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文檔簡介
1、晉明帝數(shù)歲,詩海探珠,竹石 鄭板橋 咬定青山不放松, 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁, 任爾東西南北風(fēng)。,【賞析】鄭燮不但是丹青大師,而且填詞作賦方面頗有造詣。短短的四句詩,同樣在讀者面前展現(xiàn)了一幀形象鮮明的畫卷:亂崖之下,幾枝青竹傲立風(fēng)中,頑強地生長著、抗爭著,其堅韌挺拔之態(tài)躍然紙上。 這首詩純?yōu)閷懢?,但又絕不是自然景物的寫生和翻版。這個畫面有鮮明的象征意義,亂崖惡風(fēng),壓制摧殘著竹枝的生長,聯(lián)想到封建王朝的殘酷統(tǒng)治,這不正是當時社會環(huán)境的象征和寫照嗎?,竹枝“咬”住青山,扎根亂崖,挺立風(fēng)中,雖經(jīng)千磨萬擊,不管是在炎夏還是在殘冬,仍然節(jié)節(jié)向上,傲然屹立,這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的映
2、射嗎?亂崖惡風(fēng)是兇殘的,但在惡勢力的摧殘中,竹枝不僅沒有屈服,反而更加堅韌挺拔。從這強烈的對比中,我們可以明顯地感受到作者對惡勢力的強烈憎惡,更能體會到作者對竹所象征的那種剛強人格的崇高贊美。,詩人高度的藝術(shù)技巧和純熟的藝術(shù)語言,使所描寫的竹,具有人格化的特征,這不僅體現(xiàn)在“咬定” “不放松”等具體擬人手法的具體運用上,還表現(xiàn)在對竹枝形態(tài)的描繪上?!扒トf擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”,這里的竹,分明是堅韌頑強的斗士!人格化的手法,使讀者感到親切、真實,不僅為詩中的自然美陶醉,更為其性格美所感染。 作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象,通過這鮮明的畫面,表達了作者剛烈、不屈不撓和高風(fēng)亮節(jié)的品格
3、。,【思考】詩歌在寫“竹”時突出運用了什么手法?請簡要分析其表達效果。 【提示】畫線部分為思考答案。,基礎(chǔ)自主學(xué)案,第二天。,顯然。,跟比,哪個更。,四、文言句式 (1)坐元帝膝上(省略句)(2)明帝問何以致泣(賓語前置句)(3)告以此意(介詞結(jié)構(gòu)后置句),1走近作者 劉義慶(403444),彭城人,文學(xué)家。他是宋武帝劉裕的侄子,是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子,后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣,而過繼于他,并承襲為臨川王。劉義慶雖然身處皇室,但為人非常儉樸,“性簡素,寡嗜欲”。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。他的作品主要有世說新語幽明錄徐州先賢傳典敘和集林。,2寫作背景 晉
4、懷帝永嘉五年(311),匈奴軍隊攻陷洛陽,俘懷帝,五年后又攻陷長安,俘愍帝,西晉滅亡。317年,司馬睿在建康稱帝,建立東晉政權(quán),中原世家亦紛紛渡江避亂。因長江下游的江南地區(qū)俗稱江東,且建康在洛陽東南,故稱東渡。本文所寫之事發(fā)生在有東渡打算而尚未東渡之時。,3相關(guān)知識 世說新語是一部主要記載漢末、三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小 說,也是六朝志人小說的杰出代表。世說新語全書共八卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈等36個門類,共記載了1130個故事。書中很多故事是我們所熟知的,比如七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書。還有些故事也非常有趣,如德行篇里的“管寧割
5、席”,言談篇里的“小時了了,大未必佳”(孔融),任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來,興盡而返),汰侈篇里的“石崇勸酒”等。,課堂互動探究,文脈探究 1針對“長安何如日遠”的問題,晉明帝在不同的時間為什么做了截然不同的回答? 【點撥】對于這種現(xiàn)象,前人有多種解釋,其中有一種解釋普遍為大家所接受。許多人認為,晉明帝第一次回答“日遠”,是想表達對長安人民的撫恤之心,以及晉室有收復(fù)故土之心,故明帝有此回答。但是,第二次明帝卻見到君臣歡樂沉醉于宴會酒色之中,絲毫無雄心壯志收復(fù)故土的情形。于是,明帝有“日近”的回答,用以表示對這種情形的失望,同時也有激勵群臣收復(fù)中原的意思。,2文章是怎樣來刻畫晉明帝這
6、一人物形象的? 【點撥】側(cè)面烘托。從“元帝異之”“元帝失色”的神色變化中側(cè)面烘托晉明帝的聰慧、機敏。語言描寫。晉明帝前言“日遠”,后說“日近”,對同一問題回答迥異,但理由充分,顯示了晉明帝政治上不凡的見識。,3從這個故事來看,晉明帝少時可以稱得上“神童”,請結(jié)合文本分析他的過人之處是什么? 【點撥】神童大都想象力異?;钴S,他們考慮問題時,常常會“思接千載”“視通萬里”,標新立異,異想天開,他們的思維方式往往不同于一般幼兒,求異思維能力很強。從本文來看,明帝始言太陽比長安遠,次日又言長安比太陽遠,兩種答案截然相反,這肯定有他自己的道理,即:開始的回答因為沒聽說過有人從太陽那里來,后來的答案是因為
