2020小學教師資格證考試整理背誦版(綜合素質(zhì)教育教學知識與能力)

1、2018小學教師資格證考試整理背誦版(綜合素質(zhì)+教育教學知識與能力)第一章 教育基礎(chǔ)第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的內(nèi)涵l “教育”一詞最早見于孟子盡心上，“得天下英才而教育之”。l 概念：廣義包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義主要指學校教育。l 構(gòu)成要素： 教育者：承擔教的責任，施加教育影響的人，在教育活動中發(fā)揮著主導者的作用。學校教師是主體，是最直接的教育者。 受教育者：承擔學習的責任，接受教育影響的人，在教育活動中居于主體地位。 教育影響：連接教育者與受教育者的紐帶，包括教育內(nèi)容和教育手段。 三者關(guān)系：教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶；受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對象；

2、教育影響是教育者對受教育者作用的橋梁，是教育者和受教育者互相作用的中介。二、教育的屬性l 本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。 ps：“人只有通過適當?shù)慕逃?，人才能成為一個人”夸美紐斯。l 社會屬性： 永恒性：人類特有的現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。 歷史性：不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各具有自己的特點。 相對獨立性：教育具有質(zhì)的規(guī)定性；教育具有繼承性；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（教育落后或超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平）。三、教育的起源學說l 生物起源說：生存本能，利托爾諾、沛西能，

3、第一個正式提出的教育起源學說。l 心理起源說：無意識模仿，孟祿。l 勞動起源說：勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，米丁斯基、凱洛夫。四、教育的發(fā)展l 原始社會的教育特點： 無階級性、公平性（教育機會均等）。 教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融合在一起。 教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。l 中國古代社會： 奴隸社會：夏有學校，周教六藝（禮樂射御書數(shù)），政教合一、學在官府；春秋私學興起，孔孟百家爭鳴。 封建社會:宋朝程朱理學興起，主教四書五經(jīng)；科舉制興起于隋唐，廢除于清末，清末學堂出現(xiàn)。l 西方古代社會： 奴隸社會：古埃及，文士學校，以僧為師、以吏為師；古希臘，斯巴達重軍事、產(chǎn)勇士，雅典重文學、

4、產(chǎn)女神。 中世紀：教會學校傳七藝；騎士學校教七技。l 古代學校教育的基本特征： 古代產(chǎn)生了學校，教育成為社會專門職能。 古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。 適應古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性、等級性。 適應古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。 初步發(fā)展，尚未形成復雜的結(jié)構(gòu)體系。簡答（已考）：學校產(chǎn)生的條件1、 社會生產(chǎn)力水平有了一定程度的提高，能為社會提供相當數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使社會上有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動而專門從事教育學的活動。2、 腦力勞動和體力勞動有了明顯的分工，出現(xiàn)了專門從事科學文化活動的積極分子。3、 社會生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的積累，需要專門的學

5、校教育進行傳遞。4、 文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進了學校的產(chǎn)生和發(fā)展。l 現(xiàn)代社會： 資本主義社會教育特點：課程內(nèi)容上注入科學知識，增加新學科；引進新的教學方法；擴大了受教育權(quán)，提出普及初等教育的口號（德國）；班級授課制取代個別教學制。 社會主義社會教育特點：教育目的在于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，教育權(quán)為勞動人民所有，注重教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。l “小學”是學齡兒童（6-12歲）接受初等教育所設(shè)的學校。簡答：20世紀以后教育的新特點1、教育的終身化 2、教育的全民化 3、教育的民主化 4、教育的多元化 5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化簡答（已考）：小學教育的特殊特點1、教育對象的特殊性

6、 2、小學教育的基礎(chǔ)性 3、小學教育的義務性 4、小學教育的全面性第二節(jié) 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學概念l 以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的學科。二、教育學的萌芽階段l 特點： 對教育的認知活動主要停留在經(jīng)營和習俗的水平。 教育學著作多屬論文形式，缺乏科學的理論分析，沒形成完整的體系。 教育學思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言寓言等方式為主。l 學記:樂正克，中國古代也是世界上最早的教育專著?！暗蓝浚瑥姸ヒ?，開而弗達”啟發(fā)式教學；“學不躐等”循序漸進。l 論語:孔子，東方啟發(fā)法第一人。重視因材施教，因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導，“不憤不啟，不悱不發(fā)”?！安W

7、于文，約之以禮”循循善誘。l 產(chǎn)婆術(shù)：蘇格拉底，西方啟發(fā)法第一人。第一步是譏諷，第二步是助產(chǎn)術(shù)，第三步是歸納，第四步是定義。l 理想國:柏拉圖，“寓學習于游戲”的最早提倡者。l 亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學家，提倡和諧全面發(fā)展。首次提出“教育遵循自然”。l 論演說家的教育（雄辯術(shù)原理）：昆體良，西方最早的教育著作，世界上第一部研究教學法的書。三、教育學的創(chuàng)立階段l 培根：科學歸納法第一人，首次指出應該把“教育學”作為一門獨立學科從學科分類中提出來。l 夸美紐斯：教育學之父，大教學論標志著教育學成為一門獨立學科。 教學原則：教育遵循自然的原則 教學制度：班級授課制 教學思想：“泛智教育”l

