2021年中考語文專題復習 現(xiàn)代文閱讀5篇(十)(含答案) .doc

1、2021年中考語文專題復習 現(xiàn)代文閱讀5篇(十)閱讀下面文章，完成下列小題。翻開動漫書還要關(guān)上“翻開動漫書要關(guān)上”這話的第一層含義，即讀書要有選擇。我們不反對俗文化，但特別強調(diào)要讀經(jīng)典，什么才叫經(jīng)典呢？圣潔的、美感的、雅致的、莊重的、憂郁的、悲憫的東西，使是經(jīng)典。經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書，便是經(jīng)典。經(jīng)典常常喬裝成個人或集體的無意識，隱藏在深層記憶中。經(jīng)典走近我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化時留下的足跡，也就是說，它們穿越過也正穿越著時間和空間。當然，語文教材的文章是經(jīng)典，教育部規(guī)定的30部中學生必讀書是經(jīng)典。閱讀經(jīng)典，是為了體會人類生命深處的共鳴，思想深處的結(jié)晶。閱

2、讀經(jīng)典，是為了傳承民族文化，閱讀經(jīng)典，是為了鼓舞我們的智慧和心靈。那么，什么又不叫經(jīng)典呢？卡通書和動漫書大約不叫經(jīng)典。當紅影視明星寫的書不是經(jīng)典。正吵得火爆的書難成經(jīng)典。而據(jù)說一讀就可變得聰明成為天才考到高分，這樣的書肯定不是經(jīng)典。同學們卻偏愛讀這些書，也不能全怪同學們，社會是這么浮躁和功利。文化也要快餐，道德也要速成，這是急功近利的毛病，是腳痛醫(yī)腳的錯誤。思想貧乏、情感蒼白，幾乎是人文上的不治之癥，是癌癥；詞不達意、語言千癟，終將成為同學們發(fā)展道路上跨不過的鐵門檻！所以，要讀經(jīng)典，要寧靜而從容的閱讀，要沉醉而投入的閱讀?！胺_動漫書要關(guān)上”第二層含義就是，確保讀書的充裕時間和安寧心境。媒體的

3、多元和出版業(yè)的發(fā)達，有時也是壞事。我們的眼球和腦半球常常被換來換去的頻道控制了，或者，是網(wǎng)站，是卡通動漫書，是時尚的花花綠綠的書。我們消遣，感到快捷和輕松，卻也感到乏味和無聊，輕浮和淺薄。所以，打開電視還要記得關(guān)上，開機上網(wǎng)還要記得關(guān)上，翻開動漫書還要關(guān)上。于是，讀書就有了時間和空間，有了心境和氛圍。我常常懷想一些境界，像葉靈風在書齋趣味中說的，“在這冬季的深夜，放下了窗簾，封了爐火，在沉靜的燈光下，靠在椅子上翻著白天買來的新書，我是在寂寞的人生旅途上為自己搜尋著新的伴侶”。像冰心女士在寄小讀者中說的，“夜?jié)u長了，正是讀書的好時候。愿隔著地球，和你們一同在晚餐后用功”。像林語堂先生說的，“或在

4、暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀離騷詩經(jīng)；或在風雪之夜，靠爐圍坐，哲學經(jīng)濟詩文，十數(shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意取之，取而讀之”。我自己也常常慶幸，自己少年時雙手不是操作遙控和鼠標，而是翻開發(fā)黃或潔白的書頁，行走在唐詩深處，融化在宋詞里邊，曾在三國演義里金戈鐵馬，曾在紅樓夢中隕淚齒懷。以上，我談的是要讀經(jīng)典和寧靜讀書的問題。同學們，人間的第一等好事就是讀書。閱讀經(jīng)典，寧靜讀書，讓貧乏和平庸遠離我們，讓博學和睿智豐富我們，我們不負讀書，讀書終將不負我們。（選自詩文選粹有刪改）（1）請結(jié)合全文分析標題翻開動漫書要關(guān)上在文中的具體含義。（2）在文中作者用了三個名人的話來論證，這是什么論

