寧夏石嘴山市第三中學2018_2019學年高一語文下學期期中試題（含解析）.docx

2018-2019高一（下）語文期中考試試卷一、語言基礎知識（每題3分，共計33分）1.下列句子中不含通假字的一項是 （ ）A. 頒白者不負戴于道路矣B. 君子生非異也，善假于物也C. 謹庠序之教D. 則無望民之多于鄰國也【答案】C【解析】【詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力?？己说闹攸c是通假字，通假字是文言文中常見的一種現象，高考中主要在解釋詞語意思和文言翻譯中考核，平時注意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁），平時注意積累。題中A項，頒斑；B項，生性；D項，無毋。故選C。2.下列各項中劃線詞的意思與現代漢語相同的一項是（ ）A. 明年秋，送客湓浦口B. 暮去朝來顏色故C. 是使民養(yǎng)生喪死無憾也D. 盡心焉耳矣【答案】D【解析】【詳解】本題考查文言實詞中的古今異義現象。解答此類題型，需要明確題干要求，然后調動知識儲備，選出符合要求的選項。本題中 A項，“明年秋，送客湓浦口”，“明年”，古義為第二年，今義為今年的下一年；B項，“暮去朝來顏色故”，“顏色”古義為容貌，今義為由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產生的印象；C項，“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”，“養(yǎng)生”古義為供養(yǎng)活著的人，今義為保養(yǎng)身體；本題中D項，“盡心焉耳矣”，“盡心”古今意思相同；故選D?！军c睛】本題考查文言實詞中的古今異義現象。解答此類題型，需要明確題干要求，然后調動知識儲備，選出符合要求的選項。所以平時應該注意基礎知識的積累和識記。3.下列各項中，詞類活用現象與其他三項不同的一項是（ ）A. 假舟楫者，非能水也B. 謹庠序之教C. 七十者衣帛食肉D. 樹之以?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】此題考核理解與現代漢語不同的句式和用法的能力，主要考核詞類活用，詞類活用有名詞動用，名詞做狀語，形容詞用作動詞、名詞，動詞用作名詞，形容詞、動詞的使動用法、形容詞、名詞、動詞的意動用法和數詞的活用等，根據具體的句子具體的分析。題中B項，形容詞作動詞，謹慎從事；其余三項名詞動用，水：游泳，衣：穿，樹：種植。故選B。4.下列各項中對加點字的解釋正確的一項是（ ）A. 河內兇 兇：谷物收成不好，荒年B. 積土成山，風雨興焉 焉：代詞，之C. 駑馬十駕，功在不舍 駕：馬拉車十天所走的路程；D. 狗彘食人食而不知檢 檢：同“撿”,拾起【答案】A【解析】【詳解】此題考核理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，焉：兼詞，于此；C項，駕：馬拉車走一天的路程；D項，檢：制止。故選A。5.下列各項中，加點字用法和意義相同的一項是（ ）A. 取之于藍而青于藍 月出于東山之上B. 吾嘗終日而思矣 拔劍切而啖之C. 積水成淵，蛟龍生焉 圣心備焉D. 相與枕藉乎舟中 君子博學而日參省乎己【答案】A【解析】試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經典例句。題中A項，均為介詞，從；B項，連詞，表修飾/連詞，表承接；C項，兼詞，于此/語氣詞；D介詞，相當于“于”，在/介詞，相當于“于”，對。6.下列各句與例句句式相同的一向是（ ） 例：太子及賓客知其事者A. 然而不王者，未之有也B. 青，取之于藍，而青于藍C. 假舟楫者，非能水也D. 蚓無爪牙之利，筋骨之強【答案】D【解析】【詳解】此題考核理解與現代漢語不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語文言句式有省略句、被動句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語前置句、定語后置句、介賓短語后置句和主謂倒裝句。注意結合句子特征分析。其中賓語前置句一般為疑問代詞作賓語和否定句中代詞作賓語，還有固定結構“唯*是*”結構，判斷句注意“者”“也”，被動句注意“為.所.”結構和“見”“于”，定語后置句注意“之”“者”，介賓短語后置句經常用“于”“以”引導。題中例句和D項為定語后置句；A項，賓語前置句；B項，介賓短語后置句；C項，判斷句。故選D。7.下列有關文學常識的表述，正確的一項是 （ ）A. 四紀：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀，四紀為四十年。B. 四書五經：四書，大學中庸論語孟子的合稱。五經，即為詩書樂易春秋的統稱。C. 庠序：古代地方辦的學校。商（殷）代叫庠，周代叫序。本文指的是學校教育。D. 白居易是中唐時期的現實主義詩人。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫了不少揭露現實黑暗的詩篇，而且語言通俗明白，相傳老嫗都能聽懂?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考核識記文學常識的能力。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學現象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。