8、 康德： 最早在大學里講授教育學這門課程。l 赫爾巴特：科學教育學之父，傳統(tǒng)教育代表人。普通教育學標志教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。 教育性教學原則。 將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)。 傳統(tǒng)三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心。 “四階段教學”理論：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。l 杜威：實用主義哲學創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育代表人，民主主義與教育提出 新三中心論：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心。 學校即社會。 從做中學。l 盧梭：愛彌兒提倡自然主義教育思想，應該使兒童“歸于自然”。l 洛克：教育漫話提出“白板說”，倡導“紳士教育”。l 斯賓塞：教育論對傳統(tǒng)的古典主義教育的批判，提出教育預備說

9、，科學知識最有價值，制定以學科知識為核心的課程體系，把課程用于教育學科的專門術(shù)語。l 佩斯泰洛奇：慈愛的兒童之父，西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”付諸實踐的教育家。四、教育學的發(fā)展階段l 馬克思主義教育學： 馬卡連柯：教育詩核心思想是集體主義教育。 凱洛夫：教育學世界第一部馬克思主義的教育學著作，對我國建國后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。 楊賢江：新教育大綱我國第一部以馬克思主義為指導的教育學著作。l 現(xiàn)代教育理論的發(fā)展： 贊可夫：提出發(fā)展性教學理論五條教學原則：高難度、高速度、理論知識起主導作用、理解學習過程、所有學生得到發(fā)展。 布魯納：提出結(jié)構(gòu)主義教學理論，倡導發(fā)現(xiàn)式學習。

10、 瓦根舍因：創(chuàng)立范例教學理論。 蘇霍姆林斯基：“活的教育學”，提倡全面和諧教育思想。 布魯姆：提出了掌握學習理論，將教學目標分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。第三節(jié) 教育與社會的發(fā)展一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系簡答：生產(chǎn)力對教育的制約作用1、 生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定。2、 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學內(nèi)容的選擇。3、 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。4、 生產(chǎn)力的發(fā)展制約學校結(jié)構(gòu)。5、 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學方法、手段和教學組織形式。簡答：教育對生產(chǎn)力的促進作用1、 教育是勞動力再生產(chǎn)的手段。2、 教育是科學知識再生產(chǎn)的手段。3、 教育生產(chǎn)新的科學知識和技術(shù)手段。二、教育與政治

11、經(jīng)濟制度的關(guān)系簡答：政治經(jīng)濟制度對教育具有制約作用1、 政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)。2、 政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)。3、 政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。4、 政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)容。簡答：教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用1、 教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。2、 教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。3、 教育通過提高全民文化素養(yǎng)推動國家的民主政治建設(shè)。三、教育與文化的關(guān)系簡答（已考）：文化對教育發(fā)展的制約作用 1、文化影響教育目的的確立。2、文化影響教育內(nèi)容的選擇。3、文化影響教育教學方法的使用。4、文化本身是一種教育力量。簡答：教育對文化發(fā)展的促進作用 1、教育具有傳遞、保

12、存文化的作用。2、教育具有傳播、交流文化的作用。3、教育具有選擇、提升文化的作用。4、教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。l 學校文化： 學校物質(zhì)文化：學校精神文化的載體，分為環(huán)境文化和設(shè)施文化。 學校精神文化（觀念文化）：校園文化的核心。 學校制度文化（規(guī)范文化）：主要指保證學校運行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。 學校文化的功能：導向、約束、凝聚、激勵第四節(jié) 教育目的一、教育目的概述l 概念：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導作用。廣義：人們對受教育者的期望，狹義：學校在國家對教育者的總要求指導下，對人才培育的具體要求。l 地位：整個教育工作的方

13、向，一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)是教育活動的歸宿。l 作用：導向、激勵、評價簡答：教育目的的層次1、 國家的教育目的：是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。2、 各級各類學校的培養(yǎng)目標：是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。3、 教師的教學目標：是教育者在教育教學的過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預期變化。簡答（已考）：教育目的的影響因素（制定教育目的的依據(jù)）1、 社會政治、經(jīng)濟、文化因素2、 人的身心發(fā)展特點與需要3、 制定者的教育理

14、想和價值觀4、 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論依據(jù)。二、確立教育目的的有關(guān)理論l 宗教本位論：培養(yǎng)宗教所需的人，奧古斯丁、托馬斯阿奎那。l 社會本位論：注重教育的社會價值，培養(yǎng)合格公民和社會成員。赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干。l 個人本位論：注重教育對個人的價值，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。羅斯福、盧梭、福祿貝爾、佩斯泰洛奇。l 教育無目的論：教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。杜威。三、我國的教育目的簡答（已考）：我國教育目的的基本精神1、我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一。2、我們要

