社會(huì)其它相關(guān)論文-關(guān)于我國(guó)媒體社會(huì)責(zé)任現(xiàn)狀及成因分析.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-關(guān)于我國(guó)媒體社會(huì)責(zé)任現(xiàn)狀及成因分析現(xiàn)狀隨著新時(shí)期我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革，媒體也隨之發(fā)生了變化，在其履行應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)也存在著責(zé)任缺失的問(wèn)題，我國(guó)媒體社會(huì)責(zé)任現(xiàn)狀有以下四個(gè)特點(diǎn)。（一）世俗化與媚俗化同在1.媒體的世俗化傾向。新聞世俗化是指媒體傳播內(nèi)容以迎合大眾趣味為主，價(jià)值取向上追求多元化、商品化與消費(fèi)化，強(qiáng)調(diào)新聞的可讀性、觀賞性、娛樂(lè)性。2.媒體的媚俗化傾向。在市場(chǎng)主導(dǎo)原則下，媒體片面地一味追求賣(mài)點(diǎn)，擴(kuò)大市場(chǎng)，使得媒體在世俗化的分寸把握上走入了誤區(qū)，導(dǎo)致媒體的媚俗化傾向。（二）新聞性與獵奇性共生1.媒體的新聞性。最大限度滿(mǎn)足地廣大受眾的需求，是媒體的責(zé)任，這就要求媒體真實(shí)迅速地采寫(xiě)報(bào)道重要的新聞信息，反映新形勢(shì)、新事物、新情況、新問(wèn)題和新變化。2.媒體的獵奇性。媒體有時(shí)會(huì)為了經(jīng)濟(jì)效益，滿(mǎn)足部分受眾的獵奇心理，選擇怪誕、奇異的兇殺、暴力等題材進(jìn)行報(bào)道。（三）監(jiān)督功能與違規(guī)違法行為交織1.媒體的輿論監(jiān)督功能。媒體是人民群眾進(jìn)行輿論監(jiān)督的中介或載體，媒體日益成為輿論監(jiān)督的主要形式。2.媒體的違規(guī)違法行為。媒體的輿論監(jiān)督不斷加強(qiáng)表明了媒體功能越來(lái)越強(qiáng)大，與此同時(shí)也帶來(lái)了媒體權(quán)力的擴(kuò)張，權(quán)力濫用導(dǎo)致媒體的違規(guī)違法現(xiàn)象。（四）文化傳承與文化沙漠并存1.媒體的文化傳承方面。在傳承文化方面，媒體的功能日益突出。這種功能又被稱(chēng)為媒體的“社會(huì)化”功能。2.媒體的文化沙漠現(xiàn)象。媒體開(kāi)啟了大眾文化時(shí)代之后，不斷顛覆傳統(tǒng)文化中的一些固有美德，如勤儉節(jié)約、追求真理、忠心報(bào)國(guó)等，使大眾迷失于物質(zhì)化享樂(lè)中。成因分析（一）從單一觀念向多維取向的轉(zhuǎn)化我國(guó)的媒體傳播觀念隨社會(huì)狀態(tài)的改變而發(fā)生了巨大而深刻的變化。其最顯著的標(biāo)準(zhǔn)之一，便是從原先以政治功利性為唯一價(jià)值的單一觀念，轉(zhuǎn)向了和整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系相一致的多維取向，注重從不同領(lǐng)域的社會(huì)事件中并用不同的視角審視，以便發(fā)現(xiàn)新聞傳播價(jià)值。這種多維取向的觀念，摒棄了新聞傳播價(jià)值只等同于政治功利性的舊思維，認(rèn)為新聞傳播價(jià)值不僅和政治功利性有關(guān)，而且和經(jīng)濟(jì)利益、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、文教發(fā)展、民俗風(fēng)情、生活方式等等均有關(guān)系。這樣，就大大拓寬了新聞傳播價(jià)值的信息來(lái)源。（二）從一元功能向多元功能的演進(jìn)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和逐步完善，經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)三大領(lǐng)域直接的結(jié)構(gòu)關(guān)系從領(lǐng)域合一狀態(tài)向領(lǐng)域分離狀態(tài)轉(zhuǎn)變，對(duì)于媒體發(fā)展來(lái)說(shuō)，其主要功能已由宣傳教化的一元功能發(fā)展為監(jiān)督環(huán)境、溝通協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、傳承文化等多種功能。（三）從傳者本位向受眾本位轉(zhuǎn)化媒體發(fā)展從賣(mài)方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，要求媒體必須以受眾為中心來(lái)調(diào)整自己的策略。媒體從“傳者本位”向“受眾本位”報(bào)道觀念的轉(zhuǎn)移無(wú)疑是媒體發(fā)展中積極的一步，同時(shí)也促進(jìn)了新聞實(shí)踐領(lǐng)域的成熟與完善。但媒體在經(jīng)濟(jì)利益的趨動(dòng)下使“受眾本位”的報(bào)道觀念產(chǎn)生了異化，媒體錯(cuò)誤地把讀者的閱讀興趣與讀者的利益等同起來(lái)，進(jìn)而滿(mǎn)足一部分讀者的低級(jí)趣味。結(jié)語(yǔ)筆者認(rèn)為，媒體社會(huì)責(zé)任的研究?jī)?nèi)容十分豐富而精深。由于政治制度、具體國(guó)情不同，我國(guó)當(dāng)代新聞事業(yè)有著許多自身的特殊規(guī)律，這就為我們的研究提供了廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)前我國(guó)媒體正在經(jīng)歷一個(gè)跨越發(fā)展階段，理論的缺失與實(shí)踐的快進(jìn)之間存在著巨大的矛盾，迫切需要加強(qiáng)理論研究以詮釋、支撐或批判現(xiàn)行的實(shí)踐。參考文獻(xiàn)：陳力丹：馬克思主義新聞學(xué)辭典，中國(guó)廣播電視出版社，2002年版丁柏銓?zhuān)褐袊?guó)新聞理論研究體系，新華出版社，2003年3月