四川省廣元川師大萬達(dá)中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史6月月考試題（無答案）.docx

四川省廣元川師大萬達(dá)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史6月月考試題（無答案）第卷（選擇題 共48分）一、選擇題：本大題共12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1學(xué)者馮天瑜在“封建論”考論中指出：“西周的封邦建國實(shí)現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合，突破了純粹的血緣組織框架，所以又是對(duì)殷商氏族聯(lián)合國家的一大提升?！辈牧现荚谡f明分封制 A廢除了血緣政治關(guān)系 B擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土范圍 C確立了官僚政治體系 D加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理 2“子贛（貢）既學(xué)于仲尼（孔子），退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，賜（即子貢）最為饒益。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮?！边@反映出當(dāng)時(shí)A商人地位遭到了一定抑制 B區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易盛行C商業(yè)發(fā)展沖擊了等級(jí)制度 D統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策3.荀子解蔽記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師，工精于器而不可以為器師；有人也，不能此三技而可使治（管理）三官（三種職業(yè)）。曰：精于道者也精于物者也?！边@一記載折射出先秦時(shí)期A工商食官制度不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B農(nóng)耕文明時(shí)代農(nóng)業(yè)地位高 C道家思想被用于經(jīng)濟(jì)管理之中 D政府重視對(duì)工商業(yè)的管理4表1反映了秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況表1 秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況表古國始封國都今地存滅始置州郡縣時(shí)期莒少昊后贏娃國，周武王封之于莒。莒縣歷夏商、周武王又封之于莒，戰(zhàn)國時(shí)滅于楚。秦因置（莒）縣薛黃帝十二世孫奚仲為夏車正，禹封為候。藤州市東薛城歷夏商西周，至戰(zhàn)國滅于齊。秦因置郡，西漢廢郡為縣。魯用武王封弟用公旦于曲阜。曲阜市歷西周春秋，戰(zhàn)國為楚所滅。西漢置縣屬魯國，西晉始置郡。單有虞氏舜帝師所封。單縣春秋時(shí)為魯單父邑西漢因置單父縣對(duì)表1所反映的情況的合理解釋是A姬姓是西周時(shí)期分封的主體 B秦漢郡縣往往沿襲先秦古國國名 C兼并戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞先秦文明 D以郡統(tǒng)縣的傳統(tǒng)發(fā)端于秦漢時(shí)期5圖8是漢代教育發(fā)展體系圖示，由此反映出 A儒學(xué)開始?jí)艛鄬W(xué)校教育 B私學(xué)成為國家教育的主流 C學(xué)校學(xué)制系統(tǒng)基本形成 D太學(xué)可以監(jiān)管地方的學(xué)校6清華大學(xué)教授劉桂生指出，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，其用意只在于確立儒學(xué)在官學(xué)與朝廷政治中的地位，不許其他學(xué)派分沾。讀書人若要研究，盡可自便，只是不能用來獵取功名富貴。他認(rèn)為漢代A推行獨(dú)尊一統(tǒng)的文化政策 B中央的權(quán)威遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C包容諸子百家的學(xué)術(shù)思想 D百家爭(zhēng)鳴具有強(qiáng)大生命力7曹魏中正定品任官的政策雖從形式上來說是漢末“鄉(xiāng)舉里選”的翻版，然其實(shí)質(zhì)卻是中央政權(quán)對(duì)世家大族“鄉(xiāng)舉里選”的模擬，它既是名士大族控制士人的方式在國家用人制度中的反映，又是對(duì)名士大族的一種制約?？梢姡芪簩?shí)行九品中正制A力圖把選舉權(quán)由地方收歸中央 B導(dǎo)致專制皇權(quán)不斷走向衰落 C有利于從地方選拔高素質(zhì)人才 D難以實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的控制8五代會(huì)要記載長(zhǎng)興二年（930年）洛陽城內(nèi)規(guī)劃：“如是臨街堪蓋店處田地，每一間破明間七椽，其每間地價(jià)，亦委河南府估價(jià)準(zhǔn)前收買?！