新人教版高中思想政治必修4《探索世界與追求真理》精品課件.ppt

,第二單元 探索世界與追求真理,生活點(diǎn)擊,材料一：自2010年9月23日以來，山東遭遇百年一遇旱災(zāi)，全省超半數(shù)冬小麥?zhǔn)芎怠?旱情發(fā)生以來，山東省委省政府統(tǒng)一部署，遭遇旱災(zāi)地區(qū)的各級政府迅速啟動(dòng)抗旱救災(zāi)應(yīng)急預(yù)案，緊急調(diào)拔資金、物資，組織干部群眾和解放軍官兵全力抗旱，已安排抗旱資金728億元，投入抗旱勞力253萬人，動(dòng)用泵站4450處、機(jī)動(dòng)抗旱設(shè)備769萬臺(tái)套，投入抗旱水源近30億方。根據(jù)山東省抗旱方案，全省計(jì)劃2月底前新建水源845處，延伸470處遠(yuǎn)距離輸水管網(wǎng)，并落實(shí)好充足的拉送水車輛。沿黃地區(qū)充分利用黃河資源，在黃河委的統(tǒng)一安排下去年年底開啟菏澤地區(qū)的閻潭閘，至今共有20座黃河涵閘開啟引水抗旱，共引黃河水10.67億立方米，創(chuàng)近10年來同期之最。 材料二：2月26日早晨，濟(jì)南市氣象部門根據(jù)天氣形勢，在濟(jì)南市南部山區(qū)及各縣（市）區(qū)全部作業(yè)點(diǎn)先后開展人工增雪作業(yè)，共發(fā)射增雪火箭彈268枚，截止到27日06時(shí)，全市平均降水量6.3毫米 ，旱情稍微得到緩解。,（1）據(jù)此有人說“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”，你如何看待？,（2）結(jié)合材料，說明山東在抗旱問題上應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義的哪些觀點(diǎn)。,辯證唯物論,第二問參考答案（其中1、2要點(diǎn)為“辨證唯物論”）,（1）重視意識的作用，制定正確方案，用正確意識指導(dǎo)抗旱； （2）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是觀點(diǎn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性努力認(rèn)識 抗旱的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事； （3）堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)工作； （4）堅(jiān)持具體問題具體分析，認(rèn)識矛盾的特殊性，因地制宜，采取 適合當(dāng)?shù)厍闆r的抗旱措施； （5）堅(jiān)持聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，把抗旱當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程來對待，并 考慮抗旱活動(dòng)對自然較近的和較遠(yuǎn)的影響。,考點(diǎn)展示,1.哲學(xué)的物質(zhì)概念 自然界的物質(zhì)性 人類社會(huì)的物質(zhì)性 2.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止 3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 規(guī)律的概念 規(guī)律的客觀性和普遍性,4.物質(zhì)決定意識 意識的起源 意識的生理基礎(chǔ) 意識的內(nèi)容與形式 5.意識的能動(dòng)作用 意識能動(dòng)性的特點(diǎn) 意識能動(dòng)性的表現(xiàn) 7.客觀規(guī)律與意識的能動(dòng)作用 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,近年高考考查情況,樹立一個(gè)根本觀點(diǎn)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界。 世界的本質(zhì)是物質(zhì)，是學(xué)習(xí)和理解辯證唯物論的基點(diǎn)，本單元的內(nèi)容都以這一觀點(diǎn)為理論前提。 理解兩對辯證關(guān)系：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系。 3落實(shí)一個(gè)方法論要求：想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。這是本單元的中心和主線，也是本單元的落腳點(diǎn)。,一、 物質(zhì),（一）什么是物質(zhì),1、含義：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。,唯一特性,哲學(xué)上的物質(zhì)概括了宇宙間一切具體的物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)。,可知性,獨(dú)立存在,具體問題的理解把握,物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系？,一般與個(gè)別、共性與個(gè)性,2、世界的本質(zhì)是物質(zhì),（1）自然界是物質(zhì)的：自然界中的事物是按照自身 固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,（2）人類社會(huì)是物質(zhì)的,產(chǎn)生：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；勞動(dòng)起決定性作用,本質(zhì)：客觀的物質(zhì)體系,基本構(gòu)成要素,地理要素 人口因素 生產(chǎn)方式,發(fā)展：受客觀規(guī)律的支配,集中 體現(xiàn),生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系,（3）意識是物質(zhì)的反映,客觀世界,主觀世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,意識,1、起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（1）是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（2）更是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物：,2、生理基礎(chǔ)（物質(zhì)器官）：人腦的機(jī)能,3、內(nèi)容：客觀存在的主觀映象,物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識,客觀,形式,在勞動(dòng)中形成,本質(zhì),人腦對客觀存在的主觀映象,二、意識,（一）意識的本質(zhì),（非其它腦）,名人名言賞析,馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的 物質(zhì)的東西而已。 ”,恩格斯：“如果鳥有上帝的話，鳥的上帝一定是有羽毛的”,魯迅：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神 畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂：天馬行空似的揮寫 了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見 的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已?！?