2020版高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第八單元第三節(jié)臨近高考作文輔導(dǎo)教案.docx

第三節(jié)臨近高考作文輔導(dǎo)一、考場(chǎng)作文要把握常用文體的基本規(guī)范1把握記敘文的基本規(guī)范記敘文寫(xiě)作側(cè)重寫(xiě)人記事，寫(xiě)景狀物，表情達(dá)意，即通過(guò)精心選擇的典型事例，塑造個(gè)性鮮明的人物形象，鋪展精彩動(dòng)人的生活畫(huà)面，揭示生活真諦和人生哲理，力求達(dá)到以形動(dòng)人，以情感人。(1)要有一個(gè)相對(duì)完整的故事情節(jié)。故事是由若干具有時(shí)間延續(xù)、因果聯(lián)系的事件構(gòu)成的。一種感情，凝聚著一個(gè)故事。感情的來(lái)由、成因或認(rèn)識(shí)內(nèi)容，絕不會(huì)是抽象的，在文中也不應(yīng)以抽象的形式作交代或說(shuō)明；而是要付諸事實(shí)，付諸引起你某種感情的那個(gè)或那些客觀外界的刺激或主觀上的生理心理狀況，也就是要用事實(shí)說(shuō)話(huà)，把你感情(包括文中人物感情)的來(lái)龍去脈寫(xiě)清寫(xiě)深。總之，寫(xiě)記敘文，要交代清楚時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。(2)要有一兩個(gè)曲折。巧意營(yíng)造出文章的曲折(波瀾起伏)之美是記敘文寫(xiě)作成功的關(guān)鍵。一是抑揚(yáng)法，是指對(duì)寫(xiě)作對(duì)象或欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)，然后陡然一轉(zhuǎn)，出乎讀者意料，從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。二是突轉(zhuǎn)法，編故事時(shí)，故意順著某個(gè)方面發(fā)展下去，層層遞進(jìn)，直到情節(jié)高潮時(shí)，筆鋒突轉(zhuǎn)，來(lái)一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，頓起波瀾，一下子把讀者帶到意想不到的境界。三是懸念法，是引起讀者急切期待心理的一種藝術(shù)手段，運(yùn)用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時(shí)不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理。四是誤會(huì)法，社會(huì)生活充滿(mǎn)矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有生活；人與人之間也充滿(mǎn)矛盾，矛盾的產(chǎn)生有多種，其中也有因誤會(huì)產(chǎn)生的。誤會(huì)法運(yùn)用得好，不但能在大開(kāi)大闔的情節(jié)中使人物性格鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)，而且能使文章在情節(jié)結(jié)構(gòu)上跌宕多姿，魅力無(wú)窮。(3)要有一兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)。所謂細(xì)節(jié)描寫(xiě)即是指對(duì)有典型意義的人物某些細(xì)小的舉止、行動(dòng)或?qū)?xì)微事件的描寫(xiě)。或是人物的個(gè)性化語(yǔ)言、形態(tài)動(dòng)作、臉部表情，或是事情發(fā)展過(guò)程中具有特定氛圍的某個(gè)場(chǎng)面，等等，如阿Q畫(huà)押、嚴(yán)監(jiān)生豎起兩根指頭。這些對(duì)生活的獨(dú)特理解和體驗(yàn)都包容在作品的細(xì)節(jié)里，能夠真實(shí)地反映生活本質(zhì)，符合客觀實(shí)際的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，會(huì)起到展示人物性格特征、烘托文章主題的作用。2把握議論文的基本規(guī)范議論文，就是議論說(shuō)理的文章，是一種以議論為主要表達(dá)方式的文體。它主要運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度。