現當代文學論文-比較文學研究方法在當代文學研究中的運用.doc

現當代文學論文-比較文學研究方法在當代文學研究中的運用【摘要】本文探討比較文學的研究方法在中國當代文學研究中的運用。比較文學研究方法主要有四種類型：影響研究、平行研究、闡發(fā)研究、歷史類型學研究。文章探討前三種方法在當代文學研究中的具體運用，試圖在學術論文寫作范圍內比較文學研究方法在當代文學研究中的運用有所指導、幫助?！娟P鍵詞】當代文學比較文學研究運用就大多數情況而言，文學研究就是文學評論，文學研究方法就是文學評論方法。各個學科有著共同的基本的科學的研究方法，而針對具體學科，又都有專業(yè)性的研究方法。下面我就簡略談一下在當代文學研究中眾多專業(yè)方法中的比較文學研究方法及其運用。二十世紀，是整個世界在各民族及其文化的急劇碰撞、交流中走向對話和交流的重要歷史階段，而二十一世紀是全球化的世紀，尤其經濟全球化更促使各民族文化跨出國門，世界文化交流更是頻繁。在這種情況下，比較文學作為一種“跨越國界和語言界限的文學比較”在文學交流日益頻繁的當代社會，受到眾多研究者的強烈關注。在當代文學研究中，不少學者在比較文學的研究框架中，還運用心理學、文化學、形式分析等多種方法，使文學比較研究深入全面。比較文學研究方法具有四種類型：最早的源于法國的“影響研究”，繼而又有美國首倡的“平行研究”，蘇聯創(chuàng)造的“歷史類型學研究”，中國提出的“闡發(fā)研究”。在中國當代文學研究中，主要運用“影響研究”、“平行研究”和“闡發(fā)研究”這三種研究方法。比較文學研究中“影響研究”的法國學派注重國別影響，也就是研究不同國家，不同民族的文學影響，通過具體的文本分析來印證有關“影響”的假設，凸顯作家作品之間的精神聯系。某個作家可以通過各種方法對外國作家及其作品有所了解，并且自己在寫作中可能受到他們的影響，如魯迅的有些小說就是受到外國文學的影響，在內容和形式上體現出了和傳統小說不同之處。這種研究方法目的在于尋找作家作品跨文化相互影響的規(guī)律，研究作家接受外來影響與個性創(chuàng)造的辨證關系，影響發(fā)生的原因、條件以及變化過程?！氨容^學者們對影響所作的界說大都強調它的外來性和隱含性?！痹诋敶膶W研究中，題材處理、主題原型、藝術風格、技巧等藝術創(chuàng)造的范圍內都可以運用比較文學研究的方法展開研究和比較。在中國當代文學中，很多作家受西方文學的影響，王蒙是比較突出的一位。我們都知道,王蒙作品中的幽默是一種“中西合璧”式的幽默，他從西方的“黑色幽默”里吸取了“濃縮的荒誕性”和“黑色的”戲劇性。并且我們知道，王蒙在十七年的創(chuàng)作中，在作品的結構方面獨樹一幟地采用意識流動結構法，可以很明顯地看到，他的這種寫法與西方的現代派的表現手法有著深刻的聯系，所以我們可以從這些方面，運用“影響研究”的方法研究西方文化對王蒙創(chuàng)作的影響。這方面論著如論王蒙小說的文學空間李珠魯(韓國仁濟大學中文系)就重點考察了王蒙小說所展現的文學空間形態(tài)及其性質,探討王蒙在藝術創(chuàng)作中如何運用現代主義的意識流交錯手法來結構作品，強調了西方意識流手法對王蒙小說創(chuàng)作的影響。再如許子東當代小說探索與西方現代派文學影響，就探討了西方文學流派對新時期小說創(chuàng)作的影響，沈從文與精神分析學說注重研究弗洛依德的精神分析學說對沈從文的文學創(chuàng)作的影響。當然，影響都是相互的，在看到西方文化對中國文學影響的同時，我們也要看到中國文化對其他文化的影響，要找到文化影響對作家作品影響的普遍規(guī)律。在當代文學中這樣的影響俯首皆是，我們要用發(fā)現的眼光更深入研究當代文學。美國學派提倡的平行比較方法研究，提倡文學跨國界“共時性”研究，是“將那些相似、類似、卓然可比，但是并沒有直接關系的兩個民族（或幾個民族）文學，兩個（或多個）不同民族的作家，兩部（或多部）屬于不同民族文學的作品加以比較，研究其異同，并導出有益的結論?！