學(xué)科教育論文-論語文教學(xué)中兒童思維能力的發(fā)展.doc

學(xué)科教育論文-論語文教學(xué)中兒童思維能力的發(fā)展目前，語文教學(xué)中仍然存在著只重視語文知識的傳授和思想教育，而忽視思維訓(xùn)練的傾向。例如，學(xué)生回答問題缺少獨立思考的時間，回答不準(zhǔn)確或出現(xiàn)錯誤時，教師往往給予簡單處理，或者代替學(xué)生說，或者請其他同學(xué)說，不善于適時加以引導(dǎo)。學(xué)生思維過程中的缺陷得不到及時糾正，其思維水平也就難以提高。九年義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“在語文教學(xué)中，要重視發(fā)展學(xué)生的思維，促進(jìn)語言與思維的統(tǒng)一發(fā)展?！卑l(fā)展兒童的思維在語文教學(xué)中占有重要地位。發(fā)展思維是語言訓(xùn)練的要求。雖然思維訓(xùn)練也是其他學(xué)科承擔(dān)的任務(wù)，但語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練有別于其他學(xué)科，有其自身的特點。語文教學(xué)是把對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練作為自己的首要任務(wù)，而語言和思維又是緊密聯(lián)系在一起的。語言不僅是交際工具，而且是思維工具。人的思維要借助語言進(jìn)行，沒有語言，思想就無法表達(dá)；只要進(jìn)行思考，就有語言參與。同時語言的存在有賴于思維。如果一個人的思維停止了，其語言也就失去存在的理由。發(fā)展思維和發(fā)展語言貫穿在語文教學(xué)的過程之中。課文或作文是生活實踐、思維、語言的統(tǒng)一體。一篇課文是由字、詞、句、段組織起來的。字、詞、句、段、篇之間，有著內(nèi)在的聯(lián)系。要掌握這個內(nèi)在的聯(lián)系，既要通過對語言結(jié)構(gòu)的分析去理解，同時還要通過對邏輯關(guān)系的分析去理解，這就既進(jìn)行了語言訓(xùn)練，又進(jìn)行了思維訓(xùn)練，從而把發(fā)展學(xué)生的語言與發(fā)展學(xué)生的思維緊密地結(jié)合起來。理解語言和運用語言能力的發(fā)展與思維能力的發(fā)展是相輔相成的。語文教學(xué)中的聽讀過程就是要求學(xué)生通過語言文字(包括口頭語言和書面語言)理解思想內(nèi)容的過程，主要依靠語言分析和邏輯分析來實現(xiàn)。聽和讀都是從對聲音和文字的感知開始，通過詞、句以達(dá)到對全部語言和整篇文章的理解。聽的本身就是一種思維活動，是通過對有聲的語言的感知、理解表達(dá)的內(nèi)容。學(xué)生在聽話時不能把教師說的話原原本本地記錄下來儲存在大腦里，還會有個別詞句聽不清楚，需要邊聽邊對語言進(jìn)行分析綜合，以已有的知識為“基點”，理解說話內(nèi)容，這必然要求相應(yīng)的思維、記憶和注意等活動的參與。讀，主要是閱讀課文。課文是作者經(jīng)過思維，再運用語言文字表達(dá)出來的。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生閱讀課文就是“再現(xiàn)”作者的思維過程。它不僅涉及字、詞、句、段、篇等語言問題，而且還關(guān)系到分析、綜合、判斷、推理等邏輯思維問題。歸納段落大意、概括中心思想、編寫提綱的練習(xí)，明顯地表現(xiàn)出了學(xué)生思維過程中的分析與綜合、抽象與概括等能力。說寫過程是通過語言文字表達(dá)自己的思想感情的過程。不僅反映著文字表達(dá)能力，同時還反映了思維水平。說話訓(xùn)練達(dá)到說得清楚、有中心、完整、連貫、有條理的要求，就應(yīng)具備較強(qiáng)的分析能力和概括能力，需要思維的靈活性和敏捷性。學(xué)生說話時，教師幫助理清思路，是一項非常重要的思維訓(xùn)練。經(jīng)常進(jìn)行思路訓(xùn)練，學(xué)生逐漸養(yǎng)成分析與綜合、概括與抽象等思維習(xí)慣，思維就會日趨條理、嚴(yán)謹(jǐn)，口頭語言也能不斷提高。作文，首先要“言之有物”?！拔铩?