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馬克思主義經(jīng)典著作選讀,政法系 薛俊麗,社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展,一、寫(xiě)作背景 作者:恩格斯 寫(xiě)作時(shí)間 :1880 (見(jiàn)注釋1) 寫(xiě)作目的:為了提高工人政黨理論水平。,時(shí)代背景,自19世紀(jì)70年代以后,資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)向帝國(guó)主義過(guò)渡。工人力量越來(lái)越強(qiáng)大,各國(guó)都建立了自己的政黨,這是好事。但是,隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,很多小資產(chǎn)階級(jí)加入了工人的隊(duì)伍,使得工人隊(duì)伍中思想復(fù)雜起來(lái)。很多國(guó)家的工人政黨內(nèi)部都出現(xiàn)了打著社會(huì)主義旗幟,代表小資產(chǎn)階級(jí)利益的觀點(diǎn)。 德國(guó)的杜林提出的社會(huì)主義理論就是其中一個(gè)。歐根杜林是柏林大學(xué)的講師,他尖銳地批評(píng)德國(guó)大學(xué)的各種制度,因此被剝奪了在大學(xué)講課的權(quán)利。他自己又發(fā)明了一系列的社會(huì)主義理論,并在德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)產(chǎn)生很大的影響。李卜克內(nèi)西和陪陪爾都受到了其的蒙騙。這與當(dāng)時(shí)黨的理論修養(yǎng)不夠有關(guān)。 恩格斯為了提高黨的認(rèn)識(shí),放下手頭的工作,開(kāi)始逐點(diǎn)批駁杜林的觀點(diǎn),同時(shí)闡述馬克思主義的觀點(diǎn),這就是反杜林論一書(shū)。 后來(lái),他把反杜林論中的第三章使用通俗的語(yǔ)言改寫(xiě)后形成本文。本文的問(wèn)世產(chǎn)生了驚人的影響。在恩格斯在世時(shí)候,已經(jīng)用14種文字出版了57版。到1954年為止,已經(jīng)被譯為了70種文字??梢哉f(shuō),文章在全世界的所有地方都得到了傳播。,二、內(nèi)容提要 (一)中心思想 本文較完整全面的闡明了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理、科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義的區(qū)別和聯(lián)系以及人類文明思想之間的歷史繼承關(guān)系,明確指明了科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)唯物史觀和剩余價(jià)值理論,從而劃清了科學(xué)社會(huì)主義同杜林主義的界限,澄清了當(dāng)時(shí)工人隊(duì)伍中的各種糊涂認(rèn)識(shí)。,(二)結(jié)構(gòu)分析 本書(shū)包括法文版前言、德文第一版序言、德文第四版序言、英文版導(dǎo)言和三章正文。教材選取了三章正文。 第一章:科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源 第二章:科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ) 第三章:科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。,(一)第一章:科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源 主要論述了空想社會(huì)主義生產(chǎn)、發(fā)展的歷史,分析了三大空想家的積極思想和歷史局限性。本章共有31個(gè)自然段,可分為6個(gè)問(wèn)題。,三、內(nèi)容解讀,1、現(xiàn)代社會(huì)主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源和思想根源(1)。 “現(xiàn)代社會(huì)主義”指的三大空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義。 (1)經(jīng)濟(jì)根源:資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)對(duì)立以及資本主義社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。 (2)思想根源:科學(xué)社會(huì)主義的思想根源是19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者的思想,而他們的思想根源又是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙學(xué)者的思想。,2、法國(guó)啟蒙學(xué)者(2-3) (1)主要觀點(diǎn)(2) 對(duì)封建制度和宗教神學(xué)進(jìn)行批判,要求用人權(quán)取代封建特權(quán),用理性取代迷信,建立自由平等、永恒正義的理性王國(guó)。 (2)階級(jí)本質(zhì):代表資產(chǎn)階級(jí)利益的(3) 他們要建立的理性王國(guó)不是超階級(jí)的,而是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。,3、空想社會(huì)主義者與啟蒙學(xué)者的關(guān)系(4-5) (1)區(qū)別(4-5) 在階級(jí)本質(zhì)上是對(duì)立的,啟蒙學(xué)者代表上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)利益,而空想社會(huì)主義者代表早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益。