2020小學(xué)教師資格證考試整理背誦版(綜合素質(zhì)教育教學(xué)知識(shí)與能力)

1、2018小學(xué)教師資格證考試整理背誦版(綜合素質(zhì)+教育教學(xué)知識(shí)與能力)第一章 教育基礎(chǔ)第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的內(nèi)涵l “教育”一詞最早見于孟子盡心上，“得天下英才而教育之”。l 概念：廣義包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義主要指學(xué)校教育。l 構(gòu)成要素： 教育者：承擔(dān)教的責(zé)任，施加教育影響的人，在教育活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用。學(xué)校教師是主體，是最直接的教育者。 受教育者：承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，接受教育影響的人，在教育活動(dòng)中居于主體地位。 教育影響：連接教育者與受教育者的紐帶，包括教育內(nèi)容和教育手段。 三者關(guān)系：教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶；受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對(duì)象；

2、教育影響是教育者對(duì)受教育者作用的橋梁，是教育者和受教育者互相作用的中介。二、教育的屬性l 本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。 ps：“人只有通過適當(dāng)?shù)慕逃?，人才能成為一個(gè)人”夸美紐斯。l 社會(huì)屬性： 永恒性：人類特有的現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。 歷史性：不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各具有自己的特點(diǎn)。 相對(duì)獨(dú)立性：教育具有質(zhì)的規(guī)定性；教育具有繼承性；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（教育落后或超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平）。三、教育的起源學(xué)說l 生物起源說：生存本能，利托爾諾、沛西能，

3、第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說。l 心理起源說：無意識(shí)模仿，孟祿。l 勞動(dòng)起源說：勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，米丁斯基、凱洛夫。四、教育的發(fā)展l 原始社會(huì)的教育特點(diǎn)： 無階級(jí)性、公平性（教育機(jī)會(huì)均等）。 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合在一起。 教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。l 中國(guó)古代社會(huì)： 奴隸社會(huì)：夏有學(xué)校，周教六藝（禮樂射御書數(shù)），政教合一、學(xué)在官府；春秋私學(xué)興起，孔孟百家爭(zhēng)鳴。 封建社會(huì):宋朝程朱理學(xué)興起，主教四書五經(jīng)；科舉制興起于隋唐，廢除于清末，清末學(xué)堂出現(xiàn)。l 西方古代社會(huì)： 奴隸社會(huì)：古埃及，文士學(xué)校，以僧為師、以吏為師；古希臘，斯巴達(dá)重軍事、產(chǎn)勇士，雅典重文學(xué)、

4、產(chǎn)女神。 中世紀(jì)：教會(huì)學(xué)校傳七藝；騎士學(xué)校教七技。l 古代學(xué)校教育的基本特征： 古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。 古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。 適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性、等級(jí)性。 適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。 初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。簡(jiǎn)答（已考）：學(xué)校產(chǎn)生的條件1、 社會(huì)生產(chǎn)力水平有了一定程度的提高，能為社會(huì)提供相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使社會(huì)上有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專門從事教育學(xué)的活動(dòng)。2、 腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)有了明顯的分工，出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動(dòng)的積極分子。3、 社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，需要專門的學(xué)

5、校教育進(jìn)行傳遞。4、 文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。l 現(xiàn)代社會(huì)： 資本主義社會(huì)教育特點(diǎn)：課程內(nèi)容上注入科學(xué)知識(shí)，增加新學(xué)科；引進(jìn)新的教學(xué)方法；擴(kuò)大了受教育權(quán)，提出普及初等教育的口號(hào)（德國(guó)）；班級(jí)授課制取代個(gè)別教學(xué)制。 社會(huì)主義社會(huì)教育特點(diǎn)：教育目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，教育權(quán)為勞動(dòng)人民所有，注重教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。l “小學(xué)”是學(xué)齡兒童（6-12歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校。簡(jiǎn)答：20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)1、教育的終身化 2、教育的全民化 3、教育的民主化 4、教育的多元化 5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化簡(jiǎn)答（已考）：小學(xué)教育的特殊特點(diǎn)1、教育對(duì)象的特殊性

6、 2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性 3、小學(xué)教育的義務(wù)性 4、小學(xué)教育的全面性第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學(xué)概念l 以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的學(xué)科。二、教育學(xué)的萌芽階段l 特點(diǎn)： 對(duì)教育的認(rèn)知活動(dòng)主要停留在經(jīng)營(yíng)和習(xí)俗的水平。 教育學(xué)著作多屬論文形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒形成完整的體系。 教育學(xué)思維與論述的方式以機(jī)械類比、比喻、格言寓言等方式為主。l 學(xué)記:樂正克，中國(guó)古代也是世界上最早的教育專著?！暗蓝浚瑥?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”啟發(fā)式教學(xué)；“學(xué)不躐等”循序漸進(jìn)。l 論語:孔子，東方啟發(fā)法第一人。重視因材施教，因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”?！安W(xué)

