農(nóng)村研究論文-從馬克思對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的評述看我國社會主義農(nóng)業(yè)發(fā)展.doc

農(nóng)村研究論文-從馬克思對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的評述看我國社會主義農(nóng)業(yè)發(fā)展本文的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是指(1)以生產(chǎn)資料的個體所有制和分散勞動為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；(2)資本主義發(fā)展階段的大農(nóng)業(yè)。馬克思認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種分散落后的經(jīng)濟(jì)形式，在資本主義上升發(fā)展階段就已失去了存在的理由。至于資本主義大農(nóng)業(yè)，在一定歷史時期對促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步起了巨大的推動作用，但同時也帶來了一系列嚴(yán)重弊端，阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步，有其歷史的暫時性質(zhì)。馬克思的這種研究，為我們今天認(rèn)識和解決農(nóng)業(yè)發(fā)展問題提供了可資借鑒的理論資源，有著極為重要的指導(dǎo)意義和啟迪作用。關(guān)鍵詞：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；資本主義大農(nóng)業(yè)；土地所有權(quán)；土地所有權(quán)；合作社的生產(chǎn)和占有一農(nóng)業(yè)問題始終為馬克思所關(guān)注，除了資本論之外，還有大量的著作都對此作了深入考察和系統(tǒng)闡述，構(gòu)成了他關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的精辟理論。以下僅就他對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的評述作一個嘗試性探討，以期尋求于我們今天有益的思想財富。為了說明問題的方便，有必要首先對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作一個簡單的界定。這就是：(1)以生產(chǎn)資料的個體所有制和分散勞動為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；(2)資本主義發(fā)展階段的大農(nóng)業(yè)，即馬克思當(dāng)年生活所處的那個時期的資本主義農(nóng)業(yè)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，按照馬克思的理解，通常包括自耕農(nóng)、封建制度下的小農(nóng)和早期公有制下分種小塊土地的農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)經(jīng)營的一種經(jīng)濟(jì)形式。這種經(jīng)濟(jì)形式曾存在于人類社會的好幾個歷史階段，并且在原始社會公有制解體后的一個相當(dāng)長的歷史時期還作為一種典型的社會經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生過作用。當(dāng)人類社會的發(fā)展進(jìn)入資本主義階段以后，它便失去了在社會經(jīng)濟(jì)中的主體地位，而變成了一種殘存于社會縫隙中的、過渡的經(jīng)濟(jì)形式，于社會的進(jìn)步與發(fā)展不再有多大的實質(zhì)性意義。馬克思從多方面作了分析與研究。(一)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種落后分散的經(jīng)濟(jì)形式，不利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，最終必被歷史所淘汰馬克思指出：小農(nóng)，“這種生產(chǎn)方式是以土地及其它生產(chǎn)資料的分散為前提的。它既排斥生產(chǎn)資料的積聚，也排斥協(xié)作，排斥同一生產(chǎn)過程內(nèi)部的分工，排斥社會對自然的統(tǒng)治和支配，排斥社會生產(chǎn)力的自由發(fā)展?！庇捎谶@樣的原因，所以盡管小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在人類社會發(fā)展的長河中延續(xù)了數(shù)千年，顯得十分堅毅與頑強，但是，在新興的資本主義經(jīng)濟(jì)面前卻顯得特別的脆弱與無能，不得不逐漸地退出歷史的舞臺。馬克思指出：小農(nóng)，“它只同生產(chǎn)和社會的狹隘的自然產(chǎn)生的界限相容。要使它永遠(yuǎn)存在下去，那就等于下令實行普遍的中庸。它發(fā)展到一定的程度，就造成了消滅它自身的物質(zhì)手段。從這時起，社會內(nèi)部感到受它束縛的力量和激情，就活動起來。這種生產(chǎn)方式必然要被消滅，而且已經(jīng)在消滅?！币唬屯耆蔀橘Y本主義經(jīng)濟(jì)軀體上的一塊贅肉，被納入它的運行系統(tǒng)，由它去支配，其自身不會有任何的發(fā)展前途。