國(guó)學(xué)總題庫(kù)及答案1.docx

成語(yǔ)類2現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？ a、文章 b、畫作 c、樂(lè)曲答案：c3“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是： a、齊桓公 b、蔡桓公答案：b4下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？a、畫餅充饑 三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，原指推薦人才 b 、望梅止渴答案：b5成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻： a、速度飛快 b、時(shí)光飛逝 答案：b6下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是： a、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 b、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 c、往者不可諫，來(lái)者猶可追 d、失之東隅，收之桑榆答案：c8下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？a指鹿為馬 趙高 二世 b奇貨可居呂不韋 異人 c、圖窮匕見答案:c11成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指： a、黃河 b、長(zhǎng)江 c、淮河答案：b故事：公元581年楊堅(jiān)（隋文帝）取代北周稱帝，建立了隋朝。楊堅(jiān)有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政；他雖知道隋楊堅(jiān)有意征伐，卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上 589年，隋軍揮戈渡江南下，滅亡了長(zhǎng)期割據(jù)的南朝最后一個(gè)朝代陳朝，統(tǒng)一全國(guó)。 南史陳后主紀(jì)的“一衣帶水”就是指長(zhǎng)江好比“一條衣帶”那樣寬窄的河流?！耙灰聨北扔鳘M小的江面間隔；后來(lái)泛指地域相近，僅隔一條河道。12.成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？ a、來(lái)俊臣 b、周興 答案：b有人告密文昌右丞周興和邱神勣串通謀反，太后（武則天）便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō)：“這很容易?。ㄖ灰┠靡粋€(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告密你謀反，（太后命令我審問(wèn)你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭認(rèn)罪.13神話故事“夸父逐日”出自哪部書？ a、山海經(jīng) b、世說(shuō)新語(yǔ)答案：a14“塞翁失馬”這一典故出自： a、淮南子 b、莊子答案：a16“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？ a、一個(gè)年輕力壯的廚師 b、一個(gè)名叫“丁”的廚師答案：b17下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽途說(shuō)道聽途說(shuō)，街談巷議，都有“無(wú)根據(jù)的傳說(shuō)”的意思。區(qū)別在于：道聽途說(shuō)表示聽到了還作傳遞；街談巷議著重在議論，不在傳遞，其中還有談是說(shuō)非的意味。”詞意更接近？a、空穴來(lái)風(fēng)戰(zhàn)國(guó)楚宋玉風(fēng)賦：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。”解釋：有了洞穴才進(jìn)風(fēng)。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒(méi)有原因的。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開來(lái)。 b、三人成虎。比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。 答案：b18.成語(yǔ)黃粱一夢(mèng)中的黃粱指的是：a、高粱b、玉米 c、小米 答案：c 黃粱一夢(mèng)，用來(lái)比喻榮華富貴如夢(mèng)一場(chǎng)，短促而虛幻。黃粱指小米，黃粱一夢(mèng)即指夢(mèng)醒來(lái)的時(shí)候小米還沒(méi)有煮熟。相傳唐朝時(shí)期，一為名叫呂翁的道士因事要到邯鄲，巧遇一名姓盧的書生。盧生渴望得到榮華富貴，呂翁一番勸解不見成效，便讓盧生在他的枕頭上睡覺(jué)，讓他在夢(mèng)中得到榮華富貴。盧生在夢(mèng)里歷經(jīng)大起大跌，最后在榮華富貴中度過(guò)余年。盧生做完夢(mèng)后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)店主人蒸的黃米飯還沒(méi)有熟。19、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：a、合抱之木生于毫末 b、九層之臺(tái)起于累土c、千里之行始于足下d、一日之行在于清晨答案：d20、成語(yǔ)“文不加點(diǎn)”是形容：a、古書的一種排版方式 b、寫作技巧純熟，文思敏捷答案：b21、韓非子中有許多寓言直到現(xiàn)在還廣為人知，下面哪個(gè)寓言出自韓非子？a、刻舟求劍呂氏春秋察今 b、螳臂當(dāng)車莊子人間世 c、掩耳盜鈴呂氏春秋自知 d、濫竽充數(shù)韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上答案：d22.除了“毛遂自薦”，與毛遂這個(gè)人有關(guān)的成語(yǔ)還有：a刮目相看呂蒙 b脫穎而出。穎;尖子，脫穎而出指錐尖透過(guò)布袋顯露出來(lái)，比喻人的本領(lǐng)全部露出 c不速之客周易-需d后生可畏先秦孔子論語(yǔ)子罕:子曰:后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?答案：b23.下列兩大民間神話故事中，故事成型時(shí)間較早的是：a嫦娥奔月上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、自東漢高誘注解淮南子才指出嫦娥是后羿之妻 b牛郎織女南北朝時(shí)代任昉的述異記答案：a24.成語(yǔ)聞名遐邇用來(lái)形容名聲很大，其中的邇表示a遠(yuǎn) b近答案：b26.