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學(xué)科教育論文-基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的高校排球教學(xué)研究論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義理論高校排球教學(xué)論文摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法對(duì)我國(guó)高校排球教學(xué)中存在的不利因素進(jìn)行分析,提出在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,對(duì)排球教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行嘗試改革,提高排球教學(xué)效率,促進(jìn)高校排球教學(xué)較好發(fā)展。1前言隨著我國(guó)高校對(duì)體育教學(xué)改革的不斷深化,如何使排球教學(xué)更好地適應(yīng)“素質(zhì)教育”、“健康第一”、“終身體育”等教學(xué)教育思想;如何將排球運(yùn)動(dòng)的教育功能和排球豐富的文化內(nèi)涵有機(jī)地融合到教學(xué)實(shí)踐中達(dá)到全面提高學(xué)生生理、心理、社會(huì)相結(jié)合的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)終身體育意識(shí)和能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),是我國(guó)高校排球教學(xué)改革的核心問(wèn)題。本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),對(duì)高校排球教學(xué)進(jìn)行研究,期望通過(guò)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)使高校排球教學(xué)擺脫傳統(tǒng)不利的因素,實(shí)現(xiàn)高校排球教學(xué)的改革,提高排球教學(xué)效率。2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是人的認(rèn)知思維活動(dòng)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。是人們通過(guò)自身已有的知識(shí)技能經(jīng)驗(yàn)與外界環(huán)境進(jìn)行交互活動(dòng)以獲取、建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者。而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者,是他們?cè)谂c環(huán)境的交互作用中自行建構(gòu)的,而不是灌輸?shù)慕處煵皇侵R(shí)的傳遞者而是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)已不復(fù)存在,取而代之的是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。由于學(xué)生的知識(shí)獲取是以學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)一為主教學(xué)再不是學(xué)生接受知識(shí)的主要過(guò)程,而是根據(jù)自身原有知識(shí)的結(jié)構(gòu),主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。它突出“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大因素或四大屬性。這一理論指導(dǎo)下的教學(xué)原則:強(qiáng)調(diào)學(xué)生是整個(gè)活動(dòng)過(guò)程的中心;強(qiáng)調(diào)“情境”、“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用:強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì):強(qiáng)調(diào)利用各種媒體資源支持學(xué)生的“學(xué)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是體育新課程的三大支撐理論之一它的提出對(duì)于我國(guó)體育教學(xué)的改革具有較大意義。3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式中,教師的教和學(xué)生的學(xué)是教學(xué)過(guò)程的雙邊活動(dòng)學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外界刺激的被動(dòng)接受者;教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者;教材所提供的知不再是教師的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象:媒體也不是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法,而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)了學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新學(xué)知識(shí)、技能的重要性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)化了情景教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的意義。建構(gòu)主義師生觀突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性有助于提升學(xué)生的主體地位。建構(gòu)主義教學(xué)觀有助于教學(xué)方法的改革。而高校大學(xué)生已趨于成熟,對(duì)事情有自己的看法和主張,世界觀也已形成。在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí),更容易使其進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)和提高學(xué)習(xí)的積極性。4高校排球教學(xué)存在不利因素長(zhǎng)期以來(lái),高校排球教學(xué)還沒(méi)有完全從早期蘇聯(lián)教學(xué)模式的桎梏中解脫出來(lái),在排球運(yùn)動(dòng)普及與提高、健身性與競(jìng)技性?xún)煞N對(duì)立統(tǒng)一的、并存的基本形態(tài)中忽視了學(xué)校排球“普及”與“健身性”的教學(xué)特征:忽視了教學(xué)主體心理與生理同步發(fā)展的基本需求:忽視了排球教學(xué)的育人功能及其排球文化的豐富內(nèi)涵。排球教學(xué)模式改革迫在眉睫。而且傳統(tǒng)的排球教學(xué)方法又不利于學(xué)習(xí)積極性的提高長(zhǎng)期以來(lái)排球教學(xué)中一直沿用“技能教學(xué)法”。把排球教學(xué)的重點(diǎn)緊緊盯在排球技術(shù)的傳授上,以致于每一堂課學(xué)生們都在簡(jiǎn)單模仿,盲目生硬地完成教學(xué)運(yùn)動(dòng)。例如在教給學(xué)生傳、墊球的技術(shù)時(shí)。常常是講授完動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)與示范后把學(xué)生分成幾組對(duì)練或自由練習(xí),讓學(xué)生們存一遍又一遍簡(jiǎn)單枯燥的模仿練習(xí)中消耗掉寶貴的時(shí)問(wèn)。這種用技術(shù)教技術(shù)、為技術(shù)教技術(shù)的教學(xué)模式極大地?fù)p害了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。排球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體活動(dòng),它需要體力和智力的高度結(jié)合,需要個(gè)人熟練的技巧、靈活的思維也需要整個(gè)集體積極的配合。因此排球教學(xué)方法改革的重點(diǎn)應(yīng)該是激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去思考,使他們有強(qiáng)烈的求知欲望和進(jìn)取心用自己的智慧去探求排球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和技術(shù)。