學(xué)科教育論文-在語文教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展 .doc

學(xué)科教育論文-在語文教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展由吉林省教育學(xué)院副教授王鵬偉任課題主持人、由吉林毓文中學(xué)特級教師趙謙翔任實(shí)驗(yàn)教師的“語文教育與人的發(fā)展”課題實(shí)驗(yàn)，于1998年11月26日27日在吉林省吉林市通過結(jié)題鑒定。該課題實(shí)驗(yàn)始于1996年9月，實(shí)驗(yàn)對象是吉林毓文中學(xué)1996屆高中一年級（現(xiàn)高中三年級）7班和8班的學(xué)生。趙謙翔任這兩個班的語文課并兼這兩個班的班主任。該課題實(shí)驗(yàn)，原計(jì)劃3年（6個學(xué)期）完成，因進(jìn)展順利，提前半年（1個學(xué)期）結(jié)題。該課題鑒定專家組由中央教科所、國家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心、東北師大等單位的7位研究員和教授組成，中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會秘書長陳金明任課題鑒定組組長。鑒定組專家認(rèn)真調(diào)閱了該課題實(shí)驗(yàn)的大量原始資料，核查了各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，聽取了課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告，現(xiàn)場觀看了實(shí)驗(yàn)課（見課堂教學(xué)實(shí)錄），并與實(shí)驗(yàn)班學(xué)生進(jìn)行了專題座談（見座談紀(jì)要）。鑒定組專家一致認(rèn)為：“該課題研究與實(shí)驗(yàn)，從人的發(fā)展的高度探討世紀(jì)之交漢語文教育的改革方向，在學(xué)科教育領(lǐng)域有前瞻性，處于當(dāng)前全國中學(xué)語文教學(xué)的領(lǐng)先地位。該課題的研究與實(shí)驗(yàn)成果應(yīng)予推廣。”一、課題主旨與實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)“語文教育與人的發(fā)展”這一課題是針對目前漢語文教育的弊端，著眼世紀(jì)之交的漢語文教育的發(fā)展方向而提出的。受應(yīng)試教育的影響，長期以來漢語文教育存在諸多弊端，要而言之，有以下幾點(diǎn)：1.在培養(yǎng)目標(biāo)上，忽視學(xué)生的個性發(fā)展。2.在教育觀念上，忽視母語教育的人文精神和民族個性。3.在教育途徑上，漢語文教育遠(yuǎn)離了生活。4.在教育方式上，以教條式的“標(biāo)準(zhǔn)答案”扼殺學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造思維。上述諸多弊端，關(guān)系到母語教育的一個核心問題，即如何在母語教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。針對上述弊端，我們提出了“語文教育與人的發(fā)展”這一研究課題，進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)。其理論依據(jù)是：1.教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展。從學(xué)科教育意義上說，語文教育是“人”的教育。2.母語教育具有鮮明的人文性和民族性。母語教育必須陶冶思想情操，培養(yǎng)審美能力，繼承民族文化，遵循母語教育的規(guī)律和特點(diǎn)。3.語文不僅是學(xué)習(xí)的工具，也是生活的工具。語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。4.批判思維和創(chuàng)造思維是個性發(fā)展的必要條件，是跨世紀(jì)人才的必備素質(zhì)。據(jù)此，我們確立了如下實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生走近生活，觀察社會，體悟人生。使生活成為語文的內(nèi)容，使語文成為生活的工具。2.培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)，繼承民族文化傳統(tǒng)，汲取現(xiàn)代文化精髓，形成文化底蘊(yùn)。3.陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的悟性，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造思維，形成健全獨(dú)立的人格。4.培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，確立學(xué)生在教改過程中的主體地位，使學(xué)生成為教改的參與者，而不是教改的實(shí)驗(yàn)對象。二、課題設(shè)計(jì)與實(shí)施根據(jù)上述實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，我們設(shè)計(jì)了如下實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ停焊綀D圖由上面的模型可見，生活體悟（觀察社會，體悟人生）和文學(xué)熏陶是該課題的兩翼，而情感的培養(yǎng)和悟性的啟迪是貫穿其中的兩條主線，是人格完善的兩翼。1.生活體悟，其途徑是東方時空課和班會感悟課。東方時空課：學(xué)生每天早晨（周一參加學(xué)校升國旗儀式除外）在校觀看中央電視臺東方時空節(jié)目，每周寫一篇感悟文章。該課型是學(xué)生觀察社會、體悟人生的窗口。班會感悟課：每次主題班會一般經(jīng)過兩個循環(huán)：教師先以生動的演講打動學(xué)生；然后部分感悟較深的學(xué)生再寫出精彩的感悟文章打動其他同學(xué)。以上兩種課型集生活教育和語文教育于一身，集看、聽、說、寫于一體。2.文學(xué)熏陶，其途徑是文學(xué)專題講座、古典詩文課和當(dāng)代文學(xué)精品課。文學(xué)專題講座：按文學(xué)發(fā)展史線索介紹古代和現(xiàn)代作家作品，以此指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。該講座每兩周一講，共20余講。此外還開設(shè)了幾次美學(xué)講座。古典詩文課：除教材篇目外，熟讀歷代古文50篇（段），記誦古典詩詞100首，并擇其重點(diǎn)篇目在課內(nèi)講授，寫出評析文章。此外，選修古典詩歌創(chuàng)作，重在掌握漢字、漢語的規(guī)律和特點(diǎn)，習(xí)得靈活運(yùn)用漢語言文字的能力。當(dāng)代文學(xué)精品課：通讀當(dāng)代文學(xué)精品若干篇，并擇其重點(diǎn)篇目在課內(nèi)講授，寫出評析文章。以上三種課型是讀與寫的結(jié)合。讀是寫的前提，是寫的準(zhǔn)備過程；寫是讀的深化，是讀的結(jié)果。這一過程真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生的“讀”取代教師的“講”。總之，以上五種課型是生活教育和語文教育的和諧統(tǒng)一，是聽、說、讀、寫的有機(jī)結(jié)合。這其中的關(guān)鍵是“感悟”?！案小笔歉行泽w驗(yàn)，“悟”是理性思考?！案小笔恰拔颉钡那疤幔拔颉笔恰案小钡纳罨?。課題實(shí)施主要涉及如下幾個方面的問題：1.教材調(diào)整每學(xué)期初由教師和學(xué)生共同商定現(xiàn)行全國統(tǒng)編課本中文質(zhì)兼美的文章，作為必修篇目，其余篇目由學(xué)生自行處理。然后由教師和學(xué)生從課外閱讀中共同推薦補(bǔ)充篇目。大部分課外篇目由學(xué)生推薦而來。課外篇目，其選文的主要標(biāo)準(zhǔn)是文章的文化品味和思想內(nèi)涵。目的是開拓學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和思辨能力，并以此指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。如：錢鐘書的窗、余光中的聽聽那冷雨、余秋雨的西湖夢、周國平的未經(jīng)省察的人生不是人生、王小波的一只特立獨(dú)行的豬等。課內(nèi)與課外篇目有機(jī)組元，形成一個整體。如把課內(nèi)篇目蘇軾的豪放詞念奴嬌赤壁懷古與課外篇目蘇軾的婉約詞以及有關(guān)其詞風(fēng)、人格的評論文章組為一個單元。其目的是使“作文”與“做人”的教育有機(jī)地結(jié)合起來。2.教學(xué)形式專題講座與常規(guī)課堂教學(xué)相結(jié)合，課內(nèi)指導(dǎo)與課外閱讀相結(jié)合。專題講座為常規(guī)課堂教學(xué)提挈綱目，課堂教學(xué)為課外閱讀提供方法。在專題講座和課堂教學(xué)的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)個人