第一，要會(huì)提煉一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡快地、旗幟鮮明地、簡(jiǎn)明扼要地表述出來(lái)，要形成一個(gè)表意確切的判斷句。第二，要會(huì)展開(kāi)議論。所謂展開(kāi)議論，就是要在提煉出一個(gè)中心論點(diǎn)之后，從關(guān)鍵處入手，將中心論點(diǎn)分解為兩三個(gè)分論點(diǎn)。分解論點(diǎn)有如下方法：(1)并列法。如“梅花香自苦寒來(lái)”可以分解為：苦可以激發(fā)進(jìn)取心；苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。(2)遞進(jìn)法。如“面對(duì)困難”可以分解成：要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。(3)對(duì)照法。如“學(xué)貴多問(wèn)”可以分解成：多問(wèn)可以相互參照，便于釋疑；孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。第三，要會(huì)分析材料。對(duì)事實(shí)論據(jù)必須進(jìn)行分析，揭示事實(shí)論據(jù)的實(shí)質(zhì)、特征、意義、存在的條件、原因等多方面內(nèi)容，對(duì)論據(jù)進(jìn)行說(shuō)明或限制，使論據(jù)的含意與論點(diǎn)的含意一致，這樣才能使論據(jù)更好地為作者所持的觀點(diǎn)服務(wù)。3把握散文的基本規(guī)范散文是一種從內(nèi)容到形式都非常自由的文體，“形散而神不散”是散文的特點(diǎn)。散文的“形”是指散文的外在形式，選用怎樣的材料，材料又是怎樣組織的，表達(dá)方式又是怎樣采用的，語(yǔ)言使用得怎樣，都可以看作“形”的一類(lèi)。在一篇散文中，材料常常是“散”的，材料的組織，從表面上看也是“散”的。表達(dá)方式上，散文可記敘、可描寫(xiě)、可說(shuō)明、可議論、可抒情，幾種方式交替出現(xiàn)，同樣是散的。散文的“神”，是指蘊(yùn)含于外在的“形”中的思想感情。它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作意圖。一篇散文的“神”總是集中、凝聚的。優(yōu)秀的散文不但能給人以美的享受，而且能開(kāi)闊人們的視野，啟迪人們的智慧。(1)題目鮮亮。散文題目忌諱平淡、呆板，要有個(gè)性、與眾不同，既能夠一下子抓住讀者的眼球，同時(shí)又能夠體現(xiàn)文章的內(nèi)容。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。散文題目，有的是場(chǎng)景入題(如櫻桃紅了)，有的是感覺(jué)入題(如路是月的痕)，有的呼告(如茉莉，我愛(ài)你)，有的祈禱(如讓雙眼更加明亮)，有的比喻(如給感情一把尺)，有的口語(yǔ)(如其實(shí)陽(yáng)光也很燦爛)，有的化用成語(yǔ)詩(shī)詞(如無(wú)邊落木)，有的繁復(fù)(如認(rèn)知請(qǐng)不要屈從于感情親疏)，有的簡(jiǎn)潔(如我愛(ài)唐裝)等等。(2)取材廣泛。散文取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制。一篇好的散文，往往不局限于一人、一事、一物、一景，可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想，說(shuō)古論今，比擬象征，由此及彼，揮灑自如。(3)表達(dá)靈活。散文表現(xiàn)形式顯得自由靈活，表達(dá)方式多種多樣。從表現(xiàn)形式看，它不必像詩(shī)歌那樣格律化，不必像戲劇那樣模式化，只要在一定的思想情感的統(tǒng)率下，把零碎的材料組織成文就行。散文在選材上可以涉及古今中外、各行各業(yè)，在結(jié)構(gòu)上也可以幾放幾收、舒卷自如。對(duì)敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等幾種表達(dá)方式也一樣，可以根據(jù)需要靈活運(yùn)用，有時(shí)突出其一，作為重點(diǎn)加以運(yùn)用；有時(shí)幾種方式熔為一爐。(4)富有情趣。散文的本質(zhì)特征是“情趣”，這是散文的“質(zhì)”。