2014自考《婚姻家庭法》串講講義（1）.doc

考試學(xué)習(xí)軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網(wǎng)：婚姻家庭法自考講義（一）第一章緒論考情分析：學(xué)習(xí)本章，要求考生堅持唯物主義的婚姻家庭觀，正確認(rèn)識婚姻家庭的社會本質(zhì)，掌握婚姻家庭制度和社會制度的內(nèi)在聯(lián)系，了解婚姻家庭制度的各種歷史類型以及其演進(jìn)過程。多以選擇、名詞解釋的形式出現(xiàn)?？忌鷳?yīng)注意掌握，如：【09、1單選】、【08、1單選、多選】、【07、10多選】、【06、10單選】、【05、10單選、多選】、【04、10多選】、【03、10名詞解釋】、【02、10多選、名詞解釋】。串講內(nèi)容：1、婚姻家庭的一般概念及其含義（名詞解釋、多選、簡答，考查頻率一般）婚姻，是為當(dāng)時社會制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。其有如下三層含義：（1）婚姻須為異性結(jié)合，同性結(jié)合不成其為婚姻。（2）婚姻須為具有配偶身份的結(jié)合，不具有此等身份的結(jié)合不成其為婚姻。（3）作為婚姻的結(jié)合須為當(dāng)時的社會制度所確認(rèn)。否則，男女雙方即使在事實上共同生活也不成其為婚姻。家庭，是以婚姻、血緣和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而形成的親屬團(tuán)體和生活單位。（02年10月名詞解釋）其有如下在層含義：（1）家庭是一個親屬團(tuán)體；（2）家庭須有共同經(jīng)濟(jì)，如以家庭為單位組織生產(chǎn)、組織消費等，家庭歷來都是社會中最基本的生活單位；（3）家庭既是親屬團(tuán)體又是生活單位。2、婚姻家庭的法律概念（名詞解釋，考查頻率一般）婚姻：是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。家庭：是同居一家共同生活，其成員依法互享權(quán)利、互負(fù)義務(wù)的親屬團(tuán)體。3、婚姻家庭的屬性（單選、多選、簡答，考查頻率較高）婚姻家庭是以兩性結(jié)合與血緣聯(lián)系為其自然條件而形成的社會關(guān)系，其屬性可以從以下兩個方面加以說明。（1）婚姻家庭的自然屬性考試學(xué)習(xí)軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網(wǎng)：男女兩性的生理差別，人類固有的性的本能，是婚姻的生理學(xué)上的基礎(chǔ)。通過生育而實現(xiàn)的種的繁衍和由此而形成的血緣聯(lián)系，是家庭這一親屬團(tuán)體的生物學(xué)上的功能。通過兩性結(jié)合、生育行為而實現(xiàn)的人口的再生產(chǎn)，是社會可持續(xù)發(fā)展的必要條件。如果沒有上述自然前提或自然因素，婚姻家庭是不可能出現(xiàn)于人類社會的。我們應(yīng)當(dāng)正視婚姻的自然屬性?；橐黾彝チ⒎☉?yīng)當(dāng)考慮婚姻家庭的自然屬性。例如：法律不承認(rèn)同性結(jié)合具有婚姻的效力，以到達(dá)法定婚齡為婚姻成立的必備要件，以當(dāng)事人有一定范圍的血親關(guān)系和患特定的疾病為婚姻成立的障礙，以有生理缺陷、無行為能力作為婚姻成立的障礙或離婚的理由等。（2）婚姻家庭的社會屬性婚姻家庭是社會的產(chǎn)物，而不是自然的產(chǎn)物?；橐黾彝ケ旧硎且环N人與人之間的社會關(guān)系。任何婚姻家庭都不是抽象的，脫離社會而存在的。社會性是人的本質(zhì)屬性，也是婚姻家庭的本質(zhì)屬性?；橐黾彝サ谋举|(zhì)屬性是其社會屬性而非自然屬性。婚姻家庭是一定的物質(zhì)社會關(guān)系和一定的思想社會關(guān)系的結(jié)合?；橐黾彝ブ械奈镔|(zhì)社會關(guān)系，是同作為一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的，不同社會的生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)組織形式等，決定了婚姻家庭領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和特點?