7、于文，約之以禮”循循善誘。l 產(chǎn)婆術(shù)：蘇格拉底，西方啟發(fā)法第一人。第一步是譏諷，第二步是助產(chǎn)術(shù)，第三步是歸納，第四步是定義。l 理想國(guó):柏拉圖，“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。l 亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家，提倡和諧全面發(fā)展。首次提出“教育遵循自然”。l 論演說家的教育（雄辯術(shù)原理）：昆體良，西方最早的教育著作，世界上第一部研究教學(xué)法的書。三、教育學(xué)的創(chuàng)立階段l 培根：科學(xué)歸納法第一人，首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來。l 夸美紐斯：教育學(xué)之父，大教學(xué)論標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。 教學(xué)原則：教育遵循自然的原則 教學(xué)制度：班級(jí)授課制 教學(xué)思想：“泛智教育”l

8、 康德： 最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程。l 赫爾巴特：科學(xué)教育學(xué)之父，傳統(tǒng)教育代表人。普通教育學(xué)標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。 教育性教學(xué)原則。 將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。 傳統(tǒng)三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心。 “四階段教學(xué)”理論：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。l 杜威：實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育代表人，民主主義與教育提出 新三中心論：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。 學(xué)校即社會(huì)。 從做中學(xué)。l 盧梭：愛彌兒提倡自然主義教育思想，應(yīng)該使兒童“歸于自然”。l 洛克：教育漫話提出“白板說”，倡導(dǎo)“紳士教育”。l 斯賓塞：教育論對(duì)傳統(tǒng)的古典主義教育的批判，提出教育預(yù)備說

9、，科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，制定以學(xué)科知識(shí)為核心的課程體系，把課程用于教育學(xué)科的專門術(shù)語。l 佩斯泰洛奇：慈愛的兒童之父，西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”付諸實(shí)踐的教育家。四、教育學(xué)的發(fā)展階段l 馬克思主義教育學(xué)： 馬卡連柯：教育詩核心思想是集體主義教育。 凱洛夫：教育學(xué)世界第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。 楊賢江：新教育大綱我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。l 現(xiàn)代教育理論的發(fā)展： 贊可夫：提出發(fā)展性教學(xué)理論五條教學(xué)原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、所有學(xué)生得到發(fā)展。 布魯納：提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。

10、 瓦根舍因：創(chuàng)立范例教學(xué)理論。 蘇霍姆林斯基：“活的教育學(xué)”，提倡全面和諧教育思想。 布魯姆：提出了掌握學(xué)習(xí)理論，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。第三節(jié) 教育與社會(huì)的發(fā)展一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系簡(jiǎn)答：生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用1、 生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定。2、 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。3、 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。4、 生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。5、 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。簡(jiǎn)答：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1、 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段。2、 教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。3、 教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段。二、教育與政治

11、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系簡(jiǎn)答：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用1、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)。2、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。3、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。4、 政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容。簡(jiǎn)答：教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用1、 教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。2、 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。3、 教育通過提高全民文化素養(yǎng)推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)。三、教育與文化的關(guān)系簡(jiǎn)答（已考）：文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用 1、文化影響教育目的的確立。2、文化影響教育內(nèi)容的選擇。3、文化影響教育教學(xué)方法的使用。4、文化本身是一種教育力量。簡(jiǎn)答：教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用 1、教育具有傳遞、保

12、存文化的作用。2、教育具有傳播、交流文化的作用。3、教育具有選擇、提升文化的作用。4、教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。l 學(xué)校文化： 學(xué)校物質(zhì)文化：學(xué)校精神文化的載體，分為環(huán)境文化和設(shè)施文化。 學(xué)校精神文化（觀念文化）：校園文化的核心。 學(xué)校制度文化（規(guī)范文化）：主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。 學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵(lì)第四節(jié) 教育目的一、教育目的概述l 概念：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。廣義：人們對(duì)受教育者的期望，狹義：學(xué)校在國(guó)家對(duì)教育者的總要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培育的具體要求。l 地位：整個(gè)教育工作的方

13、向，一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿。l 作用：導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)簡(jiǎn)答：教育目的的層次1、 國(guó)家的教育目的：是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。2、 各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。3、 教師的教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。簡(jiǎn)答（已考）：教育目的的影響因素（制定教育目的的依據(jù)）1、 社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素2、 人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要3、 制定者的教育理

14、想和價(jià)值觀4、 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。二、確立教育目的的有關(guān)理論l 宗教本位論：培養(yǎng)宗教所需的人，奧古斯丁、托馬斯阿奎那。l 社會(huì)本位論：注重教育的社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干。l 個(gè)人本位論：注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。羅斯福、盧梭、福祿貝爾、佩斯泰洛奇。l 教育無目的論：教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。杜威。三、我國(guó)的教育目的簡(jiǎn)答（已考）：我國(guó)教育目的的基本精神1、我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。2、我們要

