淺談我國(guó)個(gè)性化消費(fèi)行為的現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢(shì)

1 / 5 淺談我國(guó)個(gè)性化消費(fèi)行為的現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢(shì) 隨著技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)效率的提高，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增加。人們的生活水平也己從溫飽狀態(tài)過(guò)渡到比較富裕狀態(tài)，消費(fèi)觀念隨之發(fā)生重大變化，從 “ 量的滿足 ” 逐步過(guò)渡到 “ 質(zhì)的滿足 ” 階段。人們?cè)跐M足了一般的需求后，越來(lái)越注重自身的獨(dú)特性，趨向于個(gè)性化消費(fèi)。尤其是隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)又使商品具有鮮明的個(gè)性和時(shí)尚成為可能，消費(fèi)已開(kāi)始進(jìn)入到了 “ 個(gè)性化時(shí)代 ” 。 一、個(gè)性化時(shí)代的消費(fèi)特點(diǎn) 在這一階段，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品和服務(wù)時(shí)，不僅僅注重一般需求的消費(fèi)，更注重消 費(fèi)的多樣化和個(gè)性化，于是出現(xiàn)了以下的消費(fèi)特點(diǎn)： 知識(shí)成為個(gè)性化消費(fèi)的追求。 10 年前，人們選擇生活中最向往的事，排在第一位的是 “ 經(jīng)濟(jì)富裕 ” ，而現(xiàn)在，排在第一位的卻成了 “ 健康和舒心 ” ；日常保健，體育鍛煉已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。注重知識(shí)，花錢(qián)買(mǎi)知識(shí)，也成為近來(lái)的時(shí)尚?，F(xiàn)在城市居民的 “ 趕考熱 ” 一浪高過(guò)一浪，考學(xué)、考本、考級(jí)，參加各種進(jìn)修培訓(xùn)，蔚然成風(fēng)。這不僅僅是為了生存和發(fā)展的需要，也反映了人們精神上的一種追求。 2 / 5 效率，也為越來(lái)越多的人所接受。出門(mén)打車(chē)也不被看作是一種奢侈，而 是人們對(duì)效率的一種追求。 “ 時(shí)間就是金錢(qián) ” ， “ 時(shí)間就是生命 ” 的觀念深入人心。各種現(xiàn)代化的信息傳輸工具不斷普及，人際溝通和信息交流變得更加快捷、方便。 求美、追求青春已成為所有人的目標(biāo)。審美觀念更是打破了傳統(tǒng)模式，對(duì)美容發(fā)型的追求更是因人而異。 今消費(fèi)者都按照自己的喜好，自己的審美品味進(jìn)行選擇。從 “ 量 ” 到 “ 質(zhì) ” 再到 “ 個(gè)性 ” ，實(shí)際上是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了 “ 溫飽型 ” 到 “ 小康型 ” 再進(jìn)入到 “ 富裕型 ” 階段的直接反映。生產(chǎn)力的發(fā)展 ，物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，使消費(fèi)者的個(gè)性化消費(fèi)需求得到了足夠的物質(zhì)保障；而消費(fèi)者收入水平的不斷提高，又使人們擁有了越來(lái)越高的購(gòu)買(mǎi)力，這又為 “ 個(gè)性化的消費(fèi) ” 提供了現(xiàn)實(shí)可能。 二、個(gè)性化消費(fèi)的感性特征 在個(gè)性化消費(fèi)階段，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品越來(lái)越多的是出于對(duì)商品獨(dú)到性的考慮，即為了商品的特殊性而購(gòu)買(mǎi)。商品的個(gè)性化特點(diǎn)是通過(guò)某些具體的形式表現(xiàn)出來(lái)的，這些特點(diǎn)又在一定的程度上顯示出了該商品持有人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位及生活情趣、個(gè)人喜好等個(gè)性特征。在這一背景下，很多3 / 5 消費(fèi)者是憑著自己的感覺(jué)、情趣來(lái)消費(fèi)商品和服務(wù)的，他們購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，更 多地是為了情感上的滿足，心理上的認(rèn)同?！?我喜歡的就是最好的 ” ，這是這一類(lèi)消費(fèi)者經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他們對(duì)商品或服務(wù)的情感性、夸耀性及符號(hào)性價(jià)值的要求超過(guò)了對(duì)商品或服務(wù)的物質(zhì)性的價(jià)值及使用價(jià)值的要求。 “ 我要購(gòu)買(mǎi)那些能夠給我?guī)?lái)個(gè)性化生活的東西。我要購(gòu)買(mǎi)那些能夠讓我創(chuàng)造自己、了解自己的東西，購(gòu)買(mǎi)那些能夠讓我實(shí)現(xiàn)心理自主的幫助和服務(wù)。 ” 這一思想反映出消費(fèi)個(gè)性化的潛在趨勢(shì)。 三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ,走可持續(xù)發(fā)展道路 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處 ,必須轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念 ,樹(shù)立生態(tài)消費(fèi)觀念 ,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ,堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。 