5、證方法？有何作用？（3）結(jié)合全文談談你對劃線句“我們不負讀書，讀書終將不負我們”的理解。（4）理清本文的論證思路。閱讀下面材料，完成下列小題：材料一一場臺風過后，村外山腳下的小廟被刮走，原地露出了一個直徑一米左右深不可測的洞。一個商人以“給村民在村莊附近再建一座小廟”的優(yōu)惠條件，買下了這個洞，成立了“填洞公司”。不久，政府相關(guān)部門也給該公司發(fā)了營業(yè)許可證。接下來的日子，“填洞公司”生意火爆：原子能反應堆的廢料、機密文件、動物尸體、生活垃圾、廢水、舊日記、廢照片、假鈔票紛紛被倒進這個無底洞里?！八械睦鴨栴}都能由這個洞來解決，我們的城市越來越美好啦”，人們爭相感嘆著。一天，清空萬里，清澈如洗。

6、一位工人正在施工大樓頂上工作，他鉚完一顆鉚釘后，便放下工具稍微休息一會兒，突然飛過來一塊小石頭，接下來舊日記、廢照片、假鈔票從天而降。怎么回事？難道是“填洞公司”扔進去的垃圾又飛出來了？還沒等想明白，他已經(jīng)被壓得喘不過氣來（選自語文教材（八年級下），星期一的科幻小說喂出來一文，有刪改）材料二2018年5月7日記者來到寧安縣大寧村村民倪淑娟家門前，有一個超過四百平方米的垃圾場，死豬、牛糞、塑料袋、餐廚剩余物等各式垃圾一直堆到了村中的主路上，觸目驚心，氣味刺鼻。她說，這里原來是個溝坑，七八年前開始，垃圾越堆越多，把道路都占了，也沒有人清運；碰到上面來檢查，村里就找來推土機往前推一推，一到熱天，臭氣

7、熏天，蒼蠅撲面，居住環(huán)境非常惡劣。她8歲的孫子袁宇奇對記者說，他在門口時間待久了，就會頭暈惡心，“但好想出去玩”。（選自經(jīng)濟參考報）材料三國家美麗鄉(xiāng)村建設生態(tài)環(huán)境保護標準一覽表材料四“不是不想清理，而是根本沒錢清理。”記者采訪了多個村的村干部，他們一致反映，沒錢雇人清理是垃圾圍村的主要原因。村支書王鳳山無奈地說，村里沒有集體經(jīng)濟，累計欠下30多萬元外債，村民也不愿掏錢，只有碰到上面要來檢查或者垃圾嚴重影響生活了，才找人清理一下。 材料五：大方縣在2010年就相繼啟動了生活垃圾回收項目和焚燒發(fā)電項目。其中農(nóng)村生活垃圾日產(chǎn)量60多噸，可回收利用只有約10噸，還不夠人工費用。焚燒發(fā)電項目運轉(zhuǎn)非常艱難

8、。貴州省環(huán)境工程評估中心副主任劉曉靜表示，“垃圾圍村現(xiàn)象”是我國不少農(nóng)村的一個縮影。走了很多地方，看到政府投了大量資金和精力給村民建污水處理設施、垃圾收集池、轉(zhuǎn)運等，但這些設施全成了擺設，很少有人用，感到非常痛心?！保ㄟx自“搜狐財經(jīng)網(wǎng)”） 材料六：網(wǎng)友對“垃圾圍村”的看法 韓成福：上級財政應適度加大對村級財政轉(zhuǎn)移支付力度，在保障鄉(xiāng)村公共設施的建設和正常運轉(zhuǎn)的同時，利用資金徹底清理存量垃圾，并雇傭保潔員，堅持每天上崗，垃圾每天清運。海振華：建立完善農(nóng)村保潔工作體系，適當向農(nóng)民收取垃圾清理費。農(nóng)村應逐步淘汰露天垃圾池等非封閉性設施，逐漸向配備垃圾桶轉(zhuǎn)變。同時，每個村應配備垃圾分類收集、清運設施，將