15、求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。3、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。簡(jiǎn)答（已考）：我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由的發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。簡(jiǎn)答：全面發(fā)展教育的組成部分1、 德育是使學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向，具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想感情和良好思想道德素質(zhì)的教育。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和核心作用，起著保證方向的作用。2、 智育主要是傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智

16、力的教育。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持。3、 體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、保健習(xí)慣的教育。體育為人的全面發(fā)展教育提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)和身體保障。4、 美育是形成學(xué)生正確的審美情趣和審美觀，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力教育，美育是全面發(fā)展教育的動(dòng)力。5、 勞動(dòng)技術(shù)教育是組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，使他們養(yǎng)成勞動(dòng)的觀點(diǎn)和勞動(dòng)的習(xí)慣。勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的手段。綜合以上四育的作用。第五節(jié) 教育制度一、教育制度的概念l 廣義：國(guó)民教育制度；狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育制度的核心和主體地位。簡(jiǎn)答：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展1、 前制

17、度化教育：原始社會(huì)教育，是定型的形式教育，即實(shí)體化教育。特點(diǎn)： 教育主體確定。 教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定。 形成系列的文化傳播活動(dòng)。 有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。 形成獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。2、 制度化教育：正規(guī)教育，近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)堂”。3、 非制度化教育：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。簡(jiǎn)答：影響教育制度的因素（建立學(xué)制的依據(jù)）1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。4、本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。二、西方現(xiàn)代學(xué)制的類型簡(jiǎn)答（已考）：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型1、雙軌制：

18、歐洲，把學(xué)校分為兩個(gè)互不相同的軌道： 自上而下：大學(xué)-中學(xué)，為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)； 從下而上：小學(xué)-職業(yè)學(xué)校，為勞苦大眾服務(wù)。兩個(gè)平行的系列，剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利，不平等的學(xué)制。2、單軌制：美國(guó)，特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，體現(xiàn)教育公平。3、分支制：前蘇聯(lián)、中國(guó)，初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展l 壬寅學(xué)制：清政府（1902），首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，沒有施行。l 癸卯學(xué)制：清政府（1904），承襲了日本的學(xué)制，中國(guó)實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制。l 壬子癸丑學(xué)制：南

19、京臨時(shí)政府（1912），第一次規(guī)定男女同校，第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。l 壬戌學(xué)制：北洋軍閥統(tǒng)治（1922），以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，六三三學(xué)制。第六節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革一、課程l 概念：指學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程、安排，斯賓塞把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。l 課程的類型：固有屬性不同： 學(xué)科課程：知識(shí)邏輯體系，將知識(shí)組織為學(xué)科的課程。 經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）：興趣和需要出發(fā)，經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。組織方式不同： 分科課程（學(xué)科課程）：?jiǎn)螌W(xué)科的課程組織模式。 綜合課程：打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學(xué)科。實(shí)施要求不同： 必修課程：必學(xué)的公共課程，培養(yǎng)學(xué)生的共性。 選

20、修課程：允許個(gè)人選擇的課程，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。開發(fā)主體不同： 國(guó)家課程：通過課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。 地方課程：對(duì)該地課程實(shí)施有重要的導(dǎo)向作用，通過課程滿足地方發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。 校本課程：開發(fā)的主體是教師，起主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。 呈現(xiàn)形式不同： 顯性課程（公開課程） 隱性課程（潛在課程）計(jì)劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。ps：古德萊德的課程層次劃分：理想的課程（應(yīng)該開設(shè)）、正式課程（規(guī)定課程）、領(lǐng)悟的課程（教師備課）、運(yùn)作的課程（課堂實(shí)施）、經(jīng)驗(yàn)的課程（學(xué)生體驗(yàn)）l 課程理論流派： 學(xué)科中心課程論：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納，

21、主張以學(xué)科為中心，通過分科教學(xué)，形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 活動(dòng)中心課程論：杜威、克伯屈，主張一切學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)必須和個(gè)人特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，打破學(xué)科界限。 社會(huì)中心課程論（社會(huì)改造主義課程理論）：布拉梅爾德，主張圍繞重大社會(huì)問題來組織課程。l 課程組織原則：連續(xù)性、順序性、整合性簡(jiǎn)答：課程內(nèi)容（課程文本的表現(xiàn)形式）1、 課程計(jì)劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。主要包括課程的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。 課程設(shè)置是制定

22、課程計(jì)劃的首要問題。是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。ps：我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征（小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位）：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。 義務(wù)教育的特點(diǎn)是：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性。2、 課程標(biāo)準(zhǔn)：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)（核心）、課程內(nèi)容、實(shí)施建議、附錄。是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義。是評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。3、 教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授

23、提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分。教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。l 課程內(nèi)容的組織方式： 直線式（前后內(nèi)容基本不重復(fù)）、螺旋式（課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度）。 縱向組織（知識(shí)深度）、橫向組織（按學(xué)生發(fā)展階段需要）。 邏輯順序（學(xué)科知識(shí)本身的體系）、心理順序（新生心理發(fā)展規(guī)律）。l 課程開發(fā)的模式： 目標(biāo)模式：達(dá)爾夫泰勒（課程評(píng)價(jià)之父），以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心。 過程模式：斯騰豪斯，關(guān)注過程而不是目的。 情境模式：勞頓，“文化分析”理論，既包含目標(biāo)模式，又包含過程模式。簡(jiǎn)答：影響課

