《與妻書》林覺民.ppt

1、與妻書 林覺民,有比生命更重要的東西嗎？,匈牙利詩人裴多菲詩： “生命誠可貴，愛情價更高。 若為自由故，二者皆可拋?！?提問：詩作表達的怎樣一種思想感情？,與妻書又名絕筆書 被譽為天下第一情書,背景介紹： 甲午戰(zhàn)爭以后，各帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史舞臺。 1905年8月，中國有史以來第一個資產(chǎn)階級政黨中國同盟會成立。在同盟會的領導下，資產(chǎn)階級革命黨人發(fā)動了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的武裝起義，1911年4月爆發(fā)的黃花崗起義就是其中的一次，這也是一場戰(zhàn)斗最

2、激烈、對社會震動最大的一次起義。,林覺民（18871911） 1900年，13歲，參加童子試，在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字，揚長而去。 1901年，14歲，考入全閩大學堂，開始接受民主革命思想，推崇自由平等學說。在城內(nèi)錦巷七星君廟，作了挽救垂危之中國的演講，聽講者無不為之動容。全閩大學堂一個學監(jiān)也夾在人群之中，聽后悄然感嘆：“亡大清者，必此輩也！” 1906年，19歲，自費去日本留學，專攻日語。 1907年，20歲，入慶應大學文科，攻讀哲學，兼習英文、德文。積極從事革命活動，并加入同盟會。加入同盟會，尤善演講，聽者無不感動。 1911年，24歲，參與廣州起義。4月27日，起義中受傷力

3、盡被俘。在提審大堂宣傳革命道理。幾天后，林覺民從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。,有人以保存國家元氣勸兩廣總督張鳴岐對林覺民刀下留情，張鳴岐說：“此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!”臨刑前談笑自若，引頸就義，年僅25歲。,這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)以必死的決心寫給妻子陳意映的一封絕筆信。字里行間，既有對妻子至真至誠的純潔愛情，又有決意為國赴難的愛國情懷，內(nèi)容感人，廣為傳誦。,1、正字音,稱心快意 幾家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓,chn,gu,jn,xio,bng,nin,預習

4、過關題,2.找出下列句中的通假字： 1）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？ 2）則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。 3）辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。 3.解釋下列加線詞的意思： 1）當亦樂犧牲吾身與汝身之福利。 2）鐘情如我輩者，能忍之乎？ 3）所未盡者尚有萬千，汝可以模擬得之。,4.解釋下列各字,5.找出下列句中活用的詞并解釋 淚珠和筆墨齊下 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 汝幸而偶我 卒不忍獨善其身 意洞手書 吾平生未嘗以吾志語汝 6.翻譯下列句子，注意句式特征 誰知吾卒先汝而死 廳旁一室，為吾與汝雙棲之所 吾與并肩攜手 鐘情如吾輩者

5、，能忍之乎？,7.翻譯下列句子 吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。 吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，無心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。 第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。 吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡。汝幸而偶吾，又何不幸而生今日之中國。,司馬青衫，吾不能學太上忘情也 1）“司馬青衫” 語出白居易琵琶行：“感我此言良久立，卻坐促弦

6、弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。 林覺民用“司馬青衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。,8.結合注釋，找出文中所用的典故，并理解其在文中的作用。,2）“太上之忘情” 原作“圣人忘情”。語出世說新語傷逝：“王戌喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：孩抱中物，何至于此？王曰：圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。 林覺民說“吾不能學太上之忘情也”，意在表達自

7、己關心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。,3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 語出孟子梁惠王上。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。,即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石。,4）“眼成穿” 是“望眼欲穿”的化用。語出杜甫寄越州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿。”意思是極目遠望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。,5）“骨化石” 事見南朝宋劉義慶幽明錄：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！?林覺民用這個典故，意

8、在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。,試問古來幾曾見破鏡能重圓？ 6）“破鏡能重圓？” “破鏡重圓”，事見唐孟棨本事詩情感載，南朝陳將亡之際，駙馬徐德言把一面銅鏡破開，與妻子樂昌公主各代藏一半，備作失散后團聚的信物，失散多年后果然由此而使夫妻團聚。后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。 作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓之日。,吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。 7） “獨善其身” 語出孟子盡心上：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要潔身自好，