15、求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。3、適應時代發(fā)展的要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。簡答（已考）：我國確立教育目的的理論依據(jù)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論依據(jù)。全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由的發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。簡答：全面發(fā)展教育的組成部分1、 德育是使學生具有堅定正確的政治方向，具有中國特色社會主義思想感情和良好思想道德素質(zhì)的教育。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和核心作用，起著保證方向的作用。2、 智育主要是傳授系統(tǒng)的文化科學知識，發(fā)展學生智

16、力的教育。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持。3、 體育是增強學生體質(zhì)，發(fā)展機體素質(zhì)和運動能力，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、保健習慣的教育。體育為人的全面發(fā)展教育提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)和身體保障。4、 美育是形成學生正確的審美情趣和審美觀，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力教育，美育是全面發(fā)展教育的動力。5、 勞動技術(shù)教育是組織學生參加勞動實踐活動，使他們養(yǎng)成勞動的觀點和勞動的習慣。勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的手段。綜合以上四育的作用。第五節(jié) 教育制度一、教育制度的概念l 廣義：國民教育制度；狹義：學校教育制度，簡稱學制，學校教育制度處于國民教育制度的核心和主體地位。簡答：學校教育制度在形式上的發(fā)展1、 前制

17、度化教育：原始社會教育，是定型的形式教育，即實體化教育。特點： 教育主體確定。 教育對象相對穩(wěn)定。 形成系列的文化傳播活動。 有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施。 形成獨立的社會活動形態(tài)。2、 制度化教育：正規(guī)教育，近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學堂”。3、 非制度化教育：教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)。簡答：影響教育制度的因素（建立學制的依據(jù)）1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術(shù)發(fā)展狀況。2、社會政治經(jīng)濟制度。3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。4、本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響。二、西方現(xiàn)代學制的類型簡答（已考）：西方現(xiàn)代學制的類型1、雙軌制：

18、歐洲，把學校分為兩個互不相同的軌道： 自上而下：大學-中學，為資產(chǎn)階級服務； 從下而上：小學-職業(yè)學校，為勞苦大眾服務。兩個平行的系列，剝奪了在國民教育學校上學的勞動人民子女升入中學和大學的權(quán)利，不平等的學制。2、單軌制：美國，特點是所有的學生在同樣的學校系統(tǒng)中學習，從小學、中學到大學，體現(xiàn)教育公平。3、分支制：前蘇聯(lián)、中國，初等教育階段強調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學制。三、我國現(xiàn)代學制的發(fā)展l 壬寅學制：清政府（1902），首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，沒有施行。l 癸卯學制：清政府（1904），承襲了日本的學制，中國實施的第一個近代學制。l 壬子癸丑學制：南

19、京臨時政府（1912），第一次規(guī)定男女同校，第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。l 壬戌學制：北洋軍閥統(tǒng)治（1922），以美國學制為藍本，六三三學制。第六節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革一、課程l 概念：指學生應學習的學科總和及其進程、安排，斯賓塞把課程用于教育科學的專門術(shù)語。l 課程的類型：固有屬性不同： 學科課程：知識邏輯體系，將知識組織為學科的課程。 經(jīng)驗課程（活動課程）：興趣和需要出發(fā)，經(jīng)驗為中心組織的課程。組織方式不同： 分科課程（學科課程）：單學科的課程組織模式。 綜合課程：打破傳統(tǒng)學科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學科。實施要求不同： 必修課程：必學的公共課程，培養(yǎng)學生的共性。 選

20、修課程：允許個人選擇的課程，培養(yǎng)學生的個性。開發(fā)主體不同： 國家課程：通過課程體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質(zhì)。 地方課程：對該地課程實施有重要的導向作用，通過課程滿足地方發(fā)展的現(xiàn)實需要。 校本課程：開發(fā)的主體是教師，起主導價值在于通過課程展示學校的辦學宗旨和特色。 呈現(xiàn)形式不同： 顯性課程（公開課程） 隱性課程（潛在課程）計劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標志。ps：古德萊德的課程層次劃分：理想的課程（應該開設(shè)）、正式課程（規(guī)定課程）、領(lǐng)悟的課程（教師備課）、運作的課程（課堂實施）、經(jīng)驗的課程（學生體驗）l 課程理論流派： 學科中心課程論：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納，

21、主張以學科為中心，通過分科教學，形成學生的知識結(jié)構(gòu)。 活動中心課程論：杜威、克伯屈，主張一切學習來自于經(jīng)驗，學習必須和個人特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，打破學科界限。 社會中心課程論（社會改造主義課程理論）：布拉梅爾德，主張圍繞重大社會問題來組織課程。l 課程組織原則：連續(xù)性、順序性、整合性簡答：課程內(nèi)容（課程文本的表現(xiàn)形式）1、 課程計劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。它是學校組織教育和教學工作的重要依據(jù)，也是學校安排整個課程檢查、衡量學校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。主要包括課程的設(shè)置、學科順序、課時分配以及學年編制和學周安排。 課程設(shè)置是制定

