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文檔簡介

,時代呼喚教育家,因為“一批教育家可以影響國家和民族的未來”。,溫總理在報告中提出了一系列改革和發(fā)展教育工作的新舉措,“堅持教育家辦學”是其中之一,這也是“教育家辦學”首次寫入“政府工作報告”。此后,溫總理又在多個場合重申“教育家辦學”的主張。,2006年3月,溫家寶總理向全國人民代表大會作“政府工作報告”,2010年,國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確提出“造就一批教育家,倡導教育家辦學”。 “造就一批教育家,倡導教育家辦學”,已經(jīng)成為國家教育改革發(fā)展的重大舉措。,“教育家辦學”上升為國家意志,對營造社會尊師重教、尊重人才的良好氛圍,對加強教師隊伍建設(shè),產(chǎn)生了推動和促進作用。 但是,這項工作還只能說是“開始推進”,“略有推進”。,1、高層熱情倡導,熱切呼喚,但是,缺乏頂層設(shè)計。 2、中層雖然也接過了相關(guān)的口號,但沒有貫徹落實的全面部署,缺乏系統(tǒng)有力的工作措施。 3、基層聽到了高層領(lǐng)導的倡導聲,缺乏必要的政策保障和工作推動,感到高層的倡導聲在空中激蕩飄揚之后,又漸漸遠去。,倡導和推動教育家辦學,這項工作的現(xiàn)狀是,高層旗幟飄揚,中層工作飄忽,基層感覺飄渺,環(huán)境建設(shè),環(huán)境是宏大的,既有教育內(nèi)部的環(huán)境,又有教育外部的環(huán)境,包括整個社會環(huán)境;環(huán)境是綜合的,既有硬環(huán)境,又有軟環(huán)境。 硬環(huán)境是指物質(zhì)設(shè)施,經(jīng)濟條件,技術(shù)保障; 軟環(huán)境是指精神環(huán)境、輿論環(huán)境和制度環(huán)境。 不利于教育家成長的環(huán)境因素仍然存在,主要是在軟環(huán)境方面。,教育軟環(huán)境中有幾個傾向是引起社會詬病并令人憂慮的,二是淺薄浮躁的傾向。以應(yīng)試、考高分、上名校作為教育主要目標,揠苗助長,期望一蹴而就,在起跑線上一搏輸贏,是違背教育規(guī)律的。,教育軟環(huán)境中有幾個傾向是引起社會詬病并令人憂慮的,軟環(huán)境的核心是文化,是社會對先進文化的認識和態(tài)度,是社會對精神家園的認識和態(tài)度。,當前教育軟環(huán)境與社會大的文化環(huán)境有關(guān)。,在市場經(jīng)濟消極因素的影響下,我們的社會出現(xiàn)了魯迅一百多年前就批評過的“文化偏至”現(xiàn)象。,1907年,魯迅在文化偏至論中尖銳地指出:“遞夫十九世紀后葉,而其弊果益昭,諸凡事物,無不質(zhì)化,靈明日以虧蝕,旨趣流于平庸,人惟客觀之物質(zhì)世界是趨,而主觀之內(nèi)面精神,乃舍置不之一省。重其外,放其內(nèi),取其質(zhì),遺其神,林林眾生,物欲來蔽,于是一切詐偽罪惡,蔑弗乘之而萌,使性靈之光,愈益就于黯淡:十九世紀文明一面之通弊,蓋如此矣?!?在日本留學的魯迅,社會的這種“文化偏至”,渙散和窒息了國民的文化自覺和文化自信。,加強教育家成長和教育家辦學的環(huán)境建設(shè),要增強廣大教育工作者和全社會對先進教育文化的自覺與自信,建設(shè)富有凝聚力的中華民族先進教育文化的精神家園。,1、建設(shè)先進教育文化的精神家園,首先必須增強對堅持科學發(fā)展的教育文化的高度自覺與自信。,2、建設(shè)先進教育文化的精神家園,必須繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的教育文化傳統(tǒng)。,3、建設(shè)先進教育文化的精神家園,必須著力培育和鍛造教育的創(chuàng)新品格。,百年大計,教育為本; 強國必強教,強國先強教; 發(fā)展教育是政府、社會和全體國民的共同責任; 堅持以人為本、促進人的全面發(fā)展; 教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ),全社會要共同促進教育公平; 深化改革,推動教育發(fā)展,擴大開放,促進改革和發(fā)展。,建設(shè)先進教育文化的精神家園,首先必須增強對堅持科學發(fā)展的教育文化的高度自覺與自信,歷代偉大的教育家傳承給后人的主要是教育文化。 春秋時代的教育大師們學而不厭、誨人不倦、有教無類、殷殷勸學,大師與學子不亦樂乎地學而時習之的教育精神、教育文化卻歷久彌新,永放光彩。,建設(shè)先進教育文化的精神家園,必須繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的教育文化傳統(tǒng),近代教育大師們“捧著一顆心來,不帶半根草去”的奉獻精神和“千教萬教、教人求真,千學萬學、學做真人”的執(zhí)著追求。真誠地傳承和弘揚我們民族燦爛的教育文化,就是對教育文化精神家園的建設(shè)和堅守。