少數(shù)民族奇特婚俗.ppt

1、少數(shù)名族婚俗,工商管理1005班： 竇萍、陳傘夢(mèng)雨、 許夢(mèng)靜、胡蓉麗,賣(mài)雞肉找對(duì)象傣族婚俗 傣族青年男女談戀愛(ài)的方式很多，傣族盛行一種叫“串卜少”的活動(dòng)即未婚的小伙子在節(jié)日或集會(huì)等場(chǎng)合，尋找未婚姑娘談情說(shuō)愛(ài)。這種活動(dòng)一般都在潑水節(jié)、賽龍船、趕擺等時(shí)節(jié)進(jìn)行，男女青年載歌載舞，從傍晚開(kāi)始，直至深夜結(jié)束。 另外還有一 種“賣(mài)雞肉”的形式更為奇特，每逢節(jié)日到來(lái)的時(shí)候傣族姑娘們便把自己家的肥雞殺了清燉。如果來(lái)買(mǎi)雞肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘會(huì)加倍要錢(qián)。要是姑娘看上了年輕的小伙子，姑娘就會(huì)含羞低下頭，躲避小伙子的目光。如果小伙子有意，兩人就端著雞肉，搬起凳子，走進(jìn)安靜的樹(shù)林里，互相傾吐愛(ài)慕之情。 當(dāng)雙方

2、戀愛(ài)成熟時(shí)，一般由男方請(qǐng)舅舅或姨媽出面去姑娘家提親，對(duì)方答應(yīng)后便可成婚。,傣族,傈僳族婚俗戀愛(ài)暗號(hào)多又多 傈僳族，現(xiàn)有人口57萬(wàn)余人。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。傈僳族是云南特有民族，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣，其余散居在云南麗江、保山、迪慶、德宏、大理、楚雄等州、縣和四川的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。傈僳族為氐羌族后裔，即藏緬語(yǔ)族的一支，傈僳族有自己的語(yǔ)言，語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。 傈僳族青年男女以前為了躲避別人的干擾，有時(shí)戀愛(ài)幽會(huì)非常秘密，他們會(huì)用琵琶、口弦以及吹樹(shù)葉、撒樹(shù)葉、系草疙瘩等方式來(lái)作為暗號(hào)聯(lián)系，確

3、定幽會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，進(jìn)行秘密接觸。,傈僳族的婚禮有著獨(dú)特的禮節(jié)和風(fēng)俗，他們以松毛為桌，以柴塊為凳，露天為席。新郎新娘著黑色長(zhǎng)衫黑色頭蓋。進(jìn)門(mén)前要灑羊屎頂鋪蓋，進(jìn)門(mén)后喝同心酒，而交杯酒卻由雙方長(zhǎng)輩喝。,新娘頭上蓋被蓋,黑色長(zhǎng)衫黑色蓋,篝火打跳到天亮,松毛席,露天廚房,黎族婚俗愛(ài)你有多深，咬你有多深 在島居住的黎族，在姑娘剛出生的時(shí)候，父母會(huì)在家中種一棵檳榔樹(shù)。姑娘出嫁后，這棵檳榔樹(shù)也隨之遷往男家。這個(gè)婦女死后，檳榔樹(shù)也隨之砍去。這種做法是希望女子象檳榔樹(shù)一樣正直不二。在海南一些地區(qū)，過(guò)去小伙子求親，都會(huì)送一盒檳榔給女方，姑娘的父母如果開(kāi)盒取一顆檳榔，就是答應(yīng)了這門(mén)親事。 黎族青年男女相識(shí)之后，就