22、課程計劃的首要問題。是指導和規(guī)定教學活動的依據(jù)，也是制定課程標準的依據(jù)。ps：我國義務教育的教學計劃應具有的三個基本特征（小學教育在義務教育中的地位）：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性。 義務教育的特點是：強制性、普及性、免費性。2、 課程標準：是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學科的內(nèi)容及其實施、評價的指導性文件。課程標準的基本框架：前言、課程目標（核心）、課程內(nèi)容、實施建議、附錄。是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。對教師工作有直接的指導意義。是評價教師教學質(zhì)量和學生學習效果的標準和依據(jù)。3、 教材：是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授

23、提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分。教材是學生在學校獲得系統(tǒng)知識進行學習的主要材料，也是教師進行教學的主要依據(jù)。l 課程內(nèi)容的組織方式： 直線式（前后內(nèi)容基本不重復）、螺旋式（課程內(nèi)容重復出現(xiàn)，逐漸擴大知識面，加深知識難度）。 縱向組織（知識深度）、橫向組織（按學生發(fā)展階段需要）。 邏輯順序（學科知識本身的體系）、心理順序（新生心理發(fā)展規(guī)律）。l 課程開發(fā)的模式： 目標模式：達爾夫泰勒（課程評價之父），以目標為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心。 過程模式：斯騰豪斯，關(guān)注過程而不是目的。 情境模式：勞頓，“文化分析”理論，既包含目標模式，又包含過程模式。簡答：影響課

24、程開發(fā)的主要因素兒童、社會及學科特征是制約學校課程的三大因素。1、 學生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。2、 社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。3、 學科特征影響課程的編制。l 課程評價的主要模式： 目標評價模式：以目標為中心而展開，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。 目的游離評價模式：應該注意到的是課程計劃的實際效應，而不是其預期的效應。 cipp評價模式：是指背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價的縮寫。 cse評價模式：需要評定、方案計劃、形成性評價、部結(jié)性評價。二、基礎(chǔ)教育課程改革l 課程改革的主要理論基礎(chǔ)：建構(gòu)主義理論（自主、合作、探究）和多元

25、智能理論（全面發(fā)展）。簡答（已考）：加德納的多元智能理論美國心理學家加德納提出多元智能理論，該理論認為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力， 語言智力， 邏輯-數(shù)學智力， 視覺-空間智力， 音樂智力， 身體動覺智力， 人際智力， 自知智力。每種智力都有其獨特的解決問題的方法，在每個人身上的組合方式不同。加德納多元智能理論為我國新課改“建立促進學生全面發(fā)展的評價體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。l 核心理念：教育改革的核心是課程改革。新課程改革的核心理念就是教育“以人為本”，即“一切為了每一位學生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在： 關(guān)注每一位學生。 關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗。用“心”施教。 關(guān)注學生的

26、道德生活和人格養(yǎng)成。簡答：基礎(chǔ)教育課程改革的目標 1、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。4、改善學生的學習方式。5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。6、實行三級課程管理制度。l 新課程結(jié)構(gòu)： 整體設(shè)置九年一貫的義務教育課程。小學階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。 高中以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學分制管理。從小學（三年級）至高中設(shè)置綜合實踐活動作為必修課程。 農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。簡答（已考）、材料分析：新課改學生觀 1、 學生是發(fā)展的人。2、 學生是獨特的人。3、學生是

27、具有獨立意義的人。簡答（已考）、材料分析：新課改提倡的學習方式（自主學習、合作學習和探究學習） 1、自主學習是以學生作為學習的主體，通過學生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標，即主動地自覺自愿地學習，而不是被動地或不情愿地學習。學習的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個特性，這三個特性構(gòu)成了“自主學習”的三大支柱及所顯示出的基本特征。2、合作學習是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。3、探究學習是在學生主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知

28、識體系的一種學習方式。其具有主動性、問題性、開放性、生成性和創(chuàng)造性。簡答、材料分析：新課改提倡的教師觀 教師角色的轉(zhuǎn)變：1、 從教師與學生的關(guān)系看，新課程要求教師應該是學生學習和發(fā)展的促進者。2、 從教學與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者。3、 從教學與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。4、 從學校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應該是社區(qū)型的開放教師。教師行為的轉(zhuǎn)變：1、 在對待師生關(guān)系上強調(diào)尊重、贊賞。2、 對待教學關(guān)系上，強調(diào)幫助、引導。3、 在對待自我上，強調(diào)反思。4、 在對待其他教育者的關(guān)系上，強調(diào)合作。簡答、材料分析：新課改教學觀1、 教學從“

29、教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學習者為中心”。2、 教學從“教會學生知識”轉(zhuǎn)向“教會學生學習”。3、 教學從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”。4、 教學從“關(guān)注學科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。簡答、材料分析：新課改的評價觀 1、在評價功能上，要由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。2、在評價對象上，要從過分關(guān)注對結(jié)果的評價逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對過程的評價。3、在評價主體上，要強調(diào)評價主體多元化和評價信息多源化，重視自評、互評的作用。4、在評價結(jié)果上，不僅要關(guān)注評價結(jié)果的準確、公正，更要強調(diào)評價結(jié)果的反饋以及被評價者對評價結(jié)果的認同和對原有狀態(tài)的改進。5、在評價內(nèi)容上，要強調(diào)對評價對象的各方面情況進行全面綜合考查。6、