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？a、一字千金 b、一諾千金 c、一飯千金 d、一擲千金答案：a史記呂不韋列傳：“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”西漢司馬遷史記季布欒布列傳：“得黃金百，不如得季布諾?！睗h韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其饑，飯之。后信為楚王，召所從食漂母，賜千金。見史記淮陰侯列傳。后稱受恩重報(bào)為“一飯千金”。fcoo 組卷a唐吳象之少年行：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧?！?7.“杯酒釋兵權(quán)”的典故出自哪位皇帝？a宋太祖趙匡胤 b明太祖朱元璋答案 ：a31、成語(yǔ)“退避三舍”是說(shuō)軍隊(duì)退讓了多遠(yuǎn)？a、三里地； b、三十里地； c、六十里地； d、九十里地。答案：d32 “實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？a、左傳；b、戰(zhàn)國(guó)策；c、史記；d、漢書。（正確答案：d、漢書。出處：漢書河間獻(xiàn)王劉德傳“修學(xué)好古，實(shí)事求是”）33、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？（c ）a、莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友 b、金蘭之交。像金石般堅(jiān)固的交情 c、刎頸之交。比喻可以同生死、共患難的朋友 d、點(diǎn)頭之交34下面不是三國(guó)故事的是（d ）。a、赤壁大戰(zhàn) b、草船借箭 c、三顧茅廬 d、負(fù)荊請(qǐng)罪37成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（ b ）a咫 b 尺 c一樣長(zhǎng)周制八寸為咫，十寸為尺。38、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是出自哪部古典名著。 （ a ）a三國(guó)演義 b水滸傳 c紅樓夢(mèng) d西游記40、“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)出于哪次戰(zhàn)爭(zhēng)？ （ b ）a、淝水之戰(zhàn) b、巨鹿之戰(zhàn) c、赤壁之戰(zhàn) d、官渡之戰(zhàn)43、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：a、陰晴圓缺 b、風(fēng)花雪月 c、梅蘭竹菊 d、春夏秋冬答案：b“下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月。”大理的風(fēng)花雪月全在金花姑娘的頭上頂戴著，在人們的眼底流動(dòng)著，這一切是多么地富有詩(shī)情畫意??！大理的白族同胞世代流傳著一首謎語(yǔ)詩(shī)： 蟲入鳳窩不見鳥（風(fēng)），七人頭上長(zhǎng)青草（花）； 細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見了（月）。44“七月流火，九月授衣，快到到冬天了，于是開始分發(fā)棉衣以作御寒的準(zhǔn)備”，其中“七月流火”指的是：a、天氣炎熱似火；b、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼；c、流星異常出現(xiàn)。（正確答案：b、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼?！捌咴铝骰?，九月授衣”語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)豳風(fēng)“七月流火”的意思是說(shuō)在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見大火星，即心宿，從西方落下去。）46這是一個(gè)成語(yǔ)典故，這個(gè)成語(yǔ)和鄭人買履是近義詞。 它用來(lái)比喻死守教條、拘泥成法。 這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)楚國(guó)人渡江的途中。 這個(gè)故事和劍有關(guān)。案：刻舟求劍47下面哪個(gè)成語(yǔ)典故和王羲之有關(guān)？一、乘龍快婿春秋時(shí)代秦穆公有個(gè)小女兒弄玉 蕭史二、東床快婿答案：二、東床快婿48 “一旗一槍指幼嫩的茶葉”通常用來(lái)指：a、書法； b、茶葉。答案：b49、下面哪個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)？一、勢(shì)如破竹晉書杜預(yù)傳：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解； 二、出奇制勝； 三、專心致志； 四、涇渭分明比喻界限清楚或是非分明，也用來(lái)比喻人品的清濁，比喻對(duì)待同一事物表現(xiàn)出來(lái)的兩種截然不同的態(tài)度。（答案：三、專心致志。語(yǔ)出先秦孟軻孟子告子上。孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?）89相傳下面哪個(gè)射箭的典故和神箭手李廣有關(guān)？一、一箭雙雕長(zhǎng)孫晟， 二、轅門射戟呂布為解袁術(shù)與劉備之爭(zhēng)，在轅門插一戟，距百步外射之，約定如中則雙方罷兵，如不中則續(xù)之。然射之，距一百五十步外一箭從戟桿與鉞牙間穿過(guò)，則雙方罷兵。三、百步穿楊周本 四、羽沒(méi)石棱對(duì)句：水淹山寺，捉蛇和尚空謀略【白魚】出句：羽沒(méi)石稜，射虎將軍枉費(fèi)猜【沙鷗】答案：四、羽沒(méi)石棱國(guó)寶102、“司母戊大方鼎”是（ b ）時(shí)期的代表作。a.夏代 b.商代 c.春秋 d.周代103、“馬踏匈奴”雕塑出自（ d ）。a.秦陵兵馬俑 b.敦煌石窟 c.云岡石窟 d、霍去病墓石雕9舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：a、 南獅 b 、北獅答案：a15.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：a 、陰文印 b、 陽(yáng)文印答案：a文字是白的為陰文，文字是有顏色的為陽(yáng)文23.宋朝五大名窯汝、官、哥、鈞、定中傳世作品最少的是？a官窯 b定窯 c汝窯 d鈞窯答案：c26.人們常說(shuō)“三足鼎立”因?yàn)槲覈?guó)古代的青銅鼎器大多只有三足，但有一件國(guó)寶級(jí)的文物就是四足的鼎，它是：a子龍鼎 b司母戊鼎答案：b22下列哪種青銅器是盛酒器？