边@說明洛陽城A城市職能發(fā)生巨變 B嚴(yán)格執(zhí)行市坊分開政策C商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D政府不斷創(chuàng)新稅收形式9宋太祖建隆三年詔令：“國家懸科取士，為官擇人，既擢第于公朝，寧謝恩于私室？將懲薄俗，宜舉明文。今后及第舉人不得輒拜知貢舉官如違，御史臺(tái)彈奏兼不得呼春官為恩門、師門，亦不得自稱門生?！贝隧?xiàng)改革旨在A打擊貴族特權(quán)利益 B削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)C推進(jìn)科舉的制度化 D防止選官結(jié)黨營私10正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)，北宋詩人宋庠面對(duì)落花顯得十分坦然：“先落后開應(yīng)定分，一般遲日一般風(fēng)?！边@種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A儒者實(shí)現(xiàn)了積極干預(yù)政治的理想 B儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng) C理學(xué)整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念 D理學(xué)研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作11乾隆南巡時(shí)，徽商曾在揚(yáng)州將自己所養(yǎng)的戲班供乾隆欣賞。其時(shí)徽班在長(zhǎng)江與大運(yùn)河碼頭，已有接觸其他劇種的機(jī)會(huì)。乾隆六十大壽，徽班開始進(jìn)京演出，逐漸形成一個(gè)新劇種。該新劇種的形成A是官方民間共同影響的結(jié)果 B促使徽派藝術(shù)成為通俗文化的主流C是乾隆皇帝大力提倡的產(chǎn)物 D得到徽商重金扶持而使其聞名全國12明代散文家袁氏三兄弟認(rèn)為：應(yīng)當(dāng)“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；著名戲劇家湯顯祖在其四大戲劇中質(zhì)疑政治權(quán)力的意義，同情婦女的社會(huì)處境。這反映了 明代文學(xué) A追求浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格 B出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的反思 C動(dòng)搖男尊女卑的思想基礎(chǔ) D開始宣傳民主自由的啟蒙思想 第II卷（非選擇題 共52分）主觀題（共計(jì)52分，41題25分，42題12分；45、46、47三題任選一題，15分）13（25分）閱讀材料，回答問題。材料一 陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路遭到遺棄，失去了傳統(tǒng)價(jià)值。 據(jù)費(fèi)正清劍橋中國古代史等整編材料二 1876年，由英、美合謀，擅自修建了中國第一條營運(yùn)鐵路吳淞鐵路，隨后，清政府出銀贖回并拆除，將修建鐵路、應(yīng)用蒸汽機(jī)車視為“奇技淫巧”。全國鐵路缺干少支，到1949年，中國的機(jī)車分別出自9個(gè)國家30多家工廠，人稱中國是“萬國機(jī)車博物館”。由此看出，中國距現(xiàn)代式的模式之形成，尚去甚遠(yuǎn)。中華人民共和國成立后，19491981年的32年內(nèi)共修建了38條新干線和67條新支線，逐漸向西北、西南落后邊遠(yuǎn)地區(qū)延伸，初步形成了鐵路網(wǎng)絡(luò)，并開始修建雙線鐵路以及自制蒸汽、內(nèi)燃、電力機(jī)車，帶動(dòng)與之相關(guān)制造業(yè)的發(fā)展。1996年，京九鐵路修建，大量使用本地勞動(dòng)力，改變了他們離家不離鄉(xiāng)的局面，同時(shí)也使“北煤南運(yùn)”、“南糧北運(yùn)”的瓶頸現(xiàn)狀得以改觀。2007年，CR系列動(dòng)車誕生，高鐵從上海到杭州縮短為40分鐘，可以工作在上海，住在杭州，還使原本獨(dú)立的城市文化景點(diǎn)逐漸形成一個(gè)整體。2017年，自主研發(fā)出了“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車，中國高鐵駛向了世界最高水平的舞臺(tái)。 據(jù)白壽彝中國交通史、李京文鐵道與發(fā)展等整編（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出絲綢之路時(shí)空大挪移的主要因素。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國成立以來鐵路交通建設(shè)較近代有哪些發(fā)展并分析其影響。（12分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國交通發(fā)展是“一個(gè)國家和一段歷史” 的認(rèn)識(shí)。（5分）14閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料 中國古代民間往往用九流來泛指社會(huì)各行各業(yè)的各色人等，九流又分為上中下三等，如下表上九流中九流下九流一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外（地主）六流客（商客），七燒八當(dāng)（典當(dāng)）九莊田（農(nóng)民）。