小學(xué)語文案例反思-網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究性學(xué)習(xí)的探索人教版新課標(biāo)

1、小學(xué) 文案例反思 -網(wǎng) 境下研究性學(xué) 的探索人教版新 當(dāng)代信息技 致我 方式也 生了 革： 從 文字 展到多媒體 子 ，從抽象化的文字 展 片、聲音、 畫、影片， 就是信息 代“超媒體” 。在制作莫高窟網(wǎng) 教材中，我通 采集、 制作了“莫高窟彩塑”、“莫高窟壁畫”、“莫高窟藏 洞”等影片，生 的畫面、 美的音 ，把學(xué)生 真 的生活 景。 我 搜集了大量的莫高窟有關(guān)的 片， 學(xué)生 照 片 文，感受 文，理解 文。另外，在網(wǎng) 教材中，我整理了大量的文字 料，有著名學(xué)者的精美散文，有莫高窟的 史、 、典故等人文景 ，有莫高窟周 的自然景 種“超媒體”的 方式，使 與感受、體 合在一起，將 的觸角伸向

2、更廣袤的空 ，便于學(xué)生去探索解決 。 了便于教 的教、學(xué)生的學(xué)，我在莫高窟網(wǎng) 教材中 立了“學(xué) 目 ”、“自學(xué)天地”、“精 品味”、“研究天地”、“敦煌在 ”幾個(gè) 目。“學(xué) 目 ” 從知 能力、 情感 度、 程方法三個(gè) 度提出本 學(xué) 要達(dá)到的目 。“自學(xué)天地” 學(xué)生 造一個(gè)自主學(xué) 的空 ， 造一個(gè)提出 的情境?！熬?品味”將 文內(nèi)容與相關(guān)的 片、影片、文字 料 行 接， 學(xué)生提供一個(gè)體 品 的 所。 “研究天地”指 學(xué)生在品 文的基 上， 自己提出的 一步研究，學(xué)寫研究 告， 學(xué)生提供研究的策略和展示的平臺(tái)。 “敦煌在 ”將“百年敦煌”、“敦煌 ”、“敦煌故事”、“名作 ”、“神秘西部”、“敦

3、煌旅游”等內(nèi)容以 片、影片、文字等“超媒體”形式表 出來， 學(xué)生 一步了解、研究敦煌提供一個(gè)廣 的天地。一、 情境，自學(xué)體 1、激情 入， 情境：（打開網(wǎng) 教材）敦煌莫高窟， 桑，幾度盛衰，步履 跚地走 了漫 的 程， 悠久的 史孕育出敦煌 的文化。 那精美的石窟 ， 那遍地的文物 跡， 那浩瀚的典籍文獻(xiàn)， 那神秘的高山異水使 座古城流光溢彩。敦煌莫高窟像一 璀璨的明珠 嵌在祖國西北的大漠上。今天， 我 通 網(wǎng) 境去品 文，去觸摸莫高窟，去欣 莫高窟，去感受莫高窟。2、激學(xué) 思，指 自學(xué)：學(xué) 莫高窟 篇 文，你最想了解的是什么呢？”根據(jù)網(wǎng) 教材“自學(xué)天地”的提示自學(xué) 文。3、讀后檢查，整體感知

4、： （1）用一兩句話說說莫高窟給你留下了怎樣的印象？（2）你想讀哪段就讀哪段。（3）課文向我們介紹了莫高窟哪些方面的情況？設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：莫高窟遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中首先通過“創(chuàng)設(shè)情境”，讓學(xué)生貼近莫高窟藝術(shù)。 然后通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境， 再加上教師的激情導(dǎo)入， 給學(xué)生營造一個(gè)學(xué)習(xí)的情境，喚起學(xué)生了解、感受、研究莫高窟的興趣。最后讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)教材提供的資源，自主學(xué)習(xí)課文，初步感知課文的內(nèi)容，為進(jìn)一步探討研究打下基礎(chǔ)。二、自主探究，提出問題1、愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！闭?qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，針對(duì)課文不明白的地方，你能提出自己的問題嗎？2、學(xué)生匯報(bào)，

5、老師相機(jī)點(diǎn)撥，能解決的問題當(dāng)即解決，有些問題可供學(xué)生課堂選擇研究。3、那么，你打算怎樣去解決問題？4、我們不急著去回答這些問題，先把描寫莫高窟彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞的內(nèi)容找出來，利用網(wǎng)絡(luò)教材提供的影片、圖片進(jìn)行品讀。設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：問題是研究學(xué)習(xí)的核心，是凝聚、匯集、激活學(xué)生知識(shí)技能的“觸發(fā)點(diǎn)”，它更依賴于學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟、 把握和理解。作為語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，有些課文內(nèi)容不是學(xué)生能直接面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活， 這就需要我們充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去創(chuàng)設(shè)一個(gè)基于問題的情境。 學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)教材的閱讀， 能夠在腦海中再現(xiàn)莫高窟的真實(shí)場(chǎng)景， 把課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聯(lián)系起來， 從而創(chuàng)造出足以讓學(xué)生提出問題的情