,建設(shè)先進教育文化的精神家園,必須繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的教育文化傳統(tǒng),培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一代新人,教育自身必須具有豐沛的創(chuàng)新精神。時代的教育家,應(yīng)該具有先進的教育理念和獨特的辦學風格,教育家要敢于“我行我素”,敢于堅持素質(zhì)教育的辦學方向,勇于創(chuàng)造性地突圍。需要寬容,需要對教育家們不拘一格辦學思想和實踐的理解與支持。沒有創(chuàng)新教育之樹,哪能有創(chuàng)新人才之果?,建設(shè)先進教育文化的精神家園,必須著力培育和鍛造教育的創(chuàng)新品格,要大力倡導厚德載教。,道德教育是教育的重要內(nèi)容,立德樹人是教育的根本任務(wù),也是社會對教育文化建設(shè)的強烈期望。教育家的成長既要重視專業(yè)成長,更要重視道德修養(yǎng)。,兩千多年前尚書就提出“樹德務(wù)滋”,必須大力倡導并努力踐行“厚德載教”。,政府意志從愿望、號召轉(zhuǎn)化為實際工作,需要加強政策建設(shè),制訂相關(guān)政策并保證切實執(zhí)行。良好環(huán)境的營造,也需要將精神文化的建設(shè)與制度文化建設(shè)結(jié)合起來。,政策建設(shè),一是落實和擴大學校辦學自主權(quán)的政策。 二是推進學校民主管理的政策。 三是支持和保障教育工作者專業(yè)成長的政策。 四是建立教育家榮譽制度。,千校一面是教育管理高度行政化的必然結(jié)果。擴大學校辦學自主權(quán),是教育行政管理體制改革的重要內(nèi)容,也是建立現(xiàn)代學校制度的前提和基礎(chǔ)。高等教育依法自主開展教學、科研活動、自主調(diào)整學科專業(yè)設(shè)置、自主管理和使用人才,賦于廣大中小學在辦學模式、育人方式、合作辦學以及課程的設(shè)置開發(fā)、教材選用編寫、人員聘用、教師職務(wù)評聘等方面更多的自主權(quán)。,一是落實和擴大學校辦學自主權(quán)的政策,教育民主的擴大與提升對教育家成長和教育家辦學至關(guān)重要。既要在政府與學校之間擴大民主,也要在學校與教職工,學校、教師與學生,以及學校與家長和社會之間擴大民主。,二是推進學校民主管理的政策,第一個方面是關(guān)于中小學校長的選拔任用。 什么人能當好校長,最有發(fā)言權(quán)的是本校的教職工和學校所在社區(qū)的群眾。要擴大學校教職工在選拔任用校長工作中的民主權(quán)利,擴大社區(qū)群眾在這項工作中的參與權(quán)。由政府制訂校長選拔任用的標準,讓廣大教職工或教職工代表民主推選校長。,二是推進學校民主管理的政策,第二個方面是關(guān)于家長委員會的建設(shè)。 要讓家長委員會在學校決策特別是涉及學生利益的工作決策時,能有效參與,在校長的選拔任用中發(fā)揮影響,家長委員會的代表能參與民主推選校長;要發(fā)揮家長委員會對學校管理的監(jiān)督作用,委員會的評價意見能在考核評價教師、校長和學校時發(fā)揮應(yīng)有的影響。,二是推進學校民主管理的政策,要高度重視對廣大中小學教師、校長和學校管理團隊的專業(yè)培養(yǎng),支持和保障他們接受繼續(xù)教育開展校本培訓和教研活動,開展教育科學重點和研究特別是實踐性課題的實驗和研究。重視研究成果的發(fā)布與應(yīng)用。,三是支持和保障教育工作者專業(yè)成長的 政策,支持和保障教師校長的專業(yè)發(fā)展,是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵措施,也是促進教育家成長的有力舉措。,溫家寶總理在“全國教師工作暨兩基工作總結(jié)表彰大會”上指出:“不但大學應(yīng)由教育家來辦,中小學也應(yīng)由教育家來辦”,“要培養(yǎng)一大批有志于獻身教育事業(yè)的教育家”。,四是建立教育家榮譽制度,教育家不可能自封自詡,而應(yīng)由國家和社會承認并通過必要的方式加冕命名。,四是建立教育家榮譽制度,“家”應(yīng)該是從事某種專門工作,具有某種專門知識和技能并且有一定造詣、成就和影響的人。對不同的職業(yè)領(lǐng)域,寬嚴也很不一致。,有的領(lǐng)域戴著“家”的桂冠者比比皆是;教育領(lǐng)域英才俊彥云集,但被世人稱為教育家者廖廖。教育家既包括教育思想家,也包括教育實踐家,或者集兩者于一身。,因為我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的榮譽制度,缺乏相應(yīng)的政策。建立教育家榮譽制度和給教育家加冕命名的政策,需要整體設(shè)計。有兩件事可以先做起來。 第一,將現(xiàn)行的對教育工作者的表彰獎勵制度與授予教育家名銜結(jié)合起來,政府表彰獎勵中增加對人民教育家,優(yōu)秀教育家,青年教育家

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