7、“舉目見日,不見長安”。不同的答案及其緣由,恰恰體現(xiàn)了明帝異于常人、異?;钴S的想象力。(分析還可結(jié)合背景做深入剖析),4“舉目見日,不見長安”常被后來的文人用作典故以表達情意,根據(jù)你的理解,它往往會表達什么樣的意思?請舉出一個實例來。 【點撥】用典就是運用典故來以古比今,以古證今,借古抒懷。典故用得好,能使作品簡潔含蓄,余韻盎然,用得不好,便會把作品弄得生澀晦暗,枯燥乏味。此典多喻向往帝都而不得至,寓功名事業(yè)不遂,希望和理想不能實現(xiàn)之意。如王勃的滕王閣序中“望長安于日下,目吳會于云間”就表現(xiàn)了作者為前途渺茫而黯然,故而表達了遙望京都長安如在天邊一樣遙遠的意思。,寫作素材積累,1寫法歸納世說新語
8、具有“語言簡練、辭意雋永”的特點,晉明帝數(shù)歲堪稱代表。2技法指導(dǎo)如何做到語言精練呢?(1)精心錘煉詞語,力求準確傳神。 選用恰當富有表現(xiàn)力的詞語,是為文章增色的一個好方法。,唐代詩人皮日休說:“百鍛為字,千鍛為句”,詞語用得好,可達到字字珠璣、珠圍翠繞的效果。一般來說,動詞、形容詞是最富表現(xiàn)力的。如:“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄上云霄里去了。”(魯迅從百草園到三味書屋)令人如見其行,如聞其聲,如臨其境,回味無窮,而且瑯瑯上口,如飛珠濺玉,字字生輝。,(2)巧妙運用修辭,力求生動形象。修辭用
9、得好,可以變抽象為具體,變枯燥為生動,化腐朽為神奇,增強作品語言的表現(xiàn)性、形象性。以圍城為例,體會一下錢鐘書是怎樣使用比喻修辭為文章增色的:,“蘇小姐才出來,她的冷淡的笑容,像陰寒欲雪天的淡日,拉拉手鴻漸想,去年分別時拉 手,何等親熱,今天握著她的手像捏著冷血的雞翅?!卑烟K小姐高傲自負、自作多情、爭風(fēng)吃醋的性格栩栩如生地寫了出來。 這類比喻在圍城中比比皆是,只要大家用心去體會,一定會驚嘆作者設(shè)喻的生動與成熟,并從中獲得使用語言上的收益。,(3)獨創(chuàng)佳語妙句,力求含蓄風(fēng)趣。根據(jù)自己的感悟,在作文時靈光一閃,寫出與眾不同的新穎之語,既會給文章增色,也會讓讀者嘆服你的獨到之妙。比如:“高三”兩字很沉
10、,我覺得分量超過了“高山”。,(4)引用改用詩文,力求新穎別致。 在文章中恰當引用和改用古詩文,就好比借用他人現(xiàn)成的麗裳來打扮自己,不費太多的精力但只要選擇得當,照樣使自己光彩照人。當然,理解原詩文的含義是引用和改用的前提。如:昨天考,今天考,明天還要考,然則何時而樂耶?其必曰:考試之中自得其樂也。,隨堂練筆 請以“生命”為話題,運用比喻說理的寫法寫一個精彩的段落,不少于150字。,【參考示例】 生命如畫,有濃墨潑灑,也有淡筆輕描;生命如歌,有輕吟淺唱,也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生,濃墨潑灑,鑄就生命之偉大;裴多菲、雪萊之一生,淡筆輕描,終寫盡生命之真諦。君不見輕吟淺唱之陶淵明“采
11、菊東籬下,悠然見南山”,高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。,熱點追蹤 以小見大讀世說新語 美國喻麗清 時下頗為流行一種小小說,也就是所謂的極短篇、微型小說或掌中小說。人們都以為小小說是現(xiàn)代消費文化的產(chǎn)物,對讀者而言,或許是的。但對作者而言,其實要在電光石火的一剎那帶給人一點感悟,或者在時間的切片中留給人一點煙花似的回憶,那就不算消費了。,如果不是我們舍近求遠的話,在我們古典文學(xué)里,早已有過小小說的形式,并且又最經(jīng)得起時間淘洗的著作,那就是世說新語。河北教育出版社出版了李自修注譯的世說新語選譯本,這本書當史書看對學(xué)問有益,拿來當消閑書看,它三言兩語簡約明快實在有趣。,有一則堪稱
12、極品小小說:連標點只有二十字,寫一個人的儉吝:王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。(還有誰能寫一個人的刻薄比這更甚的呢?也不怕麻煩把每個李子核都鉆破。)這位王戎先生的絕事還不止此一樁,他侄子結(jié)婚,他送去一件衣服做賀禮,等婚禮完了,他就去要回那件衣服。他還是竹林七賢之一呢。,說實話,古文如今讀來像隔靴搔癢,不易進入情況,可是讀李老師這本書,我后來干脆跳過正文直接讀他的譯文,愈讀愈有興趣,以至欲罷不 能。以前只知世說新語是經(jīng)典文學(xué)之一,如今通過他的注釋才總算認知了它的經(jīng)典所在。世說新語是東漢末年至東晉末年共約兩百年間的名士言行錄,它描寫魏晉名士的才能秉賦,道德修養(yǎng),情感個性,日常生活和人際關(guān)系,不但文字簡約,爾雅有韻,而且還活靈活現(xiàn),生動有趣。,譬如:其中寫一個人的急躁(只有一百字不到)。王藍田性情急躁,有一次吃雞蛋,用筷子去捅,沒有捅到,大發(fā)脾氣,舉起雞蛋扔到地上。雞蛋在地上轉(zhuǎn)個不停,他就用木屐去踩,又沒踩中,他更加發(fā)火,撿起蛋來放進嘴里,恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。,我讀了忍不住要笑。三言兩語描寫得多生動啊。此外,相對于王戎的吝嗇,在汰侈篇中記石崇的奢侈,令人發(fā)指之處亦
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