30、在評價方法上，要強調(diào)評價方式多樣化，尤其注重把質(zhì)性評價與量化評價結(jié)合起來，以質(zhì)性評價統(tǒng)整量化評價。7、在評價者與評價對象的關(guān)系上，要強調(diào)平等、理解、互動，體現(xiàn)以人為本的主體性評價的價值取向。第七節(jié) 學校組織與管理l 學校組織機構(gòu)的類型： 直線型（最早） 職能型 直線職能型 矩陣型l 學校主要職能部門： 校辦：學校對外聯(lián)絡、接待和處理來訪、信訪，管理人事和安全保衛(wèi)，學校文件收發(fā)和歸檔、報表統(tǒng)計、處理反饋信息、安排校長日程等。 教務處：教學組織和管理、教研室和學科組管理、教育科研、課程資源開發(fā)、教師培訓、班主任管理、學生學籍管理等。 政教處：組織和設(shè)計德育活動、指導管理年級組的德育工作、拓展學校德

31、育資源等。 總務處：經(jīng)費、物質(zhì)保障、綜合服務等。 教研室：本學科的教學和研究工作。 年級組：本年級教育教學方面的工作。l 學校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對象。l 學校的運行機制：學校管理體制（校長負責制）和學校規(guī)章制度。第八節(jié) 教師專業(yè)發(fā)展l 教師職業(yè)的特點： 傳道者 授業(yè)解惑者 示范者或榜樣角色 教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者 研究者 朋友的角色簡答：教師勞動的特點 1、教師勞動的復雜性和創(chuàng)造性。2、教師勞動的連續(xù)性（時間連續(xù)，晚自習）和廣延性（空間廣延，去家訪）。3、教師勞動的長期性（十年樹木百年樹人）和間接性（不直接創(chuàng)造價值）。4、教師勞動的主體性（教師自身也是教育）和示范

32、性（為人師表）。5、教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。簡答：教師勞動的復雜性表現(xiàn)在哪幾個方面 1、教育目的的全面性。 2、教育任務的多樣性。 3、勞動對象的差異性。簡答：教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個方面1、因材施教。 2、教學方法上不斷更新。 3、教師需要“教育機智”。簡答：教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容 1、專業(yè)理念：教師專業(yè)理念是指從事教育教學工作的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實現(xiàn)美好生活而培植自我的內(nèi)在品格和德行。2、專業(yè)知識：教師的專業(yè)知識包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化知識四方面的內(nèi)容。3、專業(yè)能力：教師專業(yè)能力是指教師在一定教育思想指導下，在已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，通過實踐練習

33、和反思體悟而形成的順利完成教學任務的一系列教學行為方式和心智活動方式。簡答：教師專業(yè)知識的內(nèi)容1、 本體性知識：是教師所具有的特定的學科知識。2、 條件性知識：是教師所具有的教育教學的理論知識，如教育學、心理學等。3、 實踐性知識：是教師靈活完成教學實踐活動所具備的知識，如一般教學法知識。4、 文化知識：人文科學、社會科學和自然科學等知識。簡答：師專業(yè)能力的內(nèi)容 1、教學設(shè)計能力2、教學語言能力3、教學交往能力4、組織和調(diào)控課堂的能力5、教育研究能力6、創(chuàng)新能力簡答：教師專業(yè)發(fā)展的階段 1、 關(guān)注生存階段：處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應性，最擔心的問題時：“學生是否喜歡

34、”“同事如何看我”“領(lǐng)導覺得我干得咋樣”等等。2、 關(guān)注情境階段：關(guān)注學生成績，如何上好每一堂課的內(nèi)容，關(guān)心班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等。3、 關(guān)注學生階段：考慮學生個別差異性，進行因材施教。能否關(guān)注學生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標志之一。簡答：教師成長途徑和方法 教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個方面：1、通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊伍的補充；2、通過實踐訓練提高在職教師的素養(yǎng)。促進教師成長有以下幾種方法（教師專業(yè)發(fā)展的方法）：1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動2、開展微格教學3、進行專門訓練4、進行教學反思簡答（已考）：小學教師專業(yè)標準(試行)基本理念1、師德為先：熱

35、愛小學教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教。關(guān)愛小學生，尊重小學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學生健康成長的指導者和引路人。2、學生為本：尊重小學生權(quán)益，以小學生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學生的主動性；遵循小學生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，提供適合的教育，促進小學生生動活潑學習、健康快樂成長。3、能力為重：把學科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人實踐能力；研究小學生，遵循小學生成長規(guī)律，提升教育教學專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。4、終身學習：學習先進小學教育理論，了解國

36、內(nèi)外小學教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學習的典范。第九節(jié) 教育研究方法簡答：教育研究的基本步驟 1、確定研究課題 2、文獻檢索 3、提出研究假設(shè) 4制訂研究計劃，設(shè)計研究方案5、收集、整理和分析資料 6、得出結(jié)論 7、撰寫成文簡答（已考）：文獻檢索的要求 1、檢閱要全面，即全面性。放寬視野，檢索內(nèi)容客觀全面。2、檢閱要認真細致 ，即準確性。對文獻的觀點、結(jié)論的正確性、可靠性進行評價，把握爭議點。3、勤于積累。檢索方法要多樣化，建立個人信息資料庫，同時會使用國家的信息庫。4、善于思索。對文獻進行批判性閱讀，用創(chuàng)造性思維綜合分析文