；橐黾彝ブ械乃枷肷鐣P(guān)系，是同一定社會的上層建筑和意識形態(tài)相適應(yīng)的，具體表現(xiàn)在思想感情、倫理道德、法律和習(xí)慣等諸多方面。4、婚姻家庭的社會功能（單選、多選，考查頻率很高）（1）實現(xiàn)人口再生產(chǎn)的功能；（2）組織經(jīng)濟(jì)生活的功能；（3）文化教育功能。5、婚姻家庭制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的關(guān)系（選擇，考查頻率很低）(1)婚姻家庭制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同時代、不同社會的婚姻家庭制度都是與當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的。另一方面，婚姻家庭制度也同其他上層建筑一樣，能夠通過自身的特有途徑，能動地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）婚姻家庭制度與上層建筑在上層建筑領(lǐng)域，政治、法律、道德、宗教等都通過各自不同的途徑作用于婚姻家庭制度。6、婚姻家庭制度的歷史類型（1）原始社會中的群婚制與對偶婚制（單選、多選、名詞解釋，考查頻率較高）群婚制的低級形式是血緣群婚，群婚制的高級形式是普那路亞群婚(亦稱亞血緣群婚)。血緣群婚已經(jīng)排除了不同輩分的直系血親之間的兩性關(guān)系。普那路亞群婚仍是一種同行輩的集團(tuán)婚，但是已從兩性關(guān)系中排除了兄弟和姐妹。對偶婚制系一對男女在或短或長的時間相對穩(wěn)定地同居生活，可視為從群婚制到一夫一妻制的過渡。過去在群婚制下只能判明誰是子女的生母，對偶婚制下誰是子女的生父一般說來也是可以判明的了?？荚噷W(xué)習(xí)軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網(wǎng)：（2）私有制社會中的一夫一妻制一夫一妻制婚姻家庭的形成，是私有制確立的必然結(jié)果。剩余生產(chǎn)物的出現(xiàn)，私有經(jīng)濟(jì)的因素在氏族內(nèi)部不斷增長，男子成為畜群等新的財富的掌管者。另一方面，又產(chǎn)生了改變傳統(tǒng)的繼承制度使之有利于子女的意圖。父系氏族制確立后，在父系氏族內(nèi)部逐漸形成了以男子為中心的、擁有一定私有財產(chǎn)的一夫一妻制的個體家庭。私有制社會中的一夫一妻制婚姻家庭制度經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。一般說來，古代的即奴隸制、封建制時代的婚姻家庭制度是以家族為本位的，男女、夫妻、親子、家長和家屬間具有強(qiáng)烈的人身依附關(guān)系，其主要特征為婚姻不自由、男女不平等、夫權(quán)統(tǒng)治、家長專制等。近現(xiàn)代的資本主義婚姻家庭制度是以個人為本位的?；橐鲭p方和家庭成員間的人身依附關(guān)系較前大為削弱，婚姻家庭主體的法律地位已漸趨平等。總的說來，婚姻家庭制度的演進(jìn)是沿著文明進(jìn)步的方向發(fā)展的。（3）社會主義婚姻家庭制度及其發(fā)展方向社會主義婚姻家庭制度具有婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益等基本特征。社會主義婚姻家庭制度具有強(qiáng)大的生命力，從發(fā)展方向來看，它是從階級社會的婚姻家庭制度向共產(chǎn)主義社會的婚姻家庭制度的過渡。7、中國古代有關(guān)婚姻家庭的禮與律中國古代調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的規(guī)范，始見于禮，后入于律。在奴隸制時代，婚姻家庭關(guān)系是由禮制和為統(tǒng)治階級認(rèn)可的習(xí)慣調(diào)整的。到了封建制時代，婚姻家庭法規(guī)范被載入諸法合體、內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典；對婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整是禮、律并用的?？