詩歌鑒賞寶典.doc.doc

詩歌鑒賞基礎(chǔ)知識寶典一、詩歌的表達技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。1、表達方式是詩人表達思想感情的重要手段，常見的有記敘、描寫、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報國，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。間接抒情常見的有即景抒情、借景抒情、寓情于景、托物言志。即景抒情是指遇到眼前的景物或場景油然而生感慨。李白的春夜洛城聞笛中“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，詩人聽到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。借景抒情顧名思義就是借助景物來抒發(fā)情感，憶江南中詩人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍”的“江水”表達出對江南水鄉(xiāng)的魂牽夢繞、久久不忘。如夢令中李清照對春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來抒發(fā)的。寓情于景就是把感情融入到所描寫的景物之中，同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成；在詩人杜牧的筆下它又成了勝過充滿生機的火紅的二月花。這就是寓情于景、情景交融所達到的藝術(shù)效果。托物言志與借景抒情的區(qū)別托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。2、表現(xiàn)手法又叫藝術(shù)手法，是指詩歌的章法和技巧，渲染。渲染就是對環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強藝術(shù)效果。比如“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中“家家雨”、“處處蛙”就渲染出約客時的環(huán)境氣氛，突出詩人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的登高中“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。襯托。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。借描繪別的事物以突出主要對象?？梢允侨撕嫱腥耍缜亓_敷中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如琵琶行中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情?？梢詣屿o結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法。也可以是喜景襯喜情，哀景襯哀情“情樂則景樂，情哀則景哀”，詩人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達自己的喜怒哀樂，做到情景的交融?；蛳簿耙r哀情。以樂景寫哀，更見其哀。-含蓄。含蓄顧名思義，不直說、不明說，委婉曲折地表達主觀感情。李白巴陵贈賈舍人：“賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙?！辟Z舍人由于得罪朝廷而被貶到巴陵（今湖南岳陽）做司馬。到任后遇到剛剛獲赦的李白，詩人作此詩贈與賈舍人。詩中說，你賈舍人被被貶謫湘水之濱也就不要埋怨了，咱們圣主恩深似海，是他憐憫你，才沒有把你像當年的漢文帝把賈誼貶謫到長沙那樣貶謫你，而只是把貶到了巴陵，你應(yīng)感謝皇上隆恩啊！實際上，巴陵和長沙兩地同樣遙遠，賈舍人被貶之地并不比賈誼好。整首詩似在勸慰賈舍人，歌頌唐肅宗的圣明，實則諷刺了唐肅宗像漢文帝一樣昏庸寡情。反話（諷刺語）正說（贊頌辭），含蓄蘊藉。用典。即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中成功地運用了五個典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。雍陶題君山中“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”詩人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時青黛色的螺髻，形象生動而又貼切。象征。象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，由于長期使用，已被人們普遍接受。比如，梅花象征堅貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。移情。移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。比如杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩人沒有說怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無情，尚且替人垂淚，何況人乎？揚州慢也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭，何況揚州百姓呢？虛實相生?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！鄙掀澳?闊”外，寫的都是眼前的實景實事，寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。抑揚。指欲抑先揚或欲揚先抑。比如王昌齡的閨怨“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩人采用欲抑先揚的手法，先寫少婦“不知愁”“上翠摟”，后面才寫她忽見柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。對比。對比的目的是為了突出詩人某一方面的思想情感。請看朱淑真的生查子元夕：去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。上闋寫去年元夜時的幸福歡樂，下闋寫今年元夜時的苦悶傷感，對比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。3、修辭手法的運用。修辭手法（比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、襯托、用典、設(shè)問、反問）采用比喻、比擬、象征、起興等手法使描寫的事物更為形象生動；采用夸張、偏語、襯托、對比、婉曲、設(shè)問、反問等手法來突出詩的主旨；采用通感、借代、雙關(guān)、疊字、對偶、反復(fù)等手法使詩中字句更為精巧。需要解釋一下，偏語是指有意偏離實際，看似乖謬，實則情感至真至純，給人以美感。比如唐代李益的江南曲中“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮人。”閨中少婦故意說偏激的話，從側(cè)面曲折地表露出她那焦急等待而無人相告的苦情。婉曲就是婉轉(zhuǎn)曲折，用暗示、烘托的方法來表達意思。唐代宋之問的渡漢江“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，敘述了詩人被貶嶺南逃回故鄉(xiāng)時，擔心家人受到連累，生怕打聽到壞消息時的不安心理，但又不便明說這層意思，只好婉轉(zhuǎn)曲折地說：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！彼怯窒灿謶值拿芨星橐约皩τH人的無限掛念表現(xiàn)得淋漓盡致、深切感人。要想全面透徹地了解詩意，還需要具備一定的古文修養(yǎng)，了解詞類活用、特殊的句式等等；需要關(guān)注作者生平，做到知人論事；還要重視標題和注釋，這對理解詩歌主旨有一定的幫助；對每首詩，應(yīng)盡量做到“熟讀深思”。二、詩歌內(nèi)容分類贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言志詩、詠史懷古詩羈旅行役詩、邊塞征戰(zhàn)詩、即景抒懷詩、山水田園詩送別詩多是叮嚀對方，贊頌對方?；蛟V依依別情或言別后的思念。詠古詩多是對古代人或事的憑吊?；驗榫拺严荣t，追慕古人，或表達自己建功立業(yè)的愿望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。