37、獻內(nèi)容，找到新問題和解決問題的新思路。l 教育研究的方法： 教育觀察法：有目的和計劃，進行系統(tǒng)考察。觀察法是教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法。 教育調(diào)查法：問卷、訪談等方式，搜集研究對象的有關(guān)資料，整理和分析。 教育實驗法 教育行動研究法：在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的。 教育敘事法：是以敘事、講故事的方式開展的教育研究。 個案法 歷史法 比較法簡答：教育行動研究的實施步驟 1、確定研究課題 2、擬訂研究計劃 3、實施行動研究 4、進行總結(jié)評價l 教育科研成果的表現(xiàn)形式： 教育調(diào)查報告 教育實驗研究報告 學術(shù)論文簡答（已考）：教育調(diào)查報

38、告的一般結(jié)構(gòu)：題目、前言、正文、總結(jié)、附錄第二章 學生指導第一節(jié) 心理學基礎(chǔ)知識一、注意l 特點：指向性、集中性l 功能：選擇、保持、調(diào)節(jié)l 注意的起伏：人的注意不能長時間保持固定不變，出現(xiàn)短時間內(nèi)周期性的加強或減弱。l 注意分散：注意離開了心理活動所要指向的對象，被無關(guān)的對象吸引。多為被動的消極干擾。簡答：注意的種類根據(jù)有無目的和意志努力的程度，可以分為：無意注意、有意注意、有意后注意。1、無意注意（不隨意注意）是沒有預定目的、無須意志努力、不由自主地對一定事物所產(chǎn)生的注意。任何動物都有。2、有意注意（隨意注意）是有預先目的，必要時需要意志努力的注意。3、有意后注意（隨意后注意）是有著自覺目

39、的，但無須意志努力的注意。簡答：注意的品質(zhì)1、 注意的范圍：廣度，指在瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。2、 注意的穩(wěn)定性：持久性，指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。3、 注意的分配：在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象。4、 注意的轉(zhuǎn)移：人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上去。多為主動的積極促進。二、感覺l 感覺的種類： 外部感覺：外部刺激，反映外部事物個別屬性。 內(nèi)部感覺：內(nèi)部刺激，反映機體內(nèi)部變化的感覺。又分為：機體覺（內(nèi)臟感覺，身體內(nèi)部及各器官活動變化狀態(tài)）、運動覺（關(guān)節(jié)肌肉的感覺）、平衡覺。l 感覺產(chǎn)生的兩個條件：感受性和感覺閾限 感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力，

40、感覺靈敏程度。 感覺閾限：能夠引起人的感覺的刺激范圍。 關(guān)系：感受性是通過感覺閾限來測量的，感受性與感覺閾限成反比關(guān)系，感覺閾限越大，感受能力越差。 絕對感受性：感覺出最小刺激量的能力。 絕對感覺閾限：剛剛能引起感覺得最小刺激量。 差別感受性：能覺察出兩個同類刺激物之間的最小差別量的能力。 差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。l 感受性變化規(guī)律： 感覺適應：外界刺激持續(xù)作用（明適應、暗適應）。 感覺對比：不同刺激作用于同一感覺器官（同時對比、繼時對比）。 感覺后效：外界刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。 感覺的補償作用：某些感覺失去后，可以由其他感覺來彌補。 感覺的相互作用（聯(lián)

41、覺）：一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。三、知覺l 知覺的種類： 空間知覺：空間特征，包括形狀、大小、方位和深度。 時間知覺：人腦對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。 運動知覺：物體空間移動，分為真動知覺（實際的空間位移）和似動知覺（實際不動的物體知覺為運動的，或沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運動）。似動知覺主要有動景運動、誘發(fā)運動、自主運動和運動后效四種主要形式。簡答（已考）：知覺的基本特性 1、選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。2、整體性：人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個整體的過程。

42、3、理解性：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識知覺對象的特征。4、恒常性：人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定性的過程。四、記憶l 記憶的類型：記憶內(nèi)容不同： 形象記憶：事物具體形象。 邏輯記憶：概念、公式、規(guī)律。 情緒記憶：體驗過的情緒和情感。 動作記憶：身體運動狀態(tài)和動作技能的記憶記憶時間長短不同： 瞬間記憶（感覺記憶）：1秒左右，容量較大。 短時記憶（工作記憶）：不超1分鐘，5-9個組塊。 長時記憶：超1分鐘以上，容量無限。長時記憶又分為情景記憶（對某個事件的記憶）和語義記憶（對一般知識和規(guī)律的記憶）。 信息加工和存儲內(nèi)容不同： 陳述性記憶：事實類信息

