人教版高一歷史必修三第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程第12課探索生命起源之謎導(dǎo)學(xué)案（有答案）

高二班第小組 學(xué)號 姓名 組內(nèi)評價 教師評價 第12課破解生命起源之謎【課程標準】簡述進化論的主要觀點，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。【重點難點】重點：達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件及進化論思想的影響難點：達爾文進化論思想的內(nèi)容【預(yù)習(xí)自測】基礎(chǔ)知識梳理問題引導(dǎo)一、教會的禁錮1.在歐洲封建社會，基督教會是封建統(tǒng)治的精神支柱，基督教的上帝 說2.教會的精神獨裁阻礙了生物學(xué)的發(fā)展二、生物進化論1.歷史背景（1）政治： 制度確立發(fā)展。（2）經(jīng)濟： 革命促進社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展；（3）文化：文藝復(fù)興以來的 主義崇尚 和科學(xué)；科技進步， 學(xué)說的確立為進化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。2. 早期生物進化思想： 提出生物從 向 發(fā)展進化的觀點和 “用進廢退”、“獲得性遺傳”兩個原則。3.達爾文與進化論1） 年，達爾文發(fā)表 ，創(chuàng)立生物進化論。（1）生物是不斷 的，經(jīng)歷了由 向 、由 到復(fù)雜的發(fā)展過程（2）生物有共同的原始 。（3）不同物種的變異是“ ”的結(jié)果。（自然選擇是基礎(chǔ)）“物競天擇，適者生存，自然選擇”。自然選擇生物會發(fā)生變異，不同物種的變異是“ ”的結(jié)果。物競天擇生物必須適應(yīng)周邊環(huán)境，和其他種類生物以及本種類生物相互競爭。適者生存能夠適應(yīng) 而發(fā)生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會。2）進化論思想的影響有力挑戰(zhàn)封建 創(chuàng)世說，促進了人類 的飛躍。（達爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”）對處于國家危亡時期的中國思想界帶來巨大震動，如維新變法、新文化運動為馬克思主義自然史的發(fā)展提供基礎(chǔ)1.說明生物進化論誕生的歷史背景和影響。2認識科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源【問題闡釋】1.科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源分歧：宗教神學(xué)認為人是由神創(chuàng)造的；科學(xué)認為人類是由自然界不斷發(fā)展和進化而來的。根源：（1）經(jīng)濟：生產(chǎn)力、科技發(fā)展水平的差異影響思想觀念。（2）政治：認識者的（階級）立場和出發(fā)點的不同。（3）方法：基于實驗事實基礎(chǔ)、具有嚴密的邏輯體系的科學(xué)認識，或是源于唯心的主觀認識。2.為什么達爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運動概括在一個理論之中，使人類認識到支配日月星辰運轉(zhuǎn)的不是上帝，而是自然規(guī)律，把上帝從無生命的現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去。達爾文生物進化論把物種變異和自然選擇看作新物種起源的首要因素，證明了造物主上帝，根本沒有存在的必要，把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了逐走上帝的任務(wù)。3.社會達爾文主義生物進化論擴展到社會和經(jīng)濟領(lǐng)域，形成了“社會達爾文主義”，他們認為，在激烈的斗爭中，人類被迫走向?qū)I(yè)化和不斷地奮斗進取，這就導(dǎo)致了“適者生存”，窮人是命運悲慘的弱者，富人是上帝選擇的強者。這種思想受到資產(chǎn)階級上層的青睞?！皟?yōu)勝劣汰”被殖民者利用，成為他們推行強權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。又稱為社會進化論：將自然界的生存競爭規(guī)律引入人類社會中，主張國家之間、民族之間的弱肉強食，在殖民主義最重要的理論武器，是反動的理論。4.1419世紀，歐洲在思想領(lǐng)域、天文學(xué)領(lǐng)域、物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域如何挑戰(zhàn)封建神學(xué)（1）1416世紀文藝復(fù)興提倡人文主義，肯定人的價值和尊嚴，把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；（2）16世紀哥白尼提出日心說，把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去；（3）17世紀牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，提出了物體運動三大定律和萬有引力，把物體運動和天體運動概括到同一個理論之中，把造物主（神）從無生命現(xiàn)象研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；（4）19世紀達爾文創(chuàng)立生物進化論，認為生物是進化而來的，把造物主（神）從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。 【限時自測】1被宗教人士評論為“讓上帝遠離了這個世界，降低了人類在其中的獨一無二性”的學(xué)說是A伏爾泰的天賦人權(quán)說 B達爾文的進化論C馬丁路德的新教學(xué)說 D愛因斯坦的相對論2某學(xué)者曾說：“在過去的時間里，科學(xué)之手對于人類樸實的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認識到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想像的世界體系中的塵埃第二次是生物學(xué)的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類廢為動物的后裔。”據(jù)此推斷“兩次重大的打擊”A推動了啟蒙運動的興起B(yǎng)打擊了基督神學(xué)權(quán)威C對人類的自身價值觀造成沖擊 D推動自然科學(xué)體系的初步建立3.19世紀30年代，達爾文在環(huán)球考察中發(fā)現(xiàn)，不同品種的動物整體形態(tài)相似，屬于相近的物種，但各具特點，距離越遠，差異越明顯。由此他認為生物進化的機制是A主動選擇 B人工選擇 C被動選擇 D自然選擇4“生物由于繁殖過剩，不可避免地存在種內(nèi)和種間的生存競爭。生物經(jīng)常發(fā)生微小變異，在生存競爭中有利于個體生存和后代繁殖的變異被保留，不利于個體生存和后代繁殖的變異被淘汰”。