學(xué)科教育論文-關(guān)于作文教學(xué)的三點(diǎn)思考.doc

學(xué)科教育論文-關(guān)于作文教學(xué)的三點(diǎn)思考作文題目猶如制約學(xué)生思維的一道“開(kāi)關(guān)”：好的文題能點(diǎn)通學(xué)生心頭的“靈犀”，使巧妙的文思如泉噴涌，從而佳作疊現(xiàn)；反之，則堵塞了他們?cè)瓉?lái)或許比較通暢的思路，使之苦思冥想也無(wú)所收獲，結(jié)果當(dāng)然只能“榨文”這也是當(dāng)前不少學(xué)生視作文為“畏途”的一個(gè)重要原因。按理講，命題作文是“不得已”的事，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言它難免有點(diǎn)“逼人就范”的意味。我們要盡力打破這一份“尷尬”，使學(xué)生在“我要寫(xiě)”的發(fā)表欲中完成“要我寫(xiě)”的任務(wù)。這就必須最大量地獲取外界瞬息萬(wàn)變的信息，同時(shí)洞察學(xué)生心理奧秘，把握他們的所為所想，并且兼顧其在認(rèn)知、情感等方面的現(xiàn)有“承受力”。這樣才能“靠船下篙”，以有效的題目叩開(kāi)學(xué)生的心扉。但事實(shí)往往是，教師（甚至權(quán)威競(jìng)賽、測(cè)試的命題人員）不能充分“吃透”學(xué)生，了解“大綱”和社會(huì)發(fā)展某一趨勢(shì)，而是想當(dāng)然，在“象牙塔”中命題。這自然不能喚醒學(xué)生沉睡的記憶，激發(fā)他們表現(xiàn)生活、評(píng)價(jià)時(shí)事的熱情。這主要有三種情形：一、與當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形勢(shì)有所悖離。如，由國(guó)家教委、語(yǔ)委等幾家單位聯(lián)合發(fā)起的第三屆全國(guó)中小學(xué)生作文大賽高一、高二年級(jí)組有一道賽題閱讀下面的文字，以“從天下第一鞋說(shuō)開(kāi)去”為題，寫(xiě)一篇針砭時(shí)弊的議論文：新華社訊8月21日上午從上海大世界吉尼斯總部得到消息證實(shí)，8月18日在河南省鄭州市京廣鞋業(yè)批發(fā)市場(chǎng)展出的一只號(hào)稱“鞋王”的特大牛皮鞋是目前世界上最大的牛皮鞋。這只“天下第一鞋”長(zhǎng)3.28米，寬1.18米，高1.145米，重198公斤。其實(shí)，制造和推出“鞋王”是廠家和商家用以刺激消費(fèi)者獵奇心理，引起公眾普遍注意，促發(fā)他們旺盛的購(gòu)買(mǎi)欲，進(jìn)而贏得最大值經(jīng)濟(jì)效益的一種別出心裁的“廣告”，而創(chuàng)“紀(jì)錄”又在一定程度上體現(xiàn)了敢立潮頭的企業(yè)精神。因此，從它說(shuō)開(kāi)去“針砭時(shí)弊”就斷無(wú)道理可言，該題也犯了“強(qiáng)把己見(jiàn)作人見(jiàn)”的錯(cuò)誤。（可參見(jiàn)作文成功之路今年78期王炎斌同志的浩蕩中流自在行一文）不能不說(shuō)這里確有某種偏見(jiàn)，而它又源于一份陳見(jiàn)以老眼光看待新事物。這從反面啟示語(yǔ)文教育工作者不要成為老式“學(xué)究”，跟上時(shí)代的步伐才能永遠(yuǎn)流淌出新鮮的思想血液。二、于學(xué)生閱歷的空白區(qū)域內(nèi)“采礦”。如，一教師在教完高一冊(cè)第二單元（記念劉和珍君等文章）之后要學(xué)生以“有的人死了，他還活著”為題寫(xiě)一篇記敘文，追憶某位已逝的親友師長(zhǎng)生前事跡，反映和歌頌“平凡的人，偉大的心”。結(jié)果不少學(xué)生或另起爐灶，寫(xiě)了頌揚(yáng)孔繁森、張鳴岐精神的議論文；或向隅虛構(gòu)，又無(wú)非是“老師身患絕癥不下崗，等到學(xué)生成才卻辭世”一類老掉牙的事；也有寫(xiě)諸如幼年倍受外婆疼愛(ài)，現(xiàn)在“我”學(xué)有所成而她卻在九泉之下的真事?lián)辞椋ㄇ拜叺挠H情帶有很強(qiáng)的“人類本能”之色彩，難以撐起“崇高人格”的骨架，與題中之義還有較大出入。）總之，少有習(xí)作能圓滿實(shí)現(xiàn)命題意旨，更難以達(dá)到老師所說(shuō)的“讀來(lái)令人心潮翻滾，精神振奮”的預(yù)期境界。原因無(wú)它，只是許多學(xué)生都“無(wú)緣”結(jié)識(shí)命題者想象中的那種人，另有一些在十六七年的人生歲月中還沒(méi)有任何一個(gè)與自己關(guān)系十分密切的人死去。與此同癥的“病題”何其多也！