農(nóng)村研究論文-初探新農(nóng)村文化建設(shè)與提高農(nóng)民素質(zhì)關(guān)系.doc

農(nóng)村研究論文-初探新農(nóng)村文化建設(shè)與提高農(nóng)民素質(zhì)關(guān)系摘要：人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農(nóng)村建設(shè)同樣的需要高素質(zhì)的農(nóng)民，只有農(nóng)民素質(zhì)的全面提高，新農(nóng)村建設(shè)才能扎實(shí)有效進(jìn)行。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村文化建設(shè)；提高農(nóng)民素質(zhì)；關(guān)系研究以胡錦濤同志為總書記的黨中央向全國人民描繪了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的美好遠(yuǎn)景，極大地振奮了中國人民的精神。無數(shù)事實(shí)證明，人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農(nóng)村建設(shè)同樣的需要高素質(zhì)的農(nóng)民，只有農(nóng)民素質(zhì)的全面提高，新農(nóng)村建設(shè)才能扎實(shí)有效進(jìn)行。如何提高農(nóng)民素質(zhì)已成為文化工作者必須認(rèn)真加以思考的問題。我國是發(fā)展中國家。盡管有五千年文明史，但經(jīng)濟(jì)的落后，使我國的國民素質(zhì)較之發(fā)達(dá)國家普遍偏低，農(nóng)民尤甚。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，高科技的發(fā)展改變了我們的生活，但廣大農(nóng)村、特別是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，人們依然在用著古老的生產(chǎn)方式和生活方式，慣性思維依然在主導(dǎo)著他們的行為。即使物質(zhì)生活相對(duì)富裕的地區(qū)，由于信仰的缺失、道德水準(zhǔn)的失落和法律意識(shí)的淡薄，距離社會(huì)主義新農(nóng)村的要求還相差很遠(yuǎn)。黨中央提出培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民目標(biāo)，這為群文工作者開展工作提出了方向。農(nóng)民文化素質(zhì)的提高應(yīng)從幾個(gè)方面抓起：一是具有良好的道德修養(yǎng)。道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，是一個(gè)國家一個(gè)民族文化的整體體現(xiàn)。在我國，農(nóng)民占人口總數(shù)的四分之三，農(nóng)民的道德意識(shí)、修養(yǎng)和行為影響著國家的整體道德走向。農(nóng)民道德水平的提高，標(biāo)志著中國整體道德水平的提高。道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要，對(duì)一個(gè)國家就更加重要。造成農(nóng)民道德素質(zhì)不高的因素有很多，落后的生活狀況和教育的滯后不能不說是重要的原因。物質(zhì)生活的窘迫和道德意識(shí)的缺失使他們的行為走了樣。隨著大批農(nóng)民涌入城市找尋致富之夢(mèng)，他們?cè)诮邮艹鞘形拿?、共同建設(shè)城市文明的同時(shí)，在某種意義上也在延緩著城市道德水準(zhǔn)提升的速度。因此說，對(duì)農(nóng)民良好道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)國家、對(duì)城市、對(duì)農(nóng)民都至關(guān)重要。二是具有良好的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)的高低，決定人的生活質(zhì)量和生活品位。沒有文化的人是可憐的人，沒有文化的民族是可悲的民族。由于國力的不足和歷史的原因，我國的教育資源大都集于城市，農(nóng)村教育相對(duì)落后，致使農(nóng)民的子弟得不到很好的教育。盡管知識(shí)改變命運(yùn)的召喚，曾使很多農(nóng)民家庭傾其全部財(cái)力培養(yǎng)子女讀書，但就業(yè)的艱難，因培養(yǎng)學(xué)生而返貧的后果，使他們中的很多人放棄了讓子女接受教育的努力。輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象屢見不鮮，文盲、半文盲者為數(shù)不少。因此，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化教育，進(jìn)行學(xué)歷教育，提高農(nóng)民受教育水平是今后相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)應(yīng)著重抓好的事情。只有農(nóng)村整個(gè)教育水平提高了，農(nóng)民文化素養(yǎng)的提高才具備可能性。三是具有良好的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，技能是致富的法寶。許多農(nóng)民率先致富，大都依靠自己掌握一定的技能。但是，由于諸多因素所致，大多數(shù)農(nóng)民依然靠天吃飯，極其緩慢地改變著貧窮狀況。