安徽省合肥市2015屆高三語文第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案-打印版

1、真題試卷 可打印版安徽省合肥市2015屆高三語文第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案安徽省合肥市2015屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）第I卷（閱讀題共66分）閱讀下面的文字，完成1-3題。自我同一性客觀上是自我人格的統(tǒng)合性和一貫性，主觀上主要是個(gè)體形成有關(guān)自我的一致形象，在過去、現(xiàn)在和將來的時(shí)空中以同一實(shí)體存在及自身內(nèi)在的相對(duì)不變性和連續(xù)性的主觀意識(shí)體驗(yàn)。埃里克森在其人格發(fā)展理論中指出，青少年時(shí)期是自我同一性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。自我同一性的建立離不開社會(huì)歷史文化的影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間給個(gè)體釋放自我、建立同一性提供了機(jī)會(huì)。在真實(shí)世界的傳統(tǒng)情境中，人們進(jìn)出于各種角色并十

2、分清楚自己角色的轉(zhuǎn)換；但在虛擬空間中，人們可以平行地同時(shí)扮演不同角色，擁有平行而共存的自我及生活。這種現(xiàn)象具有積極的意義，因?yàn)楹⒆涌梢詮?qiáng)化和建立比實(shí)際生活中更令人滿意的自我形象，他們能積極發(fā)展信心和知識(shí)，以便為更好的現(xiàn)實(shí)做準(zhǔn)備。但同時(shí)也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活畢竟存在差異?！霸诰W(wǎng)絡(luò)世界里，嚴(yán)格地說，發(fā)生相互作用的不是人，而是存在的數(shù)碼，由此出發(fā)，人們可以在網(wǎng)絡(luò)虛擬的經(jīng)驗(yàn)空間里輕而易舉地構(gòu)建自己的新的身份”，這使現(xiàn)實(shí)生活中人的身份在網(wǎng)絡(luò)世界變得復(fù)雜起來，人的身份具有了虛擬性、多樣性、隨意性和不確定性。于是，在同一個(gè)個(gè)體身上可能同時(shí)具有多種角色或身份，這些角色不僅與現(xiàn)實(shí)角色不一致，而且角色之間

3、可能也是互相沖突的，這就比較容易造成自我角色的混亂，而且由于部分青少年對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀念和行為實(shí)行雙重甚至多重標(biāo)準(zhǔn)，在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活中交替出現(xiàn)不同的性格特征，人格缺乏相應(yīng)的完整性、和諧性，這些都影響建立清晰和牢固的自我同一性。克羅特馮特非常強(qiáng)調(diào)“對(duì)選擇的探索和承諾”在自我同一性形成中的作用，認(rèn)為這兩個(gè)過程是自我同一性形成過程的核心?！皩?duì)選擇的探索和承諾”受兩大因素影響，一為環(huán)境因素（社會(huì)、家庭、學(xué)校），另一個(gè)為個(gè)體特征因素（人格特點(diǎn)），而且環(huán)境與個(gè)體內(nèi)部特征之間存在相互作用。因此，德育通過一種環(huán)境影響能夠促進(jìn)自我同一性的建立。由于自我同一性實(shí)質(zhì)上是自我與客我，理想我與現(xiàn)實(shí)我，過去

4、我、現(xiàn)在我與將來我，自我與環(huán)境的統(tǒng)一，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，還體現(xiàn)為虛擬我與現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一。德育在引導(dǎo)青少年順利建立自我同一性時(shí)，應(yīng)把著力點(diǎn)放在引導(dǎo)青少年形成正確的自我意識(shí)、正確看待自我與社會(huì)關(guān)系、正確處理虛擬與現(xiàn)實(shí)關(guān)系、正確認(rèn)識(shí)各種虛實(shí)角色及增強(qiáng)其角色調(diào)適能力上。德育還應(yīng)該關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活，通過心理咨詢、群體活動(dòng)等方式引導(dǎo)青少年接納自我，看到自我發(fā)展的現(xiàn)實(shí)空間。此外，德育還需要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年自律意識(shí)的培養(yǎng)，幫助青少年自主有序地選擇實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的正確途徑，使網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)同感培育作用能夠發(fā)揮其最佳效果?？傊?，在網(wǎng)絡(luò)日益成為人的“第二生活空間”的趨勢(shì)下，德育關(guān)注青少年的網(wǎng)絡(luò)生活就具有了合理性。而青少年網(wǎng)絡(luò)生活中