再如課前未作任何交代，課上卻要學(xué)生當(dāng)堂完成農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一瞥。殊不知，那對(duì)習(xí)作者來(lái)說(shuō)，或許是一個(gè)茫然的未知領(lǐng)域。三、無(wú)視大綱規(guī)定的存在。如，上海市有一年高考題是遙望星空。要考生作一篇散文，寫(xiě)景抒情，又能發(fā)揮豐富聯(lián)想。這已完全屬于文學(xué)寫(xiě)作（創(chuàng)作）范疇，與語(yǔ)文作為普通的交際工具和文化載體的學(xué)科特質(zhì)以及“實(shí)用文”占教學(xué)主陣地和考試全局的有關(guān)精神相去甚遠(yuǎn)。怪不得許多考生窮于應(yīng)付，得分偏低，也無(wú)怪乎一些同仁對(duì)此頗有爭(zhēng)議和微辭。那么，怎樣從“象牙塔”中走出呢？筆者僅從一般的課堂作文命題這個(gè)視角來(lái)談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ǎ悍辞笾T己，推己及人。一題出來(lái)，倘若教者本人都無(wú)力寫(xiě)好，那就要“改弦更張”。如，教芙蕖后我想讓學(xué)生借鑒李漁的寫(xiě)法作一篇菊花。但因?yàn)閷?duì)菊花的生長(zhǎng)習(xí)性、內(nèi)在結(jié)構(gòu)等我也知之甚少，估計(jì)無(wú)法“下水”成文，因此就舍棄了這一打算。所謂“己所不能，勿施于人”。取之于生，用之于生。教者大致確定體裁、題材和寫(xiě)法等的范圍，然后向全體同學(xué)征集相關(guān)題目，擇其優(yōu)者作為最終命題。如要求寫(xiě)一篇能反映人物“殘缺美”性格的復(fù)雜記敘文，題目哎，他（她）就是這樣的人！即來(lái)自“民間”。還可以在初定前提下，召集部分學(xué)生，了解他們的反應(yīng)，據(jù)此決定取舍。我校一教師授完莊暴見(jiàn)孟子，覺(jué)得“王之好樂(lè)甚”之“樂(lè)”字書(shū)中注音為“l(fā)”不妥，應(yīng)為“yu”，擬發(fā)起學(xué)生各寫(xiě)一篇言之有理、自圓其說(shuō)的辯論發(fā)言稿。但又擔(dān)心學(xué)生能力不夠或無(wú)此興趣，一問(wèn)才知道情況恰恰相反。后來(lái)，該次習(xí)作十分成功，有幾篇作品還被報(bào)刊發(fā)表。所以，熟諳學(xué)生心理，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，應(yīng)是命題原則。做到了這些，才能握住開(kāi)啟智慧之門(mén)的金鑰匙。指導(dǎo)：把“運(yùn)思權(quán)”交給學(xué)生當(dāng)前作文教學(xué)確實(shí)大面積地存在著兩種截然相反的傾向：寫(xiě)前不作任何指導(dǎo)，似乎只有出題和閱卷才是教師的“天職”；指導(dǎo)過(guò)甚，大有“越俎代庖”之嫌。這里只論述后一種傾向。有人稱之為“作坊式的寫(xiě)作教學(xué)”：教師給學(xué)生以完備的文章“部件”，并示范“組裝”時(shí)的一招一式，然后讓學(xué)生依葫蘆畫(huà)瓢地“作文”。我曾有機(jī)會(huì)聽(tīng)一位全國(guó)知名的青年教師給初三學(xué)生上指導(dǎo)課，題目是尊重別人才能贏得尊重。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有一點(diǎn)“強(qiáng)塞硬套”的架勢(shì)，而是純粹用了談心式的啟發(fā)法。按照“引論本論結(jié)論”的步驟，逐一分析最好用什么結(jié)構(gòu)（如并列式，對(duì)比式，層進(jìn)式）和材料（如一些偉人的事例），并輔以周全清晰的板書(shū)。學(xué)生難免有些不入“正軌”的想法，教者則一一辨正。一課結(jié)束，學(xué)生心中都有了“譜”，不久就很順利地交了卷。這實(shí)在是“貌似平等的專制”！學(xué)生個(gè)性思維在心甘情愿中受到鉗制，加之與生俱來(lái)的從師、趨眾和惰性心理，他們又哪能不寫(xiě)出無(wú)半點(diǎn)創(chuàng)造意味可言而又千篇一律的文字？更有甚者，出于幫助學(xué)生在升學(xué)大戰(zhàn)中獲勝的想法，搞出所謂“萬(wàn)變不離其宗”的構(gòu)思，指導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)考中偷梁換柱、瞞天過(guò)海。