī)詞。有一百多首在審問(wèn)時(shí)呈閱，有三十九人受到牽連，其中官位最高的

14、是司馬光。王安石罷相的次年（1077年），蘇軾寄贈(zèng)司馬光一首獨(dú)樂(lè)園：“先生獨(dú)何事，四方望陶冶，兒童誦君實(shí)，走卒知司馬。撫掌笑先生，年來(lái)效喑啞?！睂?shí)為司馬光重登相位大造輿論。御史臺(tái)說(shuō)這詩(shī)諷刺新法，蘇軾供認(rèn)不諱：“此詩(shī)云四海蒼生望司馬光執(zhí)政，陶冶天下，以譏諷見任執(zhí)政不得其人。又言兒童走卒，皆知其姓字，終當(dāng)進(jìn)用.又言光卻喑啞不言，意望依前上言攻擊新法也?！?雖然“罪名成立”，但當(dāng)時(shí)新法已廢，憑此罪名不能判重刑，于是御史臺(tái)又找。找了痛斥“新進(jìn)”的和韻答黃庭堅(jiān)二首，抨擊“生事”的湯村開運(yùn)河，雨中督役詩(shī)。前者是與黃庭堅(jiān)唱和的，后者寄贈(zèng)好友王詵。 和韻詩(shī)云：“嘉谷臥風(fēng)雨，莨莠等我場(chǎng)。陣前漫方丈，玉食慘無(wú)光。

15、”蘇軾自己解釋說(shuō)，前四句以譏今之小人輕君子，如莨莠之奪嘉谷也，后面意言君子小人各自有時(shí)，如夏月蚊虻縱橫，至秋自息，言黃庭堅(jiān)如“蟠桃”，進(jìn)用必遲；自比“苦李”，以無(wú)用全生。又取詩(shī)（詩(shī)經(jīng)）云：“憂心悄悄，慍于群小?！苯砸宰I諷當(dāng)今進(jìn)用之人為小人也。蘇詩(shī)巧用“悄悄”、“慍”等詞，暗藏“群小”之意。要不是作者解釋，還沒(méi)多少人知其中奧妙。 湯村詩(shī)云：“居官不任事，蕭散羨長(zhǎng)卿。胡不歸去來(lái)，留滯愧淵明。鹽事星火急，誰(shuí)能恤農(nóng)耕？薨薨曉鼓動(dòng)，萬(wàn)指羅溝坑。天雨助官政，泫然淋衣纓。人如鴨與豬，投泥相濺驚。下馬荒堤上，四顧但湖泓。線路不容足，又與牛羊爭(zhēng)。歸田雖*辱，豈失泥中行？寄語(yǔ)故山友，慎毋厭藜羹。”蘇軾也供認(rèn)自己確

16、有對(duì)鹽官在湯村一帶開運(yùn)鹽河的不滿，“農(nóng)田未了，有妨農(nóng)事”，“又其河中間有涌沙數(shù)里”不宜開河，“非農(nóng)事而役農(nóng)民”，“役人在泥中，辛苦無(wú)異鴨和豬”等等。*人指控之下，仗義直言也是罪行。 這些贈(zèng)黃庭堅(jiān)、王詵等人的詩(shī)文，一時(shí)成為轟動(dòng)朝野的新聞，舒蛋等人趁機(jī)落井下石，慫恿副相王圭（加“土”旁）檢舉蘇軾的王復(fù)秀才所居雙（木會(huì)）詩(shī)。詩(shī)云：“凜然相對(duì)敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知。”王圭誣告說(shuō)：“陛下飛龍?jiān)谔?，軾以為不知己，而求之地下之蟄龍，非不臣而何？”神宗冷靜地回答：“詩(shī)人之詞，安可如此論？彼自詠（木會(huì)），何預(yù)朕事？”不久，獄吏問(wèn)蘇軾詠（木會(huì)）一事，蘇軾巧妙答道：“王安石詩(shī)天下蒼生