(二)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)孤立分散和與世隔絕的生產(chǎn)、生活方式，不利于生產(chǎn)關(guān)系的變革與社會的進(jìn)步小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的典型特征就是孤立分散、與世隔絕，相互之間缺乏聯(lián)系與往來。馬克思在研究法國小農(nóng)時曾作過如此描述：“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們的生活條件相同，但是彼此間并沒有發(fā)生多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們互相隔離。每一個農(nóng)戶差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費品，因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換，而不是靠與社會交往。一小塊土地，一個農(nóng)民和一個家庭；旁邊是另一塊土地，另一個農(nóng)民和另一個家庭。一批這樣的單位就形成一個村子；一批這樣的村子就形成一個省。這樣，法國農(nóng)民的廣大群眾，便是由一些同名數(shù)簡單相加形成的，好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣。數(shù)百萬家庭的經(jīng)濟(jì)生活條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對，就這一點而言，他們是一個階級。而各個小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國性的聯(lián)系，形成政治組織，就這一點而言，他們又不是一個階級。”馬克思這里所描述的不只是法國農(nóng)民的狀況，而且整個西方、乃至東方的小農(nóng)也都如此。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種特有的生產(chǎn)、生活方式，對社會生產(chǎn)關(guān)系的變革、乃至整個社會的進(jìn)步與發(fā)展極為不利，因為它所能做到的只是自身的生產(chǎn)與生活方式的簡單重復(fù)，不可能有其實質(zhì)的變化。(三)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是舊的統(tǒng)治階級專制制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)馬克思的科學(xué)歷史觀告訴我們，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為一種具有典型意義的生產(chǎn)方式只能存在于奴隸社會與封建社會，并且成為它的上層建筑得以產(chǎn)生與存在的全部基礎(chǔ)。馬克思指出：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和獨立的手工業(yè)生產(chǎn)，一部分構(gòu)成封建社會生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)，一部分在封建生產(chǎn)方式瓦解以后又和資本主義生產(chǎn)方式并存，同時，它們在原始的東方公有制解體以后，奴隸制真正支配生產(chǎn)以前，還構(gòu)成古典社會全盛時期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！彼€指出：小農(nóng)，由于互相隔離與分散的生產(chǎn)、生活方式?jīng)Q定了他們不可能是一個真正意義上的“階級”，“因此，他們不能以自己的名義來保護(hù)自己的階級利益，無論是通過議會或通過國民公會，他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力”。綜上所述，在馬克思那個時代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)失去了它存在的理由，因而，馬克思對它一直持批評與否定的態(tài)度。他和恩格斯都一致主張，當(dāng)無產(chǎn)階級一旦取得國家政權(quán)，就要立即進(jìn)行社會主義改造，將之引導(dǎo)到社會主義公有經(jīng)濟(jì)的軌道上來，決不能讓它們繼續(xù)存在下去。二資本主義大農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，引起了一系列的社會變革，對社會的進(jìn)步與發(fā)展起了極為重要的促進(jìn)作用。對此，馬克思作了全面深入的分析與研究。(一)資本主義大農(nóng)業(yè)的確立，第一次實現(xiàn)了土地所有權(quán)及其經(jīng)營方式的深刻變革首先，資本主義生產(chǎn)方式的確立，使傳統(tǒng)的土地所有制發(fā)生了根本的質(zhì)與形式的變化。馬克思指出：資本主義最重要的成果是，“它一方面使土地所有權(quán)從統(tǒng)治和從屬的關(guān)系下解放出來，另一方面又使作為勞動條件的土地同土地所有權(quán)和土地所有者完全分離”，“這樣一來，土地所有權(quán)就取得了純粹經(jīng)濟(jì)的形式，因為它擺脫了以前的一切政治的和社會的裝飾物和混合物?！边@是資本主義生產(chǎn)方式在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的一項重要變革。