如一教師以面對(duì)國(guó)旗的思索為例：家中建房，在工地上插旗，每晚收工爺爺都非常認(rèn)真地整理旗幟，我有所不解，爺爺于是講起了渡江戰(zhàn)役中戰(zhàn)友為護(hù)衛(wèi)軍旗而犧牲的故事，我百感交集這種題材若換成生活一課最使我受益的一件事心語(yǔ)等題也可搬用。請(qǐng)問(wèn)，這對(duì)學(xué)生靈感形成甚至人格造就有何裨益？更何況，“弟子不必不如師”，誰(shuí)能保證教師的思路就是最有價(jià)值的呢？這不是“指導(dǎo)”，而是捉刀代筆、替人立言之舉！以上做法不管初衷如何都忽視了學(xué)生思維應(yīng)有的獨(dú)立性和寫(xiě)作事業(yè)自身的藝術(shù)性非技術(shù)（巧）性，理應(yīng)徹底摒棄。重視指導(dǎo)，但要把“運(yùn)思權(quán)”交給學(xué)生。我以為：首先，教者在意識(shí)上要跳出狹義“指導(dǎo)”的圈子。課外帶領(lǐng)學(xué)生觀察自然和社會(huì)現(xiàn)象，啟發(fā)他們把思考的鉆機(jī)深入到現(xiàn)實(shí)生活肥沃的土壤，盡力培養(yǎng)其悟性這些“詩(shī)外工夫”是“臨時(shí)抱佛腳”、急功近利的“指導(dǎo)”所無(wú)法相比的。如，校鄰某化工廠失火，造成500萬(wàn)元損失，當(dāng)事人卻逍遙法外。于是我請(qǐng)學(xué)生發(fā)表議論，結(jié)果出現(xiàn)許多“高見(jiàn)”。其次，正如魯迅先生所言，凡有定評(píng)的作家，他的作品都說(shuō)明著“應(yīng)該怎樣寫(xiě)”。在講讀教學(xué)中，把課文視為“成品”加以分析固不可少，而引導(dǎo)學(xué)生追本溯源、循文覓路（作者的思維流程）也有意義。如教景泰藍(lán)的制作，可以重點(diǎn)揣摩葉老是怎樣謀篇布局、處理詳略的，然后讓學(xué)生寫(xiě)_（如風(fēng)箏、米酒等）的制作，教者無(wú)須煩言，習(xí)作者自會(huì)胸有城府。再次，習(xí)慣做法是“導(dǎo)”而后“作”，我們不妨“逆行”：先用“放羊式”，寫(xiě)前不提任何意見(jiàn)，一俟寫(xiě)成并且批閱之后再出示佳作讓大家欣賞、比析和借鑒，然后以同題或適當(dāng)易題（與原題相似）完成“二次習(xí)作”。同齡人的成敗得失的無(wú)言“指導(dǎo)”最能引起“切膚之痛”。當(dāng)然，教者的“身教”也頗能見(jiàn)效，恕不饒舌。想必這樣的指導(dǎo)之后學(xué)生會(huì)“有法可依”，而“我手寫(xiě)我心”，寫(xiě)出言為心聲的好文章來(lái)！判分：于“相反”中求“相成”不少教師慨嘆：“我辛辛苦苦地批改，學(xué)生卻視而不見(jiàn)，他們只看重一個(gè)分?jǐn)?shù)。”沒(méi)有理由去責(zé)怪學(xué)生，相反地，除了要想方設(shè)法與其溝通心靈、促其重視教者意見(jiàn)，我們還要善于因勢(shì)利導(dǎo)，以“分?jǐn)?shù)”作為契機(jī)，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的參與熱情。錢(qián)夢(mèng)龍先生回憶他求學(xué)時(shí)代生活時(shí)說(shuō)，是國(guó)文老師給他一篇習(xí)作以高分的偶然事實(shí)才引起了他學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情，甚至決定了以后的人生選擇（參見(jiàn)湖北大學(xué)中學(xué)語(yǔ)文“給青年教師的信”系列文章）?？梢?jiàn)教者的“判分”對(duì)學(xué)生的影響力之大了。但是在林林總總的教研文章中，卻難以找到幾篇專題研究“判分”的文章。人們尤其是專家的漠然給這一環(huán)節(jié)帶來(lái)了無(wú)可避免的“誤區(qū)”：亂而不活。所謂“亂”，就是“隨意性”各人按照自己的想法（潛存心底的模糊“尺度”）來(lái)打分判等（級(jí)），彼此之間沒(méi)有比較一致、形諸文字而又有很強(qiáng)可操作性的“標(biāo)準(zhǔn)”。有人手里比較松，高分多，上不封頂直至給滿分；也有人“吝嗇”得很，稍不如意則打不及格，而80分被視為絕大多數(shù)習(xí)作難以逾越的一道門(mén)檻。本市近幾年數(shù)次高三調(diào)研考試，由于閱卷人員少，時(shí)間緊，實(shí)行單人作業(yè)，所以屢次出現(xiàn)重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)班級(jí)的學(xué)生作文得分反而低于一般校、班的奇怪事情；安徽89高考某生作文先被定為7分，終評(píng)為25分，而滿分為30分，其中竟有