而那些不甘貧窮的青年農(nóng)民紛紛涌進(jìn)城市，急切地想改變命運(yùn)。他們無任何技術(shù)而言，只能靠出賣體力勞動(dòng)為生。由此，城里最苦的活是他們干，最低廉的勞動(dòng)力價(jià)格屬于他們。而那些還繼續(xù)以土地為生的農(nóng)民，由于得不到適時(shí)的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，觀念老化、生產(chǎn)方式落后，依然在重復(fù)著老祖宗留下的方式緩慢地?cái)U(kuò)大著再生產(chǎn)。還有一部分人，隨著城市進(jìn)程的加快，一夜之間由農(nóng)民變成了新市民。失去土地，他們茫然失措，無以為生。雖然他們身份已不再是農(nóng)民，但他們依然是農(nóng)民心理，依然是需要關(guān)照的農(nóng)民群體中的一員。中國小康，是農(nóng)民的小康，只有農(nóng)民生活富裕了，中國才可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的富強(qiáng)。農(nóng)民何以致富，關(guān)鍵在于提高生產(chǎn)力水平。只有他們具備了較過硬的生產(chǎn)技能、較好的科技素養(yǎng)和較先進(jìn)的經(jīng)營理念，他們才能在科技發(fā)展日新月異的今天，不斷地提高和進(jìn)步，與時(shí)代同步發(fā)展。四是具有良好的法律法規(guī)意識(shí)。全面建設(shè)法制社會(huì)正成為我國社會(huì)的發(fā)展趨勢。但是法制建設(shè)的路還相當(dāng)艱苦和漫長，尤其是在廣大農(nóng)村和廣大農(nóng)民中，法律意識(shí)相當(dāng)?shù)?。在有些地方，法不生效，?quán)大于法，家規(guī)、族規(guī)大于法規(guī)，發(fā)生法律糾紛不依法解決，而是采用極端的非理性的方式解決，致使社會(huì)矛盾日趨尖銳，違法事件不斷發(fā)生，影響了農(nóng)村社會(huì)生活的寧靜。還有大批進(jìn)城的農(nóng)民工，雖然他們?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但由于法律意識(shí)的缺乏，也給城市帶來了不同的問題。如為爭取合法權(quán)益如討要工資等，采取非理性方式，造成社會(huì)不安定因素發(fā)生?？梢妼?duì)農(nóng)民進(jìn)行法制教育和法律意識(shí)培養(yǎng)，該是多么重要和必要。農(nóng)民只有知法、懂法，依法辦事，才能保護(hù)自己的合法權(quán)益，農(nóng)村干部只有依法行政，才能捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，確保新農(nóng)村建設(shè)有秩序進(jìn)行。建設(shè)新農(nóng)村的核心任務(wù)就是培育社會(huì)主義新型農(nóng)民。因此，要把全面提高農(nóng)民素質(zhì)，作為文化部門的重要工作來抓。首要的是，要增加經(jīng)費(fèi)投入和改善文化設(shè)施，近年來，農(nóng)民物質(zhì)生活水平提高了，對(duì)文化的需求也越來越強(qiáng)烈，但是，農(nóng)村文化工作卻沒能與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展。經(jīng)費(fèi)投入少得可憐，基礎(chǔ)設(shè)施破敗不堪，農(nóng)民的業(yè)余生活除了看電視，就是打麻將、看紙牌，沒有一定的活動(dòng)載體進(jìn)行引導(dǎo)和教育，農(nóng)民素質(zhì)的提高只能任其自然發(fā)展。因此，要增加經(jīng)費(fèi)投入?？蓮拇逦瘯?huì)的工作經(jīng)費(fèi)中拿出一些用于開展文化活動(dòng)，還可發(fā)動(dòng)農(nóng)民自愿捐助一些。要改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一人一站、一張報(bào)紙一張辦公桌的狀況，政府要真正把文化設(shè)施建設(shè)起來，打破建成后使用一段時(shí)間便破敗下去的怪圈。要建好文化設(shè)施，更要管好文化設(shè)施。村文化室也要恢復(fù)建設(shè)起來，要建一個(gè)外型美觀、舒服耐用的文化室。避免哪個(gè)房子破、那里蒿草高、哪里就是文化室。要把農(nóng)村文化設(shè)施真正建成農(nóng)民們既愛去、又便捷去的地方，使之成為提高農(nóng)民文化素質(zhì)的最佳載體。再有就是群眾文化工作者要端正為農(nóng)民服務(wù)的思想認(rèn)識(shí)，改變以往工作重心在城市的思維定式，真正把為農(nóng)民服務(wù)作為工作的必須。文化館站是政府設(shè)立的公益性事業(yè)單位，承擔(dān)著對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)重任。在過去的歲月里，盡管物質(zhì)條件很差，但群文工作者憑著對(duì)黨的事業(yè)的無限忠誠，不辭勞苦地奔波在山水之間，為農(nóng)民送去歡樂，送去知識(shí)和藝術(shù)，改變著他們的觀念和生活。由此，也受到了黨和人民的褒獎(jiǎng)。而今，由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我們對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)工作開展得有些力不從心，對(duì)農(nóng)