9、垃圾轉(zhuǎn)運至指定的正規(guī)垃圾點進行無害化處理。（選自新華網(wǎng)）（1）在材料一中，作者虛構(gòu)了一個故事，該故事的寓意是什么？（2）通過閱讀材料二和材料三，你得出了哪些結(jié)論？（3）“農(nóng)村垃圾清理”目前存在著哪些困難？（4）材料五中的兩處數(shù)字說明了什么？（5）結(jié)合材料六和你的生活體驗，你認為既能少花村里錢又能很好地解決“垃圾圍村”的措施有哪些？閱讀下面材料，完成下列小題：鋦瓷技藝鋦瓷，是指陶瓷器修補技術(shù)。中國是瓷器的發(fā)源地，瓷器光亮圓潤、堅固耐磨，因而廣泛用于日常生活。但瓷器易碎，且無法通過粘合或捆綁復原。在生活水平低下的年代，市場有碎瓷再生的需求，同時瓷器可制成工藝品，有的晶瑩剔透，有的大器沉雄。這些作品

10、往往出于大師之手，不可重復，不得再生，只有修補。于是，鋦瓷技術(shù)便應運而生。鋦瓷需要金剛鉆，因為瓷器的硬度非常高，其它金屬鉆頭都無法鉆孔打眼，所以民間有“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”的說法。鋦瓷講究精工細作，比如紫砂壺的鋦補，因為壺壁較薄，鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半，這種精確到毫米的工作，完全靠工匠的手感，用力稍欠，深度不夠，則事倍功半；用力稍過，壺壁鉆透，則前功盡棄。再如形似訂書釘?shù)摹颁|釘”，兩只腳打入釘眼時角度要好，否則難看不說，天長日久就走形了。在將碎瓷修補完好的基礎(chǔ)上，如何使這些再生之器看得上眼，就要講點藝術(shù)了。因為單純的修補只是匠活，而修復卻不覺丑陋，再生而沒有缺憾，就接近藝術(shù)了。乾隆

11、年間興起的“鋦活秀”，要求鋦匠們在修補瓷器時，重視對器具的裝飾，能將鑲嵌、鍛打等工藝融入鋦補拼接中，于是對瓷器進行鑲邊、雕花、包口、刻字等修飾工藝便產(chǎn)生了?！颁|以合道”是這項技藝的頂峰，碎瓷的每一條裂紋，每一道縫隙都有它的走勢和趨向，工匠的匠心在于通過藝術(shù)構(gòu)思，運用精湛的手藝，在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作，此時的作品雅性自然；破碎的紋絡或直或斜，亦直亦曲，狀如枝蔓，形似閃電，自然而生，看似有為卻若無為，從而達到“補而不失其真，修而愈增其美”的化境。鋦瓷技藝的起源已無法考證，但清明上河圖描繪了鋦匠做活的一幕，可見它至少跨越了千年歷程。鋦瓷是一門成人之美的手藝，每一次成功修復破損的物件，就像是修復一

12、份破損的感情，但社會在前進，伴隨著中國工業(yè)化的發(fā)展和人民生活水平的提高，鋦瓷技藝日漸式微，昔日穿街走巷的鋦瓷工匠，已經(jīng)淡出人們視野。 （選自科普話報有改動）（1）從第段可概括出鋦瓷之技應運而生的原因是： （2）下列對文章內(nèi)容理解正確的一項是（ ）A.瓷器是一種兼具實用和審美價值的器具。B.除鉆石外其它金屬也能用作金剛鉆鉆頭。C.舉修補紫砂壺的例子說明鋦瓷是一門藝術(shù)。D.清明上河圖可證鋦瓷技藝起源于宋代。（3）第段畫線部分乃匠心所在，其含義是 。（4）鋦瓷之技有三個境界，可概括為：（1） （2）看得上眼，講點藝術(shù)。（3） （5）中國傳統(tǒng)民間技藝有七十二行當之說，很多行當與鋦瓷技藝一樣，漸漸消失，