一、鼎； 二、勺；三、尊；四、盤。（答案：三、尊。）64鐘鼓除了作為樂(lè)器，在古時(shí)也用來(lái)指時(shí)間。“鼓”是指一、黑夜 二白天答案：一、黑夜古代夜間擊鼓以報(bào)時(shí)，一鼓即一更國(guó)粹（國(guó)畫，書法，中醫(yī)，戲劇）39、國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫作品是（ a ）。a顧愷之的女史箴圖 b張僧繇的梁武帝像 c周昉的簪花仕女圖42、著名的清明上河圖是作于（ b ）a清代 b北宋張擇端 c 隋唐89、琵琶名曲十面埋伏取材于中國(guó)歷史上的（ d ），樂(lè)曲依次描繪了大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備過(guò)程、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。樂(lè)曲壯麗輝煌，把古戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。a.三國(guó)演義 b.淝水之戰(zhàn) c.牧野之戰(zhàn) d.楚漢之爭(zhēng)95、古代書畫按風(fēng)格來(lái)講，“工筆”繪畫注重（ b ）。a.揮灑隨意 b.細(xì)致寫實(shí) c.場(chǎng)面宏大 d.用筆簡(jiǎn)練96、書畫工藝中所稱的“裱畫”是指（ d ）。a.只有黑白而沒(méi)有色彩的畫 b.對(duì)名家書畫進(jìn)行臨摹c.將書畫雕刻成木制匾額 d.為書畫配上襯紙卷軸以便105、中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹之，從藝術(shù)特征上講，它和西洋畫有根本的不同，西洋畫注重“形似”，而中國(guó)畫注重“神似”，以（ c ）為主。a.氣韻 b.寫生 c.寫意 d.水墨208、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？ （ a ）a十面埋伏 b 高山流水古箏曲 c四面楚歌 d秦王破陣樂(lè)88、中國(guó)繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列畫家時(shí)代最早的是 （a ）。a.閻立本 b.唐寅 c.鄭板橋 d.文征明10.望聞問(wèn)切是中醫(yī)診斷疾病的主要方法，上誰(shuí)最早使用此法？a華佗 b扁鵲答案：b11.如果在華佗去世不久曹操還想找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？a扁鵲 b孫思邈 c李時(shí)珍 d張仲景答案：d12.切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：a靜脈 b動(dòng)脈答案：b1. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：a、 忠耿正直 b、剛愎自用答案：a2. 下列哪一句詩(shī)描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來(lái)表現(xiàn)？a、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色b、返景入深林，復(fù)照青苔上c、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪d、 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅答案:c指純用水墨所作之畫?；疽赜腥?單純性、象征性、自然性4. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：a、男角 b、女角答案a生，素臉男角，又分 小生、老生、武生； 旦，女角，分 花旦、老旦、青衣、刀馬旦； 凈，花臉； 丑， 文丑、武丑 末，多為中年以上的男性6木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？a、漢口鎮(zhèn) b、景德鎮(zhèn) c、朱仙鎮(zhèn)d 、佛山鎮(zhèn)答案：c10.下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”？a京劇 b黃梅戲 c 昆曲 四越劇14霸王別姬是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：a、花旦 、青衣答案：a17按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？a、壓軸戲 b、大軸戲答案b最后-出戲應(yīng)該是“大軸戲”或稱“大軸子”?！皦狠S戲”則指-臺(tái)折子戲演出中的倒數(shù)第二個(gè)節(jié)目。 24.我國(guó)上被稱為“畫圣”的是？a閻立本 b吳道子 c顧愷之答案：b25.黃飛鴻中的歌曲男兒當(dāng)自強(qiáng)改編自哪一首中國(guó)古曲？a十面埋伏 b秦王破陣樂(lè) c將軍令 d霸王卸甲答案：c28.清角是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中一個(gè)音階的名稱，它相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的：a3 b4 c5 d7答案：b29.唐三彩的三才是指哪三種顏色？a黃白綠 b紅白黃答案：a32.京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？a桃花扇 b長(zhǎng)生殿 c牡丹亭 d南柯夢(mèng)答案：b33、“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：a、初演的兩個(gè)人都姓黃 b、表演者使用的樂(lè)器叫做簧 c、表演者巧舌如簧答案：a81中醫(yī)把人的器官分為五臟六腑，下面哪個(gè)不屬于我國(guó)中醫(yī)所說(shuō)的“五臟”：一、肺 二、腎 三、胃 四、肝答案：胃五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽94、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦代表：一、天、地； 二、南、北； 三、陰、陽(yáng)； 四、文、武。（答案：四、文、武。古琴最初的五根弦，象征著金、木、水、火、土，內(nèi)按宮、商、角、徴、羽。當(dāng)年周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時(shí)，為了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。）100、中國(guó)現(xiàn)存最早用紙作畫的作品是：一、清明上河圖； 二、洛神賦圖；、五牛圖； 四、歷代帝王圖。