世界是一個相互聯(lián)系的整體.pptx

1、唯物辯證法的聯(lián)系觀,銀川二十四中 鄢春林,考綱要求,知識梳理,盲點清除,1.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的。 2.聯(lián)系是客觀的，我們無能為力。 3.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。 4.整體的功能一定大于部分功能之和。 5.著眼于事物的整體性進行系統(tǒng)優(yōu)化。,“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的琴韻理解正確的是（） 琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點 琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關 琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性 只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A.B.C.D

2、.,真題對接,改革開放40年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟體、世界第一大貿易國，對世界經(jīng)濟增長年均貢獻率超過30%，對全球減貧貢獻率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導的“構建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學道理是() 整體由部分構成，整體的功能存在于各個部分之中 部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展 整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A. B. C. D.,2019年4

3、月26日上午，第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕，習近平在開幕式上發(fā)表了齊心開創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來主旨演講。,熱點對接,“合則強，孤則弱?！痹谌蚧瘯r代，沒有哪個國家可以脫離世界獨立發(fā)展。千百年前，我們的祖先在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕于時月”，在汪洋大海中“云帆高張，晝夜星馳”。當下，“一帶一路”又將沿線各國人民的美好夢相互連接在一起。這條從歷史深處里走來的合作共贏之路，已經(jīng)得到了國際社會積極響應并參與?！坝嬂斢嬏煜吕！弊鳛闃嫿ㄈ祟惷\共同體的新路徑、新平臺，“一帶一路”、亞洲基礎設施銀行堪稱中國“合”文化的典范。,運用聯(lián)系的知識，分析一帶一路建設的合理性。,解題方法：,1.審

4、設問：明確知識范圍，題目類型,2.審材料：“合則，沒有哪個國家”,“千百年前，當代”,聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系具有普遍性,“各國響應和參與、新平臺、新路徑”,創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系,“計利當計天下利”,立足整體，著眼全局,3.組織答案：原理+方法論+材料,“合則強，孤則弱?！痹谌蚧瘯r代，沒有哪個國家可以脫離世界獨立發(fā)展。千百年前，我們的祖先在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕于時月”，在汪洋大海中“云帆高張，晝夜星馳”。當下，“一帶一路”又將沿線各國人民的美好夢相互連接在一起。這條從歷史深處里走來的合作共贏之路，已經(jīng)得到了國際社會積極響應并參與?！坝嬂斢嬏煜吕??！弊鳛闃嫿ㄈ祟惷\共同體的新路徑、新平

5、臺，“一帶一路”、亞洲基礎設施銀行堪稱中國“合”文化的典范。,運用聯(lián)系的知識，分析一帶一路建設的合理性。,聯(lián)系是普遍的，世界上不存在孤立的事物，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。一帶一路能夠加強沿線各國的聯(lián)系，促進共同發(fā)展。,聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉移，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物。無論是千百年前還是當下一帶一路的建設大勢所趨。,聯(lián)系是多樣的有條件的，一帶一路建設各國的積極響應是把我各種條件建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)。,整體和部分的辯證關系要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。計利當計天下利，沿線國家共同促進一帶一路建設，實現(xiàn)美好夢想。,一,二,三,自主命題,1.

6、要求：從三則材料中任選一則，選取相關的知識模塊，小組合作自主命題，題目 類型不限。每組命一道題即可，并給出參考答案。,2.提示：知識模塊：經(jīng)濟，政治，文化，哲學；題目類型：原因，意義，措施，等。,共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務實合作，攜手應對人類面臨的各種風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。事實證明，共建“一帶一路”不僅為世界各國發(fā)展提供了新機遇，也為中國開放發(fā)展開辟了新天地。“萬物得其本者生，百事得其道者成?！惫步ā耙粠б宦贰?，順應經(jīng)濟全球化的歷史潮流，順應全球治理體系變革的時代要求，順應各國人民過上更好日子的強烈愿望。當前，中國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟高度關聯(lián)。中國將一以貫之地堅持對