，主要來源于生活，來源于觀察。即要運用多種器官去認(rèn)識事物，通過思維活動進(jìn)行加工，然后用書面語言的形式表達(dá)出來。作文中的立意、選材、構(gòu)思等訓(xùn)練，既是思維訓(xùn)練，又是語言訓(xùn)練。學(xué)生作文里出現(xiàn)詞不達(dá)意、句子不通順、條理不清楚等錯誤，往往是由于思路缺乏條理性所致。如果思路有條理，再用語言表達(dá)出來，一般會合乎語法規(guī)律和邏輯規(guī)律的。所以，語言知識的學(xué)習(xí)和運用必然要有思維的積極參與，兒童思維的發(fā)展直接影響著語文水平的提高。而聽說讀寫能力提高了，又會促進(jìn)兒童觀察事物、分析事物能力的發(fā)展。因此，語文教學(xué)中應(yīng)重視兒童思維能力的培養(yǎng)。在扎扎實實進(jìn)行語言文字訓(xùn)練、加強(qiáng)思想教育的同時，必須大力發(fā)展兒童的思維能力，使語文教學(xué)真正做到語言訓(xùn)練、思想教育和思維發(fā)展的高度統(tǒng)一。語文教學(xué)中如何發(fā)展兒童的思維，尤其是邏輯思維能力呢?一、發(fā)掘教材中有利于發(fā)展兒童思維的因素教材是發(fā)展兒童思維的主要材料，是進(jìn)行語言訓(xùn)練的主要依據(jù)。小學(xué)語文教材中包含著許多思維因素，可直接用來發(fā)展兒童的思維能力。教學(xué)中，要充分利用教材，發(fā)掘教材中有利于提高語言水平和發(fā)展兒童思維的因素。注意引導(dǎo)學(xué)生推敲課文的語句，啟發(fā)他們把握作者的思路，促使學(xué)生對文章的各種材料、各層意思進(jìn)行比較、分析、綜合、判斷、推理。例如，科利亞的木匣一文中，講媽媽挖出箱子和科利亞挖不到匣子兩個自然段，在理解時可引導(dǎo)學(xué)生對比著進(jìn)行分析。媽媽的話強(qiáng)調(diào)了一點：算術(shù)有用數(shù)數(shù)挖坑容易找到；科利亞雖然也依照媽媽的做法行事，結(jié)果卻相反：數(shù)數(shù)挖坑找不到算術(shù)不管事。問題出在哪里?科利亞記憶沒有錯誤：十步；已經(jīng)盡力去挖：挖得深、挖得范圍大；被人挖走的可能性被排除了：大箱子在，小匣子找不到。這里記錄了科利亞思維的過程，得到的便是“這里一定有原因”的判斷?？评麃喗?jīng)過自己的思考，終于找出了問題癥結(jié)。從科利亞的一段話，聯(lián)系課文前面的交代，可以判斷出他埋下木匣時的年齡。從中能夠看出他非常善于動腦筋，善于獨立思考、分析問題和解決問題。學(xué)生學(xué)了這篇課文，就能受到作者在文章中所滲透的思維訓(xùn)練。語文教材中的思維因素是非常廣泛的。如跳水中老船長的思維獨特性；司馬光、河象，包含著典型的發(fā)散性思維；林海、凡卡、月光曲能啟發(fā)學(xué)生想像性思維；詹天佑、田忌賽馬、落花生中的創(chuàng)造性思維；等等。教材中的思考練習(xí)題，如形近字組詞、詞語辨析和搭配、比較句子的異同、整理排列錯亂的句子、分段、概括段意、歸納中心等，也含著較多的思維訓(xùn)練因素，教師在加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練的同時，也應(yīng)注意發(fā)展兒童的思維能力，避免形式主義，防止為練習(xí)而練習(xí)。二、根據(jù)兒童的思維特點，發(fā)展兒童的思維能力（一）重視學(xué)生形象思維的培養(yǎng)以形象思維為主是兒童思維的特點。因此，教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生形象思維的力量，對比較抽象的字、詞、句、段、思想，盡可能引導(dǎo)學(xué)生依靠形象思維去理解。解詞、造句、閱讀或作文，要包含直觀因素，重視形象的感染，使形象思維與抽象思維協(xié)同發(fā)揮作用。有的課文刻畫了生動感人的形象，教學(xué)時，一方面，要借助形象，喚起兒童已有的知識、經(jīng)驗，引導(dǎo)他們抓住課文的重點、難點，幫助學(xué)生充分理解課文內(nèi)容。另一方面，要通過有聲有色的語言，感知課文中鮮明、生動的形象，以促進(jìn)兒童思維、想像，激發(fā)兒童的情感。