5建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校排球課教學(xué)中的應(yīng)用51轉(zhuǎn)移了教與學(xué)的“重心”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)中的教與學(xué)是一個(gè)雙邊互動(dòng)的過(guò)程,著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性其認(rèn)知、分析、比較、理解和解釋學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程就是其建構(gòu)自己的知識(shí)體系的過(guò)程。因此,教育的重心在于引導(dǎo)式、啟發(fā)式的教,但更在于學(xué)習(xí)者自主性的學(xué)。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的排球教學(xué)與之恰好持相反觀點(diǎn),教學(xué)模式拘泥于早期蘇聯(lián)教學(xué)學(xué)習(xí)方法。人們往往認(rèn)為,看一個(gè)排球練習(xí)者的技術(shù)好與壞主要看教師的水準(zhǔn)。這樣,就把人為的因素加了進(jìn)來(lái),而把教學(xué)模式和方法置于末端導(dǎo)致排球課教學(xué)側(cè)重點(diǎn)錯(cuò)位。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué),重視“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”“意義建構(gòu)”,也就是說(shuō)重視學(xué)習(xí)的環(huán)境,重視學(xué)習(xí)的交流與協(xié)作,所以如何改變以往的教學(xué)模式,對(duì)于提高排球教學(xué)效果有重要的意義。52明確了教師的角色在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師是權(quán)威的象征,學(xué)生則沒(méi)有主動(dòng)選擇項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、教學(xué)方法的權(quán)利,教師教什么技能,學(xué)生跟著學(xué)什么技能,這種角色定位和教學(xué)方式壓抑了學(xué)生的主體性、主動(dòng)性,束縛了學(xué)生自由活潑的精神。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在不斷適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中主動(dòng)構(gòu)建的。既非直接來(lái)自主體,也非直接來(lái)自客體。學(xué)習(xí)是意義的生成過(guò)程,是每個(gè)人自己決定的。學(xué)習(xí)者要主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)不能由其他人來(lái)代替。建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的,其目的就是最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用,以學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)。教師應(yīng)成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者和促進(jìn)者,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在肯定教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)可替代作用的同時(shí),認(rèn)為教師的作用是幫助學(xué)生建構(gòu)起新的知識(shí)體系,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、學(xué)習(xí)環(huán)境的締造者與維護(hù)者、學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的高級(jí)合作者。我們?cè)谂徘蚪虒W(xué)活動(dòng)中,如何擺正教師自身位置,清醒地認(rèn)識(shí)自身所扮演的角色,這一點(diǎn)非常重要。讓排球教師或教練放下權(quán)威的架子,以合作者的身份幫助學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識(shí)與技能,這首先需要向其明晰認(rèn)知學(xué)習(xí)心理過(guò)程讓其了解學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)體系的過(guò)程,并非盲目、被動(dòng)地接受教師的教導(dǎo)。只有當(dāng)教師或教練明白了知識(shí)建構(gòu)原理才能真正從以往的至高無(wú)上的教學(xué)權(quán)威的高位上走下來(lái),走進(jìn)學(xué)生,切切實(shí)實(shí)地為習(xí)學(xué)習(xí)者營(yíng)造適宜的學(xué)習(xí)空間,做協(xié)助建構(gòu)學(xué)生排球知識(shí)技能體系的幫助者和引導(dǎo)者,才能從根本上完成排球課教師和學(xué)生在角色上的轉(zhuǎn)變,從而提高教學(xué)效果,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。53建構(gòu)了新的知識(shí)體系知識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,就高校學(xué)生而言,不僅僅只是書(shū)本上那些一成不變的文字或教師生硬的講解示范更應(yīng)是能解決實(shí)施過(guò)程中具體問(wèn)題的工具。知識(shí)的建構(gòu)需要其利用原有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)針對(duì)具體問(wèn)題的情境對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。布魯納曾強(qiáng)調(diào)指出唯有憑借解決問(wèn)題的努力才能學(xué)到真正的發(fā)現(xiàn)方法。這種實(shí)踐越積累就越能將自己學(xué)到的東西概括為解決問(wèn)題和探究問(wèn)題的方式對(duì)他解決各種各樣的問(wèn)題是有效的。我們不能把排球?qū)W習(xí)者視作為對(duì)排球概念、規(guī)律的一無(wú)所知,沒(méi)有一點(diǎn)想法的學(xué)生。實(shí)際上,由于學(xué)生年齡和經(jīng)歷的不同,在從前或現(xiàn)在的日常生活經(jīng)歷中已經(jīng)或多或少地積累了排球相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生個(gè)人富有個(gè)性的排球認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際需要。選擇性地去學(xué)習(xí)排球技法和知識(shí),排球教師和教練不能無(wú)視這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的存在,應(yīng)該在清晰把握所教學(xué)生排球經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分加以利用。要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生利用原有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),去理解和認(rèn)識(shí)新知識(shí)。這樣會(huì)加深學(xué)生對(duì)排球的理解,以便起到事半功倍的教學(xué)效果。54建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校排球教學(xué)模式中的實(shí)施建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高校排球教學(xué)要求學(xué)生是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心,學(xué)生是知識(shí)的主

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