題中A項，四紀應為四十八年，B項，五經應為詩書禮易春秋；C項，商（殷）代叫序，周代叫庠；故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題?！盃钤P記”的熱銷，究其原因，是國人的“狀元”情結在作祟。今天，雖然高考與科舉大相徑庭，但作為最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來國人集體意識中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是 的，學習“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個道理眾人皆知。（ ）說到底，他們內心深處還是有“狀元崇拜”情結?！盃钤P記”凝聚著“學霸”的學習方法、學習經驗；倘若“狀元筆記”名副其實，學生將其擁有的文化資本進行利益變現 。然而，目前網上的“狀元筆記”大都是“贗品”。商家往往為迎合家長、學生的需求，將一些所謂尖子生的筆記貼上“狀元筆記”的標簽， ，進行營銷?？梢?，對于“狀元筆記”，消費者應理性地對待。一方面，“狀元筆記”質量參差不齊，學生難分好壞，很容易上當受騙。另一方面，學生之間具有很強的差異性，“狀元筆記”即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其 ，捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學習狀元們求真務實、刻苦鉆研的精神。8. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是 （ ）A. 但國人在最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來集體意識中的“精英”崇拜。B. 但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著著國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。C. 但從全國性最嚴格的標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。D. 但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。9. 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（ ）A. 但這些跟“狀元光環(huán)”擦點邊的東西也會讓那些急功近利的家長、學生當成制勝的法寶。B. 雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點邊，但急功近利的家長、學生也會將此當成制勝的法寶。C. 但急功近利的家長、學生對哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點邊的東西，也會當成制勝的法寶。D. 急功近利的家長、學生之所以會當成制勝的法寶，是因為這些狀元筆記跟“狀元光環(huán)”擦點邊。10. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（ ）A. 一蹴而就 無可厚非 魚目混珠 拾人牙慧B. 一蹴而就 無可非議 魚龍混雜 亦步亦趨C. 一揮而就 無可厚非 魚目混珠 亦步亦趨D. 一揮而就 無可非議 魚龍混雜 拾人牙慧【答案】8. B 9. C 10. A【解析】【8題詳解】試題分析：本題考查語病。應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“國人寄寓著”主謂搭配不當；C項，“從全國性最嚴格的標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上”介詞殘缺，“從”是后面的“中”搭配，就不能與后面“的身上”搭配了，故應在“從”前加“在”，就變成“在的高考身上”；D項，“充滿精英崇拜”搭配不當，動賓搭配不當。點睛：語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞?！?題詳解】試題分析：題干要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，這是考查語言表達的連貫性。因是從文段中抽出的一句話，故要關注與前后語言的連貫性，還要注意主語的一致性，語氣的一致性，內容的前后照應性。括號前面說“學習狀元筆記并不能讓人步入精英行列，這個道理眾人皆知”，括號后面說“說到底，他們內心深處還是有狀元崇拜情結”，可見中間應是說他們有“狀元崇拜”的表現，這一表現在四個選項中都提到，即把“跟狀元光環(huán)”擦點邊的東西”當作法寶，明明知道學習“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，卻依然會把它當作法寶，前后內容之間應是呈現轉折關系，排除D項；前面說“眾人皆知”，后面說“他們”，可見中間部分應也是從“他們”的角度來說，這就排除A項；B項，“雖然那些東西跟狀元光環(huán)只是擦點邊”中“那些東西”顯然是指前面的“狀元筆記”，選項中說“狀元筆記”跟“狀元光環(huán)”“只是擦點邊”，這顯然說的過于絕對化，故排除；C項，既體現與上文的轉折關系，又突出后文“他們”承前指代的內容，故選C項?！?0題詳解】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結合語境辨析正誤?！耙货矶汀?，比喻事情輕而易舉，一下子就成功?！