13、例如爆米花、捏泥人、納鞋底、彈棉花等，請選擇一種，簡要說說你對這一技藝的了解。 閱讀下面的議論文，完成后面小題。毛穎一管揚正氣 雪浪萬卷鑄書魂書亦有道佚名（1）清代劉熙載的藝概書概中這樣寫道：“書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！币还苋岷?，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差萬別地體現(xiàn)在筆下，以最簡單的工具，直接把握物我之真、萬象之美。 “天地萬物之變動，可喜可愕，一寓于書”，原來，書法藝術(shù)和書寫者的人格性情就是這樣緊鑲密嵌地成為渾圓一體一一藝術(shù)成為人的具體意義和生動展示，人格性情成為藝術(shù)的最終目的和內(nèi)在靈魂。（2）帶著這樣的思索，讓我們到浩瀚的書法歷史中去求證，去發(fā)現(xiàn)

14、那沉寂千年的墨跡背后靈動而鮮活的生命形象吧。（3）唐代書法家顏真卿，家世顯赫，詩禮傳家，作為儒家經(jīng)典著作的顏氏家訓就是出自其祖上顏之推。顏真卿中年時遇上了“安史之亂”，在河北二十四郡俱已淪陷，大唐江山岌岌可危之際，作為平原太守，他率先起兵，高舉討逆大旗，一家三十余口，先后殉國。（4）安史之亂平定，顏真卿滿懷悲傷地設酒祭奠死難的親人，寫下了震爍古今的祭侄文稿。原本一篇普普通通的祭文，居然寫得那樣奇崛雄健、浩氣充盈，達到了超神入圣的境界，被后人譽為“天下第二行書”。（5）顏真卿忠義節(jié)烈，舍生取義，他的書法也一如忠臣烈士，廟堂之氣十足。書法極具象征性，看到顏體楷書，自然使人聯(lián)想到像他這樣的忠臣良將。

15、后人評價顏體楷書正像“關(guān)羽坐帳，正氣逼人”。國人的視覺聯(lián)想如此豐富，居然把方塊字和人物的形象聯(lián)系起來。關(guān)羽之所以能與孔夫子并稱為“文武二圣”，就是因為在他身上蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理道德，滲透著儒家學派的春秋精義。孟子說：大丈夫“ 、 、威武不能屈”。關(guān)羽是忠義楷模、仁勇化身，這和顏真卿的滿門忠烈、舍生取義是一脈相承的。顏真卿堂堂正正的楷書和關(guān)公那種威武不能屈的意象疊加起來，儒家學說的倫理道德就這樣在一個個的方塊字上顯現(xiàn)出來了。（6）明代著名思想家、書法家傅山作詩告誡他的子孫，“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。未習魯公（1）書，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜”。在此，他提出

16、了“作字先作人”的觀點，并告訴他的后人，在學習顏真卿書法之前，必須要先學習他的做人。（7）古代書法的精神，最感染人的就是書寫者的精神。在作品里所流露出來的那種激動人心、感人至深，與千古人同此心的東西。我以為那才是中國書法藝術(shù)的靈魂，那才是中國書法藝術(shù)最動人的因素?！咀⑨尅浚?）魯公，指顏真卿，因為他曾被封為魯郡開國公，所以被稱為“顏魯公”。（1）人們常說“書如其人”，請問“書如其人”在本文中的具體含義是什么？（2）請問第自然段在全文結(jié)構(gòu)中起什么作用？（3）文中哪四個字代表了關(guān)羽身上所蘊涵的中華傳統(tǒng)美德？（4）請用平實的語言翻譯第自然段中畫橫線的詩句。（5）積累鏈接：請將文章第自然段中孟子的名言

17、填充完整。閱讀下面材料，完成下列小題：空山鳥語（郭楓）到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。當然，山上有的是嬌艷的花、婆娑的樹，有的是奇崛的巖石、爽颯的風、飄逸的云朵；在山上，每一片風景，都會使你神迷。但，我說我還是最喜歡聽山里的鳥叫。到山里來，找一片幽深的林子躺下，靜靜地躺在鋪著落葉的土地上，這時你的心靈便貼緊了山的心靈，別動也別想，好好地聽一聽鳥叫吧!鳥兒的鳴聲是世間最美的語言，你不懂得鳥的語言么?你不懂鳥的語言么?我想你應該懂的。在山上，誰都喜歡鳥的鳴叫，誰都懂得鳥的語言；誰都懂，清風懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽的小花蛇也懂。鳥的語言永遠敘述著動人的愛情。在朝來金色的陽光里，我喜