除此之外，資本主義大農(nóng)業(yè)的確立還帶來了土地經(jīng)營方式的巨大變化。由于土地所有制根本的質(zhì)與形式的變化，就使土地的經(jīng)營權(quán)與其所有權(quán)也發(fā)生了完全的分離，即所有權(quán)為它的所有者大土地所有者所有，而它的實際經(jīng)營權(quán)則交給農(nóng)業(yè)資本家或農(nóng)場主去行使。這樣以來，土地的所有者就根本不用為土地的經(jīng)營操心了。由此，土地的經(jīng)營權(quán)與其所有權(quán)就完全分離了。在這種情況下，即使是那些“在蘇格蘭有土地所有權(quán)的土地所有者，可以在君士坦丁堡度過他的一生。”隨著資本主義生產(chǎn)方式對舊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的勝利，也使整個社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。馬克思指出：“資本主義生產(chǎn)方式(即資本主義農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式。筆者注)的前提是：實際的耕作者是雇傭工人，他們受雇于一個只是把農(nóng)業(yè)作為資本的特殊使用場所，作為在一個特殊生產(chǎn)部門的投資來經(jīng)營的資本家即租地農(nóng)場主。這個作為租地農(nóng)場主的資本家，為了得到這個特殊生產(chǎn)場所使用自己資本的許可，要在一定時期內(nèi)(例如每年)按契約規(guī)定支付給土地所有者即他所使用土地的所有者一個貨幣額”。這樣，“在這里我們看到了構(gòu)成現(xiàn)代社會骨架的三個并存的而又互相對立的階級雇傭工人、產(chǎn)業(yè)資本家、土地所有者。”這種情況是前所未有的，它使社會的階級結(jié)構(gòu)更加簡單清晰。當(dāng)然，在資本主義歷史階段并不排除若干中間的和過渡性階級的存在。不過，即使如此，它們也不再是原來意義上的那些階級了。(二)資本主義大農(nóng)業(yè)從根本上改變了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展第一，資本主義確立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化與社會化的社會生產(chǎn)方式。馬克思指出：資本主義生產(chǎn)方式的巨大功績之一，是它“使農(nóng)業(yè)合理化，從而第一次使農(nóng)業(yè)有可能按社會化的方式經(jīng)營”。這就是在社會分工的前提下農(nóng)業(yè)部門只從事自己的特殊經(jīng)營，擺脫了以往小農(nóng)的那種自給自足的生產(chǎn)方式。資本主義大農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一樣也“需要機器，需要通過貿(mào)易得到化肥，需要來自遠(yuǎn)方國家的種子等等”，然而，所有這些都可以由市場來滿足，無需由自己來生產(chǎn)。所以，說到底，那些“機器制造廠、對外貿(mào)易、手工業(yè)等等就成了農(nóng)業(yè)的需要?！边@說明，資本主義把農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式推上了市場化與社會化的軌道。不僅如此，它還使農(nóng)業(yè)隨其自身的發(fā)展而不斷地擴展，使它不僅擴大了國內(nèi)市場，推動了國內(nèi)分工，而且還開辟了國際市場，推動了國際分工，把整個世界連在了一起，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品的銷售及消費成了世界性的行為。第二，資本主義確立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；c科學(xué)化的技術(shù)生產(chǎn)方式。馬克思認(rèn)為，資本主義大農(nóng)業(yè)像資本主義大工業(yè)一樣具有無限擴大的趨勢，這種擴大除了接受農(nóng)業(yè)資本家資本的限制之外，不再有任何別的限制，哪怕是市場的限制。他指出：“對資本家(即農(nóng)業(yè)資本家，當(dāng)然也不排除其他部門的資本家。筆者注)個人來說，只要他還能自己支配自己的資本，他總是使自己的生產(chǎn)規(guī)模同他所能支配的資本相適應(yīng)。他所關(guān)心的是在市場上占到盡可能大的地盤。如果生產(chǎn)過剩了，他不會歸咎于自己，而是歸咎于他的競爭者。資本家個人可以用擴大市場本身的辦法，也可以用在現(xiàn)有市場上占有較大份額的辦法，來擴大自己的生產(chǎn)。”農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營必然帶來經(jīng)營方式的科學(xué)化與現(xiàn)代化，因為規(guī)?；?jīng)營最有利于科學(xué)技術(shù)的普及與機械化耕作方式的應(yīng)用。馬克思指出：“資本主義生產(chǎn)方式的重要結(jié)果之一是，它一方面使農(nóng)業(yè)由社會最不發(fā)達(dá)部分的單純經(jīng)驗和機械地沿襲下來的經(jīng)營方法，在私有制條件下一般能做到的范圍內(nèi)，轉(zhuǎn)化為農(nóng)藝學(xué)的自覺的科學(xué)的應(yīng)用”，尤其是化學(xué)、生物學(xué)、栽培學(xué)等的應(yīng)用。這表明，“科學(xué)終于也將大規(guī)模的、像在工業(yè)中一樣徹底地應(yīng)用于農(nóng)業(yè)?！