5、所存在的負(fù)面問題則使德育對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)生活的關(guān)照又具有了緊迫性。德育引導(dǎo)時(shí)，首先要依據(jù)青少年網(wǎng)絡(luò)生活的狀況，明確其觸角應(yīng)觸及的范圍和領(lǐng)域，確定相應(yīng)的教育引導(dǎo)內(nèi)容，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和青少年自身特點(diǎn)，探索有效的教育引導(dǎo)方法；還要積極尋求社會(huì)與家庭的支持，注意教育資源的協(xié)調(diào)性，建構(gòu)起立體化的教育框架。（選自曹清燕、任曉蛟青少年網(wǎng)絡(luò)生活的德育關(guān)切）1下列關(guān)于“自我同一性”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A從主觀角度看，自我同一性是在過去、現(xiàn)在和將來的時(shí)空中均以同一實(shí)體存在及自身內(nèi)在的相對(duì)不變性和連續(xù)性的主觀意識(shí)體驗(yàn)。B從客觀條件看，社會(huì)歷史文化的影響決定了自我同一性的建立，而在網(wǎng)絡(luò)世界里，數(shù)碼的存在

6、往往對(duì)自我同一性的建立構(gòu)成困擾。C從發(fā)生原理看，自我同一性在當(dāng)今生活中很難建立，原因是人在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的交替中會(huì)呈現(xiàn)不同的性格特征，人格不夠完整和諧。D從引導(dǎo)機(jī)制看，自我同一性包括虛擬我與現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一，德育要引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)各種虛實(shí)角色，并增強(qiáng)他們的角色調(diào)適能力。2下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.段從主客觀兩個(gè)方面闡釋自我同一性，接著引用埃里克森的人格發(fā)展理論，指出青少年時(shí)期是自我同一性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。B段分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)建立自我同一性的積極意義，段通過比較網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的不同，闡釋了網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年自我同一性建立的負(fù)面影響。C段引用克羅特馮特的理論作為分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育要引導(dǎo)青

7、少年形成正確的自我意識(shí)，正確看待自我與社會(huì)的關(guān)系。D段先指出德育要關(guān)注青少年的網(wǎng)絡(luò)生活，然后概述如何進(jìn)行德育引導(dǎo)，確定引導(dǎo)內(nèi)容，探索引導(dǎo)方法，建構(gòu)立體教育框架。3下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()(3分)A虛擬空間可以讓孩子強(qiáng)化和建立比現(xiàn)實(shí)生活中更令人滿意的自我形象，因此孩子上網(wǎng)就能積極發(fā)展信心和知識(shí)，會(huì)為更好的現(xiàn)實(shí)做準(zhǔn)備。B青少年自我角色混亂，是因?yàn)樗麄兛梢栽诰W(wǎng)絡(luò)空間里輕而易舉地構(gòu)建自己新的角色或身份，而這些角色或身份之間可能也是互相沖突的。C從幫助青少年順利建立自我同一性的角度來看，德育引導(dǎo)要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年自律意識(shí)的培養(yǎng)，教育他們盡量遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)虛擬的復(fù)雜空間。D當(dāng)前，關(guān)注青少年的“第二

8、生活空間”很必要，也有緊迫性，德育在對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，還要積極尋求社會(huì)與家庭的支持。二、(33分)閱讀下面的文言文，完成4-7題。涼武昭王李玄盛后尹氏，天水冀人也。幼好學(xué)，清辯有志節(jié)。初適扶風(fēng)馬元正，元正卒，為玄盛繼室。以再醮之故，三年不言。撫前妻子逾于己生。玄盛之創(chuàng)業(yè)也，謨謀經(jīng)略多所毗贊，故西州諺日：“李、尹王敦煌?！奔靶⑥埃邮繕I(yè)嗣位，尊為太后。士業(yè)將攻沮渠蒙遜，尹氏謂士業(yè)日：“汝新造之國，地狹人稀，靖以守之猶懼其失，云何輕舉，窺冀非望！蒙遜驍武，善用兵，汝非其敵。吾觀其數(shù)年已來有并兼之志，且天時(shí)人事似欲歸之。今國雖小，足以為政。知足不辱，道家明誡也。且先王臨薨，遺令殷勤，志

9、令汝曹深慎兵戰(zhàn)，俟時(shí)而動(dòng)。言猶在耳，奈何忘之！不如勉修德政，蓄力以觀之。彼若淫暴，人將歸汝；汝茍德之不建，事之無日矣。汝此行也，非唯師敗，國亦將亡?！笔繕I(yè)不從，果為蒙遜所滅。尹氏至姑臧，蒙遜引見勞之，對(duì)日：“李氏為胡所滅，知復(fù)何言！”或諫之日：“母子命懸人手，奈何倨傲！且國敗子孫屠滅，何獨(dú)無悲？”尹氏日：“興滅死生，理之大分，何為同凡人之事，起兒女之悲！吾一婦人，不能死亡，豈憚斧鉞之禍，求為臣妾乎！若殺我者，吾之愿矣?！泵蛇d嘉之，不誅，為子茂虔聘其女為妻。及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女遷居酒泉。既而女卒，撫之不哭，日：“汝死晚矣！”沮渠無諱時(shí)鎮(zhèn)酒泉，每謂尹氏日：“后諸孫在伊吾，后能去不？”尹