（二）意識的能動(dòng)性,（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界,意識具有,（2）人能夠能動(dòng)地改造世界（反作用）,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物,（與動(dòng)物的本能反應(yīng)不同）,正確的意識促進(jìn)事物發(fā)展,錯(cuò)誤的意識阻礙事物發(fā)展,高昂的精神，催人向上，使人奮進(jìn),萎靡的精神，使人消沉，喪失斗志,1、意識能動(dòng)性的特點(diǎn),2、意識能動(dòng)性的表現(xiàn)（意識的作用）,能動(dòng)地認(rèn)識現(xiàn)象,能動(dòng)地認(rèn)識本質(zhì)、規(guī)律,1.物質(zhì)和意識不可分嗎？,2.實(shí)施行動(dòng)前，預(yù)先制定藍(lán)圖目標(biāo)、方案，說明什么？,思考,澄清誤區(qū),1. 物質(zhì)和意識的“關(guān)系問題”與 “辯證關(guān)系”,高考鏈接,（2009江蘇，28）“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是 a.意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 b.意識活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 c.意識活動(dòng)具有生動(dòng)形象性 d.意識活動(dòng)具有主觀隨意性,高考鏈接,（2010年高考江蘇卷28）有圖漫畫你的心境所體現(xiàn)的哲理是 a.人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界 b.意識是脫離客觀存在的主觀映像 c.意識在特定條件下決定和控制客觀對象 d.意識對于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,由于北非重要產(chǎn)油國利比亞暴力沖突升級，紐約商業(yè)交易所 (nymex)原油期貨結(jié)算價(jià)周三(3月2日)兩年多來首次升至每 桶100美元上方，當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長和消費(fèi)的升級， 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高全民的資源環(huán)境意識，樹立正確的 消費(fèi)觀，造就中國可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)模式已成為人們關(guān)注的 焦點(diǎn)。 結(jié)合材料，從辯證唯物論的角度看，為什么要提高全民的資 源環(huán)境意識，樹立正確是消費(fèi)觀？,物質(zhì)決定意識，要一切從實(shí)際出發(fā)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長和 消費(fèi)的升級，資源環(huán)境壓力越來越大，因此，迫切需要我們提 高節(jié)約意識，樹立正確的消費(fèi)觀。 意識對客觀事物的發(fā)展具有反作用，正確的意識會(huì)促進(jìn)客觀 事物的發(fā)展。提高全民的資源環(huán)境意識，樹立正確的消費(fèi)觀有 助于緩解能源資源短缺壓力，促進(jìn)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)又好 又快的發(fā)展。,參考答案,三、運(yùn)動(dòng),（一）含義：指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程,（三）運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系,1、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 （反對離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)的不變論）,2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 （反對離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義）,密不可分,（四）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,1、 靜止的含義,靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，,（二）關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)：,世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中,事物在一定時(shí)期根本性質(zhì)沒變,物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),變化：量變、質(zhì)變,過程：產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡,2、二者關(guān)系,（1）區(qū)別,運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對的,靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對的,（2）聯(lián)系,物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一，,只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論； 只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止的相對主義和詭辯論,反對,靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，,3、事物相對靜止的意義,事物的相對靜止是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。,四、規(guī)律,（一）含義：是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,主觀臆造的,易變、不變,偶然的,現(xiàn)象的,理解,1、哲學(xué)上的規(guī)律,具體規(guī)律,2、規(guī)律 現(xiàn)象,3、規(guī)律,規(guī)則、定律,4、規(guī)律無好壞之分,1、客觀性：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造， 也不能被消滅,2、普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維的運(yùn)動(dòng)、 變化和發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是,（二）關(guān)于規(guī)律的基本觀點(diǎn),（三）客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系（人和規(guī)律的關(guān)系）,一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。