（答案： 三、五牛圖。五牛圖，中國(guó)十大傳世名畫之一。北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，本圖無(wú)作者款印，本幅及尾紙上有趙孟頫、孫弘、項(xiàng)元汴、弘歷、金農(nóng)等十四家題記。畫中五只不同形態(tài)的牛，從瑣的角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，造型生動(dòng)，形貌真切。這幅五牛圖是一幅紙本設(shè)色畫，是我國(guó)現(xiàn)存的最早用紙作畫的作品。102、我國(guó)古代繪畫稱為“丹青”，如杜甫丹青引贈(zèng)曹將軍霸：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！薄暗で唷边€用來(lái)比喻：一、堅(jiān)貞； 二、勇敢； 三、細(xì)膩； 四、多愁善感。（答案：一、堅(jiān)貞。丹青色艷而不易泯滅，故以比喻始終不渝。后漢書公孫述傳：“陳言禍福，以明丹青之信?！?晉傅玄董逃行歷九秋篇：“妾心結(jié)意丹青，何憂君心中傾?！贝送猓で嘁惨曛甘芳?。古代丹冊(cè)紀(jì)勛，青史紀(jì)事。漢王充論衡書虛：“俗語(yǔ)不實(shí)，成為丹青；丹青之文，賢圣惑焉?！?宋文天祥 正氣歌：“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！?清秋瑾精衛(wèi)石第五回：“不思名譽(yù)揚(yáng)中外，不思勛業(yè)染丹青?！保?7、被稱為“書圣”的古代書法家為（ a ）a 王羲之 b 顏真卿 c柳宗元188、蘭亭集序是中國(guó)書法藝術(shù)經(jīng)典之作，被后人稱為“天下第一行書”是（c）所寫。a柳公權(quán) b王獻(xiàn)之 c王羲之.我們現(xiàn)在所能看到的蘭亭序是王羲之的真跡嗎？a、 是 b 、不是答案：b11我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？a歐陽(yáng)修b歐陽(yáng)洵答案：b13王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？ba、鶴 b、鵝c、雞 d、魚答18我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？a、先快后慢 b、先慢后快答案：b19在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？a絲 b竹答案:b22唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書和：a、裴旻的劍舞 b、公孫大娘的舞蹈c、吳道子的畫答案：a20清代的“八大山人”指的是：一、一位畫家； 二、八位畫家。（答案：一位畫家。即明末清初畫家、書法家朱耷。）23宣紙得名于它的：一、用途； 二、材質(zhì)； 三、產(chǎn)地； 四、使用人群。（答案：三、產(chǎn)地。安徽宣城。）33閻立本的傳世名畫步輦圖的內(nèi)容與下面哪項(xiàng)有關(guān)？一、昭君出塞 二、馬可。波羅朝覲 三、文成公主入藏答案：文成公主入藏41洗冤集錄成書于南宋，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么書？一、斷案記錄； 二、推理小說(shuō)； 三、法醫(yī)指南。（答案：三、法醫(yī)指南。62圖中展示的“瘦金體”是楷書的一種，它是由宋徽宗趙潔創(chuàng)造的，它還有一個(gè)雅稱是：一、龍?bào)w 二、鶴體 三、鵝體 四、風(fēng)體答案：二、鶴體70下面哪種理論是本草綱目的首創(chuàng)？一、首次提出針灸療法二、首次記載了人工呼吸法三、首次提出水銀有毒的觀點(diǎn)答案：三、首次提出水銀有毒的觀點(diǎn)。98、“一波三折”最適合哪種書體？一、篆書； 二、隸書； 三、楷書； 四、行書。（答案：二、隸書。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說(shuō)法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。）99、“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？一、王羲之； 二、顏真卿； 三、柳公權(quán)； 四、吳道子。（答案：三、柳公權(quán)。歷史及神話142、封神榜是屬于（b ）故事。a、歷史故事 b、神話故事 c、民間故事160、國(guó)子監(jiān)是為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，國(guó)子監(jiān)這種中央官學(xué)始設(shè)于哪一朝？（b ）a.漢朝 b.隋朝 c.唐朝 d.五代89、中國(guó)歷史上領(lǐng)土面積最大的朝代是（ b）a唐朝 b元朝 c明朝 d清朝3.西游記中唐僧的原型是：a 、玄奘 b、鑒真答案：a15.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？a、都江堰 秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子b 、秦始皇陵答案：a16從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？a 、有關(guān) b、 無(wú)關(guān)答案：a18.中國(guó)民間三大智力玩具之一“華容道”中沒(méi)有下面哪個(gè)人物：a趙云 b劉備 c黃忠 d馬超答案 ：b20.著名對(duì)聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”懸掛于哪個(gè)書院？a石鼓書院 b東林書院 c岳麓書院 d應(yīng)天書院答案 ：b21.我國(guó)那一座城市作為國(guó)都?xì)v時(shí)最長(zhǎng)？a南京 b洛陽(yáng) c西安d，北京答案 ：c22.有一位唐代皇帝特別精通音律 其作品影響深遠(yuǎn)，這位皇帝是：a唐高祖 b唐太宗 c武則天 d唐玄宗答案 ：d30.我國(guó)古代的一位著名地理學(xué)家曾在其著作中描繪了黃果樹瀑布的美景，為紀(jì)念他，黃果樹瀑布景區(qū)內(nèi)有一座他的塑像，他是誰(shuí)？a酈道元 b徐霞客答案 ：b34、馬可波羅曾在他的游記中描述了一座美麗的中國(guó)石橋，后來(lái)西方人都稱這座石橋?yàn)椤榜R可波羅橋”。請(qǐng)問(wèn)這座石橋是：a、盧溝橋 b、趙州橋 c、二十四孔橋 d、洛陽(yáng)橋答案：a詩(shī)詞歌賦2文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？ a、李賀 b、李商隱答案：b3唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是： a 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。 b、鳥宿池邊樹，僧敲月下門賈島。 答案：a送無(wú)可上人圭峰霽色新，送此草堂人。麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。4京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？ a、桃花扇 b 、長(zhǎng)生殿 c、牡丹亭 四d、南柯夢(mèng)答案：a7“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫的是誰(shuí)的愛情故事？ a、牛郎和織女 b、唐明皇和楊貴妃答案：b 8“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？ a、李白 b、杜甫答案：b10以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？ a、范仲淹 b、文天祥答案:a14“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是出游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？ a、韓愈 b、辛棄疾 c、龐統(tǒng) d、宋玉答案：b19下列古代名曲哪一首是琵琶曲？ a、十面埋伏 b、 高山流水答案：a23“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”古代書信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是： a、尚書省 b、中書省 c、門下省27紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是： a、金陵記 b、石頭記答案：b28“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫的？ a、元好問(wèn) b、柳永 c、 晏殊答案：a30.下列民間愛情故事起源年代最早的是： a、白蛇傳 b、梁山仙與祝英臺(tái) c、唐伯虎點(diǎn)秋香 答案：b34“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫的是： a、下棋 b、戰(zhàn)場(chǎng) c、戲臺(tái)答案：c39在水一方的歌詞來(lái)源于： a、詩(shī)經(jīng) b、陌上桑 c、楚辭 d 、孔雀東南飛答案：a40中國(guó)古代最大的一部百科全書是： a、永樂(lè)大典 b、四庫(kù)全書答案 :a41“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？ a、元稹的鶯鶯傳 b、王實(shí)甫的西廂記答案：a44紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的： a、名 b、字 c、號(hào)答案：c45.爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 屠蘇指：a、蘇州 b、房屋 c、酒 d、莊稼答案：c46.大風(fēng)歌大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)出自誰(shuí)之手？ a、項(xiàng)羽 b、劉邦答案：b47.男孩要向暗戀已久的女孩表白，你會(huì)建議他用下面那句詩(shī)？ a、此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然 b、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí) c、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期 d、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔答案：d48、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌？a、滿庭芳 b、雨霖鈴 c、念奴嬌d、水龍吟答案：c。解釋：念奴嬌又名為百字令。50、唐代詩(shī)人顧況曾對(duì)白居易說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易?！钡诳赐臧拙右椎囊黄?shī)作后，馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度，說(shuō)：“有才如此，居易何難！”顧況稱贊的是白居易的哪句詩(shī)：a、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)b、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生c、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色d、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)答案：b52.白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓，詩(shī)人上的是哪座樓？a鸛雀樓b岳陽(yáng)樓答案：a53.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，出自唐代詩(shī)人李白的一首送別詩(shī)，他送別的這位故人是誰(shuí)？a杜甫 b孟浩然 c 王之渙答案：b127.詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)雅頌三部分，其中記載宗廟祭祀樂(lè)歌的是：a風(fēng) b雅 c頌答案：c55.木蘭辭是樂(lè)府雙壁之一，那么樂(lè)府雙壁的另外一個(gè)是：a陌上桑 b孔雀東南飛57.一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎，若以功名論，幾與衛(wèi)霍同，這位人物是誰(shuí)？a蘇武 b班超 c王昭君 d文成公主答案：c59.如果按照流傳至今的作品計(jì)算，我國(guó)上寫詩(shī)最多的詩(shī)人是：a李白 b杜甫 c李商隱 d陸游答案：d61.洛神賦歌詠了洛神的美貌，它的作者是誰(shuí)？a班固 b司馬相如 c曹植答案：c63.字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常，說(shuō)的是哪部名著的成書過(guò)程？a儒林外史 b聊齋志異 c紅樓夢(mèng) d二十年目睹之怪現(xiàn)狀答案：c64.青梅竹馬，兩小無(wú)猜，這個(gè)典故出自哪位詩(shī)人的詩(shī)？