學科教育論文-怎樣促使學生轉化生活語言為文學語言.doc

學科教育論文-怎樣促使學生轉化生活語言為文學語言學生作文能力的組成因素是很多的，我們平時訓練也要從多方面努力加以突破。但也又有這樣的情況，學生其它方面都取得了長足的進步，構思立意也尚可，而文章讀起來卻仍是不讓人滿意，仔細一看，原來是語言方面的原因。語言也不是說有很多的毛病，大體上也還清通，讀來也不是有很突出的語病問題。再一琢磨，主要是遣詞造句太口語化；要么表意不夠盡善盡美，要么把復雜的意思套在了一個句子結構里面，結果語意纏夾不清；或者是在該應用各種修辭的地方就輕易地放棄了，語句就顯得寒磣了；或者一個較有一點思想性的句子沒有文學性的語句的外殼來包裝，使一個有創(chuàng)意的內核被平淡的句子所消融。這樣就給學生作文水平的提高制造了一個瓶頸，制約了學生作文能力的進一步發(fā)展，我們要努力探索突破語言平淡的方法，力爭使學生的作文水平再上一個新臺階。除了要讓學生自己努力積累語言素材，不斷揣摩語言的精髓，運用之妙外，還要老師多作一些有益的切合實際運用的方法指導。如果學生能從一下一些角度著手，再加之自己的精研，練習，語言功夫應該會有一個大幅度的提升。一、摹景狀物要善于精選動詞。史鐵生在其作品我與地壇中一個片斷，寫自己不幸殘廢后坐著輪椅到附近的地壇里的一個園子里面散心的文字，他從園子里的景物中受到了生的啟示，給作者人生增添了極大的鼓舞力量。文字相當優(yōu)美，是我們學習的典范。他的語言就突破了常規(guī)的寫法，注入了文學的因子，所以讀來回腸蕩氣，優(yōu)美絕倫?！皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下溜蔭涼”你看，居然“蔭涼”也可以被“園墻”“切”了下來，學生語言一般可能是“陽光明媚，空氣濕潤，園墻下一片蔭涼”想想，這樣就失去了“園墻”主動去“切”的生動情態(tài)，沒有了人的性格特色。失去了主動獲取的積極人生態(tài)度，景物的啟示意義也大打折扣。寫“蜂兒”在空中的狀態(tài)用了一個“?！弊?，寫出了蜂兒生活的得意狀，滿足感。寫螞蟻好像是一個智者在感悟生活，還要“捋”觸須呢！“露水”為了使生活的姿態(tài)多姿多彩就想辦法“聚集”，“壓彎”，生活的樣子就發(fā)生了天翻地覆的變化“萬道金光”。作者善于運用精練的動詞“切”“?！薄稗邸薄熬奂薄皦簭潯钡葋砻枋鍪挛锏那閼B(tài)，給讀者帶來了愉悅與享受。二，體物入微，善于移情于物。郁達夫在故都的秋中要尋找故都的秋意，非常留心，連老城中平常家居生活的“掃街”細節(jié)都不放過。我們平常可能沒有在意這樣一些細微的地方，作文時更是不屑一提，白白地滑過了可能很有意味的材料。所以要學習名家對事物的細致體察，沒有生活的積累，無異于無米之炊。再仔細琢磨，掃帚掃過大街留下的痕跡，也沒有逃過作者的金睛火眼。它居然有了一絲兒的“細膩”，還有“清閑”“落寞”的感傷意味，那些“掃帚”掃過的“絲紋”果真有這些只有人才具有的感覺嗎？當然不可能，但是作者有了對故都的獨特體悟和感受，他對北平的秋天的確是這樣理解的，打上了作者特有的身份和經歷的烙印，于是掃帚的“絲紋”就染上了作者的思緒。這樣，作者采用了移情于物的手法，文章的語言讀來就味道十足，韻味悠長了。三，寫景要抓住傳神之處，再輔之以修辭。朱自清先生的荷塘月色膾炙人口，百口流芳。這樣的效果是源于先生寫景精于抓景物的傳神之處來著力描寫，修辭手法的運用也是一大特色。