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1、談吃讀后感范文 中國有一句古話“民以食為天”。是的,“吃”這個(gè)字眼在中華文化中占了很大一部分。據(jù)說早在秦漢時(shí)期,中國就開始對(duì)外傳播飲食文化。據(jù)史記、漢書記載,西漢張騫出使西域時(shí),就通過絲綢之路同中亞各國開展了經(jīng)濟(jì)和文化的交流活動(dòng)。而鑒真東渡日本更是把中國的飲食文化帶到了日本,日本人吃飯時(shí)使用筷子就是受到中國的影響。 吃看似很平常,其實(shí)卻大有講究。梁實(shí)秋曾說,三等人講究住,二等人講究穿,一等人講究吃。中國早在幾千年前就在“吃”上下了許多功夫。而當(dāng)今社會(huì),中國菜更是發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,粵菜、魯菜、淮陽菜、川菜、戶菜等,不同菜系,不同的人偏愛。正所謂“蘿卜青菜,各有所愛?!敝袊伺腼兊姆绞礁腔臃倍?/p>
2、,蒸、煮、炒、煎、炸,紅燒、蓋澆等等,色澤鮮艷,令外國友人大開眼界。這些全都體現(xiàn)了中華文化的博大精深,祖先們的聰明才智。 吃,也能吃出家鄉(xiāng)的味道。梁實(shí)秋所談的吃,大多是北方菜。從窩頭、菜包、薄餅、溜黃菜、餃子、燒餅油條等,仿佛眼前是一桌滿漢全席,什么菜都應(yīng)有盡有。令人食欲大開,回味無窮。我尤其記得核桃酪這一段,“分盛在三四個(gè)小碗(蓮子)碗里,每人所得不多,但看那顏色,微呈紫色,棗香,核桃香撲鼻,喝到嘴里黏糊糊、甜滋滋的,真舍不得一下子咽到喉嚨里去?!蹦欠荽蠹曳殖院颂依业臏剀?,在喉嚨里黏糊糊、甜滋滋的味道,被他描繪得繪聲繪色,仿佛在眼前般,呈現(xiàn)出美妙的景象。 我想他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和回憶就流露在字里
3、行間,對(duì)祖國的愛也深深容于筆中,就像大菜中說寫的“不管我們這一輩子吃多少回大菜,頭發(fā)也不會(huì)變黃,眼珠兒也不會(huì)變綠?!蔽覀冇肋h(yuǎn)流淌的是中 _血,無論我們身在何方,吃的是什么菜,我們最懷念的總是家鄉(xiāng)的味道,“月是故鄉(xiāng)明”,道理就深諳于此吧。 雅舍談吃這本書,不僅帶我游覽了全國各地的美食,了解了中華文化的深厚底蘊(yùn),更讓我明白了,無論我們走到何方,最懷念、最熟悉的感覺總是故鄉(xiāng),吃著家鄉(xiāng)的菜,眼淚也會(huì)落下來。 知堂談吃內(nèi)容概要:該書選編了我國著名文學(xué)家周作人的一些精彩隨筆、詩歌。這些作品都有關(guān)飲食文化的內(nèi)容。盡管周作人在民族氣節(jié)上存在很大的缺陷,但他在文學(xué)方面的造詣確實(shí)是不容我們所忽視?,F(xiàn)在,就讓我們來
4、看看他到底是如何以獨(dú)到的眼光的品位來論述我國的飲食文化的 知堂談吃讀后感,亞馬遜網(wǎng)友:全是半文言,看起來太不輕松。所說的也沒什么趣味。不過是些客觀的陳述而已,感覺太過平淡無味,沒有美食的感覺。雖然寫的是吃,但是還是覺得不應(yīng)歸入美食書一類,歸到隨筆什么的還算合適。個(gè)人還是喜歡雅舍談吃的風(fēng)格和感覺,比較輕松,生活氣息濃些 知堂談吃的讀后感,京東商城的網(wǎng)友:讀了好幾本關(guān)于寫美食方面的書,覺得寫得好的有梁實(shí)秋、汪曾祺、鄧云鄉(xiāng)、唐魯孫,看完讓人有垂涎欲滴之感,色香味躍然紙上。不過卻各自有各自的特點(diǎn),單從食品檔次上說,唐魯孫當(dāng)列第一,畢竟是貴族出身,吃的好東西多,自然品味高人一頭,食品的歷史流傳變化、做法
5、等等說得頭頭是道。梁實(shí)秋位居中檔,他的文章文人氣質(zhì)多,精煉而又幽默,讓人回味的時(shí)候不禁莞爾,自成一家風(fēng)格。汪曾祺和鄧云鄉(xiāng)鄉(xiāng)土氣息較厚,這和他們的經(jīng)歷有關(guān),汪曾祺少年在家鄉(xiāng)高郵,青年求學(xué)云南,一個(gè)窮學(xué)生自然沒有多少機(jī)會(huì)吃得太精,而且他又喜好家常菜和家鄉(xiāng)菜,尤其是第一次吃過的食物,多年后仍戀戀難忘,顯得富于生活趣味;鄧云鄉(xiāng)成長與北京,與街頭平民食物有不解之緣,吃得多吃的熟,感情深,同樣的食物,在別的人眼里感覺一般,在他那里卻是無上美味。上面四個(gè)人在北京待得時(shí)間都不少,他們的文章中關(guān)于北京的食物比重很大,由菜及人及事,娓娓道來,讓人仿佛看到當(dāng)年的風(fēng)物,感慨歷史滄桑變化,有京派傳統(tǒng)。還有一個(gè)寫食物的大家是周作人,不過我讀過之
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