6、境。在莫高窟的教學(xué)中，我讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)教材初讀課文，在讀懂課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資料對(duì)課文的題目和內(nèi)容提出自己的問題。學(xué)生初讀課文后提出了一大堆的問題， 教師對(duì)學(xué)生提出的問題要及時(shí)給予肯定，并從中篩選一些有價(jià)值的問題供學(xué)生在課堂上研究。如：莫高窟彩塑、壁畫有什么特點(diǎn)，藏經(jīng)洞的文物是怎樣被帝國主義分子掠走的，為什么說莫高窟藝術(shù)是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶等等，對(duì)于學(xué)生提出的其他問題可引導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)一步研究。三、精讀品味，點(diǎn)撥提高1、你想讀哪一段內(nèi)容？（根據(jù)學(xué)生情況隨機(jī)進(jìn)入）2、品讀“彩塑”一段。（1）朗讀感受：莫高窟彩塑給你總的印象是什么？（2）欣賞影片：讓我們一起來欣賞、感受莫高窟的彩塑。（

7、3）品味體驗(yàn)：欣賞了彩塑，再讀讀課文，說說你最欣賞是哪一句？為什么？（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況適時(shí)讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)教材欣賞圖片）（4）對(duì)話追問：同學(xué)們，我們學(xué)會(huì)品味語言還不夠，還要學(xué)會(huì)和課文對(duì)話，課文這樣描寫想告訴我們什么？學(xué)會(huì)追問我們的古人，他們塑造這惟妙惟肖的藝術(shù)形象，表達(dá)了他們?cè)鯓拥膬?nèi)心世界呢？（5）美讀感悟：你能把自己對(duì)莫高窟彩塑的理解和感悟讀出來嗎？（6）配樂朗讀“彩塑”這一段。（7）想象說話：如果你站在莫高窟彩塑面前，你會(huì)怎樣嘖嘖稱贊？3、總結(jié)言語感悟的策略：朗讀感受品味體驗(yàn)對(duì)話追問美讀感悟。4、自主品讀“壁畫”一段，讀后匯報(bào)交流。5、欣賞莫高窟壁畫的影片：品讀了課文，欣賞了影片，此時(shí)此刻，

8、你站在莫高窟壁畫面前最想做的是什么呢？6、品讀“藏經(jīng)洞”一段。（1）你讀懂了什么？（2）觀看關(guān)于藏經(jīng)洞的文物被帝國主義分子掠奪的影片。（3）了解到這些情況，你有話想說嗎？你產(chǎn)生了怎樣的情感？（4）帶著這種情感讀讀課文。7、語言積累：你喜歡哪一段就讀一讀、背一背。學(xué)生通過“超媒體”閱讀，對(duì)自己研究的問題已經(jīng)有了初步的結(jié)果，同時(shí)學(xué)生在閱讀中受到了網(wǎng)絡(luò)教材的人文熏陶，心中已經(jīng)有了豐富的語言和情感的積淀。在這個(gè)時(shí)候組織學(xué)生圍繞自己研究的問題進(jìn)行精讀品味，在精讀品味中引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行交流并及時(shí)點(diǎn)撥，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn) 指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材

9、料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶、感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向， 同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境促進(jìn)學(xué)生的言語感悟， 采取這樣的策略：朗讀感受品味體驗(yàn)對(duì)話追問美讀感悟。讓學(xué)生讀出情感，通過啟發(fā)想象，喚起學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和已有的情感積淀， 啟動(dòng)情感，學(xué)生讀起課文來才能找到感覺，讀出味道。讓學(xué)生充分地感受，全身心地誦讀，讓語言所抒發(fā)的情感溢出紙面，引起學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴。再加上精妙的設(shè)計(jì)，如：如果你站在莫高窟彩塑面前，你會(huì)怎樣嘖嘖稱贊？再如：品讀了課文，欣賞了影片，此時(shí)此刻，你站在莫高窟壁畫面前最想做的是什么呢？了解到藏經(jīng)洞文