24、程開發(fā)的主要因素兒童、社會(huì)及學(xué)科特征是制約學(xué)校課程的三大因素。1、 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。2、 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響。3、 學(xué)科特征影響課程的編制。l 課程評(píng)價(jià)的主要模式： 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：以目標(biāo)為中心而展開，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。 目的游離評(píng)價(jià)模式：應(yīng)該注意到的是課程計(jì)劃的實(shí)際效應(yīng)，而不是其預(yù)期的效應(yīng)。 cipp評(píng)價(jià)模式：是指背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)的縮寫。 cse評(píng)價(jià)模式：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、部結(jié)性評(píng)價(jià)。二、基礎(chǔ)教育課程改革l 課程改革的主要理論基礎(chǔ)：建構(gòu)主義理論（自主、合作、探究）和多元

25、智能理論（全面發(fā)展）。簡(jiǎn)答（已考）：加德納的多元智能理論美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智能理論，該理論認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力， 語言智力， 邏輯-數(shù)學(xué)智力， 視覺-空間智力， 音樂智力， 身體動(dòng)覺智力， 人際智力， 自知智力。每種智力都有其獨(dú)特的解決問題的方法，在每個(gè)人身上的組合方式不同。加德納多元智能理論為我國(guó)新課改“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。l 核心理念：教育改革的核心是課程改革。新課程改革的核心理念就是教育“以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在： 關(guān)注每一位學(xué)生。 關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。用“心”施教。 關(guān)注學(xué)生的

26、道德生活和人格養(yǎng)成。簡(jiǎn)答：基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo) 1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。6、實(shí)行三級(jí)課程管理制度。l 新課程結(jié)構(gòu)： 整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。 高中以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學(xué)分制管理。從小學(xué)（三年級(jí)）至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。 農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。簡(jiǎn)答（已考）、材料分析：新課改學(xué)生觀 1、 學(xué)生是發(fā)展的人。2、 學(xué)生是獨(dú)特的人。3、學(xué)生是

27、具有獨(dú)立意義的人。簡(jiǎn)答（已考）、材料分析：新課改提倡的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)） 1、自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即主動(dòng)地自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地或不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個(gè)特性，這三個(gè)特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。2、合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。3、探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知

28、識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。其具有主動(dòng)性、問題性、開放性、生成性和創(chuàng)造性。簡(jiǎn)答、材料分析：新課改提倡的教師觀 教師角色的轉(zhuǎn)變：1、 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。2、 從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。3、 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。4、 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。教師行為的轉(zhuǎn)變：1、 在對(duì)待師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。2、 對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。3、 在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思。4、 在對(duì)待其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。簡(jiǎn)答、材料分析：新課改教學(xué)觀1、 教學(xué)從“

29、教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。2、 教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。3、 教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”。4、 教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。簡(jiǎn)答、材料分析：新課改的評(píng)價(jià)觀 1、在評(píng)價(jià)功能上，要由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。2、在評(píng)價(jià)對(duì)象上，要從過分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過程的評(píng)價(jià)。3、在評(píng)價(jià)主體上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多源化，重視自評(píng)、互評(píng)的作用。4、在評(píng)價(jià)結(jié)果上，不僅要關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確、公正，更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和對(duì)原有狀態(tài)的改進(jìn)。5、在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考查。6、

30、在評(píng)價(jià)方法上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式多樣化，尤其注重把質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合起來，以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)。7、在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。第七節(jié) 學(xué)校組織與管理l 學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的類型： 直線型（最早） 職能型 直線職能型 矩陣型l 學(xué)校主要職能部門： 校辦：學(xué)校對(duì)外聯(lián)絡(luò)、接待和處理來訪、信訪，管理人事和安全保衛(wèi)，學(xué)校文件收發(fā)和歸檔、報(bào)表統(tǒng)計(jì)、處理反饋信息、安排校長(zhǎng)日程等。 教務(wù)處：教學(xué)組織和管理、教研室和學(xué)科組管理、教育科研、課程資源開發(fā)、教師培訓(xùn)、班主任管理、學(xué)生學(xué)籍管理等。 政教處：組織和設(shè)計(jì)德育活動(dòng)、指導(dǎo)管理年級(jí)組的德育工作、拓展學(xué)校德