,人在規(guī)律面前不是無能為力的，人有主觀能動(dòng)性， 可以認(rèn)識和利用規(guī)律,要把尊重 客觀規(guī)律 和發(fā)揮主 觀能動(dòng)性 結(jié)合起來,下列觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理,1、花開花落各有時(shí) 2、花開花落隨人意，春去春來不相關(guān) 3、劈柴不照紋，累死劈柴人 4、庖丁解牛，游刃有余 5、天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 6、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn) 也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行 7、天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法 8、天行有常，不為堯存，不為桀亡 9、大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之， 孰與制天命而用之,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,人有主觀能動(dòng)性，可以 認(rèn)識和利用規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重 客觀規(guī)律,掌握了事物的規(guī)律， 按規(guī)律辦事，事半功倍,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律， 服務(wù)人類,五、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,（一）是什么,從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性， 作為我們行動(dòng)的依據(jù)。,（二）為什么,是我們做好各種事情的基本要求； 是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù),2、意義,1、哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的 ， 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的， 規(guī)律具有客觀性、普遍性。,（三）怎么樣,1、尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)； 2、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐； 3、要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì) 和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 4、把主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán) 謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志論 和片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀的思想。,判斷下列觀點(diǎn),1、規(guī)律是無條件的，永恒不變的,2、意識反作用于物質(zhì)，是指意識能夠直接作用于客觀事物，引起客觀 事物具體形態(tài)的變化,3、錯(cuò)誤的意識不是對客觀存在的反映,4、主觀能動(dòng)性和意識的能動(dòng)性是一樣的,5、精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的,6、“除了對知覺而外，我們對任何事物都沒有一個(gè)完善的觀念”，“物 質(zhì)實(shí)體的存在與否是人們的經(jīng)驗(yàn)不能解決的”（休謨）,辯證唯物論,世界觀、方法論總結(jié),1、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,（1）物質(zhì)決定意識（意識是物質(zhì)的反映，世界的本原是物質(zhì)）,一切從 實(shí)際出發(fā),（2）意識有能動(dòng) 作用,能動(dòng)地認(rèn)識世界,目的性、計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺選擇性,能動(dòng)地改造世界,（反作用 ）,客觀世界,人體生理,正確,錯(cuò)誤,高昂,萎靡,重視意識的作用,樹立正確的意識,2、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系（人和規(guī)律的關(guān)系）,（1）一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。,（2）人在規(guī)律面前不是無能為力的，人有主觀能動(dòng)性， 可以認(rèn)識和利用規(guī)律,要把尊重 客觀規(guī)律 和發(fā)揮主 觀能動(dòng)性 結(jié)合起來,（1）客觀性：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造， 也不能被消滅,（2）普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維的運(yùn)動(dòng)、 變化和發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是,3、規(guī)律是客觀的、普遍的,世界觀、方法論總結(jié),4、自然界是物質(zhì)的,要尊重和保護(hù)自然，正確處理人與自然的關(guān)系,高考鏈接,（2010年高考江蘇卷27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是 a.運(yùn)動(dòng)時(shí)無條件的、絕對的 b.世界萬物是永恒發(fā)展的 c.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 d.運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的,高考鏈接,（2010年高考山東卷24）.圖7既可以看成 正在對視的兩個(gè)人，也可以看 成一個(gè)酒杯。這表明 a.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式 b.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主題決定的 c.意識對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的 d.人們的認(rèn)識活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界,歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”， 為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近 年來，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將 文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以