耙粨]而就”，形容才思敏捷，一動筆就寫成。第一處說的是“任何人的成功”，應使用“一蹴而就”?！盁o可非議”，沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理?！盁o可厚非”，表示沒有可過分責難的。第二處要說的是這種做法不必過分責難，應使用“無可厚非”?！棒~龍混雜”，形容好人和壞人混在一起?！棒~目混珠”，比喻用假的冒充真的。第三處說的是“筆記”，應使用“魚目混珠”?！笆叭搜阑邸?，比喻拾取別人的一言半語當作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字?！耙嗖揭嘹叀?，比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。第四處說的是“捧著一本不屬于自己的秘籍而頂禮膜拜”，應使用“拾人牙慧”。11.下列各句中，表達得體的一項是 （ ）A. 初次參加這樣高端交流會，多虧先生拋磚引玉，才讓我得以從容應對。令郎是我同窗，這是拙作此岸兩本，敬請您和令郎雅正。（與前輩交流）B. 日本借賑災慰問之名公然制造“一中一臺”，有關做法是說話不算數的行為，中方對此極為不滿，并已向日方提出嚴正交涉。（外交聲明）C. 燃燒的歲月，已將您生命焚盡，但那堅強的信念，仍在您額頭閃光。您的愛護、關懷和勉勵將伴我信步風雨人生。（發(fā)給父親的短信）D. 鑒于辦理稅務登記的工作即將結束，仍有不少人尚未登記，茲將通告全文再次公布，如有逾期仍不登記者，則按通告規(guī)定處理。（告示）【答案】D【解析】【詳解】試題分析：題干是“下列各句中，表達得體的一項是”。本題考查語言表達簡明、連貫、得體。所謂“得體”，就是根據內部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當的語句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉述語言得體等等。A項，“拋磚引玉”意思是拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。謙辭，用于自己先發(fā)言。此處不能用于“先生”。B項，“說話不算數”口語色彩比較濃，不符合外交辭令。C項，“已將您生命焚燒”不合“父親”這一對象，犯了老人的忌諱，不合語境。故選D?！军c睛】本題主要考查語言表達的得體，解答時據得體要求分析判斷即可，得體的具體要求是：（1）要考慮對象。即根據不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習慣等采用相應的語言形式。（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。（3）要考慮目的。目的不同，語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細等。（4）要考慮語體。不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。二、現代文閱讀（共計21分） （一）文學類文本（共計14分）閱讀下面的文字，完成各小題 喊山葛水平炕上的孩子翻了一下身，蹬開了蓋著的被子，啞巴伸手給孩子蓋好，就聽得大從外面蹦蹦跳跳地進來了。大說：“我有名字了，韓沖叔起的，叫小書。他還說要我念書，人要是不念書，就沒有出息，就一輩子被人打，和娘一樣?！眴“吞痤^望了望窗外，幽黑的天光吊掛下來，她看到大手里拿著一包蠟燭，她知道是韓沖給的。她用麻稈點燃了蠟燭，找來一個空酒瓶子把蠟燭套進去，有些松。她想找一塊紙，大給她拿過來一張紙，她 準備卷蠟燭往里塞時，發(fā)現了那張紙是王胖孩給她打的條子，上面有她的簽字。她抬起手打了大一下，大扯開嗓子哭，把炕上的孩子也嚇醒了，也開始哭。啞巴不管，把卷在蠟燭上的紙小心纏下來，又找了一張紙卷好蠟燭塞進酒瓶里，放到炕頭上。她拿起那張條子看了半天，撫展了，走到破舊的木板箱前，打開找出一個幾年前的紅色塑料筆記本，很慎重地壓進去。啞巴就指望這條子要韓沖養(yǎng)活她娘仨哩，啞巴什么也不要！啞巴返回來摸了大的頭一下，抱起了炕上的孩子。這時候就聽得院子里走進來一個人，不可能是其他人，是韓沖。韓沖用籃子提著秋天的玉米棒子放到屋子里的地上，韓沖說：“地里的嫩玉米煮熟了好吃，給孩子們解個心焦?！表n沖說完從懷里又掏出半張紙的蠶種放到啞巴的炕上，韓沖說：“一半天蠶就出來了，你沒有見過，半張蠶能養(yǎng)一屋子，到時候還得搭架子。蠶見不得一點兒臟東西，啞巴，你愛干凈，蠶更愛干凈，好生伺候著這小東西?！表n沖說完走了。啞巴想，我哪里還知道什么叫干凈呀，我這日子叫愛干凈嗎？夜暗下來了，月亮像一彎眉毛掛在中天上，半明半暗的光影加上闃寂的氛圍，讓啞巴有點嗒然傷心起來。潛沉于被時間流走的世界里，啞巴就打了個顫抖，覺得丈夫臘宏是死了，又覺得臘宏還活著，驚驚地四下里看了一遍，她的思維在清明和混沌中半醒半夢著?，F在剛入秋，天到晚上有點夜涼。啞巴摸索著從窗臺上找到一塊手掌大的鏡子來，舉了鏡子看到了自己的臉，好久了不知道自己長了個啥樣，好久了自己長了個啥樣并不重要，重要的是挨了丈夫的上頓打，想著丈夫的下頓打，眼睛盯著個地方就不敢到處看，哪還敢看鏡子嘛，那個是要找死吆。突然聽得對面的甲寨上有人篩了銅鑼喊山，邊敲邊喊：“嗚叱叱叱嗚叱叱叱”山脊上的人家因為山中有獸，秋天的時候要下山來糟蹋糧食或者糟蹋牲畜，古時傳下來一個喊山。喊山，一來嚇唬山中野獸，二來給靜夜里游門的人壯個膽氣。當然了，現在的山上獸已經很少了，他們喊山是在嚇唬獾，防備獾乘了夜色的掩護偷吃玉茭。啞巴聽著就也想喊了，拿了一雙筷子敲著鍋沿兒，迎著對面的鑼聲敲，像唱戲的依著架子鼓敲板，有板有眼的，卻敲得心情慢慢就真的騷動起來了，有些不大過癮。