高二政治意識的作用課件(生活與哲學).ppt

1、第二節(jié)：意識的作用,1999年神州一號飛船,2001年神州二號飛船，首次在飛船上進行了微重力環(huán)境下的空間生命科學、空間材料、空間天文和物理等領(lǐng)域的實驗,2002年神州三號飛船，能夠聽令返回,2003年神州四號飛船,2003年神州五號載人飛船,閱讀教材第38頁本節(jié)課第一個探究活動。思考:,(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?,最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認識而去建筑。,一、人能夠能動地 認識 世界,1、人能夠能動地 認識 世界,(2)馬克思的這段話說明了什么?,馬克思

2、這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃性、主動性和創(chuàng)造性，能夠指導人們順利開展實踐活動。,、意識活動具有目的性和計劃性（不同于動物的本能活動）,如何理解呢？,人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。,意識活動具有主動性和自覺創(chuàng)造性（不同于動物的適應(yīng)性活動）,如何理解呢？,意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。,意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

3、,如何理解呢？,意識既包括感覺，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識，既可以感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規(guī)律。,意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件,如何理解呢？,規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，預見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認識活動的主動性和創(chuàng)造性。,2、世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物。,由于歷史條件的限制，每一時期的人們對

4、客觀事物的正確認識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著人們實踐的發(fā)展和認識能力的提高，正確反映客觀事物的科學知識正在迅速增加。人類應(yīng)當為意識能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。,二、人能夠能動地 改造 世界,我們認識了世界后，我們的意識是否就完成任務(wù)了呢？,閱讀教材第38頁本節(jié)課第一個探究活動。思考:,科學家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?,科學家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用

5、：一是能夠正確認識客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。 而在人類改造世界的活動中，不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識則會把人們的活動入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。,思考：人能夠生產(chǎn)出新的物質(zhì)、新的產(chǎn)品，可以變廢為寶，可以模仿人腦制造出電腦。動物能嗎？為什么？,(1)人們在意識的指導下能動地改造世界，是指通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。,(2)意識能動作用的一個重要表現(xiàn)就是意識可以根據(jù)客觀實際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并在這種觀念的指導下進行實踐活動，使意識反作用于現(xiàn)有的客觀事

6、物，從而引起客觀事物的某種變化，制造出新的事物，促進人們改造世界活動的發(fā)展，為人類造福。但是那些錯誤的思想和意識則會把人們的實踐活動引入歧途。,(3)正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,物質(zhì),意識,規(guī) 律,創(chuàng)造新物體,1、意識對改造客觀世界具有指導作用,2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制導作用,意識活動依賴于人

7、體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。,閱讀教材第40頁本節(jié)課第三個探究活動。思考:,有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會。,精神即是一種意識。意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導下進行實踐，但并不是所有的意識指導下的實踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導的實踐是不存在的，沒有正確的意識指導的實踐，也不會取得成功。因此沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學習中，如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神，

8、就可以克服學習中的許多困難，取得成功。相反，如果缺乏信心，則往往會一事無成。,正確、高昂的意識,錯誤、萎靡的意識,激勵向上,阻礙倒退,開動腦筋：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是什么？,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。,辯證唯物主義認為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界。,這一原理對我們提出了什么樣的方法輪要求？,三、一切從實際出發(fā)、實事求是,從前，有個牧師勸窮人信教。 他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？” 窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”,三、一切從實際出發(fā)、實事

9、求是,閱讀教材第40頁本節(jié)課第四個探究活動。思考:,在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來說明你的理由嗎?,做事情要想達到目的，首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導意識，而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā)，那么，實踐活動肯定達不到預期目的。比如在體育比賽中，如果只有昂揚的斗志，而沒有強健的體魄，是不會取得比賽的勝利的。,1、做事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是,(1)含義（是什么）：一切從實際出發(fā)，實事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性

10、，以此作為我們行動的依據(jù)。,（2）、原因（為什么）：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,(3)要求（怎樣做）、一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。,(4)反對錯誤觀點：,既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,閱讀教材第41頁本節(jié)課第五個探究活動。思考:,(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?,該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，堅持了一切從實際出發(fā)的客觀要求，從本地客觀實際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進了本地經(jīng)濟的發(fā)展。,(2)如果你是這個地區(qū)的負責人，你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展政策?,根據(jù)該地風景秀麗、四季如春的實際，發(fā)展旅游事業(yè)。根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動旅游業(yè)發(fā)展。根據(jù)風景秀麗，但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。