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1、小升初文言文精講(二)【句子翻譯】,張磊 出品,文言文分析,選文看,倡導(dǎo)并弘揚(yáng)真善美是永恒的時(shí)代主題,材料所涉及的人與事或弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德;或符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范,也不失現(xiàn)實(shí)教育意義。主要有: 人物傳記(兒童+求學(xué)+為官+生活)五精寒假 成語(yǔ)故事(歷史+寓言+神話(huà))四升五銜接,真題引路,子罕辭玉 人教初一課文,選自 左丘明左傳,人物傳記之為官篇(清正廉潔) 本篇出現(xiàn)于鄭州真題,吾腰千錢(qián) 選自哀溺文 ,作柳宗元(唐)寓言故事之篇(視財(cái)如命) 本篇出現(xiàn)于鄭州、成都、北京、上海等地真題,子罕辭玉,子罕辭玉 P163,宋人或得玉,獻(xiàn)諸 子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之”。子

2、罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!?諸:“之于”的合音?!矮I(xiàn)諸子罕”即“獻(xiàn)之于子罕”,白話(huà)文,宋國(guó)有人得到了一塊玉,把它獻(xiàn)給宋國(guó)國(guó)相子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō):“我已經(jīng)把它給玉石加工的匠人看了,玉匠認(rèn)為它是珍寶,所以才敢獻(xiàn)給你?!?子罕說(shuō):“我把不貪財(cái)作為珍寶,你把玉作為珍寶;如果(你)給我,(我們)都會(huì)喪失了珍寶,還不如各人持有自己的珍寶。”,經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實(shí)意義),宋國(guó)那個(gè)獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉,所以把美玉獻(xiàn)給子罕,而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”,或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚(yáng)子罕潔身自好、不貪錢(qián)財(cái)?shù)?/p>

3、品質(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德,那社會(huì)就光明得多了。 道理:人應(yīng)該具有高尚的品德,那才是世界上最寶貴的東西。,吾腰千錢(qián),吾腰千錢(qián) P29,永之氓咸 善游。一日,水暴 甚,有五六氓,乘小船絕湘水。中濟(jì),船破,皆游。 其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢(qián),重,是以后。”曰:“何不去之?”不應(yīng),搖其首。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上呼且1號(hào)曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且2死,何以貨為?”又搖其首。遂溺死。,白話(huà)文,永州的百姓傍水為生,都擅長(zhǎng)游泳。一天,河水(突然)暴漲。有五六個(gè)人乘著小船橫渡湘水。船剛剛駛至江心,就因漏水下沉了,船上的人都游泳逃生。其中一人拼命劃水

4、,竭盡全力但仍然不如以往游的快。他的同伴奇怪地問(wèn):“平時(shí)你的水性最好,今天為什么落在后邊?”他喘著粗氣說(shuō):“我腰里纏著千枚銅錢(qián),分量很重,所以落在后邊?!蓖槊袼f(shuō):“那為什么還不趕快扔掉它呢?”他不回答,只搖了搖頭。過(guò)了一會(huì)兒,他越發(fā)筋疲力盡。已經(jīng)上岸的人向他呼喊:“你真是愚蠢到了極點(diǎn),蒙昧到了極點(diǎn),人馬上都要淹死了,還要錢(qián)干什么?”(他)又搖了搖頭,于是很快就被淹死了。,經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實(shí)意義),這則寓言諷刺了那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、掉進(jìn)錢(qián)眼里的人,寧愿放棄自己的生命也不愿意丟掉錢(qián)財(cái)?shù)娜恕!板X(qián)乃身外之物”,我們不應(yīng)過(guò)分重視錢(qián)財(cái)!告訴我們要正確的處理“眼前利益”和“長(zhǎng)久利益”的關(guān)系,分清利害。,分

5、組 P K!合作共贏!,陶侃惜谷 P118資治通鑒 以蟲(chóng)治蟲(chóng)P94夢(mèng)溪筆談 孟母戒子P86韓詩(shī)外傳 蜀鄙二僧P37為學(xué),陶侃惜谷,陶侃嘗出游,見(jiàn)人持一把未熟稻,侃問(wèn):“用此何為?”人云:“行道所見(jiàn),聊取之耳?!辟┐笈懺唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\ 人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植,家給人足。,陶侃(259年334年7月30日),字士行(一作士衡)。本為鄱陽(yáng)郡梟陽(yáng)縣人,后徙居廬江尋陽(yáng),東晉時(shí)期名將。 他是陶淵明的祖父。,以蟲(chóng)治蟲(chóng),元豐中,慶州界生子方蟲(chóng),方 為秋田之害。忽有一蟲(chóng)生,如土中狗蝎,其喙有鉗,千萬(wàn)蔽地;遇子方蟲(chóng),則 以鉗搏之,悉為兩段。旬日子方皆盡,歲以大穰。其蟲(chóng)舊曾有之,土人謂之“傍不肯”。,孟母戒子,孟子少時(shí),誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復(fù)進(jìn)。其母知其愃遺忘也,呼而問(wèn)之:“何為中止?”對(duì)曰:“有所失,復(fù)得?!逼淠敢读哑淇棧源私渲?。自是之后,孟子不復(fù)愃矣。,蜀鄙二僧,蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)(y)于富者曰:“吾欲 之南

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