就像議論文的寫(xiě)作目的是“以理服人”一樣，散文也有自己的寫(xiě)作目的，那就是“動(dòng)人”。衡量一篇散文成敗優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是能否在讀者心靈深處引發(fā)某種感動(dòng)或觸動(dòng)，打動(dòng)人心就是成功，而在這一過(guò)程中，情趣起到了關(guān)鍵作用。這里的“情趣”就是“真情實(shí)趣”。具體地說(shuō)，散文就是作者借助文章中的某一形象傳遞給讀者的一種富有積極意義的感悟或啟發(fā)性的精神暗示，它在語(yǔ)言形式上通常表現(xiàn)為抒情或說(shuō)理，在內(nèi)容上可以是作者對(duì)某種自然規(guī)律、人生現(xiàn)象的頓悟，或是特定狀態(tài)下對(duì)生命之光、生活之理的某種理解，甚至是二者兼而有之。(5)語(yǔ)言精美。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，以書(shū)面語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。二、高考作文要快速構(gòu)建好亮點(diǎn)高考作文要快速構(gòu)建好亮點(diǎn)，讓搶人眼球的亮點(diǎn)給閱卷者留下美好的印象，是我們?cè)趯?xiě)作高考作文時(shí)應(yīng)竭力追求的目標(biāo)。文無(wú)亮點(diǎn)，譬若人無(wú)優(yōu)點(diǎn)，怎么能引起別人的好感？江蘇省高考語(yǔ)文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授對(duì)作文中的亮點(diǎn)有這樣一段極精彩的表述：“總而言之，它必須有光輝：沒(méi)有太陽(yáng)，總得有個(gè)月亮；沒(méi)有月亮，總得有個(gè)星星；沒(méi)有星星，總得有個(gè)螢火蟲(chóng)吧！”形象的比喻，道出了亮點(diǎn)的意義。構(gòu)建亮點(diǎn)，方法很多，茲介紹常見(jiàn)的幾種，或許對(duì)同學(xué)們有所啟示。1題目設(shè)亮點(diǎn)常言“題好一半文”。題目是文章的眼睛，好的題目能顧盼生輝，閃爍智慧。若說(shuō)作文是一間房，題目便是一扇窗，要讓閱卷人透過(guò)這扇小小的窗能略知屋內(nèi)的情況，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的欲望。那么，一個(gè)有磁性的題目應(yīng)具備哪些特點(diǎn)呢？首先是“簡(jiǎn)”，即文字簡(jiǎn)約而能涵蓋文章的內(nèi)容；表達(dá)簡(jiǎn)明而不致出現(xiàn)歧解。一般而言，字?jǐn)?shù)以十個(gè)字以?xún)?nèi)為宜。其次是“當(dāng)”，即用語(yǔ)確當(dāng)，能準(zhǔn)確達(dá)意；題體得當(dāng)，記敘議論各得其題。再次是“新”，即造語(yǔ)新奇，戒陳詞濫調(diào)；角度新穎，戒落入俗套；形式新異，戒呆面目、死魚(yú)眼。最后是“文”，即講究一點(diǎn)文學(xué)性，增添一點(diǎn)文雅氣，如果再能涂染上一點(diǎn)文化色彩，那當(dāng)然更是求之不得。具體擬制時(shí)，可借鑒下面的一些方法：(1)套用改造舊語(yǔ)。舊語(yǔ)包括名人名言、名著中的句子、歌詞詩(shī)句等。舊語(yǔ)改造，翻陳出新，題目自然亮麗。如“將愛(ài)心進(jìn)行到底”“忘記或銘記，這是一個(gè)問(wèn)題”“迷人的笑容你有沒(méi)有”“我笑故我在”“怎一個(gè)煩字了得”，這些有點(diǎn)眼熟的題目，怎能不贏得閱卷者的好感？(2)抽象化為形象。抽象的感情、思緒如能以具體形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)就會(huì)給人以可觸可摸的質(zhì)感，甚至喚起視覺(jué)形象。如“販賣(mài)快樂(lè)的人”“握一把蒼涼”“友情：小心輕放”“給從諫如流上把鎖”“為我不能舉行葬禮”，這樣的題目不能不令人擊節(jié)贊嘆。(3)詞語(yǔ)巧妙嫁接。借用其他行業(yè)或時(shí)下流行的用語(yǔ)，與語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接，如此擬制出的題目無(wú)疑就具備了遠(yuǎn)緣雜交的奇異優(yōu)勢(shì)，是一朵賞心悅目的嬌艷之花。