9、修養(yǎng)自己的品德。后用來指只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。,課堂互動探究,文脈探究 1作者寫作與妻書的原因和當時的心情是什么？作者要對妻子說些什么？表達了作者怎樣的感情？ 【提示】寫遺書的原因：“恐汝不察吾衷”，寫遺書時的心情：悲。作者要向妻子述說志愿，解釋欲告未告的矛盾，回憶四五年前某夕關于誰先死的談話，圍繞與妻子有關的日常生活，表達了作者對妻子的深情摯愛和不忍離別的內(nèi)心痛苦。,2第二段中“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”在文中具有怎樣的作用？ 【提示】這句話是全文的總綱。烈士在這段里先簡單地闡述“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永

10、福”的道理。然后下面用兩段文字，一段詳訴“吾至愛汝”的衷情，一段說明“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的道理。,集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心 【總綱】,三憶,夫妻誰先死的談話,新婚的甜蜜生活情景,兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情,對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。,論說“吾至愛汝”,（寄情于事）,憶往事 抒愛妻之至情,論說 “就死”,當時國家腐敗，社會黑暗，災難深重。,假設了人們命運的兩種情況,“死”,“離”,啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。,3作者是怎樣處理愛自己的妻子和熱愛國家與愛天

11、下人這一矛盾的？ 【提示】在這一矛盾中，作者并沒有以否定對妻子的愛來追求對國家的愛，而是在個人愛情的基礎上提升情感達到大愛,即使是傾訴甘心赴國難之后，仍念念于對妻子的纏綿之愛。這正是本文感人的地方。,為何如此感人？,主題： 個人幸福、全民幸福 兒女之情、革命豪情 犧牲一己、為天下謀永福 （光輝的思想、高尚的情操） 藝術：動人的字字句句 抒情、記敘、議論相結合 其情深摯，其理服人 肺腑之言，真切感人 多種修辭，富有感情色彩的詞語 加強表現(xiàn)力,1課內(nèi)素材開發(fā) 古往今來，許多愛國主義者無不有著濃烈的骨肉親情，他們對骨肉愛愈切，對祖國愛愈堅。黃花崗七十二烈士之一的林覺民烈士在絕命書上寫道：“吾至愛汝，

12、即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也?！绷钟X民足以千古,雖然他從未想過要什么千古。他的人生絕筆卻是如此深情、堅定，,以至于他在人間只活了二十四年，卻成了深情、堅定的人格典范，成了古今偉丈夫的象征。這使得他從歷史的無名悲劇里走出，成為我們精神生活的一部分。今天我們可能已經(jīng)不太需要用犧牲生命來換取進步了，但是，對于社會的進步，對于當代文明的建設，對于理想社會的追求，依然需要我們學習林覺民這種舍小愛換大愛的崇高精神。,2鮮活素材速遞 溫總理給國宴定下“三菜一湯”標準 溫家寶總理在2011年4月6日國務院第四次廉政工作會議上講話時指出，公務接待要嚴格控制經(jīng)費，嚴格執(zhí)行標準，嚴禁贈送禮品，一律吃工作餐。外事接待也要執(zhí)行標準，控制規(guī)模，舉辦國宴要堅持“三菜一湯”。,國宴是國家元首或政府為招待國賓、其它貴賓或在重要節(jié)日為招待各界人士而舉行的正式宴會，本應是一國宴會的最高標準，但溫總理卻給定下“三菜一湯”的標準，不僅讓人感到溫總理的“寒酸”，但這“寒酸”讓筆者想到是“居廟堂之高則憂其民”的一心為民的總理形象，總理“寒酸”才能省下更多的財政資金用到關乎民眾疾苦的工程中，切實提高民眾的生活水平,利國利民。吃喝看似小事，其實是大事；吃喝敗壞了幾千年來我國