4、會(huì)在一起對(duì)歌。如果姑娘喜歡小伙子，就和他唱答。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間雙方感情深了，姑娘會(huì)送小伙子繡著蝴蝶和鮮花的腰帶。小伙子接受了姑娘的禮物后，要在姑娘的手臂上咬出兩排牙齒印。姑娘被咬后十分高興，黎族人認(rèn)為，小伙子咬得越深，表示對(duì)姑娘的愛(ài)越深。 以前黎族女子訂婚時(shí)，還要進(jìn)行紋面。圖案由男方提供，又幾位婦女用野刺在姑娘的額頭、面頰和嘴唇上紋出圖案，中途還要加入顏料，大概經(jīng)過(guò)一個(gè)星期，這個(gè)圖案就留在姑娘的臉上了。,黎族,哈薩克族婚姻制度為一夫一妻制。解放前雖存在一夫多妻現(xiàn)象，但此類情況不多。哈薩克族實(shí)行氏族外婚制。哈薩克族從古至今，同一部落互不通婚，若要通婚，其血緣關(guān)系必須超過(guò)7代以上方可。聯(lián)姻的人家也必須

5、相隔七條河 。 中華人民共和國(guó)成立前，哈薩克族中買(mǎi)賣(mài)婚姻較為普遍。窮苦牧民卻拿不出彩禮，在一些地區(qū)普遍存在著一種“換門(mén)親”婚姻（用自己的女兒為兒子換媳婦，以成全雙方兒子的婚事）。,哈薩克族婚俗,偷女婿和偷新娘布朗族婚俗 布朗族青年愛(ài)情成熟之后，男方父母會(huì)請(qǐng)媒人帶著豬肉、茶葉、草煙去姑娘家求親。姑娘父母一邊先假意推卻，不收禮物。等媒人再次送上禮物時(shí)才會(huì)接受。他們將肉分成小塊，用芭蕉葉包好，由姑娘分送給親戚。 婚期臨近，如果男方到女方落戶，男方就要準(zhǔn)備好禮物，擺在飯桌上，由媒人送去。雙方家長(zhǎng)聚集女方家，對(duì)新郎新娘進(jìn)行教育。 婚期第二天，在新娘家辦酒席，宴請(qǐng)親朋好友。雞叫之后，新娘和同伴們要悄悄把新

6、郎接到女家，叫做“偷女婿”，接著舉辦儀式。 如果女方落戶到男方，就在男方辦酒席，在當(dāng)晚雞叫以后，由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家，叫做“偷新娘”。,布朗族,布依族 戴過(guò)“假谷”始為妻 按照貴州鎮(zhèn)寧一帶的布依族舊俗，兒女還在背帶上時(shí)，父母已經(jīng)為他（她）們談婚論嫁了。父母?jìng)兘?jīng)過(guò)“相親”和訂婚儀式，等到孩子有五、六歲大，就要舉行婚禮，一切都隆重其事絕不兒戲，但是“婚后”新郎新娘都各自回娘家繼續(xù)過(guò)他們的快樂(lè)童年。 “假谷（又稱假殼）”則是一種以竹筍殼為骨架，用蠟染布包裹而成的頭飾。姑娘們因?yàn)樯岵坏米杂勺栽诘纳?，多?shù)都不愿帶上“假谷”，所以在“戴假谷”季節(jié)，布依村寨就不時(shí)見(jiàn)到“已嫁”姑娘被強(qiáng)行戴上“假谷”的“偷襲”行動(dòng)。每年的八九月或次年的四月間，男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個(gè)女子，攜帶一只雞、一頂“假殼”帽，悄悄地溜到新娘家里躲藏起來(lái)，乘新娘不備，突然把新娘摟住，強(qiáng)解其發(fā)，給戴上“假殼”，如沒(méi)有解開(kāi)其發(fā)須改日重戴。新娘被戴上“假殼”以后的兩三天內(nèi)坐在家里閉門(mén)不出，還要痛哭一場(chǎng)，叫做“哭假殼”。新娘被戴上“假殼”便意味著在娘家生活的結(jié)束，到夫家過(guò)通常意義上的夫妻生活。,布依族,拉祜族有種好習(xí)慣，結(jié)婚不辦宴席，只是請(qǐng)一位德高望重的老人為雙方祝福，然后大家圍著火塘載歌載舞，就算儀式結(jié)束了。 但是拉祜族離婚就