戰(zhàn)爭詩要么表現(xiàn)保家衛(wèi)國的豪情，要么表現(xiàn)舍身殺敵的壯烈，要么表現(xiàn)戰(zhàn)士凱旋的豪邁，要么表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡，揭露戰(zhàn)爭帶給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難，控訴封建統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭的罪惡。邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風光。思鄉(xiāng)詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現(xiàn)對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念之情。寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現(xiàn)詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現(xiàn)其他或喜或悲或憂的復(fù)雜懷感，或者表現(xiàn)祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。有的則借景（物）來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質(zhì)。三、詩歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語1、評價主旨類深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。言簡意豐：語言簡潔，內(nèi)容豐富。意在言外：言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無窮：含蓄蘊藉委婉不著一字，盡得風流：語意含而不露，或表達得不明顯，耐人尋味。2、分析手法類卒章顯志：在文章末尾點明主旨。畫龍點睛：用一兩句精彩的話點明主旨。直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。托物言志象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。以小見大：由平凡細微的事情反映重大的主題。開門見山：文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。寄寓、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。襯托、烘托：用一個事物來陪襯另一個事物，以使后者更突出。渲染：描摹色彩以加強效果。3、議論類富有哲理淋漓盡致4、語言風格類行云流水：結(jié)構(gòu)、語言自然流暢。形神兼?zhèn)洌赫Z言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無可挑剔。簡潔洗煉（練）：語言簡練利落。淺顯明白如話：不雕塑飾，不加修飾。如借景抒情托物言志，直抒胸臆，意境，聯(lián)想，詠物，敘事，韻律，虛實，象征，烘托渲染，襯托，修辭（比喻，擬人，借代，夸張，對偶，對比，雙關(guān)，對仗）平淡無奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗明快：明白通暢。沉郁頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。雄健雄渾：雄壯、強健、渾厚。5、行文技巧類虛實相生：虛，多指文章中想像的部分。水乳交融：緊密結(jié)合在一起。6、其它構(gòu)思精巧、新穎、獨樹一幟、別具一格、不落窠臼、不落俗套、自出機杼、有創(chuàng)新，不沿用陳舊的格式、作法、頗具匠心感情細膩、感情真摯、躍然紙上、曲折、層次分明四、熟悉幾種詩歌語言的類型：1、平實質(zhì)樸其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。哪賈島的訪隱者不遇：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！比?句20字，毫無難解之處。2、含蓄雋永詩歌最富有靈氣，詩的靈氣在于雋永，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的“空白”。如李商隱的雨夜寄北：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問候，其時其境其情，歸家團聚作長夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。品茗大胡子錄入3、清新雅致如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭”（小池）。用語新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。4、形象生動詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（赤壁懷古），既是詩又是畫，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。5、絢麗飄逸如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎椎脑姶蠖紝懙蒙世_紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。豪邁雄奇：此種風格的詩，多用具有氣勢和節(jié)奏奔放的語言來塑造博大新奇的形象，營造恢弘闊遠的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。如登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。(李白廬山謠寄盧侍御虛舟)-沉郁頓挫：沉郁就是深沉蘊藉。沉郁的詩作者似乎有千言萬語積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。如萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高)-悲壯慷慨：此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或時感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如，前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(陳子昂登幽州臺歌)-樸素自然：其語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點，但于平淡中蘊含著深意。如，采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明飲酒)-婉約細膩：這種風格往往體現(xiàn)出曲、細、柔的特點，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達感情細如抽絲。如，風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。(李清照武陵春)-含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。這種風格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。如洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？(朱慶馀閨意獻張水部)-清新明麗：這種風格往往用清麗的語言來營造優(yōu)美的意境，表達怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過后的清清柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥蘇幕遮)-幽默諷刺：在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如，竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。(章碣焚書坑)五、詩歌的不同風格“風格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。