a白居易 b王維 c李白 d李商隱答案：c65水滸一百單八將中有幾位女性？a、兩位 b、三位答案：b諸子百家1“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自： a、孟子 b、莊子 答案：a4孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是： a、陰陽(yáng)五行 b、天人合一 c、道法自然 答案：b5“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出： a、懷疑精神 b、辯證法思想答案：b6孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是： a、修身、齊家、治國(guó)、平天下 b、文、行、忠、信答案：b9“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？ a、老子 b、荀子答案：b11“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的？ a、孔子 b、孟子 答案：b13.孔子為什么“三月不知肉滋味”？ a、讀到一本好書 b、聽到一段好樂(lè)曲答案：b14孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是： a、法律條文 b、美德善行 c、圓規(guī)曲尺答案：c17孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？ a、子路 b、子張 c、子貢 d、顏回答案：c20.下列那兩部著作被譽(yù)為“史學(xué)雙壁”？ a春秋和國(guó)語(yǔ) b史記和資治通鑒答案：b23、 史記中孔子被記在了哪種體例里？(c)a、表； b、本紀(jì)； c、世家； d、列傳。24.尚書的內(nèi)容按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，和以下哪個(gè)最相近？a名家日記 b名家散文集 c公文總集答案：c26.天時(shí)不如地利 地利不如人和 出自a孟子 b莊子答案：a27道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？a、 文景之治 b、光武中興 c 、貞觀之治 d、開元盛世答案：d28墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？a 、儒家 b、法家 c 、道家 d、名家答案：c31我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書是：a 、孫子兵法 b、孫臏兵法答案：a32.下面那部書中最早用先生稱呼老師？a禮記 b論語(yǔ) c戰(zhàn)國(guó)策 d孟子答案：a33. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？a、“白馬非馬” b、 “指鹿為馬”答案：a34.三字經(jīng)中的人之初性本善觀點(diǎn)與誰(shuí)的主張相近？a孟子 b荀子答案：a38如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？a 、史記b、論語(yǔ) c、莊子答案：c39“玉不琢不成器”在禮記中的下文是：一、人不學(xué)，不知道 二、人不學(xué)，不明理答案：一、人不學(xué)，不知道40.這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一部經(jīng)典；這部書具有濃厚的浪漫主義色彩；“相濡以沫，不如相忘于江湖”是其中的名句；這部書中有一段經(jīng)典的關(guān)于“安知魚之樂(lè)”的辯論；這部書的作者是道家的代表之一。（答案：莊子）41.論語(yǔ)中認(rèn)為“為仁之本”的是：a、忠義； b、孝悌（正確答案：孝悌。原文：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？”為仁之本：仁是孔子哲學(xué)思想的最高范疇，又是倫理道德準(zhǔn)則。為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋，認(rèn)為古代的“仁”就是“人”字，為仁之本即做人的根本。孝悌即孝順父母、順從兄長(zhǎng)。）46古人出門的時(shí)候很講究著裝，其中就有“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”的著裝要求。這句話出自：一、弟子規(guī)； 二、論語(yǔ)； 三、三字經(jīng)； 四、增廣賢文（答案：一、弟子規(guī)。47.我國(guó)是世界上記錄哈雷彗星最早的國(guó)家，要比西方早數(shù)百年。請(qǐng)問(wèn)：我國(guó)關(guān)于哈雷彗星的記載最早見于以下哪部著作？一、夢(mèng)溪筆談； 二、論語(yǔ)； 三、春秋； 四、史記（答案：三、春秋。50、先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過(guò)人物描寫來(lái)反映歷史面貌的是（b）a左傳 b史記 c國(guó)語(yǔ) d漢書52、儒學(xué)從哪個(gè)朝代被正式確立為封建社會(huì)正統(tǒng)思想（a ）a西漢 b東漢 c唐朝 d 宋朝53、有子曰“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之”是 （ a ）的家庭思想。a 儒學(xué) b 佛學(xué) c 道學(xué)54、“形存則神存，形謝則神滅”是由（ a ）提出的a范縝 神滅論b柳宗元 c周敦頤59、下列選項(xiàng)中不屬于三易的是？ （ d ）a、周易 b、連山易 c、歸藏易 d、易經(jīng)61、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來(lái)是中國(guó)文人的理想，這句話出自 （ c ）。a.論語(yǔ) b.莊子 c.孟子 d.大學(xué)63、國(guó)學(xué)中的四書是（ a ）a、論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸b、老子莊子孟子墨子c、老子周易孟子大學(xué)3.世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是(c)a.論語(yǔ)b.師說(shuō)c.學(xué)記d.孟子4.“民為貴，社稷次之，君為輕。”體現(xiàn)了孟子的（d）a.教育思想b.學(xué)術(shù)思想c.等級(jí)觀念d.民本思想5.“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自(a)a.論語(yǔ)b.學(xué)記c.四書集注d.孟子6.