(5) 空想社會(huì)主義從16世紀(jì)就開(kāi)始產(chǎn)生到19世紀(jì)達(dá)到頂峰,歷史很久遠(yuǎn),其中產(chǎn)生了許多空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō),雖然他們觀點(diǎn)不同,但是都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表。這是同啟蒙思想根本不同的。(4) (2)聯(lián)系(5) 二者都是要建立人類理性和永恒正義的王國(guó)。,4、空想社會(huì)主義者的出現(xiàn)(6-9) (1)產(chǎn)生(6) 按照啟蒙學(xué)者的原則終于建立了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家,但是建立起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家并不像啟蒙思想家描述的那么好,社會(huì)沒(méi)有了封建時(shí)期的一些弊病,但增加了新的弊病,人民還是生活在水深火熱中。 在這種情況下,三大空想社會(huì)主義者出現(xiàn)了,他們指責(zé)資本主義的種種弊端,設(shè)想更美好的社會(huì)。 (2)局限性(7-9) 由于當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)還不成熟,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾還不很尖銳,無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有形成獨(dú)立的政治力量,代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論也就不成熟。歷史條件就決定了他們的思想的空想性質(zhì)。,5、對(duì)三大空想家的評(píng)價(jià)(1030) (1)對(duì)圣西門的評(píng)價(jià)。(10-15) 圣西門是法國(guó)著名的空想社會(huì)主義者,是一個(gè)博學(xué)而富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想家。 主要貢獻(xiàn):第一,在1802年就發(fā)現(xiàn)了貴族、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。 第二,關(guān)心無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn),提出“一切人都應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)”的思想。這是他的核心思想。 第三,在1816年提出“經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn),這是歷史唯物主義觀點(diǎn)的萌芽。 第四,表述了未來(lái)“對(duì)人的政治統(tǒng)治應(yīng)變成對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)”的思想。這是國(guó)家消亡思想的萌芽。 第五,在1814-1815年,很有遠(yuǎn)見(jiàn)的提出應(yīng)建立英、法、德同盟以保障歐洲和平和繁榮。,(2)對(duì)傅立葉的評(píng)價(jià)。(16-20) 傅立葉是法國(guó)著名的空想社會(huì)主義者,也是最偉大的批評(píng)家、諷刺家之一。 主要貢獻(xiàn):第一,無(wú)情的揭露了資本主義社會(huì)的種種弊端。 第二,第一次提出“在任何社會(huì)中,婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”。 第三,最偉大的貢獻(xiàn)是他以社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展程度來(lái)劃分不同的歷史階段,把人類社會(huì)歷史分為“蒙昧、宗法、野蠻、文明”四個(gè)發(fā)展階段。 第四,揭示了資本主義制度存在著無(wú)法解決的“惡性循環(huán)”的矛盾,從而指明了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。 第五,提出每個(gè)歷史階段都有上升時(shí)期和下降時(shí)期,提出“人類將來(lái)要?dú)w于滅亡的思想”。,(3)對(duì)歐文的評(píng)價(jià)。 (21-30) 歐文是著名的英國(guó)空想共產(chǎn)主義實(shí)踐家 主要貢獻(xiàn):第一,在前期的社會(huì)活動(dòng)中,他是聞名歐洲的慈善家,第一次創(chuàng)辦了幼兒園;盡力縮短工人勞動(dòng)時(shí)間等。 第二,確信創(chuàng)造財(cái)富的工人有權(quán)享受這些財(cái)富,看到工人創(chuàng)造的大量財(cái)富落到了企業(yè)主手中。 第三,主張消滅阻礙社會(huì)改造的三大障礙:私有制、宗教、資產(chǎn)階級(jí)的婚姻形式。 第四,注重共產(chǎn)主義實(shí)踐,曾將全部家產(chǎn)用于共產(chǎn)主義公社的試驗(yàn)。 第五,他直接轉(zhuǎn)向工人階級(jí),在工人階級(jí)中進(jìn)行了三十年的活動(dòng)。,6、結(jié)論:為了使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué),必須立足于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上(31) 雖然他們有很大功績(jī),但是他們卻有兩大致命的缺陷:歷史唯心主義觀和形而上學(xué)。所以他們不能揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。 在空想社會(huì)主義內(nèi)部,有很多學(xué)派,他們從不同的角度出發(fā)構(gòu)想絕對(duì)真理,設(shè)想未來(lái)社
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