傳統(tǒng)文化課題研究方案

1、.紅星路小學(xué)教師小課題申報表課題名 稱荊楚文化融入語文教學(xué)資源的研究研究者程思琦 劉紅 秦小蓮選題緣由傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是人文精神的底蘊，是塑造中華魂的優(yōu)秀素材，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要作用，對學(xué)生形成健全的人格具有無可替代的作用。 語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。在語文教學(xué)過程中，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步養(yǎng)成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣?！眰鹘y(tǒng)文化是語文教學(xué)的一

2、個組成部分，只有將語言文字、民族文學(xué)與傳統(tǒng)文化三者有機結(jié)合，才是完整的語文教學(xué)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的精神文明之柱，對提高全民族的文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)有著舉足輕重的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是中華民族的魂，中華民族的根，是中華民族巍然屹立于世界之東方的基石。“對今天中國人的價值觀、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響”。因此，弘揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是我們育人之師所肩負的重任。研究的意義與目 的研究的意義：小學(xué)語文教材的編排是由淺入深，由易到難，螺旋式上升，在教學(xué)中，經(jīng)常遇到一些時間、空間跨度大，讓教師不易說清，學(xué)生又難以明理的知識，而這些知識往往是我們教學(xué)中的重難點，盡管教師講得口干舌燥，學(xué)生

3、還是不知所以然。而有些課文的重難點，如果適時利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，就可以將課文中抽象的內(nèi)容、重難點化整為零，逐一突破，以最大限度地調(diào)動學(xué)生的感官去感知知識，從而增強語文教學(xué)的直觀性，為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口。主要體現(xiàn)為：1、使學(xué)生感受荊楚的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。精品.2、新課程改革后，人教版語文教材中增加了很多語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的部分，如課本上的“資料袋”、“寬帶網(wǎng)”、“日積月累”、“綜合性學(xué)習(xí)”等眾多的內(nèi)容。教師可以充分利用本土文化資源，結(jié)合教材中的內(nèi)容，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的語文實踐活動，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。課

4、題研究的意義：語文是最直接與傳統(tǒng)文化打交道的學(xué)科，語文是民族文化精神的重要載體。語文教學(xué)是對廣大青少年學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的重要渠道；語文教學(xué)承擔(dān)育人的任務(wù)，它要培養(yǎng)人的修養(yǎng)，它要為社會造就有用之才；語文教學(xué)要以傳承中華民族的傳統(tǒng)文化為己任,在學(xué)生人格塑造、思想啟蒙、人生導(dǎo)向、精神修養(yǎng)方面都要有所作為，只有這樣語文課才會教得充實，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同時語文學(xué)科也會有蓬勃的生命力。其主要體現(xiàn)為:1、能夠增強學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感。這些豐厚的地方文化資源為學(xué)生開展豐富多彩的語文實踐活動提供了有利條件，增強學(xué)生的自豪感。2、能夠陶冶學(xué)生的情操。語文教學(xué)中遇到古詩及古代名人時，要及時

5、進行古文化知識的講解，用淺顯易懂的方法教學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。3、能夠塑造學(xué)生的性格。我國古代道德高尚的人物及事跡，對于學(xué)生的性格塑造，有得天獨厚的優(yōu)勢。研究設(shè)想（研究內(nèi)容、預(yù)期成效）自古以來，荊州有著深厚的歷史文化底蘊，孕育出楚文化、三國文化、關(guān)羽文化等等，傳承下了極為豐富的民俗文化遺存。作為一名語文教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)盡我們的努力去幫助學(xué)生傳承家鄉(xiāng)文化。因此，在語文教學(xué)中弘揚中華民族的地方傳統(tǒng)文化，讓孩子們在傳統(tǒng)為文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化和思想素養(yǎng)，從而提高個人的語文能力及各方面的素質(zhì)。荊楚文化源自身邊，貼近我們的生活實際，是一個荊州人的情感之根，是一個人成長的

6、基礎(chǔ)性土壤，是學(xué)習(xí)者容易接近的現(xiàn)實情境，具有很強的可感性。學(xué)生們可目視之，耳聞之，心觸之。如果能結(jié)合荊楚文化的核心要素，引導(dǎo)學(xué)生走近它們，這樣就可以把他們帶向更深遠、更廣闊的文化空間。一、 參觀名勝古跡，了解家鄉(xiāng)文化歷史。荊州有“楚國古都”，“三國名城”之稱。禹劃九州，始有荊州。荊州是華夏上古九州之一，歷史文化博大精深、源遠流長。護城河邊古老的明清城墻，灰瓦紅墻、畫棟雕梁的關(guān)帝廟，曲徑通幽的張居正故居，匯集了歷史文物精華的博物館精品.組織學(xué)生參觀這些名勝古跡，對于他們了解家鄉(xiāng)的文化歷史有著十分重要的意義。參觀每一處景點之前，要求學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備，通過各種途徑（查資料，問他人）大致了解一下這里