如少年閏土，課文不僅描寫了優(yōu)美的景物、深廣的情景和意境等典型環(huán)境，更主要的是在這個典型環(huán)境中刻畫了閏土這個人物的今昔形象，揭露了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。對少年閏土“項帶銀圈，手捏一柄鋼叉”月下刺猹情景的描寫，表現(xiàn)了少年閏土的勇敢、機(jī)敏和可愛。教學(xué)時要讓兒童感受到濃厚的生活氣息，想像課文所展示的意境，能在頭腦中構(gòu)成一幅迷人的寫意畫，以促進(jìn)兒童形象思維能力的發(fā)展。借助客觀事物或教具也是發(fā)展兒童形象思維能力的一種手段。掌握感性材料的多少直接影響著兒童感知力的發(fā)展。被感知的事物越多，知覺就越完整。客觀事物或教具可以豐富兒童的感性認(rèn)識，幫助他們在具體形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維。有位老師在教學(xué)古詩小池時，將初夏時節(jié)荷塘中的泉流、樹陰、小荷、蜻蜓等自然景物用錄像展示出來，同時配上一段優(yōu)美的音樂，引導(dǎo)學(xué)生看著圖畫，聽著音樂，充分發(fā)揮想像。生動形象的畫面，活潑歡快的旋律，把學(xué)生的感情融入到平凡的景物之中。學(xué)生不僅理解了詩的內(nèi)容，形象思維能力也得到了發(fā)展。（二）引導(dǎo)學(xué)生把形象思維與邏輯思維相結(jié)合，促進(jìn)邏輯思維的發(fā)展兒童的思維從具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，是一個逐步轉(zhuǎn)化的過程。兒童只有逐步從以具體形象性為主導(dǎo)的思維形式過渡到以抽象邏輯概括性為主導(dǎo)的思維形式，才能順利地掌握語文基礎(chǔ)知識。由于兒童思維水平是在掌握言語和經(jīng)驗的過程中實現(xiàn)的，這就要求語文教師有計劃有步驟地發(fā)展兒童的言語，尤其是書面言語和內(nèi)部言語，豐富兒童的經(jīng)驗，特別是間接經(jīng)驗。要在理解課文的過程中進(jìn)行多層次的分析、綜合、抽象、概括等思維能力的訓(xùn)練。比如從概括自然段到概括邏輯段，再逐步過渡到概括文章中心思想的訓(xùn)練。再如作文訓(xùn)練，教會學(xué)生在作文之前先根據(jù)中心列出條理清楚、簡明扼要的提綱；教學(xué)寫人的作文，讓學(xué)生從人物外貌、動作、語言、情感等方面去認(rèn)識和評價，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)。閱讀教學(xué)中，要借助重點詞句，使學(xué)生領(lǐng)會其意義，進(jìn)而理解文章的內(nèi)容和思想。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生概括文章的中心思想，讓學(xué)生從事物的發(fā)展、聯(lián)系、變化中，合乎邏輯地去理解語言文字。（三）注意發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，方法是多方面的，但主要可從以下兩方面進(jìn)行。1.鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)造性想像想像在語文教學(xué)中起著重要作用，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的較為有效的方法之一。因此，教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行邏輯分析的同時，必須注意引導(dǎo)學(xué)生透過對語言的體會、結(jié)構(gòu)的理解，大膽進(jìn)行創(chuàng)造性想像，把語言、篇章結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的意義，形象地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生具體感受，做到有所感、有所知。有位教師教學(xué)賣火柴的小女孩一課時，向?qū)W生提出了一個問題：“小女孩的父親半夜不見女兒回家，你想想會怎樣呢?”