如“金錢(qián)和快樂(lè)如何換算”“青春的內(nèi)存和接口”“愚蠢指數(shù)”“心靈風(fēng)濕癥”“可持續(xù)的快樂(lè)”，看了這些題目，誰(shuí)能不頷首稱(chēng)許？(4)錯(cuò)位造成奇崛。把相互矛盾的概念編織到同一題目之中，利用其錯(cuò)位的特征，使之相反相成，造成認(rèn)知上的反差，從而產(chǎn)生沖擊力。如“高尚的欺騙”“有風(fēng)格的小偷”“完美的錯(cuò)誤”“把自己亮在暗處”“種瓜得豆”等，讓人一看便心生喜愛(ài)。(5)運(yùn)用修辭手法。修辭手法具有增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力的天然優(yōu)勢(shì)，用之于擬題，其效果不言而喻。如“跟假話(huà)掰腕子”“嫁給一種生活”(擬人)“壘高自己”(擬物)“微笑是一句世界語(yǔ)”(通感)“網(wǎng)絡(luò)很淺，孤獨(dú)很深”(對(duì)比)“流行是惡俗的通行證”(比喻)，看到這些題目，相信你一定會(huì)嘖嘖稱(chēng)奇。此外，引用詩(shī)句(如“一蓑煙雨任平生”)，巧用符號(hào)(如“母愛(ài)愛(ài)母”“愛(ài)心SOS”)等，都是亮化題目的好方法，同學(xué)們不妨一試。2開(kāi)頭造亮點(diǎn)古人作文，有“鳳頭”之說(shuō)，明朝人謝榛在四溟詩(shī)話(huà)中說(shuō)“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，強(qiáng)調(diào)了開(kāi)頭的重要。(1)記敘類(lèi)的文章，開(kāi)頭可渲染情境。比如我選擇你，我的中國(guó)一文這樣開(kāi)篇：冷月無(wú)言！知了在漸涼的夜氣中發(fā)出最后的一聲嘶鳴，擾亂了我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇。清冷的月光、漸涼的夜氣、知了的嘶鳴，渲染了一種凄涼靜寂的氣氛，襯托了“我”煩躁不安的心境，突出了選擇的艱難。(2)也可設(shè)置懸念。如魔鏡這樣起筆：我，小鼻子，小眼睛，臉也很小，天生的一副小人相，但現(xiàn)在我卻已經(jīng)是一市之長(zhǎng)了。要問(wèn)原因嘛啊，多虧我“撿”到了一面鏡子！小人相的我，一躍而成為市長(zhǎng)，成就我的不是才能，不是實(shí)干，也不是功德，而是我“撿”到的一面魔鏡。這個(gè)開(kāi)頭，一下將魔鏡的神奇推向了極致，讓讀者產(chǎn)生了欲罷不能的閱讀沖動(dòng)。(3)還可采用倒敘。如毒刺的“鳳頭”是：撫摸著手中的一枚長(zhǎng)長(zhǎng)的金子彈，他的眼中漾著淚水。多少年來(lái)，子彈像毒刺在他心里，悲哀纏繞著他的心，像絲線(xiàn)一般這里既有懸念，又分明是在把故事的結(jié)果先和盤(pán)托出，讓人真切地感受到他此時(shí)此刻的悲哀和淚水，接下去的文字才從頭說(shuō)起，敘述事情的原委，解疑揭謎，以滿(mǎn)足讀者的閱讀期待。當(dāng)然，還可欲揚(yáng)先抑，曲徑通幽；妙語(yǔ)起筆，奇崛驚人上面談了記敘類(lèi)文章幾種主要的開(kāi)頭方式，下面說(shuō)說(shuō)議論類(lèi)文章的主要開(kāi)頭方式。(1)議論類(lèi)文章，可開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。如我的財(cái)富一文這樣落筆：我的財(cái)富是微笑。一句成段，簡(jiǎn)潔明快，不拖泥，不帶水，單刀直入，鮮明有力。(2)可用名言引入。如面向大海開(kāi)篇寫(xiě)道：清代張潮幽夢(mèng)影中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己?！泵鎸?duì)著大海，面對(duì)著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知己呢？這幾句恰當(dāng)?shù)囊茫粌H破了題，而且增加了文章的文化品位，將其提升到了一個(gè)脫俗的高檔次上。(3)還可以故事引入。如放飛孩子，開(kāi)頭就講述了這樣一個(gè)故事：從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故地死。在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟。原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。