10、氏未測(cè)其言，答日：“子孫流漂，托身丑虜，老年余命，當(dāng)死于此。”俄而潛奔伊吾，無諱遣騎追及之。尹氏謂使者日：”沮渠酒泉許我歸北，何故來追？汝可斬吾首歸，終不回矣?！笔拐卟桓冶贫€。年七十五，卒于伊吾。（選自晉書列女傳，有刪節(jié)）士業(yè)聞蒙遜南伐，命中外戒嚴(yán)，將攻張掖。尹氏固諫，不聽，宋繇又固諫，士業(yè)并不從。繇退而嘆日：“大事去矣，吾見師之出，不見師之還也！”士業(yè)遂率步騎三萬東伐，距戰(zhàn)于懷城，為蒙遜所敗。左右勸士業(yè)還酒泉，士業(yè)日：“吾違太后明誨，遠(yuǎn)取敗辱，不殺此胡，復(fù)何面目以見母也！”勒眾復(fù)戰(zhàn)，敗于蓼泉，為蒙遜所害。（選自晉書涼后主李士業(yè)傳，有刪節(jié)）【注】沮渠酒泉：指沮渠無諱。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解

11、釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A初適扶風(fēng)馬元正適：嫁與B蒙遜引見勞之勞：慰勞C豈憚斧鉞之禍憚：畏懼D勒眾復(fù)戰(zhàn)，敗于蓼泉勒：統(tǒng)率5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A撫前妻子逾于己生莊宗受而藏之于廟B. 李氏為胡所滅為擊破沛公軍C.蓄力以觀之使工以藥淬之D.不見師之還也臣之壯也，猶不如人6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A尹氏自幼好學(xué)，有志向，有氣節(jié)，曾多次出謀劃策，輔佐涼武昭王李玄盛創(chuàng)立國家，當(dāng)?shù)氐陌傩諏?duì)她非常尊崇。B尹氏極力反對(duì)李士業(yè)進(jìn)攻沮渠蒙遜，她深刻分析敵我雙方的情況，指出這種做法會(huì)引火燒身，導(dǎo)致國破家亡。C尹氏的進(jìn)諫不僅未被采納，反而

12、激起李士業(yè)的憤怒之情和好勝之心，這也成為他戰(zhàn)敗之后仍一味冒進(jìn)的主因。D尹氏被俘之后表現(xiàn)得不卑不亢，贏得了沮渠蒙遜的尊敬，后又憑借自己的智勇，得以與諸孫相聚，終老伊吾。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)靖以守之猶懼其失，云何輕舉，窺冀非望?。?分）譯文：(2)汝茍德之不建，事之無日矣。（3分）譯文：(3)子孫流漂，托身丑虜，老年余命，當(dāng)死于此。（3分）譯文：閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。初冬道中【宋】曾鞏潦退蛟螭不可逃，溪潭清澈見秋毫。欲霜日射西山赤，漸冷天騰北極高。秀色更濃唯竹柏，孤根先動(dòng)是蓬蒿。感時(shí)一撫青萍嘆，馬踏西風(fēng)氣自豪。【注】青萍：古寶劍名，泛指劍。8這首詩表現(xiàn)了詩

13、人怎樣的志趣？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：9請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)“射”、“騰”二字的妙處。（4分）答：10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分)(6分)甲：_，_，_，。，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（蘇軾序號(hào)修改19根據(jù)下面圖表提供的信息，將同一國家不同時(shí)期多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)寫成一段話。要求內(nèi)容完整，語言連貫，不超過80字。（5分）答：20閱讀下面的材料，完成(1)(2)（6分）形成以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙具有了極強(qiáng)的表現(xiàn)力?？烧迟N擺襯，可懸空吊掛。其作品或粗樸豪放，或秀美艷麗。勞動(dòng)群眾

