中西方對公眾人物的看法和態(tài)度的差異.ppt

1、中西方對公眾人物看法和態(tài)度的差異,“菲爾普斯吸毒”和“劉翔變胖”事件,中國剛剛過完春節(jié)，各大媒體爆出兩件體育猛料：,一是劉翔春節(jié)海吃，體重暴漲30斤（后經(jīng)證實純屬謠傳），一是菲爾普斯放縱過度，抽大麻被曝光。沒有誰能夠否定劉翔和菲爾普斯這兩顆巨星在體壇中舉重輕重的地位，他們的一舉一動（尤其是負面消息）都會引起很大的波瀾。然而一中一美，一個遭痛罵一個被原諒，從中我們可以看出中西方對公眾人物看法和態(tài)度的差異。,一、“菲爾普斯吸食大麻”事件,你如何看待菲爾普斯的大麻丑聞？分別針對美國和中國公眾的兩項獨立調查表明，在是否原諒菲爾普斯的問題上，美國人傾向于原諒菲爾普斯，而在中國，更多的人因此而對菲爾普斯感

2、到失望。兩種對待名人丑聞的態(tài)度折射出中國人與美國人對待公眾人物的不同態(tài)度。 菲爾普斯丑聞曝光后，在美聯(lián)社的網(wǎng)絡調查中，超過2/3的被調查者認為，丑聞并沒有影響他們對菲爾普斯的看法，只有不到1/3的人認為自己對菲爾普斯的看法因此改變。而中國某門戶網(wǎng)站的調查結果恰恰相反：超過60%的被調查者認為，“菲爾普斯的形象算是被他自己毀了”。菲爾普斯抽大麻的照片被曝光了，這件事情給菲爾普斯的聲譽帶來了極大的影響。很多中國網(wǎng)友都不敢相信這是一個事實，國內的粉絲們希望自己心目中的菲爾普斯是完美的。,可是即使單屆奧運會八面金牌的得主也是人，他也有犯錯誤的時候。在私生活方面，菲爾普斯在“花花公子”俱樂部與女郎打情罵

3、俏，然后在夜店與異性朋友瘋狂熱吻，繼而沉醉于賭城拉斯維加斯中豪賭。相比在奧運會賽場的八面威風，菲爾普斯的私生活可謂萎靡墮落。但是這和他的運動成績無關，人們可以指責他抽大麻、醉酒駕駛、勾引良家婦女，但是不能抹殺他在北京奧運會上偉大的成就。一個運動員不但要賽場上偉大，就算連私生活方面也要一塵不染，這未免顯得太過強人所難，更何況他也沒義務成為一個“圣人”。 抽大麻的照片被媒體登出來后，菲爾普斯飛魚立刻公開道歉。認為自己犯了錯誤，以后絕不再犯。北京時間二月六日，美國游泳協(xié)會終于開出了罰單：菲爾普斯將被處以三個月的禁賽并停止這三個月期間對他的任何經(jīng)濟支持。,禁賽期將從2月5日開始直至5月5日期滿，估計事

4、件很快就會平息下。而大部分的贊助商也發(fā)表聲明認為菲爾普斯仍然具有商業(yè)價值，還是一個稱職的產(chǎn)品代言人。 其實抽大麻在外國是一件很平常的事情，抽大麻的人群估計比吸煙的煙民還多。很多美國人認為抽大麻的危害還不如醉酒來得厲害，在荷蘭等一些歐洲國家抽大麻甚至是合法的。當然筆者并不是撰文為菲爾普斯開脫，畢竟抽大麻在美國也是非法的。只是想說明抽大麻不算是太嚴重的事，沒必要動不動就上綱上線。奧巴馬當年還吸過海洛因呢，時至今日還不是出人頭地飛黃騰達了？只是因為菲爾普斯作為享譽全球的體育偶像，外界對其提出更高的行為道德要求而已。當美國網(wǎng)友看到菲爾普斯吸大麻的照片后，大多選擇寬容與諒解的心態(tài)去面對事件。,二、“劉翔

5、變胖”事件,盡管劉翔變胖與菲爾普斯抽大麻的負面程度相差甚遠，根本不可相提并論。但是從這兩件幾乎同情發(fā)生的事情上來看，能夠能從中折射出中西方民眾對公眾人物截然不同的心態(tài)。民眾看到劉翔一邊接廣告一邊瘋長體重后，對著電視機就漫天痛罵。 劉翔是一個生理心理均正常的年輕人，又趕上手術之后的恢復期，春節(jié)期間飲食節(jié)制有所松懈，體重漲上幾斤應該在可以原諒的范圍之內吧？輿論真的很恐怖，劉翔當初堅持上場就是因為民眾對他期望不敢不上。傷痛難忍導致退賽，就給一幫不分青紅皂白的罵成騙子。其實以劉翔當時的狀態(tài)，再綜合分析羅伯斯當時的神勇。就算劉翔沒中途退賽也九成拿不到金牌，到時候還是要被網(wǎng)友痛罵的。似乎說來說去都是劉翔自