這個(gè)發(fā)人深省的故事，蘊(yùn)含了一個(gè)顛撲不破的真理，用它來(lái)與父母對(duì)待孩子的態(tài)度相類(lèi)比，所要論述的道理不言自明。3段落閃亮點(diǎn)首先，寫(xiě)文章要選好主體段。一般地說(shuō)，無(wú)論是記敘文、議論文、抒情文還是應(yīng)用文，主體段都應(yīng)該相對(duì)獨(dú)立，能表述一個(gè)完整的意思。主體段一般由三個(gè)層次組成，即起始層、展開(kāi)層和收束層。起始層一般會(huì)點(diǎn)明中心意思，展開(kāi)層展開(kāi)話(huà)題或闡述中心意思，收束層一般是深化中心意思。在一個(gè)主體段里只能有一個(gè)中心意思，不宜把一些不相干的內(nèi)容放在同一個(gè)段落里。其次，戲劇要有高潮，文章要有亮段。一篇之中如果都是平面化的段落而沒(méi)有重量級(jí)的語(yǔ)段突挺而出振起全篇，雖不能說(shuō)是寫(xiě)作的失敗，起碼也是一種遺憾?？紙?chǎng)作文就是“選秀”，要使自己一枝獨(dú)秀，須拿出抓人眼球的真東西來(lái)。(1)或以文采見(jiàn)長(zhǎng)。“公正杯”中學(xué)生電視辯論總決賽中有如下一段絕妙文字：感情是一把雙刃劍。它既能造就賈生偷香的浪漫，也會(huì)招致“安史之亂”的災(zāi)患；它既能書(shū)寫(xiě)林黛玉葬花的風(fēng)流，也會(huì)造成屈原問(wèn)天的幽怨。我們只有在看待事物時(shí)將公正放在感情之上，用公正的空氣托起感情的氣球，才能使之飛向更高、更遠(yuǎn)、更美的藍(lán)天。否則，感情必然會(huì)像美麗的毒藥，引你走向毀滅與絕望的深淵。句式上有長(zhǎng)有短，用語(yǔ)上有韻有散，修辭上有喻有典，讀之朗朗上口，聽(tīng)之美妙?lèi)偠?，品之沁人心脾，你不能不為之頷首稱(chēng)贊。(2)或憑哲理取勝。幸福排行榜中有這么一段：你有沒(méi)有想過(guò)，流淚也是一種幸福，因?yàn)檫€有人值得你為他流淚。被攻擊、被妒忌也是一種幸福，因?yàn)槟阌兄档帽欢始珊凸舻牡胤?。被出賣(mài)也是一種幸福，它讓你看清楚你的朋友。甚至失望也是一種幸福，因?yàn)橛信瓮?，才?huì)有失望。這段文字，巧妙轉(zhuǎn)換思維的角度，從種種“不幸”中看到了令人慶幸的一面，并將其掛靠到幸福上，它所散發(fā)出來(lái)的哲理光芒讓人心有戚戚焉而欣然信服。(3)或以積淀的豐厚動(dòng)人。西安與南京：山與水的對(duì)話(huà)中有這樣一個(gè)精彩的段落：秦嶺說(shuō)：“世事白云變蒼狗，滄海亦會(huì)成桑田?？茨鞘⑻浦畷r(shí)，謫仙借大塊之文章，為長(zhǎng)安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽(yáng)的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰(shuí)說(shuō)大山就沒(méi)有絢麗多姿的青春？”上段文字，不僅文采好，更以其豐厚的文史積淀而折服了閱卷者，這樣的文字誰(shuí)人不愛(ài)，如此的華章能不得高分？(4)或憑開(kāi)闊的視野贏人。序高考雜談中顯示出來(lái)的開(kāi)闊的視野使文章增色不少，試看其中的一段：當(dāng)然，“雜”大多在奮斗與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)展示其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種；動(dòng)物方面，野生動(dòng)物中，最長(zhǎng)壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來(lái)的騾子；社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國(guó)家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的國(guó)家，中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯一存留下來(lái)的國(guó)家，也是因?yàn)橐恢币詠?lái)眾多民族雜處一起，不事紛爭(zhēng)，同舟共濟(jì)。好一段論“雜”的文字！其鮮明的特色就在于內(nèi)容駁雜(植物界、動(dòng)物界、人類(lèi)社會(huì)、國(guó)家民族)而能盡歸于一(本段的觀點(diǎn))，以雜寫(xiě)“雜”。