2017-18學年高中語文第二單元第5課蘇軾詞兩首第4課時課件新人教必修.pptx

1、第二單元,第5課 蘇軾詞兩首,第四課時拓展閱讀,精 品 閱 讀,不打傘的蘇軾 胡修江 彭城書院位于徐州的一個小巷，小小的門頭。沿階而上，穿過廳堂，是一個方方的院落。清明時節(jié)的雨如煙似霧，敲打在幾朵撐開的花傘上。蒙蒙細雨里，我看到從宋朝的煙雨中走來的是那位不打傘的蘇軾。 蘇軾知任徐州近兩年，與剛剛步入仕途相比，曾經(jīng)的青春豪氣已漸漸消磨，加以心系民瘼，做事也就多了幾分謹慎。但世事偏要和這位學士開一些不大不小的玩笑，也許是要在人生大風雨來臨之前給他做一些鋪墊。春旱焦禾、秋澇相屬，著實讓蘇軾費了許多腦筋。好在祈雨雨至，抗洪洪退，等到蘇軾被改派湖州即將赴任時，百姓念其恩，都來送行，頌揚道：“前年無使君，

2、魚鱉化兒童。”聽了這話，蘇軾微微一笑：“窮人命分惡，所向招災兇。水來非吾過，去亦非吾功?！?但是他沒有料到，短短幾個月之后，他就被讒言擊中，經(jīng)歷了生與死的考驗。從這個角度說，他送給徐州百姓的那句“窮人命分惡，所向招災兇”好像成了心理預示，也帶有道家無為色彩的自我解脫?！盀跖_詩案”幾乎澆滅了蘇軾所有的夢想，他的人生也似乎到了最低谷。就是在這樣的深思與苦痛中，蘇軾實現(xiàn)了人生最美麗的跨越，從而跳出了“小我”的小圈子，進入與清風明月同在的大境界。 蘇軾放鶴亭記里有句：“或立于陂田，或翔于云表?！蹦敲?，云中鶴的姿態(tài)就是蘇軾自己的姿態(tài)了，上可達九霄，下可立泥土，而泥土也正是飛翔的憑借與歸宿。把握人生中的小

3、，像腳下的陂田、簌簌的棗花，也是心的宇宙；淡泊世俗中的大，如高空的飛鴻、云中的仙鶴，也是愜意的生存。,“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”這是本性中的灑脫，也是人世輾轉(zhuǎn)后的無奈。當一個人和一種不期然的苦難無意間相遇，當命運被拉伸延長以致漸近異化，只要靈魂不死，最后得到的肯定是大自由。所以他說“此心安處是吾鄉(xiāng)”；所以，幾年之后的黃州，夜半醉后回家的他能在“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應”的境況下“倚杖聽江聲”；所以，在酒后的長嘯中，在摔倒在黃泥坂的濁淖中時，他也能享受“草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清宴”的舒適快樂；所以，雨天他也不打傘：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任

4、平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴?！?不打傘，蘇軾就這樣站在可能隨時而至的風雨里，被淋濕的是裸露的身體，被潤澤的卻是孤獨的靈魂。帶著這分裸露的孤獨，蘇軾在多次毫無預料的流放中被迫遠行，南北東西，留下了數(shù)不盡的途路艱辛，但又在一次次的生命留駐中、在不經(jīng)意地揮灑間留下意味深長的一筆。于是，他所流連的山水，他曾詠嘆的物事，都慢慢凝成了文化的篇章，余緒綿延千年。 (選自青島日報，有改動),【品讀】文章標題一語雙關(guān)，既指蘇軾雨天不打傘的個性形象，又指蘇軾擁有坦蕩做人的率真本性，擁有笑對風雨、處變不驚的曠達心胸。不打傘的蘇軾攜人生的一肩風霜，從宋朝的煙雨向我

5、們走來，他一如既往淡淡地微笑著，他執(zhí)竹杖、著芒鞋輕盈地行走著，灑脫的身形如同云中鶴，飄逸的風采宛若神仙。文章文筆俊逸，感情充沛，哲理深邃，情理交融，是一篇內(nèi)蘊豐厚的文化散文。,素 材 運 用,1大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風流倜儻，意氣風發(fā)，一代名將?。∪缃?，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成