31、育資源等。 總務(wù)處：經(jīng)費(fèi)、物質(zhì)保障、綜合服務(wù)等。 教研室：本學(xué)科的教學(xué)和研究工作。 年級(jí)組：本年級(jí)教育教學(xué)方面的工作。l 學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對(duì)象。l 學(xué)校的運(yùn)行機(jī)制：學(xué)校管理體制（校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制）和學(xué)校規(guī)章制度。第八節(jié) 教師專業(yè)發(fā)展l 教師職業(yè)的特點(diǎn)： 傳道者 授業(yè)解惑者 示范者或榜樣角色 教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者 研究者 朋友的角色簡(jiǎn)答：教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 1、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。2、教師勞動(dòng)的連續(xù)性（時(shí)間連續(xù)，晚自習(xí)）和廣延性（空間廣延，去家訪）。3、教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性（十年樹木百年樹人）和間接性（不直接創(chuàng)造價(jià)值）。4、教師勞動(dòng)的主體性（教師自身也是教育）和示范

32、性（為人師表）。5、教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。簡(jiǎn)答：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面 1、教育目的的全面性。 2、教育任務(wù)的多樣性。 3、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。簡(jiǎn)答：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面1、因材施教。 2、教學(xué)方法上不斷更新。 3、教師需要“教育機(jī)智”。簡(jiǎn)答：教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容 1、專業(yè)理念：教師專業(yè)理念是指從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實(shí)現(xiàn)美好生活而培植自我的內(nèi)在品格和德行。2、專業(yè)知識(shí)：教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)四方面的內(nèi)容。3、專業(yè)能力：教師專業(yè)能力是指教師在一定教育思想指導(dǎo)下，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐練習(xí)

33、和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行為方式和心智活動(dòng)方式。簡(jiǎn)答：教師專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容1、 本體性知識(shí)：是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。2、 條件性知識(shí)：是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)等。3、 實(shí)踐性知識(shí)：是教師靈活完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所具備的知識(shí)，如一般教學(xué)法知識(shí)。4、 文化知識(shí)：人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等知識(shí)。簡(jiǎn)答：師專業(yè)能力的內(nèi)容 1、教學(xué)設(shè)計(jì)能力2、教學(xué)語言能力3、教學(xué)交往能力4、組織和調(diào)控課堂的能力5、教育研究能力6、創(chuàng)新能力簡(jiǎn)答：教師專業(yè)發(fā)展的階段 1、 關(guān)注生存階段：處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題時(shí)：“學(xué)生是否喜歡

34、”“同事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)覺得我干得咋樣”等等。2、 關(guān)注情境階段：關(guān)注學(xué)生成績(jī)，如何上好每一堂課的內(nèi)容，關(guān)心班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等。3、 關(guān)注學(xué)生階段：考慮學(xué)生個(gè)別差異性，進(jìn)行因材施教。能否關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。簡(jiǎn)答：教師成長(zhǎng)途徑和方法 教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面：1、通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充；2、通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素養(yǎng)。促進(jìn)教師成長(zhǎng)有以下幾種方法（教師專業(yè)發(fā)展的方法）：1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)2、開展微格教學(xué)3、進(jìn)行專門訓(xùn)練4、進(jìn)行教學(xué)反思簡(jiǎn)答（已考）：小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)基本理念1、師德為先：熱

35、愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。2、學(xué)生為本：尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長(zhǎng)。3、能力為重：把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。4、終身學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國(guó)

36、內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。第九節(jié) 教育研究方法簡(jiǎn)答：教育研究的基本步驟 1、確定研究課題 2、文獻(xiàn)檢索 3、提出研究假設(shè) 4制訂研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)研究方案5、收集、整理和分析資料 6、得出結(jié)論 7、撰寫成文簡(jiǎn)答（已考）：文獻(xiàn)檢索的要求 1、檢閱要全面，即全面性。放寬視野，檢索內(nèi)容客觀全面。2、檢閱要認(rèn)真細(xì)致 ，即準(zhǔn)確性。對(duì)文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論的正確性、可靠性進(jìn)行評(píng)價(jià)，把握爭(zhēng)議點(diǎn)。3、勤于積累。檢索方法要多樣化，建立個(gè)人信息資料庫，同時(shí)會(huì)使用國(guó)家的信息庫。4、善于思索。對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行批判性閱讀，用創(chuàng)造性思維綜合分析文

37、獻(xiàn)內(nèi)容，找到新問題和解決問題的新思路。l 教育研究的方法： 教育觀察法：有目的和計(jì)劃，進(jìn)行系統(tǒng)考察。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法。 教育調(diào)查法：?jiǎn)柧?、訪談等方式，搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，整理和分析。 教育實(shí)驗(yàn)法 教育行動(dòng)研究法：在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的。 教育敘事法：是以敘事、講故事的方式開展的教育研究。 個(gè)案法 歷史法 比較法簡(jiǎn)答：教育行動(dòng)研究的實(shí)施步驟 1、確定研究課題 2、擬訂研究計(jì)劃 3、實(shí)施行動(dòng)研究 4、進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)l 教育科研成果的表現(xiàn)形式： 教育調(diào)查報(bào)告 教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告 學(xué)術(shù)論文簡(jiǎn)答（已考）：教育調(diào)查報(bào)