币簿褪且晕膶W作品為中心的比較方法。是對那些沒有事實聯系和影響的文學現象進行跨文化的對比研究，將不同的文學現象貫穿起來，揭示它們之間的邏輯和理論聯系，以探索世界文學創(chuàng)作的共通規(guī)律。平行比較方法包括兩種類別的研究，一是探討作品的類同，一是探討作品的對比。它并不是將兩種文學簡單地相比，而是在主題、題材、類型諸方面建立比較關系：以文學作品的主題為中心，考察同一主題在不同國家的文學里表現的異同點；以題材為中心，分析同一題材在不同國家文學中的不同處理；按照文學的不同類型進行分類比較，如風格比較、情節(jié)技巧比較、人物形象比較等等。如天龍八部的原型分析（從俄狄浦斯王談起）,這兩個作品乍看上去毫不相干，但作者通過深入研究從作品表層的巨大差異中找出了它們之間深刻的內在一致性。不同國土上的荒野：中西女權主義文學批評的不同語境、廖輝英盲點與張愛玲金鎖記中的母親角色等，都為我們的當代文學研究提供了廣闊的視野和有效的研究方法。對同一個國家的不同民族的文學作品也可以采用這種比較分析的方法。在運用平行比較方法時，對比研究注重在某類現象的比較中尋找差異時，較多采用演繹思維方式，如對中西文學中吝嗇鬼形象的比較研究；類同研究在差異中尋找共同點時，則更多使用歸納思維方式，從個別中見一般，分析文學的社會、歷史土壤和文化條件的研究，如莫須有先生傳與堂吉坷德之比較研究。平行比較研究方法拓展了文學研究的領域，讓我們的視野更加開闊，在更廣大的空間中來研究文學，是大有裨益的。中國提出的闡發(fā)研究，也就是用西方的理論闡發(fā)中國文學。這種研究方法在近十幾年受到學者相當的重視，并作出了相當的成績。比如用精神分析法來分析魯迅狂人日記中的狂人形象，可以更加透徹地看到狂人的無意識行為中隱藏的心理動機，能夠更好地理解狂人形象，進而為理解作品找到突破口。藝術心理與政治心理的沖突矛盾小說理性化傾斜的心理學闡釋運用榮格的心理學理論分析矛盾的小說創(chuàng)作，可以說是另辟蹊徑，從非傳統研究方法中挖掘出作品更多的內容，讓我們看到了作品內容的更多層次。二十世紀西方在文學理論方面大有收獲，文學的各個環(huán)節(jié)，不管是作家、作品、讀者還是文學創(chuàng)作過程，都有一系列的理論，這些理論傳到中國，對當代文學的研究起了很大的推動作用。如結構主義理論，新批評理論、存在主義理論、女權主義理論、后現代主義理論等，我們在當代文學研究中，可以運用這些理論來尋找與當代文學的契合點，用它們的理論來分析文學作品，可以融會貫通，更加細致地解剖作品。中韓當代女性小說的對比研究就是運用女權主義的理論來分析中韓當代女性小說的異同。須一瓜小說中的荒誕性則是從存在主義的理論出發(fā)，看到須一瓜作品中的荒誕的性質。當然，不管我們運用什么理論去闡述文學作品，研究之前都要對一種理論模式做分析和選擇。另外我們還可以在尋找文學創(chuàng)作與歷史、宗教的聯系中，加深對文學的認識，如當代作家的宗教信仰對創(chuàng)作的影響，當代作家創(chuàng)作與佛教、道教文化的關系等。如賈平凹、孫犁等作家作品中傳遞出濃重的道家文化，就可以研究他們的創(chuàng)作與道家文化影響的關系等。我們對中外的文學作品、作家進行比較研究，同時我們也不要忽略了在歷史縱向范圍內的對比研究，可以探討中國古代、近代文學對當代文學的影響，可以將不同時期的作家的創(chuàng)作行為及作品進行比較研究，如張愛玲、王安憶小說創(chuàng)作中的市民意識比較異中有同的兩種中國味：觀照趙樹理和汪曾祺等，可以加深我們對作品的理解，加深對文學的認識?？偟恼f來，新時期文學的比較研究，是一個容易出新的批評領域。借鑒新觀念、新方法，剖析比較研究對象，作出新穎而深入的發(fā)現、體現出鮮明的當代性特征。參考文獻：1張隆溪.錢鐘書先生談比較文學與“文學比較”.讀書，1981，（10）.2陳敦，劉象愚.比較文學概論.北京師范大學出版社，2002：110，123.3樂黛云，陳躍，王宇根，張輝.比較文學