7、的人文歷史，然后帶他們到實地參觀，孩子們的感受就更深刻了。大到著名的名勝古跡，小到荊州的街道地名，處處都有歷史感，頗具文化韻味。如以古代著名人物命名的屈原路和張居正街；為紀(jì)念劉，關(guān)，張三人的結(jié)義之情而命名的三義街；相傳唐代詩人李白曾居住的青蓮巷這些路平時走的次數(shù)多，貼近學(xué)生生活，可以讓學(xué)生去查閱資料去尋找曾經(jīng)這些路上發(fā)生過的名人軼事，走走那些街道，感受歷史文化。二、走近家鄉(xiāng)名人，觸摸他們的靈魂。荊楚大地，人才濟濟，英雄輩出。就是這么一塊土地，生養(yǎng)的男人才華橫溢，生養(yǎng)的女子國色天香。而作為楚文化發(fā)祥地、楚國故都、三國戰(zhàn)略中心的荊州人杰地靈，鐘靈毓秀。在滔滔的歷史長河里，在這片神奇的土地上，涌現(xiàn)出

8、了一代又一代的英才，他們或生于荊州，或長于荊州，或成于荊州，或敗于荊州，在荊州的歷史舞臺上寫下了濃墨重彩的一筆，有的更是對后世產(chǎn)生了深遠的影響，為他們的子子孫孫留下了寶貴的精神財富。春秋五霸之一-楚莊王，一代明相伍子胥，萬歷首輔張居正，中華第一詩人屈原利用這些身邊耳熟能詳?shù)娜宋餄撘颇赜绊懮倌陜和寣W(xué)生走近家鄉(xiāng)名人，了解他們的事跡，觸摸他們的靈魂，在體驗中獲得感受，種下思想、形成美德?？梢圆扇【唧w做法：1、 尋訪名人足跡，開拓視野。通過參觀、祭掃、聽講座、開故事會、上網(wǎng)搜尋等形式，利用休息日開展 “探訪家鄉(xiāng)名人足跡”活動，讓學(xué)生走向社會、走向歷史、走近名人，從而了解家鄉(xiāng)名人的事跡，增長見聞

9、，開拓視野，從中受到啟迪和感化。2、記家鄉(xiāng)名人名言，樹立遠大目標(biāo)。廣泛發(fā)動學(xué)生課外、雙休日、節(jié)假日到圖書室或書店翻閱書報、上網(wǎng)查詢、走訪長者搜集家鄉(xiāng)名人曾說過的話，開展名人名言摘錄活動，并讓學(xué)生們把搜集來的名人名言進行交流，暢談自己對名言的理解以及自己的理想，并自發(fā)的把搜集來的名人名言編成精美的小冊子，供大家隨時參閱，了解名人事跡，體會人生的價值與意義，從而樹立遠大志向，獲得向上的動力。精品.3、 介紹名人，鍛煉能力。介紹名人是以探究學(xué)習(xí)的方式進行的綜合性教育活動。試圖通過學(xué)生自己尋訪名人、閱讀名人、介紹名人、感悟名人的過程，讓學(xué)生盡可能地運用已經(jīng)掌握的知識技能，從科學(xué)、人文歷史、藝術(shù)等方面建

10、立廣闊的視角，在探究實踐中獲取知識能力，并從中主動接受人生理想教育。三、講述荊州故事，頌揚傳統(tǒng)美德。荊州故事多，有歷史名人的開拓胸懷、高風(fēng)亮節(jié)的故事，有存?zhèn)饔诎傩杖思业拿赖潞蜕婆e的故事。提起三國，使人想到荊州；說到荊州，又使人想起三國。一些膾灸人口的三國故事，諸如劉備借荊州、關(guān)羽守荊州、呂蒙襲荊州等等，都發(fā)生在荊州；三國時期涉及三分形勢形成與發(fā)展、變化的一些重要事件，如赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)以及關(guān)羽北攻襄樊失荊州等，也都以荊州為中心舞臺。而關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州達十年之久，守荊州始終立足威武自強，采取與魏、吳強硬對抗的態(tài)勢，充分顯示出他作為三國名將的英雄本色，文學(xué)名著三國演義對此進行藝術(shù)加工、創(chuàng)造，其中不少