38、告的一般結(jié)構(gòu)：題目、前言、正文、總結(jié)、附錄第二章 學(xué)生指導(dǎo)第一節(jié) 心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一、注意l 特點(diǎn)：指向性、集中性l 功能：選擇、保持、調(diào)節(jié)l 注意的起伏：人的注意不能長(zhǎng)時(shí)間保持固定不變，出現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)周期性的加強(qiáng)或減弱。l 注意分散：注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，被無關(guān)的對(duì)象吸引。多為被動(dòng)的消極干擾。簡(jiǎn)答：注意的種類根據(jù)有無目的和意志努力的程度，可以分為：無意注意、有意注意、有意后注意。1、無意注意（不隨意注意）是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所產(chǎn)生的注意。任何動(dòng)物都有。2、有意注意（隨意注意）是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。3、有意后注意（隨意后注意）是有著自覺目

39、的，但無須意志努力的注意。簡(jiǎn)答：注意的品質(zhì)1、 注意的范圍：廣度，指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。2、 注意的穩(wěn)定性：持久性，指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。3、 注意的分配：在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象。4、 注意的轉(zhuǎn)移：人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上去。多為主動(dòng)的積極促進(jìn)。二、感覺l 感覺的種類： 外部感覺：外部刺激，反映外部事物個(gè)別屬性。 內(nèi)部感覺：內(nèi)部刺激，反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺。又分為：機(jī)體覺（內(nèi)臟感覺，身體內(nèi)部及各器官活動(dòng)變化狀態(tài)）、運(yùn)動(dòng)覺（關(guān)節(jié)肌肉的感覺）、平衡覺。l 感覺產(chǎn)生的兩個(gè)條件：感受性和感覺閾限 感受性：感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力，

40、感覺靈敏程度。 感覺閾限：能夠引起人的感覺的刺激范圍。 關(guān)系：感受性是通過感覺閾限來測(cè)量的，感受性與感覺閾限成反比關(guān)系，感覺閾限越大，感受能力越差。 絕對(duì)感受性：感覺出最小刺激量的能力。 絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起感覺得最小刺激量。 差別感受性：能覺察出兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量的能力。 差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。l 感受性變化規(guī)律： 感覺適應(yīng)：外界刺激持續(xù)作用（明適應(yīng)、暗適應(yīng)）。 感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官（同時(shí)對(duì)比、繼時(shí)對(duì)比）。 感覺后效：外界刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。 感覺的補(bǔ)償作用：某些感覺失去后，可以由其他感覺來彌補(bǔ)。 感覺的相互作用（聯(lián)

41、覺）：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象。三、知覺l 知覺的種類： 空間知覺：空間特征，包括形狀、大小、方位和深度。 時(shí)間知覺：人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。 運(yùn)動(dòng)知覺：物體空間移動(dòng)，分為真動(dòng)知覺（實(shí)際的空間位移）和似動(dòng)知覺（實(shí)際不動(dòng)的物體知覺為運(yùn)動(dòng)的，或沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)）。似動(dòng)知覺主要有動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)后效四種主要形式。簡(jiǎn)答（已考）：知覺的基本特性 1、選擇性：人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。2、整體性：人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過程。

42、3、理解性：人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)知覺對(duì)象的特征。4、恒常性：人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定性的過程。四、記憶l 記憶的類型：記憶內(nèi)容不同： 形象記憶：事物具體形象。 邏輯記憶：概念、公式、規(guī)律。 情緒記憶：體驗(yàn)過的情緒和情感。 動(dòng)作記憶：身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶記憶時(shí)間長(zhǎng)短不同： 瞬間記憶（感覺記憶）：1秒左右，容量較大。 短時(shí)記憶（工作記憶）：不超1分鐘，5-9個(gè)組塊。 長(zhǎng)時(shí)記憶：超1分鐘以上，容量無限。長(zhǎng)時(shí)記憶又分為情景記憶（對(duì)某個(gè)事件的記憶）和語義記憶（對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶）。 信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容不同： 陳述性記憶：事實(shí)類信息

43、，靜態(tài)。 程序性記憶：技能記憶，對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，動(dòng)態(tài)。l 記憶過程包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。識(shí)記：記憶過程的開端，獲得的過程。分類：無意識(shí)記、有意識(shí)記、機(jī)械記憶、意義記憶。保持：第二環(huán)節(jié)，已獲得后鞏固。遺忘：識(shí)記過的東西不能再認(rèn)或回憶或再認(rèn)或回憶發(fā)生錯(cuò)誤。遺忘的原因： 記憶痕跡衰退說（自動(dòng)消退）：得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，最后消失。 干擾抑制說：受到其他刺激的干擾所致。前攝抑制：前對(duì)后干擾，后攝抑制：后對(duì)前干擾。 動(dòng)機(jī)說：由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，壓抑解除記憶恢復(fù)。 提取失敗說：提取時(shí)沒有線索。 同化說：知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程，高級(jí)代替低級(jí)，是積極地遺忘。簡(jiǎn)答：艾