鞭r(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營也啟動了機械化耕作的大門，使那些為大工業(yè)服務(wù)的大機械也進(jìn)入了資本主義的農(nóng)業(yè)部門。馬克思指出：“1680年，小農(nóng)業(yè)還是一種常見的生產(chǎn)方式，而大地產(chǎn)只是個別的，今天，大規(guī)模使用機器耕種土地已成了一種常規(guī)，而且日益成為唯一可行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式?！边@是資本主義大農(nóng)業(yè)的又一歷史性功績。第三，資本主義農(nóng)業(yè)確立了工廠化或企業(yè)化的管理方式。馬克思指出：“發(fā)達(dá)的、同資本主義生產(chǎn)基礎(chǔ)上的機器生產(chǎn)相適應(yīng)的勞動制度，就是工廠制度，這種制度甚至在現(xiàn)代的大農(nóng)業(yè)中也占統(tǒng)治地位?！边@樣，在資本主義條件下，農(nóng)業(yè)就變成了工廠化的農(nóng)業(yè)，或“按工業(yè)方式經(jīng)營的農(nóng)業(yè)”。這種形式的農(nóng)業(yè)，較之城市的大工業(yè)，具有一樣的企業(yè)制度，或業(yè)主制、合伙制與股份制；一樣的經(jīng)營理念，如市場導(dǎo)向、價值增殖與效益最大化等等；一樣的管理制度與方式，即利用簿記和先進(jìn)的管理技術(shù)對全部經(jīng)營過程進(jìn)行監(jiān)督與控制的具體制度與方法，等等。唯獨不同的是它所經(jīng)營的對象不是自然界中的無機物，而是那種具有鮮活生命的有機界。三馬克思在充分肯定和積極評價資本主義大農(nóng)業(yè)巨大歷史功績的同時，也看到了它的種種弊端，并對之進(jìn)行了深入剖析與批判，全景式地向我們展示了它的真實面貌與本質(zhì)。農(nóng)業(yè)，作為資本主義經(jīng)營的一個有機部分，也同它所經(jīng)營的其他方面一樣，具有完全一樣的基本屬性與一般特征，同樣，也一樣地給社會帶來了災(zāi)難，如對工人勞動的無償掠奪和對剩余價值的狂熱追求、殘酷的市場競爭與生產(chǎn)的無政府狀態(tài)、周期性的經(jīng)濟(jì)危機與農(nóng)業(yè)工人的大量失業(yè)，等等。另外，農(nóng)業(yè)又是資本主義經(jīng)營的一個特殊領(lǐng)域，因而，它除了具有上述資本主義經(jīng)濟(jì)的基本屬性與一般特征外，還有其特殊的個性，所以它對社會的影響還有其特殊的一面。(一)資本主義大農(nóng)業(yè)以經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)的手段使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歸于消失，使世世代代生活在農(nóng)村的農(nóng)民失去了賴以生存的最后領(lǐng)地資本主義大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的確立雖說是一場深刻的革命變革，但是“同它所有其他歷史進(jìn)步一樣，首先也是以直接生產(chǎn)者的赤貧為代價而取得的?！辈⑶沂恰坝醚突稹钡囊环N慘絕人寰的方式鑄成的。另外，資本主義大農(nóng)業(yè)還利用自己特有的生產(chǎn)方式和強大的市場競爭武器使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歸于消失。馬克思指出：過去，“這些資本家一向置身在農(nóng)村范圍之外，現(xiàn)在卻把他們在城市中獲得的資本和城市中已經(jīng)發(fā)展起來的資本主義經(jīng)營方式帶到農(nóng)村和農(nóng)業(yè)中來?！薄耙坏┵Y本主義租地農(nóng)場主出現(xiàn)在土地所有者和實際從事勞動的農(nóng)民之間，一切從農(nóng)村舊的生產(chǎn)方式產(chǎn)生的關(guān)系就會解體?！边@樣一來，那些世世代代生活在農(nóng)村的小農(nóng)便徹底地失去了賴以生存的最后領(lǐng)地，統(tǒng)統(tǒng)變成了被人剝削的“雇傭工人?！?二)資本主義大農(nóng)業(yè)的確立，既造就了一個新的產(chǎn)業(yè)資本家大農(nóng)場主階層，又培育了一個新的純粹食利者階層大土地所有者，使農(nóng)業(yè)工人陷入了雙重剝削的境地資本主義大農(nóng)業(yè)的確立，不僅造就了一個新的產(chǎn)業(yè)資本家大農(nóng)場主或農(nóng)業(yè)資本家階層，而且又培育了一個新的不折不扣的食利者階層大土地所有者。這個新的農(nóng)場主或農(nóng)業(yè)資本家，同其他部門的資本家一樣，都是那種“人格化的資本”，賺錢或生產(chǎn)剩余價值一樣是他們所追求的唯一目的。他們一樣要從農(nóng)業(yè)工人那里獲得一份絲毫不比別的資本家少的利潤。這個大土地所有者，在資本主義條件下其身份雖說取得了新的社會形式，不是原來的封建領(lǐng)主了，但是，他們?nèi)匀贿€是一個實實在在的剝削者。如前所說，他們是一批“在蘇格蘭擁有土地所有權(quán)而可以在君士坦丁堡度過其一生”的那種純粹的食利者階層。較之其他的剝削階級，他們具有更大的寄生性與腐朽性。馬克思指出：“任何一個社會階級也不像他們那樣浪費；任何一個社會階級也不像他們那樣有權(quán)要求過一種傳統(tǒng)的適合身份的奢侈生活；任何一個社會階級也不像他們那樣可以放心大膽