43、，靜態(tài)。 程序性記憶：技能記憶，對程序性知識進行記憶，動態(tài)。l 記憶過程包括識記、保持、回憶或再認三個基本環(huán)節(jié)。識記：記憶過程的開端，獲得的過程。分類：無意識記、有意識記、機械記憶、意義記憶。保持：第二環(huán)節(jié)，已獲得后鞏固。遺忘：識記過的東西不能再認或回憶或再認或回憶發(fā)生錯誤。遺忘的原因： 記憶痕跡衰退說（自動消退）：得不到強化而逐漸衰弱，最后消失。 干擾抑制說：受到其他刺激的干擾所致。前攝抑制：前對后干擾，后攝抑制：后對前干擾。 動機說：由于情緒或動機的壓抑作用引起的，壓抑解除記憶恢復。 提取失敗說：提取時沒有線索。 同化說：知識的組織和認知結(jié)構(gòu)簡化的過程，高級代替低級，是積極地遺忘。簡答：艾

44、賓浩斯遺忘規(guī)律最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家艾賓浩斯，提出了著名的“遺忘曲線”。這條曲線表明：遺忘是在學習之后立即發(fā)生的，而且遺忘的進程是不均勻的，最初遺忘速度很快，隨著時間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，并且達到一定的程度就幾乎不再遺忘了。簡答：良好記憶品質(zhì)的特點1、 敏捷性：指記憶的速度和效率特征，即識記的快慢。2、 持久性：記憶的保持特征，即記憶內(nèi)容保持的時間長短。3、 準確性：指正確和精確特征。4、 準備性：指記憶提取和應用特征，即能否提取所需的知識經(jīng)驗以解決當前的實際問題，是前面三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

45、簡答：提高記憶能力的方法1、 明確記憶目的，增強學習的主動性。2、 理解材料的意義，少用機械記憶。3、 對材料進行精細加工，促進深度理解。4、 運用組塊化策略，合理組織材料。5、 運用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。6、 注重復習方法，防止知識遺忘。簡答（已考）：運用遺忘規(guī)律有效的組織復習（防止遺忘的方法） 1、及時復習，經(jīng)常復習。這是根據(jù)艾賓浩斯遺忘的規(guī)律來進行的復習。2、合理分配時間。3、做到分散復習與集中復習相結(jié)合。4、反復閱讀與試圖回憶相結(jié)合。5、復習方法要多樣化。6、運用多種感官參與復習。五、思維l 思維特征：間接性（媒介）、概括性（規(guī)律）l 思維的類型：發(fā)展水平不同： 直觀動作思維：以

46、具體、實際動作作為支柱。 具體形象思維：借助于表象（材料）而進行的思維（概括加工）。 抽象邏輯思維：以概念、判斷推理的形式反映事物本質(zhì)屬性。思維的邏輯不同： 直覺思維：未經(jīng)分析對答案作出的猜測。 分析思維：逐步分析后作出的結(jié)論。 指向性不同： 聚合思維：集中一個方向，唯一確定的答案。 發(fā)散思維：擴散各個可能方向，多種答案。創(chuàng)造程度不同： 再造性思維：用已獲得的知識經(jīng)驗解決問題。 創(chuàng)造性思維：以新穎獨特的方式解決問題。l 創(chuàng)造性思維的特征： 流暢性：規(guī)定時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。同一問題，可能答案越多，流暢性越高。 變通性（靈活性）：不墨守成規(guī)，能隨機應變，觸類旁通。同一問題，不同類型答案

47、越多，變通性越高。 創(chuàng)造性：獨具慧心，不同尋常。同一問題，意見越新奇獨特者，創(chuàng)造性越高。簡答、材料分析：創(chuàng)造性的培養(yǎng) 1、 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境： 創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。 給學生留有充分選擇的余地。2、 注重創(chuàng)造性個性的塑造： 保護好奇心。 解除個體對答錯問題的恐懼心理。 鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。 重視非邏輯思維。3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維訓練： 發(fā)散思維訓練，創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。 推測與假設(shè)訓練。 自我設(shè)計訓練。 頭腦風暴訓練。l 問題解決：指為了從問題初始狀態(tài)到達目標狀態(tài)，而采取的一系列具有目標指向性的認知操作的過程。l 問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題（首要環(huán)節(jié)）

48、、理解問題、提出假設(shè)（關(guān)鍵階段）、檢驗假設(shè)。簡答：影響問題解決的主要因素 1、問題情境。（已有知識越接近越易解決）2、定勢與功能固著。（定勢有積極消極影響）3、已有的知識經(jīng)驗遷移。（專家和新手的區(qū)別）4、原型啟發(fā)。5、情緒與動機。（積極和消極影響不同）除了上述因素外，個體的智力水平、性格特征、認知風格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。簡答：如何提高問題解決能力1、 提高學生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。2、 教授和訓練解決問題的方法與策略。3、 提供多種練習的機會。4、 培育獨立思考問題的機會。六、想象l 無意想象：不隨意想象，沒有預定目的，不自覺地產(chǎn)生的。l 有意想象：隨意想象，是