啞巴起身穿好衣服，覺得自己真該狂喊了，沖著那重重疊疊的大山喊！找了半天找不到能敲響的家什，找出一個新洋瓷臉盆。這個臉盆兒是啞巴從四川挑過來的，一直不舍得用。啞巴找來一根棍，想了想覺得棍兒敲出來的聲音悶，提了火臺邊上的鐵疙瘩火柱出了門。山間的小路上走著想喊山的啞巴，天上的星星眨巴了一下眼睛，天上的一鉤彎月穿過了一片兒云彩，天上的風落下來撩了她的頭發(fā)一下，這么著啞巴就站在了山圪梁上了。啞巴舉起了臉盆，舉起了火柱，張開了嘴，她敲響了：“鐺！”新臉盆兒上的碎瓷裂了，啞巴的嘴張著卻沒有喊出來，“鐺！”裂了的碎瓷被火柱敲得濺起來，濺到了啞巴的臉上，啞巴嘴里發(fā)出了一個字“??！”接著是一連串的“鐺鐺鐺”“啊啊啊”從山圪梁上送出去。啞巴在喊叫中竭力記憶著她的失語，沒有一個人清楚她的傷感是抵達心臟的。她的喊叫撕裂了濃黑的夜空，月亮失措地走著、顛著，跌落到云團里；她的喊叫爬上太行大峽谷的山脊，讓山上的植被毛骨悚然起來。直到臉盆被敲出了一個洞，敲出洞的臉盆兒喑啞下來，一切才喑啞下來。（選自人民文學2004年第11期，有刪改）注：韓沖炸獾誤炸死了啞巴的丈夫臘宏，在啞巴堅決不要賠款的情況下，由村干部王胖孩牽頭，韓沖主動立下協議，負責養(yǎng)活啞巴娘仨，直到啞巴明確賠償金額。12. 下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的一項是( )A. 從大的敘述中可以看出，韓沖重視讀書，見識高遠，他比一般的村民有著更高的理想和追求。B. 雖然丈夫臘宏對啞巴不夠好，但是啞巴對臘宏還是有一點留戀的，因此她“又覺得臘宏還活著”。C. 喊山是當地由來已久的傳統，最初目的既是嚇唬山中野獸，也是給靜夜里游門的人壯個膽氣。D. 小說通過人物的肖像、言行、心理及環(huán)境描寫刻畫了啞巴這一形象，表達了鮮明的褒貶感情。13. 文中畫線的句子有何作用？請簡要分析。14. 作品為什么以失語多年的啞巴喊出聲音作為結尾？結合全文，談你的看法?！敬鸢浮?2. C 13. 在內容上，運用心理描寫，否定了韓沖的說法，表現了啞巴對自身悲苦命運的絕望，體現了啞巴內心的痛苦。在結構上，起到承上啟下的過渡作用，上文講到韓沖說啞巴愛干凈，該句對此進行否定；下文講到啞巴不愛干凈的表現就是不愛照鏡子，原因是被丈夫打怕了。 14. 藝術構思上，既照應了文題，又通過突轉產生戲劇性效果，可謂余韻悠長，耐人尋味；人物形象上，一方面反襯啞巴的痛苦之深，一 方面表現了啞巴由脆弱變得堅強，使啞巴這一人物形象更加豐滿；思想內容上，從展現啞巴的苦難到表現啞巴為自己的悲苦命運而吶喊，從而追求自由幸福的生活，這樣寫深化了作品的主題?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造、藝術手法等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。題中A項，“他比一般的村民有著更高的理想和追求”文中無據，有拔高之嫌，原文只是大說：“他還說要我念書，人要是不念書，就沒有出息，就一輩子被人打，和娘一樣”；B項，“啞巴對臘宏還是有一點留戀的”錯誤，根據后文“好久了自己長了個啥樣并不重要，重要的是挨了丈夫的上頓打，想著丈夫的下頓打，眼睛盯著個地方就不敢到處看，哪還敢看鏡子嘛”，可見是她對丈夫的恐懼；D項，“表達了鮮明的褒貶感情”錯誤，作者的情感比較隱含。故選C?！?3題詳解】此題考核段落在文中的作用的能力，答題時從內容和結構的角度分析，從內容看，“啞巴想”可見是心理描寫，“我哪里還知道什么叫干凈呀，我這日子叫愛干凈嗎”，否定上文韓沖的看法，同時表達啞巴內心的痛苦和絕望；從結構看，此段在文中是一個過渡段，由上文韓沖說啞巴愛干凈，過渡到啞巴回憶丈夫對自己的毒打，引出啞巴不愛照鏡子的事?！?4題詳解】此題考核探究能力，要求作品以失語多年的啞巴喊出聲音作為結尾的好處，解答此題，可從以下三個方面思考：一是藝術構思方面，即表達技巧方面，重點分析突轉直下式結尾的效果；二是人物形象方面，由“無聲”到“發(fā)聲”，表現人物由脆弱到堅強的變化，此種結尾豐富文中啞巴的形象；三是思想內容方面，重點聯系主旨作答，可聯系社會、人生、現實等方面進行多角度思考和多元考量，尤其是啞巴的典型意義，她代表哪一類人。以吶喊結尾，從展現啞巴的苦難到表現啞巴為自己的悲苦命運而吶喊，從而追求自由幸福的生活，深化主旨?！军c睛】分析句子的作用首先要按著分析句子的含義的要求簡單答出句子的含義，然后結合句子的類型和在文中的位置分析，情感句表達情感，哲理句說明道理，比喻擬人句形象生動、反問句表達情感、排布富有氣勢和韻律美，接榫局承上啟下；從位置上看，開頭，統攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等；中間，過渡照應，承上啟下；結尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。（二）實用類文本（共計7分）閱讀下面的文字，完成各小題：材料一：文化作為民族的血脈、人民的精神家園，是千百年來的生產生活方式以及思想的積淀與升華，5000年的歷史文化造就了中國卓越的過去與璀璨的今天。我們在自豪的同時，更應該展望未來。文化是一個國家軟實力的關鍵來源，也是綜合國力的重要構成。回首改革開放30多年來，中國開辟了一條人類史無前例的高速和平發(fā)展之路。然而相對于物質財富的增長，我國的文化軟實力卻沒有得到相應的快速發(fā)展，與擁有5000年歷史文化的泱泱大國顯得并不相稱。實現中華民族偉大復興的“中國夢”，中華文明與中國文化的復興是其核心內涵之一。