-古代詩詞中常見風格-1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦大風歌；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽垓下歌；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的觀滄海。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的出塞(秦時明月漢時關(guān))氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的出塞(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(臨洞庭)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(使至塞上)何其高遠，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?將進酒)氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東?！?古風)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席“(北風行)“白發(fā)三千丈，緣愁是個長?！?秋浦歌)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，念奴嬌赤壁懷古是代表作。大江東去二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，故壘西邊至灰飛煙滅是詠古，感情高昂而濃摯，而亂石穿空數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以挾海上風濤之氣的感覺。故國神游數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板而唱。3、沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉?！俺羷t不浮，郁則不薄?！倍鸥χ姡瑸闈庥糁畼O至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”茅屋為秋風所破歌都是沉郁的力作。4、悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之?？梢?，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動亂的現(xiàn)實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。登幽州臺歌是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。再如辛棄疾的詞，5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉(zhuǎn)飛動，暢快爽利。如過華清宮絕句：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如赤壁(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，山行(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，江南春絕句(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”(遣懷)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。6、沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。(鳥鳴澗)空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。(鹿砦)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動而轉(zhuǎn)為靜謐。7、曠達：即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要盡人事，又要知天命，使其性格中帶有典型的曠達的特征。人生如夢，一尊還酹江月(念奴嬌o赤壁懷古)老夫聊發(fā)少年狂(江城子o密州出獵)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如水調(diào)歌頭明月幾時有，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能乘風歸去為憾，馬上又以何似在人間自解；下闋才以人有悲歡離合為憾，馬上又以月有陰晴圓缺，此事古難全自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強，從而抵御外界的一切侵擾，達到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現(xiàn)實、齷齪官場的心理超脫。六、詩詞中常見的思想情感1憂國傷時：揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧過華清宮（長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）反映離亂的痛苦如：杜甫春望（國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。）同情人民的疾苦如：茅屋為秋風所破歌、白居易賣炭翁對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫登樓（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。2、建功報國建功立業(yè)的渴望如：曹操龜雖壽（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。）陸游書憤（早歲那知世事艱）保家衛(wèi)國的決心如：王昌齡從軍行（青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。）報國無門的悲傷如：辛棄疾京口北固亭懷古丑奴兒少年不識愁滋味山河淪喪的痛苦如：陸游示兒（死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥過零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾水調(diào)歌頭赤壁懷古揭露統(tǒng)治者窮兵黷武如：杜甫兵車行理想不為人知的愁苦心情如：屈原涉江3、思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思如：孟浩然宿建德江（移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。）溫庭筠商山早行（晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。）思親念友如王維九月九日憶山東兄弟、蘇軾江城子十年生死兩茫茫邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹漁家傲（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?。╅|中懷人如：王昌齡閨怨（閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）歐陽修踏莎行（候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。）李白子夜吳歌(長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？)4、生活雜感寄情山水、田園的悠閑如：王維山居秋暝、孟浩然過故人莊昔盛今衰的感慨如：姜夔揚州慢、劉禹錫烏衣巷借古諷今的情懷如：辛棄疾京口北固亭懷古青春易逝的傷感如：李清照如夢令昨夜雨疏風驟仕途失意的苦悶如：白居易琵琶行、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有告慰平生的喜悅?cè)纾憾鸥Υ阂瓜灿曷劰佘娛蘸幽虾颖?、辛棄疾西江月（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。）5、長亭送別依依不舍的留念如：柳永雨霖鈴、王維渭城曲。情深意長的勉勵如：王勃送杜少府之任蜀川（城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同