7、外開放的基本國策，構建全方位開放新格局，深度融入世界經(jīng)濟體系。推進“一帶一路”建設既是中國擴大和深化對外開放的需要，也是加強和亞歐非及世界各國互利合作的需要，中國愿意在力所能及的范圍內承擔更多責任義務，為人類和平發(fā)展作出更大的貢獻。,運用當代國際社會的知識，分析我國為什么要推進一帶一路建設。,運用當代國際社會的知識，指出在一帶一路建設中各國應如何作為。,一,絲綢之路是起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿易路線，最初的作用是運輸古代中國出產(chǎn)的絲綢、瓷器等商品，后來成為東方與西方之間在經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面進行交流的主要道路。文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動

8、力。“一帶一路”是經(jīng)濟發(fā)展之路，也是文化交流與發(fā)展之路。我們要積極架設不同文明互學互鑒的橋梁，深入開展教育、科學、文化、體育、旅游、衛(wèi)生、考古等各領域人文合作。,二,建設一帶一路，關鍵是互聯(lián)互通。促進基礎設施互聯(lián)互通，促進商品、資金、技術、人員流通。創(chuàng)新就是生產(chǎn)力，企業(yè)賴之以強，國家賴之以盛。我們要順應第四次工業(yè)革命發(fā)展趨勢，建設數(shù)字絲綢之路、創(chuàng)新絲綢之路。在共建“一帶一路”過程中，要始終從發(fā)展的視角看問題，將可持續(xù)發(fā)展理念融入項目選擇、實施、管理的方方面面。下一步，中國將采取一系列重大改革開放舉措，加強制度性、結構性安排，促進更高水平對外開放。習近平主張：（1）秉持共商共建共享原則，倡導多邊

9、主義，大家的事大家商量著辦；（2）堅持開放、綠色、共享理念；（3）努力實現(xiàn)高標準、惠民生、可持續(xù)目標。,三,經(jīng)濟角度：(1) 建設“一帶一路”是適應經(jīng)濟全球化趨勢的客觀要求。有利于促進生產(chǎn)要素在沿途各國間的流動、國際分工水平的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。 (2) 建設“一帶一路”是市場經(jīng)濟發(fā)展的內在要求。建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”，有利于沿途各國加強區(qū)域合作，充分利用國際國內兩種資源、兩個市場，實現(xiàn)資源的合理、優(yōu)化配置。 (3) 建設“一帶一路”是我國堅持對外開放的基本國策，提高開放型經(jīng)濟水平的要求。建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”，有利于我國與中亞各國之間的相互開放、互利合

10、作，把“引進來”和“走出去”更好結合起來。,政治角度：(1)國家間的共同利益是國家合作的基礎，而利益對立則是引起國家沖突的根源。加強中國與中亞國家友好合作關系，促進互利共贏，符合中國與中亞各國的共同利益。 (2)和平與發(fā)展是當今時代的主題。中國倡議共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”，主張做和諧和睦的好鄰居、真誠互信的好朋友、互利共贏的好伙伴，反映了當今時代的主題。 (3)我國的國家性質和國家利益，決定了我國一貫奉行獨立自主的和平外交政策，堅持獨立自主的基本立場，以維護世界和平、促進共同發(fā)展為宗旨，以維護我國的獨立和主權、促進世界的和平與發(fā)展為基本目標，以和平共處五項原則作為發(fā)展對外關系的基本準則。中國

11、發(fā)展與中亞國家友好合作關系的主張和政策，體現(xiàn)了我國的外交政策。,文化角度：(1)文化具有多樣性。在文化交流過程中，尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明的繁榮進步;必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。 (2)文化在交流中傳播。文化交流的過程，就是文化傳播的過程。商業(yè)貿易是文化交流和傳播的重要途徑，加強經(jīng)濟貿易往來，有利于促進文化的交流與傳播。 (3)加強中外文化交流，有利于促進中華文化的傳播，推動世界文化的繁榮，增進各國人民之間的友誼和相互了解，維護世界的和平與發(fā)展，建設和諧世界。 (4)在中外文化交流過程中，我們既熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收和借鑒各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，不斷增強中華文化國際影響力。 (5）文化與經(jīng)濟政治相互影響、相互交融。,用聯(lián)系的觀點看問題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內部諸要素之間的聯(lián)系。反對用孤立的觀點看問題。,從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，