而文化復興與文化自信可謂相輔相成，倘若對自身文化都產生了距離感、陌生感乃至排斥、厭惡，那么何談文化復興與民族崛起呢？因此，中國比歷史上任何時期都更加意識到建立文化自信的迫切性與重要性。據調查，中國公眾的文化自信從文化自知、文化自豪、堅定信念、文化傳承、文化交流、文化發(fā)展、文化競爭等維度的認知如下圖：（摘自“人民論壇網”，有刪改）材料二：擁有悠久的文化傳承，但卻在很長時間中缺少社會文化氛圍的中國，如何走向真正的文化繁榮？北京師范大學教授黃會林說，首先應該建立起我們自己的文化自信，重新樹立對中國文化的信心，發(fā)掘出中國文化中優(yōu)秀的部分。黃會林說：“當代中國的文化正處在一個轉折性的發(fā)展關頭。一方面，以擴大物質生產、加快消費為主的發(fā)展方式不可能無限延伸，忽視文化力量的社會將面臨著精神缺鈣的危險。而在今天，文化藝術的自覺意識、主體意識也自然顯現出來。物態(tài)、制度和行為三個層面的文化，為心態(tài)層面的文化提供了良好的發(fā)展機遇和條件。在過去很長的一段時間里，中國文化在西方文化面前一直都處于弱勢地位。全球化一方面帶來所謂的文化趨同，但另一方面更加凸顯了各自的差異性，并帶來了危機感和緊迫感。獨立和自覺是融入世界的基礎和先決條件。費孝通曾經明確提出應該立足21世紀，加強文化自覺。因此，我們必須有自覺的文化發(fā)展思維和戰(zhàn)略。在全球一體化和西方強勢文化的沖擊下，中國當代文化缺乏足夠定力，模仿、照搬之風盛行，中國文化被歪曲、降格、肢解，存在著被通俗文化、高度發(fā)達的美國文化日益同化的危險。面對強勢文化的包圍，我們不能妄自菲薄，忽視中國文化的優(yōu)良傳統和自我更新能力，而應在全球意識的觀照下，加強文化自信，尋找中國文化的坐標，發(fā)展和傳播中國文化，使中國文化精神與時代要求接軌。”（摘自北京晨報，有刪改）材料三：青年必須有足夠的文化自信，才能把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。強調文化自信，是因為我們在某些方面不夠自信。中華文明綿延數千年，發(fā)展出了一個根植在中國土壤上的文化體系，它是中華民族的基因，潛移默化中影響中國人的價值判斷?！皷|圣西圣，其揆一也”，中國文化傳統里的優(yōu)秀基因，對當下的世界有著不可估量的正向引導力量，正可大放異彩，卻見不少青年言必稱西方，對自己的寶藏視而不見。相反，倒是越來越多的西方有識之士，來中國尋找發(fā)展的鑰匙。社會主義核心價值觀24個字，深深植根于中國的優(yōu)秀傳統文化，作為青年應首先熟習自己的歷史與文化，再圖融匯異邦文化之所長，才能真正成為既有文化自信與根基又有世界眼光的“新青年”。又比如，面對紛繁復雜、真?zhèn)坞y辨的信息潮流，不少年輕人放棄了對信息甄別、篩選、判斷的權利，拱手讓于網絡輿論，這也是文化不自信的表現。網絡上所謂的真假代替了事實的真假，網絡上所謂的對錯代替了事實的對錯，任憑思想觀念與價值判斷被裹挾而不自知。一個成熟的社會，首先要有成熟的公民，公民成熟與否的重要標志就在于是否具有獨立思考的理性精神，而理性來自定力。（摘自人民日報，有刪改）15. 下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（ ）A. 材料一從現實這個層面分析了文化對一個國家的重要性，目前我國正處在物質財富快速增長的階段，文化軟實力也應得到相應的發(fā)展。B. 要成為一個既有文化自信又有世界眼光的“新青年”，必須融匯異邦文化之所長，再熟習本國的歷史和文化，使中國文化精神與時代要求接軌。C. 材料三指出不少年輕人因為沒有定力，不具有獨立思考的理性精神，對信息缺乏甄別、篩選、判斷能力，所以沒有文化自信。D. 材料二引用黃會林的話是為了說明當代中國的文化發(fā)展正面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)，我們要建立文化自信，找準中國文化在國際上的坐標，發(fā)展和傳播中國文化。16. 根據上述材料，概括說明培養(yǎng)民眾文化自信的原因?！敬鸢浮?5. D 16. 我國文化軟實力的發(fā)展沒有跟上國家經濟增長的步伐，中華文明和中國文化的復興面臨困難；我國擁有悠久的文化傳承，卻長時間缺少社會文化氛圍；全球一體化和西方強勢文化沖擊，使中國文化有被同化的危險；青年不了解中國文化，缺乏獨立思考的理性精神，文化自信不夠?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考核歸納內容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。題中A項，“從現實這個層面分析了文化對一個國家的重要性”錯誤，以偏概全，材料一“5000年的歷史文化造就了中國卓越的過去與璀璨的今天”，可見是從歷史和現實兩個層面分析了文化對一個國家的重要性；B項，邏輯順序不當，原文“作為青年應首先熟習自己的歷史與文化，再圖融匯異邦文化之所長，才能真正成為既有文化自信與根基又有世界眼光的新青年”可見要先熟習本國的歷史和文化，再融匯異邦文化之所長；C項，強加因果，年輕人“沒有定力，不具有獨立思考的理性精神，對信息缺乏甄別、篩選、判斷能力”是沒有文化自信的表現，而不是原因。故選D。