寫葉子根據它的獨特情狀和作者自己心中的領悟，用了精練的“裊娜”“羞澀”就把葉子的鮮妍姿態(tài)刻畫的窮形盡態(tài)。我們學生如果描摹這樣的景物狀態(tài)可能用很多的形容詞，但可能都不得其要領，費力不討好，原因就是不會抓景物的特征，其傳神的韻味也就失之交臂了。所以要描寫好景物，首先就要訓練抓特征，找神韻。修辭也很重要，三個“如”字用了比喻和排比，寫出了葉子的特質美，明亮，閃爍，豐腴的想像就在腦海里印得很深刻了。后面的“清香”與“歌聲”在“渺?！边@個特點上獲得奇特的聯(lián)系，謂之“通感”。這時，“清香”就不在是我們一般經驗意義上的味道了，注入了新的體驗，美的享受更加的強烈，對大家語言的咀嚼中有了精神上美的升華，修辭的輔助功能得到了完美的運用。四，用形象化的語言來剖析社會現象的實質。魯迅先生眼光相當敏銳，對社會上發(fā)生的重大事件能夠透過現象看本質，一針見血，讓丑惡的東西無以遁形，更為令人驚服的是先生還能用形象化的優(yōu)美文筆來加以表現之。譬如拿來主義一文中的經典片斷在分析重點時分三層闡述：1.“占有”，即“不管三七二十一，拿來!”在批判了那種在舊的遺產面前畏首畏尾的人時用“孱頭”，批判那種為了表示自己的“革命性”強，而故意毀滅遺產的人時用“昏蛋”。對于這些貌似警惕性很高、革命性很強的人則用“孱頭”和“昏蛋”，魯迅透過表面現象，看出了他們的實質。魯迅清醒地、堅決地反對了他們所代表的錯誤傾向，為正確地批判繼承文化遺產掃清了第一層障礙。2.“挑選”，即“運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”魯迅把舊的遺產區(qū)分為三個部分：一部分是對人民有益無害的（即“魚翅”）要“拿來”，而且“使用”，使之有益于人民的身體健康；一部分是既有毒素又有用處的（即“鴉片”），則要一分為二，正確地吸取、使用它的有用的方面，而清除其有害的毒素；還有一部分是人民根本不需要的（即“煙槍”、“煙燈”和“姨太太”），原則上要加以“毀滅”，有些則酌留少許，送進博物館，以發(fā)揮其對人民的認識和教育作用?？傊?，是要在“拿來”之后，再根據無產階級的利益，進行細致的鑒別，嚴格的挑選，從而決定棄?。骸盎蚴褂?，或存放，或毀滅。”而不是無批判地兼收并蓄。對于那種“接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”，也就是那些“全盤繼承”論者，魯迅投以厭惡和鄙夷。這就為正確地批判繼承文化遺產掃清了第二層障礙。3創(chuàng)新，即“主人是新主人，宅子也就會成為新宅子”?！罢加小薄疤暨x”都不是目的，目的是為了新文藝的創(chuàng)造，為了推陳出新。但是，要想很好地推陳出新，就必須勇于批判繼承。因此魯迅說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！濒斞赶壬治鰡栴}時善于運用形象化的故事及語言，使枯燥的道理闡述變得生動活潑，人們在會心而愉悅的閱讀中就把深奧難懂的道理內化了，對文章的主旨有了深切的體會和把握。我們學生在學習寫作議論文時最容易流于空泛的議論，沒有結合事例分析與闡述，一味喋喋不休地重復自己的淺陋觀點，以致使文章冗長而枯燥，讀之味同嚼蠟。所以務必要使語言具體形象可感，讓深刻的道理在可觸摸的文字里跳舞。以上只是學生學習語言的幾個重要的注意方面，其實還有許多學習的要點，比如多閱讀，要養(yǎng)成語言的正確而敏銳的語感也是我們學會寫作文