紋身(刺青)簡(jiǎn)介.ppt

1、紋身（刺青 tattoo） - -簡(jiǎn)介,內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系圖案課調(diào)研12設(shè)計(jì)學(xué)班-李鄭帥,1.紋身的簡(jiǎn)要介紹 2.紋身的發(fā)展歷史 3.紋身的圖案紋樣 4.少數(shù)民族的紋身 5.紋身的步驟,PART I 目錄：,一、紋身的簡(jiǎn)要介紹,一、紋身的簡(jiǎn)要介紹,“刺青”也叫文身，或者紋身，文、紋兩字通假。定義：用帶有顏色的針刺入皮膚的表皮下端和真皮上端的乳頭層而在皮膚上制造一些圖案或字眼。 “刺青”起源于原始社會(huì)，文身是早期的叫法，后來(lái)變成叫“刺青”，更加強(qiáng)調(diào)審美的一面。 到了現(xiàn)代已成為一種時(shí)尚，是人們彰顯個(gè)性的工具。,二、紋身的發(fā)展歷史,二、紋身的發(fā)展歷史,早期紋身（部落風(fēng)格）,毛利人紋身鼻祖,

2、刑法為主的,毛利人紋身鼻祖,宋江頭上的“囚”字,軍隊(duì)的“健兒文身”。,岳飛刺字 “精忠報(bào)國(guó)”,為了彰顯審美和勇壯的文身行為。,水滸傳中的紋身,九龍紋史進(jìn)。 花和尚魯智深,改革開(kāi)放后電影中的紋身,從小看電影中的黑幫、壞人紋身，所以紋身給人的感覺(jué)就是不好的，陰暗面的，其實(shí)在一些國(guó)家和中國(guó)古代，紋身在人們心目中的形象不是這樣的。,人物肖像風(fēng)格 需要刺青師有更深厚的功底，與抓型的能力。是刺青技術(shù)中比較高深的層次。追星的需要。,動(dòng)漫人物紋身,調(diào)研,傳統(tǒng)紋飾的紋身,卷草，蓮花，海螺,鏤空效果的紋身,機(jī)械效果的紋身,明星身上的紋身 貝克漢姆,NBA球星,波士頓艾默生大學(xué)藝術(shù)學(xué)院女孩畫(huà)腿,國(guó)畫(huà)風(fēng)格紋身,在文身

3、技術(shù)飛速發(fā)展的今天，文身的風(fēng)格也在不斷的變化和更新 國(guó)畫(huà)風(fēng)格的文身與其他風(fēng)格的文身不同，國(guó)畫(huà)風(fēng)格的文身更傾向于體現(xiàn)作品的意境美。,New School是美式紋身風(fēng)格,卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等，新派風(fēng)格里更增添了動(dòng)漫、游戲、街頭涂鴉等夸張?jiān)?。用色線條。,紋身的起源,關(guān)于文身的源起，至今學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。可以說(shuō)每個(gè)民族遠(yuǎn)古文身產(chǎn)生的原因是各不相同的，在同一個(gè)民族內(nèi)，各個(gè)部落也不盡相同。綜觀世界上一些民族文身習(xí)俗產(chǎn)生的歷史條件和淵源，概括而言，目前大體上有如下原因： 1、圖騰說(shuō)。動(dòng)物植物為圖案，圖騰崇拜作用。澳大利亞伯尼凱亞部落的人，以袋鼠為自己的圖騰，后來(lái)也就成為

4、了該民族的標(biāo)志。 2、宗教信仰說(shuō)。以日月星辰，電閃雷鳴為圖案。為了解釋神秘現(xiàn)象，祈求神靈保佑，求得吉祥平安的作用。這種觀念在非洲蘇丹土著民族中較普遍。 3、成人禮說(shuō)。在身上繪刺花紋圖案作為進(jìn)入成年階段的標(biāo)記。在波利尼西亞，青年男女若未文身則不算成人，也不能結(jié)婚。文身作為成人禮在非洲和澳大利亞同樣流行。,4、性吸引說(shuō)。文身最初是人類(lèi)為了贏得異性的喜愛(ài)所作的美化裝飾。吸引異性用的。 5、美飾說(shuō)。文身被一些民族視為人體的一種美麗裝飾，是人體的一種特殊的藝術(shù)形式，它具體地表達(dá)了一些民族的審美意識(shí)。 6、戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)識(shí)說(shuō)。便于在混戰(zhàn)中識(shí)別本部落的人，于是各部落都有自己永久性的標(biāo)記文身。同時(shí)也作為勇敢的象征。如

5、波利尼西亞人就有為了讓滿身都有文身而不斷建立功勛的制度。 7、身份等級(jí)說(shuō)。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，文身被用來(lái)標(biāo)示尊貴、等級(jí)地位。在馬克薩斯群島，只有貴族可以從頭面到手指、腳趾，包括全身都刺上花紋。在臺(tái)灣高山族的各族系間，對(duì)平民和貴族在文身上的權(quán)利有很詳細(xì)的規(guī)定，如年齡、圖式、部位、顏色等。 8、功用說(shuō)。在早期，文身的產(chǎn)生有其強(qiáng)烈的功用目的。如翁格人是了防止蚊蟲(chóng)叮咬等實(shí)用目的而進(jìn)行繪身的。后來(lái)的求福避禍、圖騰崇拜也由此說(shuō)發(fā)展而來(lái)。,中國(guó)傳統(tǒng)紋身的圖案,中國(guó)傳統(tǒng)文身的圖案大體可分為四類(lèi)： 一是動(dòng)物類(lèi)，有象、虎、豹、龍馬、鹿、猴等； E:紋身紋身-12設(shè)計(jì)學(xué)-李鄭帥紋身圖案大全.jpg 二類(lèi)的圖案有云紋、

6、方形、圓形、花卉等； 三是文字類(lèi)，有傣文佛咒和成句佛經(jīng)； E:紋身紋身-12設(shè)計(jì)學(xué)-李鄭帥經(jīng)文紋身圖案.jpg 四是其他類(lèi)，有曲線、直線、幾何圖形等。 E:紋身幾何紋紋身.jpg 現(xiàn)代文身種類(lèi)多樣，沒(méi)什么不可以文的。,少數(shù)民族紋身,中國(guó)南方的不少民族，自古就有紋身的習(xí)俗。而各個(gè)民族的紋身有他們本身的特色和起源。南方少數(shù)民族紋身是相當(dāng)普遍，而現(xiàn)在除了傣族、布朗族、佤族、基諾族、高山族、黎族中的一部分人仍然喜歡紋身外， 還有少數(shù)民族都還保留這種習(xí)俗！,現(xiàn)存少數(shù)民族紋身,臺(tái)灣賽德克族,現(xiàn)存少數(shù)民族紋身,非洲少數(shù)民族,現(xiàn)存少數(shù)民族紋身,美洲印第安人,紋身的步驟,一.規(guī)劃，“規(guī)劃”分為兩部分，一指對(duì)圖樣的設(shè)計(jì)，一指對(duì)圖樣的理解。,二.割線 。 一副好的紋身作品一定要先有好的構(gòu)圖再來(lái)就是正確的割線。,紋身的步驟,三.打霧 打霧即為我們所指的上色， 調(diào)節(jié)紋身機(jī)的出針長(zhǎng)度應(yīng)慎重，因?yàn)槌鲠橀L(zhǎng)度決定的線條粗