現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-在傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-在傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間關(guān)鍵詞：冰心戀愛(ài)婚姻家庭觀念傳統(tǒng)反傳統(tǒng)摘要：戀愛(ài)、婚姻、家庭是人生的主課題，當(dāng)下的人們?nèi)灾铝τ谔綄ず虾跞诵缘哪軌蝽槕?yīng)社會(huì)進(jìn)步的戀愛(ài)、婚姻、家庭的倫理體系。冰心成長(zhǎng)的背景與她自己的戀愛(ài)、婚姻、家庭情況在事實(shí)層面上給我們以啟示，冰心的兩個(gè)家庭婚姻與家庭我們太太的客廳我勸你等作品則以藝術(shù)形式表達(dá)戀愛(ài)、婚姻、家庭觀念。冰心在情感與理智、傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間，找到了一個(gè)恰切的“度”。眾所周知，戀愛(ài)、婚姻、家庭是人生的主課題，也是社會(huì)生活的重要組成部分。時(shí)至21世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)生活中仍有太多的事情讓人心碎婚戀糾紛引起的傷人事件頻發(fā)，離婚率不斷上揚(yáng)，單親兒童不斷增多；由此帶來(lái)的諸多社會(huì)問(wèn)題必然迫使人們探尋合乎人性的能夠順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的戀愛(ài)、婚姻、家庭的倫理體系。冰心的生平與創(chuàng)作無(wú)疑能給我們一些相關(guān)的啟迪。她在一個(gè)良好的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親勤勞、仁義、能干，父親愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)孩子,長(zhǎng)輩與同輩中不乏富有優(yōu)良中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人士。冰心還熱心社會(huì)活動(dòng)，游歷豐富，見(jiàn)多識(shí)廣。她從貝滿女中到協(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，從燕京大學(xué)到美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)，一路接受了良好的教育。上述種種因素使冰心擁有獨(dú)特的思想內(nèi)核強(qiáng)烈的責(zé)任心和民主意識(shí)，摯愛(ài)孩子與大自然，崇尚真善美。這些思想內(nèi)核為冰心健全的戀愛(ài)、婚姻、家庭觀念的形成提供了深厚寬廣的平臺(tái)。1919年，謝婉瑩第一次以冰心為筆名發(fā)表了第一篇小說(shuō)兩個(gè)家庭。該小說(shuō)選材精當(dāng)，語(yǔ)言明快，結(jié)構(gòu)渾成，主旨鮮明，用藝術(shù)情境反映現(xiàn)實(shí)、打動(dòng)讀者；雖然第二、三小節(jié)稍顯拖沓，但瑕不掩瑜；何況它出自一個(gè)19歲的女生之手，實(shí)在算得上是奇峰凸起的開(kāi)端之作。兩個(gè)家庭中，那個(gè)幸福家庭的女主人亞茜性情“和藹靜穆”；善于料理家務(wù)，能織襪，會(huì)炒菜，屋前屋后都被收拾得“靜雅舒適”；善于養(yǎng)育兒子，“小峻”被調(diào)教得健康、快樂(lè)、懂常識(shí)、守規(guī)矩又知分寸；還能參與丈夫的工作，共同翻譯作品，能算賬，具備良好的生活技能。那個(gè)不幸家庭的女主人陳太太雖有美麗容顏，卻不善料理家務(wù)廚房的墻壁被炊煙熏得很黑，門(mén)口亂七八糟；只顧打扮自己，沉迷牌局，家庭生活作息無(wú)時(shí)，對(duì)孩子及其老媽子疏于管教、管理，家中雞犬不寧；陳先生批評(píng)太太，太太不接受，還聲稱丈夫不尊重女權(quán)，夫妻拌嘴無(wú)法避免，家庭溫馨蕩然無(wú)存。家，本該是心靈的溫暖港灣，是治愈傷口積蓄力量的驛站，正像被大江南北久久傳唱的我想要有個(gè)家歌詞描述的：“在我疲倦的時(shí)候我會(huì)想到它在我受驚嚇的時(shí)候才不會(huì)害怕”陳先生在外頭抱負(fù)落空，“受了大打擊”，回家又陡增“百倍的不痛快”，所以選擇“熱鬧喧囂的地方”尋求刺激沖散煩惱，殊不知借酒消愁愁更愁，短短幾個(gè)月就得了不治之癥撒手人寰，撂下一副沉重的家庭擔(dān)子?？梢灶A(yù)想，陳太太的未來(lái)日子不可能再逍遙。顯而易見(jiàn)，兩個(gè)家庭旨在引發(fā)人們深刻思索女子教養(yǎng)問(wèn)題。