學(xué)記上說(shuō):“不陵節(jié)而施不陵節(jié)而施之謂孫（xn）：不超過(guò)學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行（教育），叫做合乎順序?！边@句話體現(xiàn)了(a)a.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則b.啟發(fā)性教學(xué)原則c.因材施教的教學(xué)原則d.鞏固性教學(xué)原則8.我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（d）a.朱熹b.孟子c.董仲舒d.孔子9.提出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”主張的著作是（c）a.大學(xué)b.論語(yǔ)c.學(xué)記d.中庸11.學(xué)記要求“學(xué)不躐等學(xué)不躐等，讀作xu b li dng。意思是學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)”屬于（a）教學(xué)原則a.循序漸進(jìn)原則b.鞏固性原則c.因材施教原則d.直觀性原則12.下列名言屬于孟子說(shuō)的是（d）a.志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺生以成仁。b.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。c.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！d.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。13.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”一句出自（c）a.論語(yǔ)b.師說(shuō)c.學(xué)記d.孟子15.“要在問(wèn)題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，但不提供現(xiàn)成的答案”就是學(xué)記強(qiáng)調(diào)的（b）。a.博學(xué)于文b.開而弗達(dá)c.強(qiáng)而弗抑d.道而弗牽16.孟子認(rèn)為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和（a）a.是非之心b.進(jìn)退之心c.悲喜之心d.善惡之心17、學(xué)記是（c）四十九篇中的一篇。a.大學(xué)b.論語(yǔ)c.禮記d.中庸19.（c）是我國(guó)先秦時(shí)期教育思想的概括和總結(jié)。a.大學(xué)b.論語(yǔ)c.學(xué)記d.中庸22.我國(guó)第一部專門討論教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（c）a.大學(xué)b.論語(yǔ)c.學(xué)記d.中庸26.荀子把教學(xué)或?qū)W習(xí)過(guò)程具體化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié)，并把（d）看作是最終目標(biāo)。a.聞b.見c.知d.行27.孟子曰：“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也“君子所以要廣博學(xué)問(wèn)而詳盡研究，就是要從融會(huì)貫通后還歸到簡(jiǎn)要的精義?！贝嗽捯庠谡f(shuō)明廣博地學(xué)習(xí)，詳盡地解說(shuō)，目的在于融會(huì)貫通后返歸到（a）上去。a.簡(jiǎn)約b.復(fù)雜c.炫耀d.文化28.（d）在中國(guó)教育史上開創(chuàng)了與教育“內(nèi)發(fā)說(shuō)”截然相反的教育“外鑠論”。a.孔子b.孟子c.墨子d.荀子29.子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（a）的治國(guó)思想。a.取信于民.b.為政以德c.講究禮節(jié)d、.因材施教30.孟子以（b）為教育思想的理論基礎(chǔ)。a.人性惡b.人性善c.人性無(wú)善惡d.人性有善惡31.2000多年前，孔子就提出了與“教育機(jī)會(huì)均等”相類似的樸素主張，他的“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（a）a.教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等b.教育過(guò)程機(jī)會(huì)均等c.教育條件機(jī)會(huì)均等d.教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等32.先秦思想的集大成者是（c）。a.孔子b.孟子c.荀子d.墨子33.孟子認(rèn)為（a）是社會(huì)倫常秩序得以建立的基礎(chǔ)和基石。a.教育b.政治c.經(jīng)濟(jì)d.軍事34.孔子在（b）上主張“仁者愛國(guó)”，“克己復(fù)禮”。a.教育b.政治c.經(jīng)濟(jì)d.軍事35.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！狈从沉私虒W(xué)的(d)。a.因材施教原則b.鞏固性原則c.啟發(fā)性原則d.教學(xué)相長(zhǎng)原則38.在對(duì)人性的看法上，荀子主張（b）a.人性善b.人性惡c.人性無(wú)善惡d.人性有善惡39.“要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑”就是學(xué)記強(qiáng)調(diào)的（c）。a.博學(xué)于文b.開而弗達(dá)c.強(qiáng)而弗抑d.道而弗牽40.孟子認(rèn)為惻隱之心是（b）a.智之端b.仁之端c.義之端d.禮之端42.論語(yǔ)中可以看出，孔子認(rèn)為治國(guó)治民，最根本的是（a）。a.教育b.政治c.經(jīng)濟(jì)d.軍事45.荀子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過(guò)程中人們的思想方法容易片面，妨礙認(rèn)識(shí)事物的全貌。因此，他提出了（c）的思維方法。a.注重“積”“漸”b.聞、見、知、行結(jié)合c.解蔽救偏、兼陳中衡d.“虛壹而靜”，專心有恒46.下列名言屬于孔子說(shuō)的是（a）a.志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺生以成仁。b.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。c.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！d.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。