一流舉子二流醫(yī)，三流風(fēng)鑒（風(fēng)水）四流批（算命），五流丹青（畫師），六流工（手工藝人），七僧八道丸琴棋。一修腳，二剃頭，三從（仆人）四班（班頭衙役）五抹油（店小二），六把七娟（妓）八戲九吹牛。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識(shí)，對(duì)上表內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）選做題（從以下三題任選一題作答，若全做則以第一題計(jì)分）15【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料 南朝梁武帝時(shí)，選舉制度發(fā)生極大變化。自梁建國之初武帝天監(jiān)元年（502）至敬帝太平二年（557）梁亡國，56年間無中正之官，亦無中正定品之制。他用州重（州望）、郡崇（郡宗）、鄉(xiāng)豪代替大小中正，用“無復(fù)膏梁寒素之隔”代替了門選，用“不通一經(jīng)，不得為官”代替了二品系資。梁武帝時(shí)學(xué)校有所發(fā)展，建有國學(xué)，以五經(jīng)教授，置五經(jīng)博士各一人，各有學(xué)生數(shù)百。國學(xué)館學(xué)生，不限貴賤，“皆引寒門雋才，不限人數(shù)”。梁時(shí)出現(xiàn)了“甲科”之名，只要考得好，就是“牛監(jiān)羊肆，寒品后門”，都要“隨才試?yán)簟?，這是隋唐科舉制度的萌芽。摘編自張豈之等中國歷史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南朝梁武帝選舉制度改革的措施。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析南朝梁武帝選舉制度改革的影響。（7分）16歷史選修3；20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平（15分） 材料一 九一八事變后，東北相繼興起為數(shù)眾多的抗日艾勇軍，揭開了東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。中國共產(chǎn)黨在東北組織了抗日游擊隊(duì)，后整編為東北抗日聯(lián)軍，中共中央多次發(fā)表宣言，號(hào)召工農(nóng)紅軍和被壓迫民眾以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐日本帝國主義退出中國。中國工農(nóng)商學(xué)兵各界民眾團(tuán)體和知名人士，紛紛發(fā)表通電，抗議日本的侵略暴行，要求民黨政府抗日。上海、北平、南京、天津、北平、漢口、青島、長(zhǎng)沙、重慶、桂林、汕頭等城市的工人和其他勞動(dòng)群眾，也都以集會(huì)請(qǐng)?jiān)?、募集捐款、禁售日貨等形式，掀起抗日愛國運(yùn)動(dòng)的熱潮。許多城市開展抵制日貨的活動(dòng)，沉重打擊日本的經(jīng)濟(jì)侵略。1935年北平學(xué)生發(fā)動(dòng)了“一二九”運(yùn)動(dòng)，平津?qū)W生響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號(hào)召，紛紛組織南下宣傳團(tuán)，宣傳抗日救國主張。全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)掀起了新高潮。 摘編自張憲文主編中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史 材料二 東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，第二次世界大戰(zhàn)的序幕。它開始最早，堅(jiān)持的時(shí)間最長(zhǎng)，進(jìn)行的斗爭(zhēng)極端艱苦卓絕，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，譜寫了中華民族的正氣歌，為中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國際反擊西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與中國人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，立下了不可磨滅的歷史功勛，具有獨(dú)特的歷史地位與不可替代的重大作用。 馬沈論東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史地位與作用(l)根據(jù)材料一，概括1931-1935年抗日救亡運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史地位。（9分）17.歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說（15分） 材料 在選官用官的問題上，魏征曾給唐太宗上疏說：“臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，則無以睦一家；君不能知其臣，則無以齊萬國。”貞觀六年，太宗與他談及選人為官一事，魏征說先要了解他的才能，然后審核他的品德以及愛好等。他還認(rèn)為，在天下未定之時(shí)，一般是“專