6、己不好，誰叫他好端端把腳弄傷了。,蜚短流長在神州大地上可謂根深蒂固，難怪連阮玲玉這樣的超級巨星也要自殺避世。為什么我們要對一個曾經(jīng)為國增光的人如此苛刻，真的是成王敗寇嗎？北京奧運會退賽之后，劉翔背負著太多太多的負面輿論壓力。飛人形象一落千丈，曾經(jīng)的商業(yè)合作伙伴離他而去。他們普遍認為：劉翔已經(jīng)沒有商業(yè)價值！真的不敢想象，假如抽大麻的是劉翔。劉翔及其翔之隊會如何處理這種危機，筆者斗膽直言后果肯定非常慘烈！ 長期以來，中國社會凡是樹立社會典型、偶像人物，通常希望能將這個人包裝成一個沒有一點瑕疵的完人，而一旦這個“完人”不遂己意，就又很容易走上另一個極端，翻臉不認人。劉翔在奧運會因傷退賽前后受到的追捧

7、和謾罵的鮮明對比就是明證。相對而言，美國人對自己的明星更加寬容。,長期以來，發(fā)達的美國媒體已經(jīng)將每個明星的方方面面放大曝光，人們早已習慣“明星也是人，丑陋起來也不是人”的社會現(xiàn)實；同時每個明星也根據(jù)自己的情況有各自的形象策劃，人們看到的是不同臉譜的人物，習慣于接受不同的明星形象。因此，像羅德曼這樣的另類明星，同樣可以有自己的商業(yè)價值。美國不少明星們丑聞不斷，卻仍可以風光無限。而在中國，不少明星往往因為一失足，就被打入了十八層地獄。 實際上，自改革開放以來，特別是網(wǎng)絡時代這十年，中國社會正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，從觀念角度看同樣如此。逐漸地，人們也已經(jīng)開始接受偶像有著凡人弱點和丑陋一面的事實。但是

8、，畢竟這種進步帶來的社會包容性與已經(jīng)被熏陶上百年、處亂不驚的美國民眾還是有差距的。,三、中西方對公眾人物看法和態(tài)度的差異的原因,（一）集體主義和個體主義 社會學家迪爾凱姆的自殺論中，將社會整合程度作為解釋自殺的因變量，通過分析歐洲不同宗教信仰國家的自殺率變化，認為過高或過低的社會整合程度，都可能導致自殺率上升。日本和中國都是集體主義高度發(fā)達的國家，日本武士失敗之后的剖腹自殺，是最典型整合過度情況下的自殺；劉翔忍痛參加奧運以及劉翔教練孫海平在新聞發(fā)言會上的泣不成聲，其實與日本武士道的剖腹自殺沒有本質區(qū)別，只是程度不同罷了。,在社會內外環(huán)境比較惡劣的社會（比如歷史上旱災水災交替不斷的中國），集體主

9、義往往占據(jù)上風。一直在直播110米跨欄的CCTV1，居然在劉翔退賽之后，立刻停止直播還沒開始的比賽！這也從反面證明了CCTV轉播奧運的目的是激發(fā)中國人的集體自豪感。而對于歐洲的很多海洋國家，豐富的自然資源使得歐洲社會在歷史上的生存環(huán)境要比中國歷史上好得多，所以歐洲社會更容易更早地演化出個體主義文明。,（二）社會發(fā)展程度,在衡量一個社會進步程度的指標中，有一個詞“包容性”經(jīng)常被人提及。中國傳統(tǒng)社會文化中有著極強的集權傾向和黨同伐異傾向，而美國社會恰恰是比較具有包容性的社會之一。社會發(fā)展程度不同也會影響兩個國家國民的包容性：不發(fā)達國家國民更容易有排斥異教、異族、異姓傾向，更傾向于以“好”或“壞”來區(qū)分人與事，而相對發(fā)達的國家，對異己事物比較傾向于從中立的角度去看待人和事。,（三）輿論媒體的導向作用,奧運八金王菲爾普斯鬧出大麻丑聞而聲譽