河南省洛陽六中八年級語文下冊《桃花源記》課件 新人教版

1、桃花源記,陶淵明,陶淵明(公元365427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,生于東晉末期，少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，由于不滿官場丑惡，棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有歸去來兮辭歸園田居五柳先生傳。,豁然開朗,屋舍儼然,黃發(fā)垂髫,阡陌交通,便要還家,間隔,（hu）,（sh yn）,(qin)(m),(tio),(yo),(jin),初讀課文 考查字音,此中人語云,詣太守,便舍船,（y）,（y）,（sh）,初讀課文 指導(dǎo)朗讀,指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，注意斷句和讀音。 要求讀

2、出感情，讀出韻律。 （1）對偶句、四字句要讀出對稱感來。 （2）語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。,晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。,自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問

3、今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家， 皆出酒食。,停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。,及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 2、漁人怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對待漁人的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么 “皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開桃花源的？,模仿記者采訪,東晉太元年間，武陵郡有個

4、人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，夾著溪流兩岸幾百步長，中間沒有一棵別的樹，花草鮮艷美麗，落花散亂繁多。漁人感到很驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。,桃花源記陶淵明,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人看到一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。漁人便離船上岸，從洞口進(jìn)入。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又走幾十步，突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊，房屋整齊的樣子，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑竹之類。田間小路交錯相通，能聽到雞

5、鳴狗吠的聲音。里面的人們來往耕種勞作，男女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高興興自得其樂。,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光，便舍船,從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,看見漁人，他們竟然非常驚異，問從什么地方來，漁人詳細(xì)地回答了。他們就邀請漁人到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。他們自述說是祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問漁人現(xiàn)在是什么朝代，

6、竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。,此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。,漁人一件一件給他們講述自己所知道的事，他們聽了都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請漁人到他們家中做客，拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，就告別他們離開了。桃花源的人對他說： “這里的一切不值得對外面的人說起?！?漁人出了洞，找到他的船，就沿著原路

7、返回，沿途到處做上標(biāo)記。,及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然 規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。,到了武陵郡，拜見太守，說了他在桃花源的奇遇。太守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷路了，不再找得到先前去桃花源的那條路了。南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒有去探訪桃花源的人了 。,神秘的桃花源給你留下了什么印象？,美,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。,樂,奇,這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是

8、一塊偌大的氈子,桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？,例：男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。,桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？,景奇 人奇 蹤奇,知識歸類,(一)通假字,(二)古今異義,便要還家,古義，為交錯相通； 今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。,妻子：,古義，“不用說”“更不用說”之意； 今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通：,古義，指妻子和兒女； 今義，專指男子的配偶。,(要，通“邀”，邀請),古義，與世隔絕的地方； 今義，毫無出路的境地,絕境：,無論：,古義，色彩鮮艷美麗；

9、今義，味道好，香濃,古義，不值得； 今義，不滿不充分,古義，像這樣； 今義，這樣,古義，與世隔絕的地方; 今義，沒有出路,古義，整齊的樣子； 今義，形容很像,鮮美；,不足：,如此：,絕境：,儼然：,(三)一詞多義,便舍船,(放棄、舍棄，動詞),屋舍儼然,(房屋，名詞),處處志之,(作標(biāo)記，動詞),尋向所志,(標(biāo)記、記號，名詞）,尋向所志,(尋找，動詞),尋病終,(隨即、不久，副詞),乃大驚,（乃：就，于是）,乃不知有漢,（乃：竟，竟然）,(四)文言句式：判斷句,南陽劉子驥，高尚士也,(“也”表判斷),(五)出自本文的成語,世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂 黃發(fā)垂髫 豁然開朗 無人問津,（六）“

10、然”字是個語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講，（有時可不翻譯）。,“豁然”開闊、敞亮的樣子。 “儼然”整整齊齊的樣子。 “怡然”高興、滿足的樣子。 “欣然”欣喜、樂意的樣子。,線 索：漁人的行蹤-,主題思想：,本課小結(jié),發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入 拜訪 再尋,本文虛構(gòu)一個理想的“世外桃源”，表達(dá)了作者 對黑暗社會生活的不滿，對和平美好生活的向 往和追求,隨堂檢測 解釋下列劃線的字 1、忘路之（ ） 便扶向路( ）2、往來種作（ ）設(shè)酒殺雞作食中（ ）3、阡陌交通（ ） 才通人 （ ） 4、既出 （ ） 皆出酒食（ ） 5、其中往來種作（ ） 延至其家 （ ） 6、遂與外人間隔（ ） 遂迷（ ）,答案,解釋