價值判斷與價值選擇6.ppt

1、二、價值判斷與價值選擇,元代大學(xué)者許衡有一天外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動?！昂尾徽娼饪誓?？”有人問許衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！?探究一:,（1）材料向我們展示了哪兩種不同的價值判斷和價值選擇，你認(rèn)為哪個正確？,一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。 另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。,（2）在口渴難忍的情況下，許衡為什么

2、會作出上述選擇? 價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用，許衡在對能否摘梨問題上有著正確的價值判斷，必然會作出“梨雖無主，我心有主”，從而不去摘梨的價值選擇。,（3）許衡的行為選擇與他的價值判斷的關(guān)系是怎樣的？,許衡的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。,一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,1、價值判斷與價值選擇,價值判斷：,價值選擇：,人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。,價值判斷,價值選擇,人們在從事各種實(shí)踐活動過程中，在同各種事物打交道過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為 ( ) A價值觀的導(dǎo)向作用 B價值選擇 C價

3、值判斷 D正確的價值觀,答案：C,練習(xí)：,馬永順，原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人。,60年前，他是全國著名的伐樹英雄； 60年后，他是聞名遐邇的植樹模范。 半個多世紀(jì)以來，他的命運(yùn)始終與大山緊緊連在一起。,朱镕基總理評價他：“你這一輩 子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要 木材的時候，你是砍樹勞模；當(dāng)國 家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時候，你是 栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。,探究二:,馬永順從伐木英雄變植樹英雄說明了什么哲學(xué)道理?,(1)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征。 價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 意義： 一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)

4、中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向； 二是有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。,觀祈雨,桑條無葉土生煙 蕭管迎龍水廟前 朱門幾處看歌舞 猶恐春陰咽管弦,在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么？地主的價值選擇是什么？為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？,人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和 價值選擇也就不同。,探究三:,探究提示：(1)農(nóng)民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情；而地主們卻害怕下雨潮濕使樂器受潮，耽誤了聽歌看舞的享樂。 (2)造成他們的價值判斷和價值選擇不同的主要原因是社會地位的不同和各自需要的不同。,(2)價值判斷和價值選擇具有階級性特征

5、。 在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。,(1)談?wù)勀銓100頁4種不同選擇的認(rèn)識。 (2)遇到這種情況，你會怎么做?,探究四:,由于人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，即人們對同一問題作出的價值判斷與價值選擇存在差異。 要求我們必須明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。,價值判斷與價值選擇會因人而異,古往今來，很多人曾經(jīng)設(shè)計(jì)過永動機(jī)，希望機(jī)器一開不用任何能源就能永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。英國科學(xué)家焦耳年輕時也曾有過追求永動機(jī)的歷史，但最終失敗了。 1.這種設(shè)計(jì)為什么失敗？ 2.我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鍪裁磫⑹荆?違背了能量守恒和轉(zhuǎn)化定理，所以

6、失敗了。 給我們的啟示是：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價值判斷和價值選擇才是正確的，合理的，科學(xué)的。 離開事物屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價事物，確定價值目標(biāo)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。,3正確的價值判斷和價值選擇的根本標(biāo)準(zhǔn) (1)必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。,價值判斷和價值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。 人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論。,要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。,人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于( ) A人們的主觀愿望是否良好 B人們的認(rèn)識是否符

7、合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C. 人們是否作出了價值判斷和價值選擇 D人認(rèn)識世界和改造世界的活動,B,練習(xí)：,P101為什么說“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”?,探究五:,探究提示：這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及衡量人們價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)決定的。 (1)人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。 (2)價值判斷和價值選擇正確與否需要有一個根本衡量尺度。 (3)我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。,(2)自覺站在最廣大人民的立場上。,3正確的價值判斷和價值選擇的根本標(biāo)準(zhǔn) (1)必須遵循

8、社會發(fā)展的客觀規(guī)律。,我們想事情、做工作，作出正確的價值判斷與價值選擇要自覺站在的立場上。( ) A、單位或部門利益 B、最廣大人民 C、局部、小團(tuán)體利益 D、個人利益,解析：人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，我們要自覺站在最廣大人民的立場上，故應(yīng)選B。,B,練習(xí)：,正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。(P102,第一自然段),探究六:,當(dāng)個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做?,(1)處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 (2)當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇； 當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇； 當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是( ) 個人利益與集體利益總是一致的二者總是沖突的 二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別 A B、 C、 D,B,解析：集體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的，是整體利益和長遠(yuǎn)