學(xué)生對這個問題很感興趣，展開了積極思維，通過創(chuàng)造性想像，有的說：“這時他生病躺在床上，聽著街上的鐘已經(jīng)敲了十二下，他實在忍不住了，披著破爛的棉衣，頂著刺骨的北風(fēng)，踉踉蹌蹌地在街上走著，喊著。他一邊走，一邊喊：孩子，回來吧，爸爸不打你!”有的說：“夜里，小女孩的爸爸焦急地等著女兒回來，左等右等不見女兒回來，就忍著病痛到外面去找女兒。到烤鴨店，被老板推了出來。他想女兒可能想念自己死去的媽媽了，他又深一腳淺一腳地向墓地找去，找遍了每個角落都沒有見到孩子的影子，他失望了。第二天早晨，他才在街頭找到凍死的女兒。他一邊哭，一邊喊：孩子啊，爸爸對不起你!”有不少同學(xué)認(rèn)為，應(yīng)該把前面同學(xué)說的最后一句話改為：“上帝啊!這是什么世道!”這時，教師抓住學(xué)生想像父親說的不同的話引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。經(jīng)過討論，同學(xué)們認(rèn)識到，小女孩的凍死不是爸爸不好，是這個社會不好造成的，所以應(yīng)該說：“上帝啊!這是什么世道!”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下借助所見所聞的材料，進(jìn)行了大膽的合乎邏輯的創(chuàng)造性想像，從而使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象，學(xué)生對不合理的社會制度也有了更具體、更深刻的認(rèn)識。此外，閱讀教學(xué)中的學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述、表情或分角色朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的意境，結(jié)合閱讀教學(xué)進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫和補(bǔ)寫等片斷練習(xí)，作文訓(xùn)練中的假想性作文、愿望性作文等，都可以借助想像培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。2.延遲評價學(xué)生的回答對學(xué)生的意見或想法不立即給予簡單的正誤判斷。這就要求教師在教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)造性思維的進(jìn)行和成果的顯示有足夠的耐心，消除急躁情緒，以防止壓抑學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要讓學(xué)生充分進(jìn)行發(fā)散性思維，允許學(xué)生發(fā)表自己的獨特見解，敢于堅持真理又不固執(zhí)己見。鼓勵學(xué)生對問題展開討論，既能聽取別人的意見又不盲從、不茍同。延遲評價學(xué)生的回答，學(xué)生回答正確時，教師可以向?qū)W生提出更深入的問題或者要求學(xué)生說出自己是怎樣得到正確答案的；學(xué)生回答錯誤時，可以幫助學(xué)生找出錯誤的地方，分析原因，加以糾正。同時，教師要善于發(fā)現(xiàn)、鼓勵并支持學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性行為和創(chuàng)造性意識。如學(xué)習(xí)驕傲的孔雀一文，有位學(xué)生提出疑問：“美麗的孔雀都是驕傲的嗎?”在兒童的心目中，孔雀是美麗、善良的象征，它們并不都是驕傲的。這種求異思維，反映了學(xué)生的探索學(xué)習(xí)精神。教師要避免在任何條件下用自己的思維方式、教材內(nèi)容或教師教學(xué)用書中預(yù)定的答案來束縛學(xué)生的思維。三、鼓勵兒童勤于思考，大膽質(zhì)疑（一）善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題教師適當(dāng)?shù)奶釂枺梢詥l(fā)學(xué)生深入思考。如教學(xué)低年級小貓種魚一文，“農(nóng)民把玉米種在地里。到了秋天，收了很多玉米小貓看見了，把小魚種在地里。它想，到了秋天，一定會收到很多小魚?！