11、篇幅著重塑造了關(guān)羽形象，使關(guān)羽的忠義武勇精神更為豐滿、完善。講故事是孩子們非常喜歡的一項語文活動。而把三國中關(guān)羽的事跡單獨拿出來講，也頗具文化韻味。孩子們在繪聲繪色的講述中，在入情入境的表演中，將歷史人物活化了。在講故事、聽故事的過程中，孩子們開闊了眼界，明析了事理，陶冶了情操，凈化了心靈，在潛移默化中接受了優(yōu)秀文化和人文精神的教育和熏陶，中華民族傳統(tǒng)美德和民族精神也深深融入了每一個孩子的心靈。四、搜集民俗風(fēng)情，感受古代勞動人民的智慧。民俗，亦即民間風(fēng)俗。是一種悠久的歷史文化積淀，是一種相沿成習(xí)的地域文化傳統(tǒng)。在荊楚大地上，早自先秦時期，我們的祖先就曾創(chuàng)造出了堪與古希臘文化相媲美的楚文化。如端

12、午節(jié)劃龍舟、吃粽子、懸掛蒲艾、喝雄黃酒、系香袋等。民俗作為一種文化形態(tài)，一種歷史文化的活化石，對我們建設(shè)社會主義新文化新文明仍然是有用的。這就需要我們?nèi)ゲ谌【x不容辭地保護我們的民間文化遺產(chǎn)。我們鼓勵學(xué)生通過各種途徑或個人、或小組搜集家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，在全班作交流匯報。當(dāng)然，我們要宣傳科學(xué)對待民俗的做法，激勵更多人弘揚民間文化。在孩子們的眼里，這些民俗風(fēng)情非常有趣，因此，他們在這一活動中表現(xiàn)出極大的熱情。這項活動培養(yǎng)了學(xué)生親近家鄉(xiāng)民俗，喜愛家鄉(xiāng)民俗的情感，在活動中孩子們感受到了古代勞動人民的聰明才智。精品.五、舉行“愛我荊州”主題報告會，表達對家鄉(xiāng)的熱愛之情在上述一系列活動中，學(xué)生已經(jīng)積累了很

13、多的材料，在此基礎(chǔ)上舉行“愛我荊州”報告會，已是水到渠成的事情。但在報告會的舉行過程中，孩子們可以介紹家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)；可以“家鄉(xiāng)的昨天，今天，明天”為題，講述了家鄉(xiāng)的巨大變化，并展望家鄉(xiāng)美好的未來；也可以用老照片的對比向大家展示了荊州的變化等等，用形式新穎、內(nèi)容豐富、精彩紛呈的主題報告會讓學(xué)生親身感受家鄉(xiāng)的美麗富饒和人杰地靈，決心努力學(xué)習(xí)，將來把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好！六、宣傳荊楚的傳統(tǒng)文化，和身邊人一起弘揚家鄉(xiāng)文化。利用荊州文化資源開展一系列形式多樣的語文實踐活動，既鍛煉了學(xué)生的語文實踐能力，提高了學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。學(xué)生在為家鄉(xiāng)秀美的自然景觀深感自豪的同時

14、，更在家鄉(xiāng)悠遠的歷史文化長河中游歷，讓他們接受濃郁的鄉(xiāng)土氣息、深厚的文化底蘊的浸染，在了解家鄉(xiāng)文化的同時，更能受到美的熏陶、情感的陶冶。具體做法如下：1、以荊州為題材，進行攝影、繪畫、小報、書法創(chuàng)作等展示，宣傳自己的家鄉(xiāng)荊州。2、為親人和朋友策劃一次家鄉(xiāng)文化藝術(shù)表演或傳統(tǒng)游藝活動，如包粽子比賽等。 研 究方 法、調(diào)查研究法：采用問卷調(diào)查的方式，了解學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的情況。 、行動研究法：圍繞課題總體目標(biāo)，對開展的各種語文活動進行研究，邊探索，邊研究。 、文獻研究法：對荊楚傳統(tǒng)文化搜集資料，查找文獻。 、總結(jié)研究法：對各階段的研究經(jīng)驗、教訓(xùn)及時總結(jié)，對研究種搜集到的材料進行定量和定性的分析，得出具有普遍意義和推廣價值的方法。 精品.研究步 驟及措 施 1、準(zhǔn)備階段（2016年7月-2016年9月）調(diào)查了解學(xué)生的荊楚文化知識儲備，以及對地方傳統(tǒng)文化的興趣愛好程度。上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，針對問題制定研究方案。2、研究階段（2016年10月-2017年6月）針對學(xué)生的實際情況制定教學(xué)，密切關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，分層次進行作業(yè)布置，開展一系列關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動，激發(fā)