對(duì)女子的教養(yǎng)不只關(guān)乎女子，也關(guān)乎女子身邊的愛(ài)人、孩子等，關(guān)系到整個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)。1986年，86歲的冰心應(yīng)婚姻與家庭雜志社之邀極順暢地寫(xiě)下了論婚姻與家庭，現(xiàn)摘錄精要如下：家庭是社會(huì)的細(xì)胞有了健全的細(xì)胞，才會(huì)有一個(gè)健全的社會(huì)乃至一個(gè)健全的國(guó)家。夫妻關(guān)系是人際關(guān)系中最密切最長(zhǎng)久的一種。夫妻關(guān)系是婚姻關(guān)系，而沒(méi)有戀愛(ài)的婚姻是不道德的。戀愛(ài)不應(yīng)該只感情地注意到“才”和“貌”，而應(yīng)該理智地注意到雙方的“志同道合”在不太短的時(shí)間考驗(yàn)以后，才能考慮到組織家庭。一個(gè)家庭對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家要負(fù)起一個(gè)健康細(xì)胞的責(zé)任一個(gè)家庭要長(zhǎng)久地生活在雙方人際關(guān)系之中婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)梗歉H密的、靈肉合一的愛(ài)情的開(kāi)始。“二人同心，其利斷金”，是中國(guó)人民幾千年智慧的結(jié)晶。人生的道路，到底是平坦的少，崎嶇的多。在平坦的路上，攜手同行的時(shí)候，周?chē)泻团拇猴L(fēng)，頭上有明凈的秋月。兩顆心充分地享受著寧?kù)o柔暢的“琴瑟和鳴”的音樂(lè)。在坎坷的路上，扶掖而行的時(shí)候，要堅(jiān)忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。有著忠貞而精誠(chéng)的愛(ài)情在維護(hù)著，永遠(yuǎn)也不會(huì)有什么人為的“劃清界限”，什么離異出走人生的道路上，不但有“家難”！而且有“國(guó)憂”，也還有世界大戰(zhàn)以及星球大戰(zhàn)。但是由健康美滿的戀愛(ài)和婚姻組成的千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭，就能勇敢無(wú)畏地面對(duì)這一切！可貴的是，冰心的婚戀家庭觀念不僅蘊(yùn)藏于胸、溢于言表，她還與吳文藻一起在事實(shí)層面上給讀者交出了一張完滿的答卷。吳文藻在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域卓有功績(jī)，享年84歲；冰心則在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文的創(chuàng)作與社會(huì)文化事業(yè)上做出了令人矚目的成績(jī)，享年99歲。美滿的愛(ài)情和家庭是成功人生的最堅(jiān)實(shí)的基石?！坝山】得罎M的戀愛(ài)和婚姻組成的千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭，就能勇敢無(wú)畏地面對(duì)這一切！”在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，冰心推崇的是用情專一、對(duì)他人有責(zé)任感的人，她對(duì)巴金的敬佩就是有力例證之一；對(duì)用情不專的人如徐志摩會(huì)加以指責(zé)（梁?jiǎn)⒊苍恢肛?zé)徐志摩用情不專）1931年11月25日冰心給梁實(shí)秋的信中這樣寫(xiě)道：“志摩死了，利用聰明，在一場(chǎng)不人道、不光明的行為之下，仍得到社會(huì)一班人的歡迎的人，得到一個(gè)歸宿了！我仍是這么一句話，上天生一個(gè)天才，真是萬(wàn)難，而聰明人自己的糟蹋，看了使我心痛。志摩的詩(shī)，魄力甚好，而情調(diào)則處處趨向一個(gè)毀滅的結(jié)局。看他自剖時(shí)的散文飛等等，仿佛就是他將死未絕時(shí)的情感，詩(shī)中尤其看得出，我不是信預(yù)兆，是說(shuō)他十年心理的醞釀，與無(wú)形中心靈的絕望與寂寥，所形成的必然的結(jié)果！人死了什么話都太晚，他生前我對(duì)著他沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句好話，最后一句話，他對(duì)我說(shuō)的：我的心肝五臟都?jí)牧?，要到你那里圣潔的地方去懺悔！我沒(méi)說(shuō)什么，我和他從來(lái)就不是朋友，如今倒憐惜他了，他真辜負(fù)了他的一股子勁！”看過(guò)這段話的讀者或許會(huì)覺(jué)得冰心太“冷血”、太過(guò)分，或許想質(zhì)問(wèn)冰心：徐志摩對(duì)愛(ài)、美與自由的追求難道不是合理的嗎？