闭n文的結(jié)尾給學(xué)生留下了無限思考想像的余地。學(xué)生初步讀懂課文后，教師可以問問學(xué)生小貓種魚能收到嗎，為什么?鼓勵學(xué)生動腦想，動嘴說。這樣，學(xué)生在理解課文內(nèi)容的過程中，不僅學(xué)習(xí)了認(rèn)識事物的方法，也提高了理解、運用語言文字的能力。教師針對性的提問，能激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣。有的課文或課文中的有些詞句，學(xué)生認(rèn)為理解得差不多，沒有什么可想的了，閱讀時常常一帶而過。而這些又往往是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵所在，或者是理解時容易發(fā)生錯誤之處。針對這種情況，教師可故意設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考。有時，學(xué)生常常對同一問題有著不同的見解，遇到這種情況，教師應(yīng)讓學(xué)生充分思考，鼓勵他們發(fā)表不同的看法；有時，學(xué)生思考遇到困難或思維處于壓抑狀態(tài)而不愿思考，教師應(yīng)及時加以點撥，調(diào)動他們探索問題的積極性。如有位老師教學(xué)記金華的雙龍洞時，提出了一個問題：這篇文章寫的是雙龍洞，為什么開頭要用兩大段文字來寫山上的景色呢?學(xué)生自己理解這個問題是有一定難度的，需要教師加以引導(dǎo)。教學(xué)時，這位老師并不急于讓學(xué)生回答問題，而是先讓學(xué)生想想寫山上景色的兩段文字每句寫的是什么，哪些地方寫得好，怎么好，然后引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地逐句閱讀這兩段文字，進(jìn)行深入思考。這樣，學(xué)生對映山紅、油桐、沙土、溪流、山勢及整個山景有了較為具體、形象的認(rèn)識之后，有的說：“油桐正開花，白的、黃的，襯著綠葉，千姿百態(tài)，樣子很美，作者把景物寫活了，讀了課文仿佛我們也跟著作者一起游覽。”有的說：“溪流一會兒寬闊而平緩，一會兒狹窄而急促，聲音忽高忽低，具體寫出了溪水流速的不同，形成了溪聲的變化，真像一首時時在變換調(diào)子的優(yōu)美樂曲?！痹诮處煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生認(rèn)識到作者對山上景色的描寫，是為了能更好地襯托出雙龍洞的美，從而明白了文章開頭兩大段文字寫山上景色的原因，懂得了寫游記往往先交待誰從什么地方出發(fā)，在路上看到什么景物，然后重點寫游覽處所的具體事物的道理。這樣教學(xué)，既理解了課文內(nèi)容，也活躍了學(xué)生的思維。(二)充分利用學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗學(xué)生學(xué)習(xí)新課文，一般是在已有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。沒有相應(yīng)的知識和經(jīng)驗，也就無法進(jìn)行思考。教學(xué)時，首先要了解學(xué)生已有的相關(guān)知識和經(jīng)驗是什么，已經(jīng)懂得了什么，再有的放矢地把新知識與已有的知識和經(jīng)驗融合起來，思考課文內(nèi)容，以加深對新知識的理解。例如，有的教師在教翠鳥一課第二自然段第二句時，提出了這樣一個問題：“想一想，與注視意思相近的詞有哪些?課文中為什么用注視而不用其它的詞?”學(xué)生提出了“盯”“凝視”等學(xué)過的近義詞。經(jīng)過分析比較認(rèn)識到：“注視”的對象是水面，目的是等待游到水面上來的小魚?！岸ⅰ钡姆秶?，看不到水面；“凝視”強(qiáng)調(diào)看的精神集中，并不想發(fā)現(xiàn)什么。學(xué)生將新學(xué)的詞和頭腦中儲存的詞匯進(jìn)行分析比較的過程，就是積極思維過程。這樣，不僅兒童的思維得到鍛煉，還大大加強(qiáng)了對語言的識別、運用能力。聯(lián)系兒童已有的生活經(jīng)驗思考問題，應(yīng)該把兒童的感知與課文的內(nèi)容相結(jié)合。例如，海上