14、憑借聰明才智，在長期藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將剪紙藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。剪紙主要依靠鏤空與聯(lián)結(jié)。一幅剪紙作品主要通過鏤空形式把圖案造型和構(gòu)圖體現(xiàn)出來。而聯(lián)結(jié)則有兩層含意：一是甲。這種聯(lián)結(jié)是一幅剪紙構(gòu)圖關(guān)系的體現(xiàn)，是剪紙圖案的輪廓與基礎(chǔ)，表明一幅剪紙中造型之間的整體關(guān)系。二是乙_。這種聯(lián)結(jié)是對(duì)剪紙圖案單個(gè)造型中各種紋樣的具體處理，是豐富一幅剪紙內(nèi)容的基本元素。(1)材料中畫線的句子順序已打亂，請(qǐng)準(zhǔn)確排序，（只寫序號(hào)）答：(2)請(qǐng)根據(jù)上下文，在甲、乙兩個(gè)空格處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過20個(gè)字。甲：_乙：_五、（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的

15、文章。(60分)鳥和巢一片荒無人煙的大漠中有一棵枯死的老樹，老樹的枝頭有一棵簡(jiǎn)陋的鳥巢，鳥巢里有一只鳥兒終日忍饑挨餓，艱難度日。一日，大漠刮起了風(fēng)暴，那棵枯樹被連根拔起卷走了。這只可憐的鳥兒為了尋找新的藏身之處，不得不飛行數(shù)百公里，終于發(fā)現(xiàn)了一片綠洲。綠洲上小河潺潺，綠樹成蔭，甜美的果實(shí)掛滿枝頭。如果大漠中的那棵枯樹依然存在的話，這只鳥兒也許永遠(yuǎn)也不會(huì)想改變自己原來的生活。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。合肥市2015年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

16、一、(9分)1.B2.C3.D二、(33分)4.B5.D6.C7.(10分)(1)安定地守著還擔(dān)心失去,為什么要輕率攻打,暗中求取希望之外(的東西)!(4分)(2)你如果不建立德政,過不了幾天就要侍奉他了。(3分)(3)子孫們漂泊離散,(我)又寄身在敵人(之處),年紀(jì)大了,時(shí)日不多,將會(huì)死在這里。(3分)8.溪潭清澈,寫其品行純潔;日射天騰,見其志向高遠(yuǎn);竹柏后凋,明其堅(jiān)守之意;青萍之嘆,敘其壯志難酬;馬踏西風(fēng),抒其凌云豪情。(4分)9.“射”字突出陽光的力量和氣勢(shì),描畫出瑰麗的冬日山景;“騰”字運(yùn)用擬物手法,將天空比作不受羈絆的駿馬,極寫冬日天空之高曠?！吧洹?、“騰”二字有力地表現(xiàn)了詩人贊美

17、自然之情,寄寓了詩人奮發(fā)有為之志。(4分)10.(6分)甲:惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭乙:吾嘗跂而望矣山島竦峙江春入舊年長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)師不必賢于弟子身世浮沉雨打萍三、(24分)11.內(nèi)容:描寫春天到來時(shí)生機(jī)盎然的景象。作用:通過對(duì)春天景象的細(xì)致描寫,交代麥子播種的時(shí)令要求,既承接上文“我想說到一粒麥子的誕生”,又照應(yīng)下文“我們要把種子植入土地”,并為麥子的生長、成熟和收獲作鋪墊。(5分)12.(1)播種者因?yàn)閯谧鞯钠D辛和身心的倦怠,所以主觀心理上覺得時(shí)間過得極為緩慢。(2)少年由感受麥子的成長歷程,體悟到生命的艱難、孤獨(dú)和不屈,發(fā)現(xiàn)自身成長的真諦。(6分)

18、13.作者如實(shí)描述了農(nóng)民的虔誠態(tài)度以及祭祀之美,雖然暗示祈雨是迷信和愚昧的,但是對(duì)此表達(dá)了理解和尊重之情;同時(shí)對(duì)農(nóng)民的無奈之舉,表達(dá)了悲憫之心。(5分)14.(8分)示例一:重在寫麥子。因?yàn)辂溩邮秦灤┤牡木€索,麥子的萌芽、生長與成熟是文章的主要內(nèi)容。通過描述“一粒麥子,必須經(jīng)過一段艱難的旅程”,從而表達(dá)要珍惜麥子、珍惜糧食的心愿,以及對(duì)“城里的人們”不知稼穡艱辛的憂嘆。示例二:重在寫農(nóng)人。因?yàn)椤耙涣｛溩拥恼Q生”要依靠農(nóng)人的播種、施肥、除草和收割,意在表現(xiàn)農(nóng)人勞作的堅(jiān)毅和勤苦。而祈雨的過程,也真實(shí)反映農(nóng)人對(duì)糧食的虔誠和珍惜。文章是一曲農(nóng)人的哀歌和贊歌,凸顯對(duì)農(nóng)人身心命運(yùn)的關(guān)注。示例三:二者均為側(cè)重。麥子的命運(yùn)建立在農(nóng)人勞作的基礎(chǔ)