10、物被帝國主義分子掠奪的情況，你有話想說嗎？你產(chǎn)生了怎樣的情感？讓學(xué)生穿透 “語表層”、“內(nèi)蘊(yùn)層”，出入“物境”、“意境”、“情境”，體驗(yàn)課文的意蘊(yùn)，與課文產(chǎn)生共鳴，和課文一起心跳。四、確定主題，探索研究1、通過品讀課文，我們感慨萬分，情緒高漲，激情飛揚(yáng)。面對(duì)這些問題，仿佛有滿肚子的話，一時(shí)不知從何說起。下面我們將進(jìn)一步去研究。2、網(wǎng)絡(luò)教材為我們研究問題提供了一些資料，面對(duì)這些資料，我們?cè)撛趺醋瞿?？?）圍繞研究的問題， 學(xué)會(huì)瀏覽性閱讀， 搜集與自己研究問題有關(guān)的資料。（2）圍繞研究的問題，學(xué)會(huì)篩選性閱讀，確定哪些資料是需要的，哪些資料是不需要的。（3）圍繞研究的問題，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性閱讀，對(duì)搜集的資

11、料進(jìn)行加工、組合，特別重要的是要有自己的理解與感受。3、小組確定研究的問題，分工、合作研究。設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：在莫高窟的教學(xué)設(shè)計(jì)中，為學(xué)生進(jìn)一步研究問題、伙伴間的合作學(xué)習(xí)提供一個(gè)便于研究的場(chǎng)所， 通過網(wǎng)絡(luò)教室、 教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)教材等構(gòu)建一個(gè)研究的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流，促進(jìn)學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互影響，從而解決學(xué)生提出的問題。學(xué)生有了問題， 不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決， 而是由教師向?qū)W生提供解決問題的有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生自己去解決。讓學(xué)生圍繞自己研究的問題去朗讀課文，利用網(wǎng)絡(luò)教材提供的圖片、影片、文字資料自己去解決這些問題。在這個(gè)過程中， 讓學(xué)生初步感受并學(xué)會(huì)怎樣選擇目標(biāo)、

12、收集資料、分析整合、自主建構(gòu)。五、總結(jié)發(fā)表，意義建構(gòu)1、匯報(bào)研究的成果，舉行“敦煌研究報(bào)告會(huì)”。2、進(jìn)一步完善研究報(bào)告，把自己的研究成果發(fā)布到網(wǎng)站上，讓世界各地的人們了解祖國燦爛的文化。設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：創(chuàng)造能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是對(duì)信息的處理與整合。 美國心理學(xué)家馬斯洛的 “需要層次說” 認(rèn)為 “自我實(shí)現(xiàn)” 是人類最高層次的成就需要與自我理想實(shí)現(xiàn)的需要。在教學(xué)中教師就要給學(xué)生架設(shè)一個(gè)展示的平臺(tái)， 用網(wǎng)絡(luò)教室、 教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、 網(wǎng)絡(luò)教材、互聯(lián)網(wǎng)等設(shè)施給學(xué)生提供一個(gè)表現(xiàn)自我、 展示自我的天地， 讓學(xué)生品嘗到自己努力后的成功喜悅。在莫高窟教學(xué)中，通過虛擬“敦煌研究報(bào)告廳”的場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生像專家一樣展示自己，指導(dǎo)他們將

13、作品在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表。六、總結(jié)談話，自我評(píng)價(jià)1、最后，我想用著名學(xué)者余秋雨先生的話來結(jié)束我們今天的暢談：它是一種聚會(huì)，一種感召。它把人性神化，付于造型，又用造型引發(fā)人性，于是，它成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻、一種圣潔的沉淀、一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的懷抱里神人交融，時(shí)空飛騰，于是，它讓人們走進(jìn)神話、走進(jìn)寓言。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。我們是飛天，飛天就是我們！2、課后，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)入“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”中，對(duì)自己在這節(jié)課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行一次綜合評(píng)估，通過自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)感受成功的喜悅，同時(shí)也找出自己在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究性學(xué)習(xí)中的不足，有待于進(jìn)一步提高。設(shè)計(jì)總評(píng)：綜上所述，我真真切切地體會(huì)到： 基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文研究性學(xué)習(xí)， 是以任務(wù)來驅(qū)動(dòng)， 把課程學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系生活和社會(huì)， 綜合其它學(xué)科的知識(shí)， 提出各種問提并形成主題任務(wù)， 進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)； 是把學(xué)生置于發(fā)現(xiàn)問題， 提出問題、思考問題、探究問提，解決問題的動(dòng)態(tài)過程中學(xué)習(xí)。在信息技術(shù)與課程整合中，教師成為有意義問題的設(shè)計(jì)者、信息海洋的導(dǎo)航者、 情境觀察的指導(dǎo)者、 學(xué)生學(xué)習(xí)過程的輔導(dǎo)者； 學(xué)生成為學(xué)習(xí)問題的發(fā)現(xiàn)者和探究者、