上述言論認為新物種起源的主要因素有 自然選擇 人工選擇 遺傳 變異A B C D51859年，達爾文的物種起源出版，他用大量事實論證了自然界中的生物的物種是不斷進化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。它證明了整個有機界植物、動物，包括人類在內(nèi)，都是長期發(fā)展進化過程的產(chǎn)物。下列對達爾文及物種起源評述中，錯誤的是A.深刻揭示了人類社會發(fā)展的一般性規(guī)律 B.給漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬物說致命一擊C.繼承和發(fā)展了前人關(guān)于生物進化的思想 D.強調(diào)物競天擇適者生存對生物界的意義61925年，美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達爾文進化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何有違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知A1967年后美國開始接受進化論 B斯科普斯言論違背美國的宗教信仰自由C進化論沖擊了美國的基督教信仰 D田納西州的立法行為違反了美國憲法7達爾文物種起源發(fā)表后，立即引起了宗教人士的強烈反對。右圖是當時諷刺達爾文的漫畫，該漫畫能夠明：科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧是一個艱難的過程 進化論的價值被人們廣泛認識 達爾文學(xué)說動搖了宗教神學(xué)的根基 自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來A B C D8李卜克內(nèi)西說：“1859年成為劃分科學(xué)史前后兩個世界的界限。達爾文遠離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準備著一場革命。”達爾文進化論學(xué)說最直接的“革命”意義在于A激發(fā)社會競爭意識 B促進人口的大幅度增長C促進社會經(jīng)濟發(fā)展 D進一步否定了教會權(quán)威9達爾文的“進化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是：成為英國資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想成為西方國家進一步擴張侵略的“理論依據(jù)”成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源成為近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強的思想動力A B CD10被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴復(fù)則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是A日心說 B進化論 C量子論 D相對論11“盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是對西方社會有著深遠的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強調(diào)極妙地與時代傾向相吻合！”可見達爾文主義推動了A.工業(yè)革命B.宗教改革C.殖民擴張D.啟蒙運動12.馬克思資本論直接引用達爾文“進化論”，作為共產(chǎn)主義社會的理論基礎(chǔ)。他高度贊揚進化論說：“達爾文的著作非常有意義，這本書可以作為我研究歷史上階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)。”材料表明達爾文的生物進化論A同樣適用于人類社會的發(fā)展規(guī)律B是科學(xué)社會主義的理論來源C成為馬克思提出暴力革命的源泉D豐富了人類的階級斗爭學(xué)說【合作探究】13（16分）閱讀下列材料：材料一我讀了各種各樣的書，其中有達爾文的自然選擇一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)。恩格斯材料二達爾文推翻了那種把動物植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性也。列寧材料三進化者，宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理，國家亦何莫不然？土海翻譯世界材料四嚴復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的天演論，他把達爾文的生物進化。引用到社會領(lǐng)域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強，并立即做出抉擇，實行變法。普通高中課程標準實驗教科書人教版歷史必修3請回答：（1） 據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的。（8分）（2）據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析進化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。（4分）（3）據(jù)材料三、四，分析晚清時期中國先進知識分子對進化論的態(tài)度和觀點，并說明其原因。（4分）【我的疑問】【我的知識樹】第12課探索生命起源之謎【限時自測】15 BBDBA ， 6-10CDBDB， 1112 CD2.B.【解析】兩次重大打擊應(yīng)該是牛頓三大定律的提出和進化論的發(fā)表，啟蒙運動的興起在17、18世紀，進化論的發(fā)表在19世紀中期，與此題時間不符，故A項錯誤；兩者都打擊了基督神學(xué)，故B項正確；兩者并未對人類自身的價值觀造成了沖擊，相反使人類更加自信，故C項錯誤；前者推動了自然科學(xué)體系的初步建立，故D項錯誤。12.D 【解析】材料強調(diào)馬克思主義吸收了達爾文的生物進化論，作為其研究階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)，材料不涉及進化論適用于人類社會的發(fā)展規(guī)律，故A項錯誤；科學(xué)社會主義理論的來源主要是德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義，與材料無關(guān)，故B項錯誤；材料強調(diào)達爾文進化論對階級斗爭學(xué)說的意義，馬克思提出暴力革命的的根本原因在于資產(chǎn)階級國家機器本身就是一種暴力，進化論不涉及暴力革命的內(nèi)容，故C項錯誤；材料“這本書可以作為我研究歷史上階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”表明達爾文的生物進化論為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)，豐富了人類的階級斗爭學(xué)說，故D項正確?！竞献魈骄俊俊敬鸢浮?（1）1859年，達爾文創(chuàng)立進化論，指出一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程；生物不是不變的，而是會發(fā)生變異的；生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源；不