其視野之寬，思維之密，例證之力，令人叫絕。此外，亮點(diǎn)段還可以形象描繪復(fù)活一段歷史，細(xì)節(jié)刻畫(huà)凸顯一種性格，心靈透視揭開(kāi)一方隱秘，景物描寫(xiě)營(yíng)造特定氣氛4結(jié)尾爆亮點(diǎn)“編筐編簍，重在收口”“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”前者說(shuō)明結(jié)尾之重要，后者表明結(jié)尾須有特色。俗氣的結(jié)尾以直白淺露、意已盡而言未窮為其特征，就像那些三流歌手在一曲讓人耳朵備受折磨的演唱之后還賴(lài)在臺(tái)上要掌聲一樣讓人生厭。好的結(jié)尾應(yīng)該是言盡而意雋永，叫人回味、思索、追尋，魂?duì)慷鴫?mèng)縈，產(chǎn)生曲終人不散的效果。(1)有亮點(diǎn)的結(jié)尾，可以使情感升華。同學(xué)們熟悉的郁達(dá)夫故都的秋是這樣結(jié)尾的：秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。對(duì)秋天的感情，對(duì)故都秋的喜愛(ài)，至此已達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度，以至于作者寧肯用生命作代價(jià)去換取，這是怎樣一種驚心動(dòng)魄的情愫?。?2)也可由哲理生發(fā)。管理1.75件事一文收束于極富哲理的議論中：把簡(jiǎn)單的事弄復(fù)雜，很簡(jiǎn)單；把復(fù)雜的事弄簡(jiǎn)單，很復(fù)雜。簡(jiǎn)短的語(yǔ)句，鮮明的對(duì)比，道盡了“復(fù)雜”與“簡(jiǎn)單”的關(guān)系，具有很大的啟發(fā)性。(3)還可妙筆點(diǎn)睛。窮人的風(fēng)骨的結(jié)尾以極有分量的議論寫(xiě)道：這個(gè)世界窮人不少，但能夠高擎自己的靈魂活著的人不多。很多的人常常因?yàn)楹芸蓱z的一點(diǎn)利益而丟失自己最可寶貴的東西，從而使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。恰當(dāng)?shù)谋扔?，形象的表達(dá)，將風(fēng)骨之于窮人的意義揭示無(wú)遺，振聾發(fā)聵，啟人深思。(4)亦可余味悠長(zhǎng)。如英雄以西楚霸王項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄為題材，集中展示了他悲情謝幕的場(chǎng)景，結(jié)尾是這樣的：他倒下了?？諢o(wú)一人的，是他背后的茫茫大地茫茫大地，是他曾率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬征戰(zhàn)的人生舞臺(tái)，也是他悲慘倒下的空闊背景，沒(méi)有了人馬，沒(méi)有了對(duì)手，也沒(méi)有了昔日的輝煌，剩下的只有一具漸漸冷卻的尸體。這樣的收束，言已盡而味雋永，讓人為這個(gè)剛愎自用的英雄深深地扼腕嘆息。5文化底蘊(yùn)露亮點(diǎn)所謂有文化底蘊(yùn)，也就是說(shuō)，要通過(guò)你的文章，把你在平時(shí)積累下來(lái)的文化成果反映出來(lái)。一篇有文化底蘊(yùn)的作文，肯定會(huì)受到閱卷老師的青睞，從而獲得高分。(1)善引名言或歷史故事。即考生在作文中，根據(jù)作文主旨，按照一定的線(xiàn)索或順序，選取較多的較集中的歷史文化名人的言論或事情，以此顯示作者豐厚的文化積淀。這里的“積淀”，是指考生將長(zhǎng)期的大量的閱讀、思考所積累的素材內(nèi)化為自己的智慧的一部分，在寫(xiě)作時(shí)自然地涌出，貼切地組合。(2)新解歷史故事、人物或經(jīng)典著作。即考生在作文中，運(yùn)用文化的眼光，對(duì)事物作詳細(xì)、周密的觀察與評(píng)判，或者對(duì)相應(yīng)的人和事發(fā)表與傳統(tǒng)看法一致卻又包含個(gè)人認(rèn)識(shí)的見(jiàn)解，或者，對(duì)相應(yīng)的人和事發(fā)表與傳統(tǒng)看法不一致的個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解。也就是說(shuō)，對(duì)經(jīng)典著作、傳統(tǒng)事物等做出一種比較理性的審視，得出與時(shí)俱進(jìn)的個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解。