18、歡用大半天時間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上鳴叫。他們總是用五個不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開啊!那時我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢?想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓

19、人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透；而后，雨過天晴，在你陰翳的心版上引進陽光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂而又有些淡淡的悒郁里。不是么?誰，面對著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢?誰，沒有山雀子一樣的歡樂時光呢?可是，少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，誰又能永遠像山雀子那樣的歡樂呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類啊!但山雀們卻不管這些，不管你快樂不快樂，不管你憂傷不憂傷，不管你有多少無聊的思想，山雀們，什么都不管；它們飛翔像一陣旋風卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯!為了歡樂，它們是忙

20、碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?過午之后，山林便到了入睡的時刻，高照在千山之外的秋陽，朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華:透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩?任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕咕”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在臺灣很少聽到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界。“咕咕”，我回到了江南?！肮竟尽蔽毅逯瓱熓栌辍Ｊ^城的

21、苔痕，更加暗綠了哪!長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕咕”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢境。是的，我知道這是夢，可是我多么喜歡重溫!到山上來，且閉起眼睛，不要再瀏覽風景，好好地聽一聽鳥叫吧!鳥兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽到自然的消息和人世的滄桑了么?那么，除了敞開自己的心靈，還要做些什么呢?還要做些什么呢?我想做一只鳥，在山中。（1）文中著重寫的三種鳥的叫聲各有什么特點？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？（2）賞析文中第段劃線句子，說說其表達效果。（3）第段開頭劃線句子

22、有何作用？試聯(lián)系文中內(nèi)容加以分析。（4）說說結(jié)尾一段句子的含義。參考答案答案為：（1）標題在文中有兩個含義： 讀書要有選擇。 確保讀書的充裕時間和安寧心境。 （2）道理論證。文章引用名人的話，增強了論證的說服力和權(quán)威性。更易于使讀者信服和接受作者的觀點。 （3）我們用心的讀好書，好讀書，我們就會在潛移默化中收獲很多東西。比如知識，素養(yǎng)，高尚的情操，語言的能力，寫作的能力等等。 （4）文章論述思路簡單清晰。開篇用“第一層意思”直接進入第一個分論點的論述；然后用“第二層含義就是”引入第二個分論點的論述。最后小結(jié)全文?！緟⒖即鸢浮浚?）不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究要自食其果?；颉捌茐拇?/p>

23、自然，必然遭到大自然的報復”（2）大寧村的生活垃圾沒有進行無害化處理，沒有達到美麗鄉(xiāng)村建設垃圾處理的標準；垃圾隨意倒進村邊溝坑里，越積越多，影響了交通，污染了環(huán)境，危害到了村民的身心健康，兒童外出活動沒有了潔凈的去處。鄉(xiāng)村垃圾處理沒有形成長效機制。（其他結(jié)論言之成理也可）（3）村里沒有集體經(jīng)濟，沒錢雇人清理垃圾；一些村民衛(wèi)生保潔意識差，有垃圾清理設施卻不用；生活垃圾回收項目和焚燒發(fā)電項目運轉(zhuǎn)艱難；村里沒有建立長效的垃圾清理機制；缺少必要的監(jiān)督；（4）說明農(nóng)村日產(chǎn)生活垃圾很多，可回收利用的卻很少，生活垃圾應該分類投放，提高回收利用率。（5）向上級財政申請資金，購買封閉的垃圾桶，垃圾清運車，建設無害化垃圾處理點。適當向農(nóng)民收取垃圾清理費，雇傭保潔員堅持每天上崗，垃圾每天清運。成立垃圾清理委員會，把村民組織起來，輪流清理垃圾。加大村環(huán)境衛(wèi)生日常監(jiān)督管理，通過批評教育等方式逐步提高農(nóng)民講衛(wèi)生、愛護環(huán)境