6、詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。 2蘇東坡卻是古往今來的一個特例，他似乎不食人間煙火，升官未見其大喜，流放也未見其大悲。貶謫黃州，自墾東坡荒地，他還兩度載酒夜行，與好友聚游赤壁，“誦明月之詩，歌窈窕之章”，飲酒賞樂。,3但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒于驚濤駭浪而從容應對，豁達處之。在白露橫江、清風徐來之際，他要以自己更為曠達、疏狂的性情和更俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都

7、在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。,4蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了因為他才華蓋世，還因為他既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，他因為才華太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元祐黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實他并沒有

8、過多少太平安靜的日子，然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。雖然他有過困惑，也有過煩惱，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生，使他的天才橫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千年；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；,他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧；諸如此類，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。一個人能活到如此地步，那該是件多么有趣的事。中國的文化倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地挖取出來，我相信整個中國文化史

9、都會因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識到什么叫作天才詩人，什么叫作大家氣度。,5蘇軾“一生在八個地方做地方官，幾乎每一個地方都留下了政績，都給當?shù)氐睦习傩兆龊檬隆！北热缭诿苤?，捕捉蝗蟲，抗旱災；在徐州，黃河決口，抗洪排險，晝夜披蓑衣，穿草鞋，站在第一線；在杭州，鬧饑荒瘟疫，自籌錢財辦藥坊，熬粥煎藥，救濟過往行人；還是在杭州，整理河道，疏浚錢塘六井，修筑長堤；在惠州，想方設法，籌錢筑橋補路，引水入城；還重視教育，大辦書院，教化民風；在儋州，親自挖井，解決當?shù)匕傩诊嬎粋魇谒幏?，解決百姓缺醫(yī)問題。,6惠州流傳一句詩：“一自東坡謫海南，天下不敢小

10、惠州”。也許，歷史上人們沒有把惠州看在眼里，可自從蘇東坡到過了，誰還敢小看我們惠州呢。一個“敢”字道出了惠州人的自信和對東坡的敬仰。他們說：蘇東坡不幸，是客觀的，但我們有幸。蘇東坡貶到我們這里，蘇軾的人格魅力，他留下的是一種千古不朽的精神與文化。 7章惇和蘇軾是同科進士，后來當了宰相，大權(quán)在握，便將蘇軾從惠州貶到儋州，一貶再貶。戲劇性的是，后來，宋徽宗登位時，章惇被貶官雷州，世人得知，多言惡有惡報，罪有應得。然而蘇軾得知消息后，他不但沒有泄恨之感，反托章婿安慰章惇家人：“?？档仉m遠，無瘴癘，舍弟居之一年甚安穩(wěn)，望以此開譬太夫人?！?8一日，軍使張中邀東坡前去黎子云家。飲酒論文之后，座中有人提議

11、捐錢修整一下黎子云的破茅屋，東坡欣然贊同，并為新屋取名“載酒堂”。新屋落成之后，東坡一幫人更常聚于此，島上各地學子也前來向東坡求教。于是，載酒堂里開始響起讀書聲來。起初，幾縷吟詠聲在這間小茅屋響起時，顯得有些孤單。然而，漸漸地，這讀書聲感染儋州，感染瓊州大地，最終，整個海島終于響徹瑯瑯書聲。這就是儋州的“東坡書院”。蘇軾謫居儋州的這三年間，就在這里講學明道，從此，儋州教化日興，書聲瑯瑯，弦歌四起。,9林語堂在蘇東坡傳說蘇東坡“是個秉性難改的樂天派”，“是生性詼諧愛開玩笑的人”。的確，樂觀、曠達的性格伴隨著他的一生，正是這種性格，使他度過了艱辛的黃州生活。這種性格使蘇軾在黃州的作品充滿趣味。如有一天他在監(jiān)倉劉唐年家里吃到一種油煎的米粉餅，又香又酥，他不禁嘖嘖稱贊，就問劉唐年：“為甚酥？”在座的客人哈哈大笑，因為這是劉家自制的餅