47.下列語(yǔ)句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響（d）a.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。b.博學(xué)于文，約之以禮。c.三人行，必有我?guī)熝?。d.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。48.“溫故而知新，可以為師矣。”的思想出自(b)a.學(xué)記b.論語(yǔ)c.四書集注d.孟子49.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自(b)a.論語(yǔ)b.學(xué)記c.尚書d.孟子50.學(xué)記上說(shuō):“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！边@句話體現(xiàn)了（b）a.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則b.啟發(fā)性教學(xué)原則c.因材施教的教學(xué)原則d.鞏固性教學(xué)原則51.反映孔子教育民主思想的主要言論是（aa.有教無(wú)類b.不憤不啟，不悱不發(fā)c.知之為知之，不知為不知，是知也d.博學(xué)于文，約之以禮52.季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（b）的治國(guó)思想。a.取信于民b.為政以德c.講究禮節(jié)d.因材施教53.“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！泵献哟嗽捴刑岢隽耍╟）的觀點(diǎn)。a.以意逆志b.以己度人c.知人論世d.詩(shī)無(wú)達(dá)詁56.孟子認(rèn)為有無(wú)（b）是人和禽獸相區(qū)別的重要標(biāo)志。a、知識(shí)b、先天善良本性c、才能d、財(cái)富57.孔子對(duì)教育在人的發(fā)展過(guò)程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國(guó)歷史上首次提出（c）指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。a.道之以德，齊之以禮，有恥且格。b.學(xué)而優(yōu)則仕。c.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。d.博學(xué)于文，約之以禮。58.在孔子的教育內(nèi)容中，(b)占首位。a.文化知識(shí)b.道德教育c.自然科學(xué)d.生產(chǎn)勞動(dòng)61.學(xué)記用（d）來(lái)形象地說(shuō)明教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用。a.三人行，必有我?guī)熝伞.溫故而知新，可以為師矣。c.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。d.善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。81.“樂(lè)”的起因是：（a）a.是由人心中產(chǎn)生的。b.是由不同是聲音相互應(yīng)和產(chǎn)生的c.是事物影響的結(jié)果d.是由古圣先賢著作的82.聲音之道與政治相通，所以，亂世的音樂(lè)顯得（b）a.安詳b.怨恨c.憤懣d.歡快83.先王治樂(lè)的原因是（a）a.提供治理人民的方法b.教人民欣賞音樂(lè)c.給人民帶來(lái)快樂(lè)d.豐富人民的業(yè)余生活84.“禮樂(lè)不可斯須去身”出自（d）a.大學(xué)b.易經(jīng)c.論語(yǔ)d.禮記85.先王設(shè)置專門的官吏施行樂(lè)教的原因是（c）a.設(shè)置一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)安插冗員b.拉近政府與百姓的距離c.善民心，易風(fēng)俗d.提升國(guó)家形象86.只知曉歌曲而不知曉樂(lè)的是（b）a.禽獸b.老百姓c.君子d.以上皆對(duì)87.先王制定射鄉(xiāng)食饗的禮儀是用來(lái)（c）a.調(diào)節(jié)人對(duì)安樂(lè)的享受b.制定婚姻冠笄的禮儀c.使人交往正?；痙.指導(dǎo)人們?nèi)绾紊溧l(xiāng)食饗88.先王用禮是為了（a）a.節(jié)制人心b.調(diào)和人生c.推行國(guó)家政策d.防止傾邪的行為89.禮是用來(lái)（b）a.協(xié)和感情b.區(qū)別等級(jí)c.使人親近d.相互尊敬90.達(dá)到了樂(lè)的要求便會(huì)（a）a.沒(méi)有怨恨b.沒(méi)有爭(zhēng)斗c.沒(méi)有窮困d.沒(méi)有災(zāi)難91.“明圣”的意思是（c）a.制作禮樂(lè)的人b.傳授禮樂(lè)的人c.傳授與制作禮樂(lè)的人d.在學(xué)術(shù)道德上取得極高成就的人92.教育，對(duì)于人民而言就像寒暑，不及時(shí)對(duì)人民進(jìn)行教育就會(huì)（b）a.發(fā)生饑荒b.有傷世風(fēng)c.產(chǎn)生疾病d.勞而無(wú)功93.研究禮樂(lè)的結(jié)果是（a）a.提高內(nèi)心的修養(yǎng)b.了解民心所向c.豐富精神生活d.以上皆非94.“人生而靜，天之性也”的意思是（c）a.人生很平靜，這是上天注定的b.人生沒(méi)有大起大落c.人出生沒(méi)有情欲，這是天賦予的本性d.人生的情欲是由上天注定的96.“文質(zhì)彬彬，然后君子”出自（a）a.論語(yǔ)b.荀子c.春秋d.中庸7.“感于物而動(dòng)，故形于聲”聲的意思是（a）a.聲音b.聲樂(lè)c.歌曲d.名聲98.樂(lè)是由（a）a.從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的b.在外貌上表現(xiàn)c.從自然中音響而來(lái)d.從樂(lè)器中演奏而來(lái)99.樂(lè)宜適中，樂(lè)強(qiáng)調(diào)過(guò)分了就會(huì)（b）a.使人疏離不相親b.使人隨便放浪c.協(xié)和感情d.使人平和安靜100.樂(lè)得到通行，就會(huì)使（a）a.人心向道b.人心思逸.c人心向善101.漢代著名文獻(xiàn)對(duì)賢良策的作者是誰(shuí)?（b）a.王充b.董仲舒c.賈誼d.鄭玄102.漢代首先提出“獨(dú)尊儒術(shù)”思想的是誰(shuí)？（b）a.王充b.董仲舒c.賈誼d.鄭玄104.以下句子翻譯錯(cuò)誤的是：（c）a.夫萬(wàn)民之從利也，如水之走下，不以教化提防之，不能止也。（萬(wàn)民追逐利益，就像水向下流一樣，不用教化來(lái)做提防，就不能防止了。）b.詩(shī)曰：“夙