(3)巧借故事新編。即考生在作文中，運(yùn)用文化的眼光看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，辨別美與丑、善與惡、是與非，表達(dá)作者的愛(ài)與憎、褒與貶，也就是要表達(dá)考生自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特見(jiàn)解。這一點(diǎn)與上一點(diǎn)不同：上一點(diǎn)側(cè)重在對(duì)“歷史故事、人物或經(jīng)典著作”表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是就事論事；這一點(diǎn)是對(duì)“社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活”表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只不過(guò)是用傳統(tǒng)的歷史的文化觀點(diǎn)來(lái)審視“社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活”，褒揚(yáng)好人好事，鞭撻惡人惡事。因此，考生要更多地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，運(yùn)用理性去評(píng)判，借以使人警醒。這類(lèi)作文更多的是帶有批判性。(4)巧選句式，善用修辭。即考生在作文中，要注意句式的變化，注意整句和散句、長(zhǎng)句和短句的靈活搭配，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美。同時(shí)，還要善于選用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法，會(huì)使山上的石頭唱歌，山下的流水動(dòng)情；會(huì)使花草傾訴心中的秘密，枯枝敗葉講述生命的真諦；它可以百川匯海，激情澎湃；也可以輕風(fēng)拂琴，嚶嚶成韻。注意，不同的修辭格有不同的作用。如寫(xiě)人狀物，多選比喻、比擬、借代、對(duì)偶和夸張，析事論理則多用排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。巧選句式，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，會(huì)增強(qiáng)文章的審美含量和文化內(nèi)涵。(5)妙語(yǔ)連珠，凸現(xiàn)睿智哲理。即考生在作文中，語(yǔ)言文句要做到“有意蘊(yùn)”。也就是要做到語(yǔ)句內(nèi)涵豐富、深刻，且言近旨遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)，富于暗示性、啟發(fā)性和感染力，即“意不淺露”“言有盡而意無(wú)窮”。實(shí)際上就是要求考生要寫(xiě)哲理句。哲理句，內(nèi)涵豐厚，點(diǎn)題明旨，精辟蘊(yùn)藉，啟發(fā)人們深入思考，令人遐思邇想，給人以無(wú)窮的回味。怎樣寫(xiě)哲理句呢？或者說(shuō)怎樣使文章具有哲理意蘊(yùn)呢？其基本方法就是，以辯證法態(tài)度和人文精神，通過(guò)寫(xiě)景狀物、寫(xiě)人敘事，哪怕是平平淡淡的事情、普普通通的人物、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)，來(lái)反映考生對(duì)事物的某種態(tài)度、體驗(yàn)和情感。6個(gè)性色彩顯亮點(diǎn)就個(gè)性色彩而言，為使高考作文獲得高分，可以采用以下策略：(1)情感求實(shí)。寫(xiě)作是生活的反映，是主觀情感的抒發(fā)，是一種個(gè)性化的精神勞動(dòng)。我們要寫(xiě)最熟悉的東西，要寫(xiě)那些打動(dòng)過(guò)我們心靈的東西。心靈，只有經(jīng)歷過(guò)顛簸與震蕩才能成熟；文章只有滲透著淚與笑才會(huì)獲得真的生命。(2)自我求真。溫家寶2003年12月10日在美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)表題為把目光投向中國(guó)的演講時(shí)說(shuō)過(guò)，人能做到“真實(shí)、真情、真摯、真切