偟恼f來，以禮為主，以律為輔，婚姻家庭法規(guī)范詳于禮而略于律，是中國古代婚姻家庭法的一大特色。有關(guān)婚姻家庭的禮制，特別是其中的實體性規(guī)范，實際上起著法的作用。（1）奴隸制時代的婚禮、家禮婚禮和家禮，在維護(hù)宗法制度的禮制中占有很重要的地位?；橐黾彝ブ贫葟膶儆谧诜ㄖ贫?。禮記?；枇x中指出：“夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭，尊于朝聘，和于射鄉(xiāng)?！逼渲?，冠、婚、喪、祭諸禮都是奴隸主階級的成員在婚姻家庭方面必須遵守的行為規(guī)則。在宗法制度下，以“合兩姓之好”，“上以事宗廟，下以繼后世”為婚禮的根本宗旨，以“孝”、“悌”為家禮的最高原則。中國古代的宗法倫理觀念視婚禮為諸禮之本。有關(guān)婚姻的禮制以聘娶婚為結(jié)婚方式，以“六禮”為嫁娶程序。家禮是以“親親”、“尊尊”、“長長”、“男女有別”（應(yīng)該解讀為男尊女卑）等為其主要內(nèi)容的。（2）封建時代的戶婚律（多選，考查頻率很低）奴隸制為封建制所替代后，以戶婚律或類似名稱出現(xiàn)的婚姻家庭法規(guī)范體系是歷代封建王朝制定的諸法合體的統(tǒng)一法典的組成部分。與婚姻家庭有關(guān)的成文法始于戰(zhàn)國時代。漢律九章，以（戶律）規(guī)定婚姻家庭和與此相關(guān)的其他事項。漢時已以“七棄”為休妻之理由，妻擅自改嫁或夫死未葬而改嫁須處以重刑；考試學(xué)習(xí)軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網(wǎng)：三國、兩晉、南北朝的戶婚立法，上承漢制而有所損益。魏律、晉律中均有戶律一篇。北齊律中改稱婚戶律。北周律中分列婚姻、戶禁兩篇。南朝各代基本上沿用晉律。當(dāng)時的門閥制度對婚姻家庭制度有強(qiáng)烈的影響。隋開皇律中將婚、戶合為一篇。大業(yè)律中再次分為戶律和婚律。唐律以戶婚為其第四篇，分為上、中、下三卷，計46條。8、古代羅馬的親屬法（單選、多選、名詞解釋，考查頻率較高）古羅馬是高度發(fā)達(dá)的奴隸制國家，也是同時代的婚姻家庭法制最為完備的國家。羅馬家庭是宗法家長制的家庭。關(guān)于家父權(quán)即家長權(quán)的規(guī)定，最初載于公元前5世紀(jì)制定的十二銅表法。關(guān)于婚姻的成立，羅馬親屬法中設(shè)有婚約制度。訂婚須出于父命，婚約具有一定的法律效力。婚約男與婚約女在訂婚后兩年內(nèi)不結(jié)婚的，婚約即行廢止?；橐龅姆N類有兩種：一是市民法婚姻，亦稱正式婚或有夫權(quán)婚姻，是依市民法的規(guī)定而成立的。二是萬民法婚姻，亦稱略式婚或無夫權(quán)婚姻，是依萬民法的規(guī)定而成立的。市民法婚姻的結(jié)婚方式分為三種，即共食婚、買賣婚和時效婚。共食婚須舉行隆重的宗教儀式；買賣婚須由男子在計量者之前以要式契約的方式買受女子為妻；時效婚則是以一定事實的存在（男女雙方以夫妻關(guān)系同居生活）和一定期間的經(jīng)過（1年）相結(jié)合為成立要件的。至于萬民法婚姻，法律規(guī)定在符合法定要件時，依當(dāng)事人的合意而成婚。羅馬親屬法還對法定婚齡、禁婚親和其他婚姻障礙等，作了各種具體的規(guī)定。關(guān)于家庭關(guān)系，家父權(quán)和夫權(quán)在羅馬親屬法中占有很重要的地位。關(guān)于婚姻的終止，羅馬親屬法以配偶死亡、自由權(quán)或市民權(quán)的喪失和離婚為終止原因。離婚的方式有三：一是出于家父的意思而離婚，這種離婚方式至帝國時代后期已被廢除；二是出于夫妻雙方的意思而離婚，即協(xié)議離婚；三是出于夫妻一方的意思而離婚，即片意離婚。9、歐洲中世紀(jì)的婚姻家庭法歐洲各國封建時代的婚姻家庭法的法源，主要來自習(xí)慣法、寺院法和羅馬法三個方面。歐洲早期封建制國家的婚姻家庭法，多為習(xí)慣法的匯集。父權(quán)和夫權(quán)十分強(qiáng)大。男子只有成婚后自立門戶，方可脫離父權(quán)的支配。離婚須出于習(xí)慣法上的理由，具有濃厚的男子專權(quán)主義的色彩。另方面，早期的習(xí)慣法中，還保有某些原始的婚姻家庭習(xí)俗。關(guān)于婚姻的成立，寺院法在實質(zhì)要件方面列舉了眾多的婚姻障礙，如欠缺結(jié)婚合意、不能人道、重婚、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系、未受基督教的洗禮等。