【16題詳解】此題考核歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意明確題干的要求，找準答題區(qū)位，根據文中重點句子作答，此題要求考生概括整合出培養(yǎng)民眾文化自信的原因，可根據材料一“然而相對于物質財富的增長，我國的文化軟實力卻沒有得到相應的快速發(fā)展”“倘若對自身文化都產生了距離感、陌生感乃至排斥、厭惡，那么何談文化復興與民族崛起呢”篩選整合出第一點；根據材料二第一段擁有悠久的文化傳承，但卻在很長時間中缺少社會文化氛圍的中國，如何走向真正的文化繁榮中的“擁有悠久的文化傳承，但卻在很長時間中缺少社會文化氛圍的中國，如何走向真正的文化繁榮”篩選整合出第二點；根據材料二第二段中黃會林的話“在全球一體化和西方強勢文化的沖擊下，中國當代文化缺乏足夠定力，模仿、照搬之風盛行，中國文化被歪曲、降格、肢解，存在著被通俗文化、高度發(fā)達的美國文化日益同化的危險”篩選整合出第三點；根據材料三“不少年輕人放棄了對信息甄別、篩選、判斷的權利，拱手讓于網絡輿論，這也是文化不自信的表現”篩選整合出第四點。概括時，應盡量做到語言簡潔、精練。【點睛】歸納內容要點的題目，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關鍵詞語作答，重點注意相關段落的段首句和段尾句。三、古代詩文閱讀（共計30分）（一）文言文閱讀（共計19分）閱讀下面的文言文，完成各題：潘耒，字次耕，吳江人。生而奇慧，讀書十行并下，自經史、音韻、算數及宗乘之學，無不通貫?？滴鯐r，以布衣試鴻博，授檢討，纂修明史。上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳，自洪武以下五朝稿皆所訂定。尋充日講起居注官，修實錄、圣訓。嘗應詔陳言，謂：“建言古無專責，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陳東以太學生攻六賊，楊繼盛以部曹劾嚴嵩。本朝舊制，京官并許條陳。自康熙十年憲臣奏請停止，凡非言官而言事為越職。夫人主明目達聰，宜導之使言。今乃禁之，豈盛世事？臣請弛其禁，俾大小臣工各得獻替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此輩甚不便，于國家甚便也。其在外監(jiān)司守令，遇地方大利弊，許其條奏。水旱災荒，州縣官得上聞。如此，則民間疾苦無不周知矣。”更請許臺諫官得風聞言事，有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣。二十三年，分校禮闈，稱得士，名益甚。既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。議起，坐浮躁降調，遂歸。耒有至性，初被征，辭以母老，不獲命，乃行。既除官，三牒吏部以獨子請終養(yǎng)，卒格于議不果歸。逮居喪，哀毀骨立。少受學同郡徐枋、顧炎武。枋歿，睭恤其孤孫，而刻炎武所著書，師門之誼甚篤焉。四十二年，圣祖南巡，復原官。大學士陳廷敬欲薦起之，力辭而止。平生嗜山水，登高賦詠，名流折服。有遂初堂集。又因炎武音學五書為類音八卷。炎武復古，耒則務窮后世之變云。當時詞科以史才稱者，汪琬、吳任臣及耒為最著。（選自清史稿列傳二百七十一，有刪改）17. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳B. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳C. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳D. 上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳18. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A. “布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。B. “日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負責記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。C. “超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D. “詞科”是科舉名目之一，主要選拔學問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。19. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 潘耒很有才干。他天生聰慧，讀書一目十行，從經史、音韻、算數到佛教知識，沒有不精通的，后來參與朝廷明史的編輯修訂。B. 潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝進言被視為逾越職權的做法是錯誤的，請求放松禁令，讓群臣能夠進言勸諫。C. 潘耒事母至孝。當初被征召時，他以母親年老推辭；被授予官職后，三次上書吏部請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母；母親去世，他因過分悲傷而異常消瘦。D. 潘耒敬重師長。他年少時求學于徐枋、顧炎武，徐枋去世后，潘耒周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武的著述，思想上師承顧炎武。20. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫人主明目達聰，宜導之使言。今乃禁之，豈盛世事？（2）既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾?！敬鸢浮?7. B 18. A 19. D 20. （1）皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言?