44、賓浩斯遺忘規(guī)律最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，提出了著名的“遺忘曲線”。這條曲線表明：遺忘是在學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生的，而且遺忘的進(jìn)程是不均勻的，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，并且達(dá)到一定的程度就幾乎不再遺忘了。簡(jiǎn)答：良好記憶品質(zhì)的特點(diǎn)1、 敏捷性：指記憶的速度和效率特征，即識(shí)記的快慢。2、 持久性：記憶的保持特征，即記憶內(nèi)容保持的時(shí)間長(zhǎng)短。3、 準(zhǔn)確性：指正確和精確特征。4、 準(zhǔn)備性：指記憶提取和應(yīng)用特征，即能否提取所需的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以解決當(dāng)前的實(shí)際問題，是前面三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

45、簡(jiǎn)答：提高記憶能力的方法1、 明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2、 理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。3、 對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。4、 運(yùn)用組塊化策略，合理組織材料。5、 運(yùn)用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。6、 注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。簡(jiǎn)答（已考）：運(yùn)用遺忘規(guī)律有效的組織復(fù)習(xí)（防止遺忘的方法） 1、及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯遺忘的規(guī)律來進(jìn)行的復(fù)習(xí)。2、合理分配時(shí)間。3、做到分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。4、反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。5、復(fù)習(xí)方法要多樣化。6、運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。五、思維l 思維特征：間接性（媒介）、概括性（規(guī)律）l 思維的類型：發(fā)展水平不同： 直觀動(dòng)作思維：以

46、具體、實(shí)際動(dòng)作作為支柱。 具體形象思維：借助于表象（材料）而進(jìn)行的思維（概括加工）。 抽象邏輯思維：以概念、判斷推理的形式反映事物本質(zhì)屬性。思維的邏輯不同： 直覺思維：未經(jīng)分析對(duì)答案作出的猜測(cè)。 分析思維：逐步分析后作出的結(jié)論。 指向性不同： 聚合思維：集中一個(gè)方向，唯一確定的答案。 發(fā)散思維：擴(kuò)散各個(gè)可能方向，多種答案。創(chuàng)造程度不同： 再造性思維：用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問題。 創(chuàng)造性思維：以新穎獨(dú)特的方式解決問題。l 創(chuàng)造性思維的特征： 流暢性：規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。同一問題，可能答案越多，流暢性越高。 變通性（靈活性）：不墨守成規(guī)，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。同一問題，不同類型答案

47、越多，變通性越高。 創(chuàng)造性：獨(dú)具慧心，不同尋常。同一問題，意見越新奇獨(dú)特者，創(chuàng)造性越高。簡(jiǎn)答、材料分析：創(chuàng)造性的培養(yǎng) 1、 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境： 創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。 給學(xué)生留有充分選擇的余地。2、 注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造： 保護(hù)好奇心。 解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。 鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。 重視非邏輯思維。3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練： 發(fā)散思維訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。 推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。 自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。 頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。l 問題解決：指為了從問題初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取的一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。l 問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題（首要環(huán)節(jié)）

48、、理解問題、提出假設(shè)（關(guān)鍵階段）、檢驗(yàn)假設(shè)。簡(jiǎn)答：影響問題解決的主要因素 1、問題情境。（已有知識(shí)越接近越易解決）2、定勢(shì)與功能固著。（定勢(shì)有積極消極影響）3、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)遷移。（專家和新手的區(qū)別）4、原型啟發(fā)。5、情緒與動(dòng)機(jī)。（積極和消極影響不同）除了上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。簡(jiǎn)答：如何提高問題解決能力1、 提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。2、 教授和訓(xùn)練解決問題的方法與策略。3、 提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。4、 培育獨(dú)立思考問題的機(jī)會(huì)。六、想象l 無意想象：不隨意想象，沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的。l 有意想象：隨意想象，是

49、按一定目的、自覺進(jìn)行的。分類： 再造想象：讀者讀紅樓夢(mèng)想象林黛玉的形象，強(qiáng)調(diào)再一次。 創(chuàng)造想象：作者寫紅樓夢(mèng)創(chuàng)造林黛玉的形象，強(qiáng)調(diào)從無到有。 幻想：創(chuàng)造想象的一種特殊形式?？梢詫?shí)現(xiàn)則變成理想，無實(shí)現(xiàn)可能則變成空想。七、情緒與情感l(wèi) 情緒的狀態(tài)分類： 心境：微弱、平靜、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)而且?guī)в懈腥咀饔玫那榫w狀態(tài)。具有彌散性（向周圍一切事物擴(kuò)散）和長(zhǎng)期性（長(zhǎng)時(shí)間主導(dǎo)人的情緒）特點(diǎn)。 激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。 應(yīng)激：出乎意料的、緊迫情況下的。l 情感的分類： 道德感：道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人。 理智感：存在于智力活動(dòng)中。 美感：審美標(biāo)準(zhǔn)。l 情緒與情感的區(qū)別： 來源不同：情緒與自然需要有關(guān)，情感