49、按一定目的、自覺進行的。分類： 再造想象：讀者讀紅樓夢想象林黛玉的形象，強調(diào)再一次。 創(chuàng)造想象：作者寫紅樓夢創(chuàng)造林黛玉的形象，強調(diào)從無到有。 幻想：創(chuàng)造想象的一種特殊形式?？梢詫崿F(xiàn)則變成理想，無實現(xiàn)可能則變成空想。七、情緒與情感l(wèi) 情緒的狀態(tài)分類： 心境：微弱、平靜、持續(xù)時間較長而且?guī)в懈腥咀饔玫那榫w狀態(tài)。具有彌散性（向周圍一切事物擴散）和長期性（長時間主導人的情緒）特點。 激情：爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)。 應激：出乎意料的、緊迫情況下的。l 情感的分類： 道德感：道德標準評價他人。 理智感：存在于智力活動中。 美感：審美標準。l 情緒與情感的區(qū)別： 來源不同：情緒與自然需要有關(guān)，情感

50、與社會性需要有關(guān)。 主體不同：情緒人和動物共有，情感是人類特有。 產(chǎn)生時間不同：情緒產(chǎn)生早，情感產(chǎn)生晚。 體驗不同：情緒具有情境性和動搖性，情感具有穩(wěn)定性和深刻性。 表現(xiàn)不同：情緒多是外顯性和沖動性，情感具有內(nèi)隱性和持久性。l 情緒與情感的聯(lián)系： 情緒受情感制約，情感在情緒中體現(xiàn)。 情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。 二者是同一事物的兩個側(cè)面。八、意志過程l 意志的基本特征： 有明確的目的性。 對活動有調(diào)節(jié)作用。 克服困難是最重要的特征。 以隨意動作為基礎(chǔ)。l 意志行動的基本階段：采取決定階段（準備階段）、執(zhí)行決定階段（關(guān)鍵）。 準備階段分為： 動機斗爭 確立行動目的 選擇行動方法和

51、制定行動計劃動機沖突： 雙趨沖突：二者同等吸引力，只能選一個。 雙避沖突：兩個都不想要，但只能避一個。 趨避沖突：同一目標，既有吸引力，又有排斥力。 多重趨避沖突：對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇。l 意志品質(zhì)： 自覺性：自己支配自己行動服從活動目的，暗示性、獨斷性。 果斷性：明辨是非迅速采取決定，優(yōu)柔寡斷、草率決定。 堅持性：克服困難堅持決定，見異思遷、頑固執(zhí)拗。 自制性：不受無關(guān)誘惑的干擾，能制止自身不利于達到目的的行動，任性。九、個性心理l 需要：有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，馬斯洛把人的需要分為“匱乏性需要”（完全依賴于外界）和“成長性需要”。簡答（已考）、材料分析：馬斯洛需求

52、層析理論 1、生理需要 2、安全需要 3、歸屬與愛的需要 4、尊重需要 5、自我實現(xiàn)的需要五個層次的關(guān)系：1、 最低層次的需要是生理的需要，中間層有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，最高層次的需要是自我實現(xiàn)的需要。2、 馬斯洛認為，五種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，一般情況下，某種低層次的需要得到滿足之后，就會向高層次的需要發(fā)展，如“衣食足而知榮辱”。但這種需要層次的等級也不是絕對的，有時人會在低層次需要尚未得到滿足之前，去尋求高層次需要（如自我實現(xiàn)的需要）。3、 同一時期，一個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要占支配地位，對行為起決定作用。l 動機：激起和維持個體的活動并

53、使活動朝某一目標的內(nèi)部推動力量，內(nèi)在需要+外在誘因。動機的分類： 遠景性動機 近景動機 內(nèi)部動機 外部動機l 興趣的品質(zhì)： 廣度 中心 穩(wěn)定性 效能l 能力的分類：能力的構(gòu)造不同： 一般能力：一切活動所必備的能力的綜合，抽象概括能力是核心。 特殊能力：專業(yè)活動必備。創(chuàng)造性程度不同： 模仿能力：觀察別人的行為或活動，以相同的方式做出反應的能力。 創(chuàng)造能力：創(chuàng)造新穎獨特。能力發(fā)展趨勢不同： 流體能力：表現(xiàn)在信息加工和問題解決，先天，20歲頂峰，30歲后下降。 晶體智力：表現(xiàn)在知識學習和社會交往，后天，一生發(fā)展，25歲后平緩。簡答：影響能力發(fā)展的因素1、 先天因素 2、早期經(jīng)驗 3、教育與教學 4、

54、社會實踐 5、主觀努力（內(nèi)在因素）l 智力測驗： 比納-西蒙智力量表：世界上第一個智力測驗量表。 斯坦福-比納量表：流傳最廣的智力測驗之一。 測量智商的公式：iq=智齡（ma）/實齡（ca）*100十、人格l 概念：人格是決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，主要包括性格（核心）、氣質(zhì)和自我調(diào)控等方面。l 特點：獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性簡答：影響人格形成的因素1、 生物遺傳因素 2、 社會文化因素 3、 家庭教養(yǎng)方式 4、 學校教育因素 5、個人主觀因素6、自然物理因素 7、自我調(diào)控因素l 性格：人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格的結(jié)構(gòu)特征：