但筆者以為：讀者們的站位若能高些，看徐志摩追求林徽因的同時(shí)如何傷害了張幼儀、追求陸小曼的同時(shí)如何傷害了他人，看徐志摩自己又如何被婚后的陸小曼所傷，讀者們就能體會(huì)冰心說(shuō)的的確有中肯之處。寫(xiě)于1933年的我們太太的客廳，部分讀者認(rèn)為作品隱射、譏諷林徽因而對(duì)冰心產(chǎn)生不滿，林徽因本人也以一壇山西陳醋作為還擊的“彈藥”。冰心本人則否認(rèn)該作品的矛頭是指向林徽因。讓我們暫且撇開(kāi)現(xiàn)實(shí)的是是非非，仔細(xì)品讀一下作品，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一篇寫(xiě)得多么細(xì)膩傳神的作品。顯然，冰心要嘲諷的是那些用情不專、玩弄曖昧感情的人。冰心主張改良家庭，但并不放棄女性的母性特質(zhì)；她提倡新賢妻良母主義，但堅(jiān)持女人的獨(dú)立性；她認(rèn)為愛(ài)情是婚姻的惟一條件，但從不欣賞婚外戀。由此，我們不禁想起冰心寫(xiě)于1931年7月的詩(shī)歌我勸你：只有女人知道女人的心，/雖然我曉得/只有女人的話，你不愛(ài)聽(tīng)/你莫相信詩(shī)人的話語(yǔ)：/他灑下滿天的花雨/他對(duì)你訴盡他靈魂上的飄零，/他為你長(zhǎng)作了天涯的羈旅。/其實(shí)只要你自己不惱/這美麗的名詞隨他去創(chuàng)造/這些都只是劇意，詩(shī)情，/別忘了他是個(gè)浪漫的詩(shī)人。/不過(guò)還有一個(gè)好人，你的丈夫/不說(shuō)了！你又笑我對(duì)你講圣書(shū)。/我只愿你想象他心中悶火般的痛苦，/一個(gè)人哪能永遠(yuǎn)胡涂！/你逗露了你的真誠(chéng)/你丟失了你的好人，/詩(shī)人在他無(wú)窮的游戲里，/又尋到了一雙眼睛！/噓！側(cè)過(guò)耳來(lái)，/我告訴你一個(gè)秘密：/“只有永遠(yuǎn)的冷淡，/是永遠(yuǎn)的親密！”這首詩(shī)曾被稱為北斗創(chuàng)刊號(hào)重頭之作，也曾被蘇雪林認(rèn)為“不見(jiàn)得如何出色”。毋庸諱言，憑著當(dāng)下讀者對(duì)詩(shī)藝的認(rèn)識(shí)可以判定蘇雪林對(duì)我勸你的評(píng)價(jià)不無(wú)道理。優(yōu)秀的詩(shī)作講究意象的選用、情境的交融、意蘊(yùn)的綿延。而我勸你值得稱道的大概也只是其中蘊(yùn)含著作者對(duì)感情的理性認(rèn)識(shí)，詩(shī)歌結(jié)尾兩句尤為意味深長(zhǎng)。林徽因若是該詩(shī)的讀者，恐怕不失為一樁幸事，想必也不至于產(chǎn)生對(duì)抗情緒，因?yàn)樵?shī)作凝聚著冰心的真誠(chéng)、善意與明智。對(duì)于理智與情感的關(guān)系，冰心確實(shí)能掌控得出神入化。愛(ài)情題材的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品一般都側(cè)重表現(xiàn)家庭與社會(huì)對(duì)人的束縛與制約，把反傳統(tǒng)的追求自由愛(ài)情的青年男女樹(shù)立成英雄。例外作品鳳毛麟角。魯迅以其思想的敏銳與深邃寫(xiě)了追求所謂自由愛(ài)情的子君和涓生的悲劇。涓生在完成愛(ài)情啟蒙任務(wù)與子君一起沖破束縛而自由結(jié)合之后，失去了繼續(xù)啟蒙子君思想進(jìn)步的激情，也失去了與現(xiàn)實(shí)生活抗?fàn)幍牧α?；子君則始終未能認(rèn)識(shí)到：自由戀愛(ài)只是自由人生的一部分；愛(ài)情是朵嬌嫩的花，必得依靠適宜的土壤，還得精心呵護(hù)。冰心的兩個(gè)家庭我們太太的客廳和我勸你這幾個(gè)作品所綻放的思想光芒，不比傷逝的遜色，還具有不容忽視的屬于女性作家的獨(dú)特性。冰心曾坦誠(chéng)告訴世人：婚姻應(yīng)“自主選擇、理性裁決、父母應(yīng)允”。讀者對(duì)此說(shuō)的后四個(gè)字易起反感。其實(shí)冰心只是為了表示對(duì)父母的尊重，定奪婚姻的人還是當(dāng)事人自己。這在我的老伴吳文藻一文中不難看出。從上述談到的冰心的寫(xiě)于上個(gè)世紀(jì)二三十年代的幾個(gè)篇章看，冰心對(duì)愛(ài)情、婚姻、家庭問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，既帶著女性特有的柔婉，又顯示了女性作家不容易具有的深度，在傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間找到了一個(gè)恰切的“度”。劉岸挺：有了愛(ài)才有和諧，載山東社會(huì)科學(xué)2007年第6期。卓如編：冰心全集，第1集，海峽文藝出版社，1994年版，第12頁(yè)-第22頁(yè)