在形式條件方面，要求當(dāng)事人舉行一定的宗教儀式?？荚噷W(xué)習(xí)軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網(wǎng)：關(guān)于婚姻的解除，寺院法本諸教義持禁止離婚主義。無效婚姻和別居制的規(guī)定，是作為禁止離婚的救濟(jì)手段而采用的。除婚姻事項外，寺院法中的有關(guān)規(guī)定還涉及親子、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)、繼承等諸多方面?；橐黾彝シǖ淖诮袒?，是歐洲中世紀(jì)法律的顯著特色之一。10、近現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法簡介（1）大陸法系國家民法典中的婚姻家庭法大陸法系國家采取法典主義.1804年法國民法典中的婚姻家庭法規(guī)范體系以法律的形式宣告了資本主義婚姻家庭制度對封建主義婚姻家庭制度的勝利?；橐黾彝シǎㄓH屬法）在其中未設(shè)專編。該法典從總體上否定了以家族為本位的封建主義婚姻家庭制度，代之以個人為本位的資本主義婚姻家庭制度。在結(jié)婚問題上，有未經(jīng)當(dāng)事人合意不得成立婚姻的規(guī)定，從而在法律上確立了共諾婚制，同時還規(guī)定了婚姻成立的其他法定要件。在夫妻關(guān)系問題上，妻對夫的人身依附關(guān)系已大為削弱。該法典規(guī)定夫妻互負(fù)忠實、扶助、救援等義務(wù)，雙方可依法訂立夫妻財產(chǎn)契約。在離婚問題上，該法典規(guī)定了離婚的法定理由。除裁判離婚外，還規(guī)定了須受法律嚴(yán)格限制的協(xié)議離婚制。在親子關(guān)系上，對父母子女的權(quán)利義務(wù)作了各種具體規(guī)定。但是，有關(guān)親權(quán)的規(guī)定仍然是以父母為本位，實際上主要是由父行使的。（2）英美法系國家的婚姻家庭單行法(單選題,考查頻率很低)英美法系國家采取單行法主義,沒有統(tǒng)一編制的民法典。英國的婚姻家庭法有其自身的歷史傳統(tǒng)。自中世紀(jì)以來一個很長的時期內(nèi)，普通法和衡平法在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系方面起著重要的作用。在美國，合法婚姻的成立有三種方式：一是依各州法律而成立的民事婚；二是依習(xí)慣法而成立的習(xí)慣婚；三是依宗教儀式而成立的宗教婚。即使在不承認(rèn)習(xí)慣婚的一些州，某些形式要件方面的瑕疵并不影響婚姻本身的效力。美國的婚姻家庭立法是以州為本位的，法定婚齡高低不一，婚姻障礙也不盡相同。但是，在一州認(rèn)為是合法的婚姻，它州也認(rèn)其為合法。至于婚姻的效力，各州一般均規(guī)定夫妻有同居、扶養(yǎng)等義務(wù)。夫妻財產(chǎn)制有不同的形式，許多州采取分別財產(chǎn)制，有些州則對特定財產(chǎn)采用共同財產(chǎn)制。關(guān)于婚姻的解除，各州法律均采用訴訟離婚的方式，不承認(rèn)訴訟外的協(xié)議離婚。11、我國2001年對婚姻法的修正的重點(簡答題,多選題,考察頻率一般)第一，總則中增加了保障婚姻法諸原則實施的禁止性條款，通過有關(guān)禁止有配偶者與他人同居、禁止家庭暴力。我國基本法中率先規(guī)定“禁止家庭暴力”的法律是：修正后的婚姻法）的規(guī)定，強(qiáng)化了對婚姻家庭主體人身權(quán)利的保護(hù)。在新增的第4條中規(guī)定了婚姻雙方和家庭成員的共同責(zé)任，從而集中地體現(xiàn)了我國婚姻家庭法的立法宗旨。第二，在結(jié)婚制度中增設(shè)了關(guān)于無效婚姻和可撤銷婚姻的規(guī)定，其內(nèi)容包括婚姻無效和撤銷的原因，撤銷請求權(quán)人和請求權(quán)行使的時間以及婚姻無效和撤銷的法律后果等，從而為防治違法婚姻制定了必要的法律對策?？荚噷W(xué)習(xí)軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網(wǎng)：第三，在家庭關(guān)系中改進(jìn)了原有的法定夫妻財產(chǎn)制，界定了夫妻雙方共