生態(tài)消費(fèi)是一種全新的消費(fèi)方式 ,它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平 ,滿足人的消費(fèi)需求 ,又符合生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展水平 ,不對(duì)生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費(fèi)行為 ,它把人類(lèi)的消費(fèi)納入生態(tài)系統(tǒng)之中 ,接受生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)消費(fèi)的約束 ,使之與生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一 ,是一種高層次的理性消費(fèi)。它倡導(dǎo)的消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式既有利于環(huán)境保護(hù)和資源的合理利用 ,又能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。在生態(tài)消費(fèi)觀念的指導(dǎo)下 ,我們應(yīng)該大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。目前 ,我國(guó)生態(tài)產(chǎn)業(yè)雖已起步 ,但是所占比率仍然很低。而且 ,生態(tài)產(chǎn)品相對(duì)于普通產(chǎn)品來(lái)說(shuō) ,不僅價(jià)格較高 ,而且有很多偽劣產(chǎn)品 ,這使得廣4 / 5 大群眾更樂(lè)于消費(fèi)普通產(chǎn)品。要大力宣傳普及生態(tài)產(chǎn)品 ,政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生態(tài)產(chǎn)品市場(chǎng)的管理 ,杜絕偽劣產(chǎn)品上市 ,建立相應(yīng)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制 ,消除生態(tài)產(chǎn)品和普通產(chǎn)品在銷(xiāo)售價(jià)格上缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題 ,確保生態(tài)產(chǎn)品正常的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、出售。另外 ,出臺(tái)相關(guān)法律政策對(duì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)予以法律保護(hù)。 要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ,第一 ,必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 ,胡錦濤總書(shū)記和溫家寶總理在很多次會(huì)議上都提到要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀 ,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ,加快推進(jìn)資源綜合利用和循環(huán)利用 ,積極開(kāi)發(fā)新能源和可再生能源。第二 ,制定循環(huán)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策法規(guī) ,從法律上確保循 環(huán)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行 ,引導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的規(guī)范化實(shí)施 ,促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ,從而促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第三 ,貫徹執(zhí)行十六大提出的新型工業(yè)化道路 ,即 :以工業(yè)化促進(jìn)信息化 ,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路 ,就是要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的和諧 ,提高資源利用效率 ,降低資源消耗 ,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變 ,削減廢棄物產(chǎn)量 ,落實(shí)環(huán)境保護(hù)政策 ,減少環(huán)境污染。 四、科學(xué)消費(fèi) ,避免鋪張浪費(fèi) 在消費(fèi)問(wèn)題上 ,還必須樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念 ,避免鋪 張浪費(fèi)。社會(huì)消費(fèi)品的增加 ,必然導(dǎo)致社會(huì)資源量的匱乏。在消費(fèi)過(guò)程中 ,如果過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi) ,消費(fèi)對(duì)環(huán)境帶來(lái)的壓5 / 5 力和污染是不可避免的。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定了我們消費(fèi)要適度?，F(xiàn)今社會(huì)上的消費(fèi)現(xiàn)象不得不讓我們重視這個(gè)問(wèn)題。商品盒的奢華、食堂飯店里亂倒飯菜 ,常明燈、常流水 ,為了擺闊大擺宴席等等 ,這些問(wèn)題不能不引起我們的重視 ,人所共知 ,資源有限 ,大部分資源都是不可再生的 ,為了滿足自己的私欲而不顧子孫后代的需要是極不道德的 ,我們堅(jiān)決反對(duì)不切實(shí)際的消耗物質(zhì)資源 ,鋪張浪費(fèi)和奢侈豪華。 綜上所述 ,我們?cè)谧非蟾甙l(fā)展 目標(biāo)的同時(shí) ,人們的個(gè)性化消費(fèi)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)，要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀 ,樹(shù)立生態(tài)消費(fèi)觀念