，F在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎？（得分點：“宜”“導”“乃”各1分，大意2分）（2）潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。（得分點：“以”“齒”“傲睨”各1分，大意2分）【解析】【17題詳解】試題分析】本題考查文言斷句。先通讀語段，把握大概內容，辨別表達方式，這個語段主要是敘事，故應抓住人名；然后找斷句的標志，先易后難。先抓名詞、動詞，再抓特殊句式。名詞（代詞）：“總裁”“職任”“歲月”；謂語動詞：“言”“搜采”“善”“令”“持”。借助這些內容即可斷開。【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當然地斷下去，就容易發(fā)生錯斷。比如本語段中寫潘耒上書總裁提出編纂史書的八個重要原則。文言文斷句技巧：一是利用對話標志斷句。常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。二是借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。句首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。句尾詞：也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經常用于疑問句末尾；哉、夫等經常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開。疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。三是借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。文言中常有對偶句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。四是抓住名詞、動詞以及特殊句式斷句。比如本題就是借助名詞和謂語動詞來斷句的。18題詳解】試題分析：“布衣”指平民，非讀書人，且平民穿麻、葛織物?！究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A【名師點睛】古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生一要立足課本，適度擴展，平時在課本中涉及到的古代文化知識，要以“重要”為標準，注意知識的遷移和延伸；二要點面結合，增強感知：復習時可根據自己的實際情況，以重點和薄弱為中心，將相關知識內容予以遷移、擴展，比如識記重要作家、作品，可以其主要作品為中心，將其生平、主要創(chuàng)作風格等一并識記?！?9題詳解】試題分析：D項，“思想上師承顧炎武”分析不當。顧炎武主張復古，潘耒卻主張變革?！究键c定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點。解答時要整體理解文章內容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內容，尤其要重視對原文中關鍵細節(jié)的理解。可使用假設法與代入法，與選項所在段落進行比對：如此題選項D對應的句子是“炎武復古，耒則務窮后世之變云。”， 可知顧炎武主張復古，潘耒卻主張變革，故選項說“思想上師承顧炎武”錯?！?0題詳解】試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）宜應當，導引導，乃竟然。（2）以憑借的身份，齒年齡，傲睨輕慢。【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】文言翻譯是文言文考的必考的內容，文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。比如本題“齒”在此處是一個名詞，根據后面“最少”，可以推斷“齒”是“年齡”的意思。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“宜”“導”“乃”等詞語的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿?！緟⒖甲g文】潘耒，字次耕，是吳江人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經史、音韻、算數到佛教知識，沒有不精通的?？滴鯐r，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂明史。他曾給總裁上書。提出編纂史書的八個重要原則：“應當廣泛搜羅采集，考證精當：分工明確而主旨、體例統一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發(fā)表議論要公正；所記時間要長，文字要簡短?！笨偛谜J為他的觀點很好，讓他撰寫食貨志，兼及其他紀傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔任皇帝身邊的日講起居注官，修訂實錄、圣訓。潘耒曾應皇帝的詔命進言，說：“向皇帝進言自古就沒有專門的職責，梅福憑南昌尉的身份進言外戚，柳伉憑太常博士的身份進言程元振，陳東憑太學生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴嵩。