鄭俊雅：超越傳統(tǒng)的教育制度

1、鄭俊雅：超越傳統(tǒng)的教育制度 多大學(xué)生， 入學(xué)的 候 追求 走偏 ， 走偏 后就獨(dú)上高樓，獨(dú)上高樓后就獨(dú)孤求 ，獨(dú)孤求 后就自 武功，自 武功后就 成 太。不同人看到 句 定有不同感受，大多數(shù)人會(huì) 只是武功修 上的特定 程，怎么也扯到大學(xué)學(xué) 上來(lái)？哈哈，大學(xué)學(xué) ， 多人， 不亦然？大學(xué)生 著各自的特點(diǎn) 入象牙塔， 如果不懂得博 眾 ， 死抱著曾 獨(dú)步高中的那些 “缺點(diǎn) 點(diǎn) ”來(lái)生搬硬套，那就是 里 的 “ 走偏 ”。 種生活、學(xué) 、成 度如果沒(méi)有得到及 的 正，伴隨著年 增 而日 虛榮的自尊，會(huì)引 自己往自以 是的方向挺 ， 就 免 入歧途，也就是 里所 的 “獨(dú)上高樓 ”。本以 大學(xué)如此數(shù)年之

2、后已是天之 子、學(xué)富五 、才高八斗， 入人才市 趾高氣昂、目空一切地去求 ，必定落個(gè) “兵 滑 ”。屢屢失 之后，痛定思痛探 大學(xué)數(shù)年的功 利弊，往往便 易得出“ 無(wú)用 ”、“ 不如做兼 ”、“ 得好不如嫁得好 ”之 的 ，一旦有了 種想法，他 便 水推舟地舍棄大學(xué)的所學(xué)，此曰 “自 武功 ”。自 武功之后，在 上因內(nèi)心之痛而往往 出 人， 也就有了 太的 “面目 ”。（作者注： 金庸筆下的 太 “容貌算得甚美 ”，此面目 指行 古怪而 人 留下的印象。 ）了解了普通大學(xué)生 種 展 程，我 怎么做呢？我 學(xué)會(huì)超越 的教育制度。1 大學(xué)之后做什么？小學(xué)的 候，我 完一年 就升二年 ， 完二年 就

3、升三年 完小學(xué)就升初中，初中 完就 高中，高中 完就上大學(xué)，一般人 上大學(xué)是“從牛到豬 ”的 ， 完大學(xué)就考打住打??！是 候想象 完大學(xué)之后做什么了！ 略是站在未來(lái)看今天，不是站在今天看未來(lái)。我 想象我 要去的地方，然后站在未來(lái)的高度俯瞰今天，才能清晰地找到去路。2 準(zhǔn)答案制度？在 準(zhǔn)答案制度下，學(xué)生 不是把知 裝 自己的 子里，而是在上 抄 筆 中，考 背 卷中，最后再 老 。很多老 要求學(xué)生的， 是把 ，至于學(xué)生 懂不懂得他 所 的 的意思，那老 就不管了。我 跳出 種局限，知道什么 學(xué)什么不 學(xué)。3成 至上？成 不是老 在你卷子上畫上的分?jǐn)?shù)，成 是自己打造的 力并由此 生的淡定從容以及自

4、己 外界的 極影響。4全面 展？每個(gè)人的 “全面 展 ”內(nèi)容各不相同，不能生搬硬套，否 將 全面平庸。番 男孩 全面 展就是打造適合自己并符合 代需求的心靈 構(gòu)、知 構(gòu)、能力 構(gòu)、人 構(gòu)和 源 構(gòu)。5何 ？ 不是你高考因成 需要不得已 的那一個(gè)，也不是成 不 而由學(xué)校隨機(jī)分配的那一個(gè)， 是你有著 烈 趣且有足 潛力去一生踐行的那個(gè)方向。6重學(xué) 技 ?在我國(guó)漫 的封建社會(huì)里，學(xué)校教育制度與人才 拔制度是 密 合在一起的。學(xué) 是 了做官，要做官就要參加科 考 。學(xué)生寒窗苦 ，不接觸社會(huì)，不接觸生 ，鄙 一切技 性的 和 。 種 念至今 有廣泛影響。我國(guó) 技 教育不 達(dá)，固然有多種原因，但不能1 與

