歷史：第10課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》課件

歡 迎 進(jìn) 入 歷 史 課 堂 歡 迎 各 位 領(lǐng) 導(dǎo) 老 師 蒞 臨 指 導(dǎo) 設(shè)計(jì)者：夏 云 勝 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴 一、孔子 孔子 (前 551 前 479）名丘 ,字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。 孔子是偉大的思想家、 ,教育家 ，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 大思想家 孔子的主要思想 “仁” 仁者愛人 “禮” 克己復(fù)禮 政治 為政以德 大 教 育 家 創(chuàng)辦私學(xué) 教育對(duì)象：有教無(wú)類 孔 子 的 教 育 思 想 教學(xué)方法：因材施教 學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之， 不知為不知。 學(xué)習(xí)方法：溫故而知新 你知道下列孔子名言的意思嗎？ 三人行，必有我?guī)熝伞?己所不欲，勿施于人。 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 知之為知之，不知為不知，是知也。 論語(yǔ) 老子 老子和 道德經(jīng) 老子 ，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 老子具有樸素的辯證思想，認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面，對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。其學(xué)說(shuō)記錄在 道德經(jīng) 一書里。 二、百家爭(zhēng)鳴 原因 派別 影響 百家爭(zhēng)鳴 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因 生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到 沖擊。 各國(guó)競(jìng)相改革擁有文化的士人四處游說(shuō)講學(xué)。 私學(xué)興盛為各派學(xué)說(shuō)傳播提供陣地。 思考： 墨子 墨家學(xué)派創(chuàng)始人 ,他的言行記錄在 墨子 一書中。主張“兼愛”、“非攻” . 孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，著有 孟子 一書。 孟子主張“施仁政于民”，他還提出“民貴”、“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德觀念。 孟 子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有 莊子 一書。莊子主張“道法自然”。 莊子 法家學(xué)派的主要代表，著有 韓非子 一書。韓非子主張施行“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。 韓非 諸子百家簡(jiǎn)表 墨家 儒家 道家 法家 學(xué)派 代表人物 代表作 主要思想 墨子（墨翟） 墨子 兼愛，非攻 孟子（孟軻） 孟子 仁政，民貴君輕 莊子（莊周） 莊子 “法”治，中央集權(quán) 順應(yīng)自然、無(wú)為而治 韓非子（韓非 ） 韓非子 儒、法、道論治國(guó) 儒：以禮治國(guó) 法：以法治國(guó) 道 ：無(wú)為治國(guó) 辯論： 想一想 春秋時(shí)期發(fā)生了這樣一件事情：魯國(guó)有個(gè)人隨從國(guó)君出征，可是多次當(dāng)逃兵。當(dāng)別人問(wèn)他為什么當(dāng)逃兵時(shí)，他言道：家中有老父親，我死了就沒人養(yǎng)活他了。 想一想，對(duì)這個(gè)人的做法，道家、儒家、法家、墨家會(huì)如何處理？為什么？ 答：道家、儒家、墨家可能會(huì)表示理解和同情。法家可能將他嚴(yán)厲懲處。 想一想 哪一家思想學(xué)說(shuō)最適合當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展？為什么？ 答：法家。因?yàn)樗膰?yán)厲刑法，有利于封建君主統(tǒng)治人民，建立強(qiáng)大的封建中央政權(quán)。 百家爭(zhēng)鳴的影響 各派相互抨擊，又相互影響，有力地推動(dòng)了思想文化的發(fā)展。 中國(guó)傳統(tǒng)思想文化出現(xiàn)第一次解放潮流。 自由空間 說(shuō)一說(shuō)：你學(xué)習(xí)本節(jié)課有何收獲？ 遷移運(yùn)用 結(jié)合我校實(shí)際 ， 或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn) ，