我朝有舊規(guī)定，京官允許向皇帝進言。從康熙十年憲臣上奏請求停止后，凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權。皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言。現在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎？臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對于這些人是很不利的，但是對于國家卻非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災荒，州縣官要向上報告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了?！庇终埱笤试S臺諫官可以根據傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規(guī)定越級提拔，來振作敢于進諫的風氣?？滴醵辏鞒侄Y部考試，被稱譽為善于得士，名聲更加顯著。潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調，于是歸鄉(xiāng)。潘耒性情誠摯純厚，當初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，最終沒有被批準而無法歸鄉(xiāng)。等到母親去世守喪時，因為過分悲傷而異常消瘦。年少時求學于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武所著的書籍，對老師的感情很深。康熙四十二年，皇帝南巡，潘耒恢復原來的官職。大學士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，名流常被他折服。著有遂初堂集。又沿襲顧炎武音學五書而寫了類音八卷。顧炎武主張復古。潘耒卻主張變革。當時博學宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名。（二）古代詩歌鑒賞（共計11分）閱讀下面的詩歌，完成各題：山居即事（王維）寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。21. 下列對詩句的理解和賞析，不正確的一項是 ( )A. 首聯寫詩人隱居山中，在蒼茫的暮色中關閉柴門，遠望余暉。B. “遍”字表現松茂鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出世態(tài)炎涼。C. 頸聯用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，體現出對隱逸生活的喜愛。D. 尾聯寫渡頭炊煙升起，人們采菱而歸，與頸聯形成鮮明對比。22. 詩的后四句寫出了怎樣的景與情?【答案】21. B 22. 該詩后四句情景交融（關系）。寫出了綠竹青翠、紅蓮花謝，炊煙四起，人們采菱而歸的清新之景（景），表達了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情（情）?！窘馕觥俊?1題詳解】此題考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。題中B項，“兩者對照寫出世態(tài)炎涼”錯誤，這聯的目的是寫山居環(huán)境的幽靜。故選B?！?2題詳解】此題考核賞析詩歌的藝術手法的能力，要求從情景關系的角度賞析詩歌的后四句，答題時先對詩句的景物進行描述，然后分析情感，再辨析情景關系，描述是注意抓住綠竹、新粉、紅蓮、故衣、煙火、采菱等意象，然后概括“清新”的特征，最后明確情感：表達了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情。最后分析情景關系：情景交融?！军c睛】詩歌的情景關系主要有“樂景哀情”“樂景樂情”“哀景哀情”“哀景樂情”，較常見的是“樂景哀情”“哀景哀情”，答題時首先描述景物，然后概括意境特征，最后分析情感。在說明情景之間的關系特征，主要有借景抒情、以景結情、寓情于景、情景交融等。四、名篇名句默寫（每題1分，共計6分,）23.（1）荀子在勸學中說自己整天思考不如片刻學習收獲大的兩句是“_，_?！保?）白居易在琵琶行中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是“_， _”（3）李商隱在錦瑟中的回環(huán)曲折的表達了自己惆悵苦痛，讓人哀婉不已的句子是：_？_。（4）杜甫秋興八首（其一）中：“ _， _”兩句，寫巫山巫峽秋聲秋色，用陰沉蕭瑟、動蕩不安的環(huán)境氣氛，抒發(fā)詩人憂國傷時之情和孤獨抑郁之感。（5）寡人之于國也中孟子從漁業(yè)方面進行闡述，并符合當前可持續(xù)發(fā)展觀的句子是：_，_。（6）杜甫詠懷古跡（其三）中運用擬人、對比手法，借用山水景象蓄勢，用以烘托王昭君形象的句子是：_ ，_?！敬鸢浮?(1). 吾嘗終日而思矣 (2). 不如須臾之所學也 (3). 銀瓶乍破水漿迸 (4). 鐵騎突出刀槍鳴 (5). 此情可待成追憶 (6). 只是當時已惘然 (7). 玉露凋傷楓樹林 (8). 巫山巫峽氣蕭森 (9). 數罟不入洿池 (10). 魚鱉不可勝食也 (11). 群山萬壑赴荊門 (12). 生長明妃尚有村【解析】【詳解】此題考核識記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于理解性默寫，注