17、望霖雨，不知龍向此中蟠，此龍是也。”獄吏會(huì)心而笑，那些自稱擁護(hù)王安石變法的人，連王安石說(shuō)國(guó)“蟠龍”也忘記了。 對(duì)蘇軾的指控，有的十分牽強(qiáng)，剛才的詠（木會(huì)）詩(shī)就是一例。還有杞菊賦的序言里曾提到吃杞菊的苦種籽，御史認(rèn)為作者是在直接諷刺全境百姓的貧窮，尤其指朝廷對(duì)官吏薪俸的微薄?！吧ふ卟蛔R(shí)日”是諷刺科舉考生的淺陋無(wú)知，諷刺考生不通儒學(xué)，只知道王安石在三經(jīng)新義里對(duì)經(jīng)書的注釋。 蘇軾對(duì)大部分指控，都坦白承認(rèn)在詩(shī)中批評(píng)新政。 在給王詵的詩(shī)里，有一行是坐聽“鞭笞環(huán)呻吟”，又說(shuō)，“救荒無(wú)術(shù)歸亡逋”，他也提到“虎難摩”是為政貪婪的象征，給李常的詩(shī)里，他確是說(shuō)在密州“灑涕循城拾棄孩”，見到男尸、女尸、嬰尸餓死

18、在路邊，當(dāng)時(shí)確是“為郡鮮歡”。在給孫覺(jué)的詩(shī)里，有一行說(shuō)二人相約不談?wù)?，是真在一次宴席上約定，誰(shuí)談?wù)尉土P酒一杯。給曾鞏的詩(shī)里說(shuō)他厭惡那些“聒耳如蜩蟬”的小政客。給張方平的詩(shī)里把朝廷比作“荒林蜩（上“札”下“蟲”）亂”和“廢沼蛙幗淫”，又說(shuō)自己“遂欲掩兩耳”。給范鎮(zhèn)的詩(shī)里，他直言“小人”，給周（左“分”右包耳，bin）的詩(shī)里把當(dāng)權(quán)者暗比作“夜梟”。好友劉恕罷官出京時(shí)，蘇軾寫了兩首詩(shī)給他： “敢向清時(shí)怨不容，直嗟吾道與君東，坐談足使淮南懼，歸向方知冀北空，獨(dú)鶴不須驚夜旦，群鳥未可辨雌雄?！?“仁義大捷徑，詩(shī)書一旅亭。相夸綬若若，猶誦麥青青。腐鼠何老嚇，高鴻本自冥。顛狂不用喚，酒盡漸須醒?！?前一

19、首最后一句取自詩(shī)經(jīng)“俱曰予圣，誰(shuí)識(shí)鳥之雌雄”，等于說(shuō)朝廷上只有一群烏鴉，好壞難辨。后一首表達(dá)自己對(duì)小人的爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)位不屑一顧。這些無(wú)疑會(huì)激怒御史臺(tái)群小，加上他們本就是來(lái)迫害蘇軾的，所以后者的獄中日子不會(huì)好過(guò)。 蘇軾寫?yīng)z中寄子由說(shuō)“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，無(wú)比凄慘。審訊者常對(duì)他通宵辱罵。巨大精神壓力下，蘇軾寫下了“與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)生未了因”的悲慘詩(shī)句。那次是兒子蘇邁要離開京城去別處借錢，把送飯的事交給朋友，但是忘了告訴朋友父子之間有約定：送飯只送蔬菜和肉食，若聽到壞消息，才送魚去。巧的是這位朋友恰恰送去熏魚。蘇軾大驚，就給弟弟寫了兩首訣別詩(shī)。 十月十五日，御史臺(tái)申報(bào)蘇軾詩(shī)案的審理情況，其中輯集蘇軾數(shù)萬(wàn)字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物 _，計(jì)有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅(jiān)等二十九位大臣名士。李定、舒蛋、王圭等欲置蘇軾于死地而后快，但神宗一時(shí)舉棋不定，太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。 同時(shí)，正直人士也仗義相救。宰相吳充直言：“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也？”已罷相退居金陵的王安石上書說(shuō)：“安有圣世而殺才士