50、與社會(huì)性需要有關(guān)。 主體不同：情緒人和動(dòng)物共有，情感是人類特有。 產(chǎn)生時(shí)間不同：情緒產(chǎn)生早，情感產(chǎn)生晚。 體驗(yàn)不同：情緒具有情境性和動(dòng)搖性，情感具有穩(wěn)定性和深刻性。 表現(xiàn)不同：情緒多是外顯性和沖動(dòng)性，情感具有內(nèi)隱性和持久性。l 情緒與情感的聯(lián)系： 情緒受情感制約，情感在情緒中體現(xiàn)。 情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。 二者是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。八、意志過程l 意志的基本特征： 有明確的目的性。 對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用。 克服困難是最重要的特征。 以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。l 意志行動(dòng)的基本階段：采取決定階段（準(zhǔn)備階段）、執(zhí)行決定階段（關(guān)鍵）。 準(zhǔn)備階段分為： 動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng) 確立行動(dòng)目的 選擇行動(dòng)方法和

51、制定行動(dòng)計(jì)劃動(dòng)機(jī)沖突： 雙趨沖突：二者同等吸引力，只能選一個(gè)。 雙避沖突：兩個(gè)都不想要，但只能避一個(gè)。 趨避沖突：同一目標(biāo)，既有吸引力，又有排斥力。 多重趨避沖突：對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇。l 意志品質(zhì)： 自覺性：自己支配自己行動(dòng)服從活動(dòng)目的，暗示性、獨(dú)斷性。 果斷性：明辨是非迅速采取決定，優(yōu)柔寡斷、草率決定。 堅(jiān)持性：克服困難堅(jiān)持決定，見異思遷、頑固執(zhí)拗。 自制性：不受無關(guān)誘惑的干擾，能制止自身不利于達(dá)到目的的行動(dòng)，任性。九、個(gè)性心理l 需要：有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，馬斯洛把人的需要分為“匱乏性需要”（完全依賴于外界）和“成長(zhǎng)性需要”。簡(jiǎn)答（已考）、材料分析：馬斯洛需求

52、層析理論 1、生理需要 2、安全需要 3、歸屬與愛的需要 4、尊重需要 5、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次的關(guān)系：1、 最低層次的需要是生理的需要，中間層有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。2、 馬斯洛認(rèn)為，五種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，一般情況下，某種低層次的需要得到滿足之后，就會(huì)向高層次的需要發(fā)展，如“衣食足而知榮辱”。但這種需要層次的等級(jí)也不是絕對(duì)的，有時(shí)人會(huì)在低層次需要尚未得到滿足之前，去尋求高層次需要（如自我實(shí)現(xiàn)的需要）。3、 同一時(shí)期，一個(gè)人可能有幾種需要，但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位，對(duì)行為起決定作用。l 動(dòng)機(jī)：激起和維持個(gè)體的活動(dòng)并

53、使活動(dòng)朝某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量，內(nèi)在需要+外在誘因。動(dòng)機(jī)的分類： 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī) 近景動(dòng)機(jī) 內(nèi)部動(dòng)機(jī) 外部動(dòng)機(jī)l 興趣的品質(zhì)： 廣度 中心 穩(wěn)定性 效能l 能力的分類：能力的構(gòu)造不同： 一般能力：一切活動(dòng)所必備的能力的綜合，抽象概括能力是核心。 特殊能力：專業(yè)活動(dòng)必備。創(chuàng)造性程度不同： 模仿能力：觀察別人的行為或活動(dòng)，以相同的方式做出反應(yīng)的能力。 創(chuàng)造能力：創(chuàng)造新穎獨(dú)特。能力發(fā)展趨勢(shì)不同： 流體能力：表現(xiàn)在信息加工和問題解決，先天，20歲頂峰，30歲后下降。 晶體智力：表現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)交往，后天，一生發(fā)展，25歲后平緩。簡(jiǎn)答：影響能力發(fā)展的因素1、 先天因素 2、早期經(jīng)驗(yàn) 3、教育與教學(xué) 4、

54、社會(huì)實(shí)踐 5、主觀努力（內(nèi)在因素）l 智力測(cè)驗(yàn)： 比納-西蒙智力量表：世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表。 斯坦福-比納量表：流傳最廣的智力測(cè)驗(yàn)之一。 測(cè)量智商的公式：iq=智齡（ma）/實(shí)齡（ca）*100十、人格l 概念：人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，主要包括性格（核心）、氣質(zhì)和自我調(diào)控等方面。l 特點(diǎn)：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性簡(jiǎn)答：影響人格形成的因素1、 生物遺傳因素 2、 社會(huì)文化因素 3、 家庭教養(yǎng)方式 4、 學(xué)校教育因素 5、個(gè)人主觀因素6、自然物理因素 7、自我調(diào)控因素l 性格：人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格的結(jié)構(gòu)特征：