5、 種 念沒(méi)有關(guān)系。 來(lái)的 念是 “學(xué)而 仕 ”，沒(méi)有 學(xué)而 工、學(xué)而 、學(xué)而 商。因此學(xué) 好的學(xué)生 追求上重點(diǎn)高中，上名牌大學(xué)，不愿意上 技 學(xué)校。 種 念不改 ， 技 教育很 在人 心目中占有重要地位， 技 教育很 得到 展， 果是 人民的文化素 和技 素 得不到提高，必然會(huì)阻礙我國(guó) 生 率的提高。關(guān)于超越 的教育制度涉及方方面面，我 不妨一起來(lái)思考以下一些教學(xué)上的 ：越俎代庖 是全 參與？集體本位 是 展個(gè)性？ 學(xué)舌 是各抒己 ？一步到位 是 生成？ 任命 是民主 ？放任自流 是合理引 ？重在 束 是重在激勵(lì)？繁文 是 用？水火不容 是兼容并蓄？拘于教材 是博 群 ？國(guó) 野 是 土情 ？養(yǎng)

6、尊 是自理自立？最后，我想在本 和大家分享我的一段故事:一天晚上，一位日本網(wǎng)友 信息 我， 在網(wǎng) 上看了我的文章，希望我能抽出 去教 一下他的兒子，希望我能考 一下。 ”我想去了解一下日本人的家庭文化，也想看看日本人的教育，于是便答 了。 個(gè)日本小朋友會(huì) 一點(diǎn)中文， 也會(huì) 一點(diǎn)英 。 他父母希望我一個(gè)星期去一次， 兩個(gè)小 ，一個(gè)小 教他英 ，一個(gè)小 教他中文。 個(gè)小朋友的中文名叫阿杰。阿杰不喜 英 ，也不喜 中文，他只喜 游 、音 、畫畫和稀奇古怪的知 。阿杰 12 在廣州日本人學(xué)校 小學(xué)六年 ，已 看 300 多本 ，知 面相當(dāng)廣。我跟阿杰 ： “我不是來(lái)教你 本的， 也不是來(lái)教你考 的，

7、我是來(lái)教你英 的。 所以，我上 不需要 本，你完全可以放心。我 可以自由地交流，你想跟我 什么就 什么，然后我會(huì)提 一些 ，你 真地回答就可以了?！卑⒔苋匀粵](méi)有提起精神。我 ： “你那么喜 游 ，可否用英 我介 一下你喜 的那些游 呢？”阿杰一聽(tīng)到游 ， 上 ： “當(dāng)然喜 。 ”阿杰搬來(lái)一大堆游 籍，然后 我挑 喜 的，他就用英 介 我聽(tīng)。就 ，阿杰的 他的英 口 步了， 趣也 烈了。 了引 阿杰背 英 ，我 ： “我 要做的第一件事情，就是把 本收起來(lái)。 ”阿杰聽(tīng)后 不已。我在一 a4 上的四個(gè)角落寫上四個(gè) ，將它放在兩米之前，我 ： “我 來(lái)玩一個(gè)游 ：我 比 拋 個(gè)小沙球，開(kāi)拋之前要 出

8、自己想扔的那個(gè) ，如果扔中了，就 一遍；如果扔到其他 上了，就 十遍；如果扔到 a4 外面了，就 十五遍。 ” 于是，阿杰的 房 里，阿杰非常開(kāi)心地不斷在朗 英 。阿杰不喜 中文，因 他 去所有的中文老 只知道拿一份 卷 他填寫。2我 ： “ 個(gè)你不用擔(dān)心。我 先從畫畫 起?！卑⒔芷疵c(diǎn)點(diǎn) ，用渴求的眼神 著桌上的白 。我用 筆在白 上畫了一橫，然后在下面畫了一個(gè)站立的人。我 阿杰看到了什么。阿杰 ： “一個(gè)人戴著一 帽子。 ”我 ： “回答正確。 帽子就是天， 我 上的天空就是我 的帽子。 一橫下面站著一個(gè)人， 的就是天下即人身。所以中國(guó)的古人將 幅畫定 一個(gè)字，就是中文的 天 字?！卑⒔?

9、那我也來(lái)畫一個(gè) 你看，你來(lái)猜什么字。我 好。阿杰在白 上畫了一 ， 下坐著一個(gè)人。他 我 是什么字？我故作思考兩分 （我必 他知道我很 真在思考，而且 他知道他出的 目很 ，培養(yǎng)他 個(gè) 的 威感和自信心） ，然后 他： “ 是不是 休息的休字呢？ ”阿杰點(diǎn)點(diǎn) 。阿杰 原來(lái)中文 么有趣??！我 是的。阿杰 其 數(shù)學(xué)也很有趣。他能從 的事物中分析出復(fù) 的數(shù)學(xué)原理。我 他 一個(gè)例子。他 ： “很多人小朋友喜 下井字棋，但他 都不善于 。有一天，我在家里洗澡的 候，看到 水的蒸汽將玻璃 子 得模糊了，于是我便自己在上面跟自己下井字棋。突然我想到了一些 西。 ”我 ： “ 教。 ”他 ： “想 棋， 主要有兩種方法。 一種叫先 制人， 一種叫后 制人。 先 制人的方法就是將第一 棋下在中 ，那么 算的機(jī)會(huì)是 4