中國文學(xué)基礎(chǔ).doc

中國文學(xué)基礎(chǔ)課程作業(yè)（1）得 分評卷人一、判斷題（每題1分，共20分）1、先秦文學(xué)是指上古至公元前219年（秦始皇統(tǒng)一中國）這段時期的文學(xué)。（ 錯 ）2、神話的起源與人類的想象有關(guān)，現(xiàn)有的神話故事反映的都是人們想象的過程。（錯 ）3、我國古代神話主要記載在山海經(jīng)中，也有一些散見于經(jīng)、史、子、集各類書中，內(nèi)容十分豐富。（ 對 ）4、我國的神話粗略地分為創(chuàng)世神話、洪水神話、戰(zhàn)爭神話。（ 錯 ）5、我國神話始終是緊緊圍繞人的想象這個主題展開的。（ 錯 ）6、論語是我國第一部詩歌總集。（ 錯 ）7、尚書是我國第一部國別史。（ 錯 ）8、國語是我國第一部歷史文集。（ 錯 ）9、戰(zhàn)國策雜記東、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。（ 對 ）10、論語主要是記錄孔子的言行，兼記其弟子言行的語錄體散文集。（ 對 ）11、漢書藝文志載莊子書五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。（ 對 ）12、“楚辭”是屈原開創(chuàng)的一種體式獨(dú)特、抒情濃郁的新詩體。（ 對 ）13、九歌包括惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、桔頌、悲回風(fēng)。（ 錯 ）14、九章包括東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂。（ 錯 ）15、史記開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史學(xué)，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。（ 對 ）16、賦，是一種特殊的問題。從形式上看，它非詩非文，而又具有詩、文的不少特點(diǎn)，是詩、文的綜合體。（ 對 ）17、漢體大賦創(chuàng)作的代表作家是司馬遷。（ 錯 ）18、從創(chuàng)作意圖看，子虛賦、上林賦是要歌頌的。（ 錯 ）19、建安時期是文學(xué)開始走向自覺的時代，也是詩人創(chuàng)作個性高揚(yáng)的時代。（ 對 ）20、建安七子是建安文學(xué)的一個作家群體。（ 對 ）二、簡答題1、根據(jù)詩歌所描寫的內(nèi)容可將詩經(jīng)分為幾類？答：（1）勞動農(nóng)事詩。周初的統(tǒng)治者極為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，春種時，要舉行隆重的祈谷、藉田典禮，祈求上帝賜豐收。（2）社會政治詩。詩經(jīng)中有相當(dāng)多的詩篇表達(dá)著下層人民對政治的不滿、對統(tǒng)治者的諷刺和對國事的批評。（3）戰(zhàn)爭徭役詩。詩經(jīng)中有些戰(zhàn)爭詩，從正面描寫了天子、諸侯的武功，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的自豪感，充滿樂觀精神。（4）情愛婚姻詩。詩經(jīng)中相當(dāng)部分作品是反映婚姻愛情生活的。2、簡要說明左傳的文學(xué)色彩。答：（1）對歷史事件進(jìn)行文學(xué)性的剪裁，通過文學(xué)性剪裁使歷史事件故事化、情節(jié)化。（2）左傳刻畫人物性格形神畢現(xiàn)，有立體感。（3）左傳中有豐富生動的場面描寫和傳神的細(xì)節(jié)描寫。3、簡要概括先秦諸子說理散文的發(fā)展階段。（1）春秋末至戰(zhàn)國初的老子、論語和墨子為第一階段。這些散文多為語錄體。（2）戰(zhàn)國中期出現(xiàn)的孟子、莊子為第二階段。孟子、莊子已經(jīng)擺脫了語錄體，長篇大論，說理暢達(dá)，有濃厚的文學(xué)色彩。（3）荀子、韓非子是戰(zhàn)國后期作品，為第三階段。這些散文論題集中，邏輯嚴(yán)密，文辭富麗，為先秦說理散文的高峰。三、論述題1、簡要論述詩經(jīng)的藝術(shù)成就。答：（1）抒情與寫實的融合。真是率真的抒情和情感化的敘事，是詩經(jīng)藝術(shù)表現(xiàn)的重要特點(diǎn)。作者從自己視覺出發(fā)，感受生活，表達(dá)愛憎。（2）賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法的廣泛應(yīng)用。賦是直接敘事，直接刻畫描寫，直言其志或直抒胸臆。比，就是比喻。興，就是起興或發(fā)端，這種手法的運(yùn)用只能處在一首詩或一章詩的開頭位置，即所謂先言他物然后才詠所詠之物，一般起烘托氛圍的作用。（3）在形式和語言方面，詩經(jīng)中常見重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。（4）雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用，構(gòu)成了詩經(jīng)語言上的又一特色。（5）詩經(jīng)的押韻方式多種多樣，常見的是一章之中，只用一個韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國后世詩歌最常見的押韻方式。2、結(jié)合作品簡要概述陶淵明詩歌創(chuàng)作的分類及特點(diǎn)。答：（1）飲酒詩多以“醉人”的語態(tài)，或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。（2）詠懷詩多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難聘的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。（3）陶淵明的田園詩將日常生活詩意化，做到了情、景、事、理的渾然交融。四、分析題1、舉例分析賈誼散文的分類。答：（1）專題性的政論文，如過秦論、大政等。（2）針對各種具體問題而發(fā)的疏牘文，如陳政事疏、新書前四卷都屬這類文章。（3）利用各種歷史材料和故事來說理的文章，新書后六卷的“連語”、“雜事”大都屬于這一類。2、分析史記的地位和影響。答：（1）地位：史記無論在中國史學(xué)史還是在中國文學(xué)史上，都堪稱一座偉大的豐碑。史記開創(chuàng)了我國以人物為中心的紀(jì)傳體史學(xué)先河，同時也是我國傳記文學(xué)的開端。史記是傳記文學(xué)的典范，也是古代散文的楷模，而且具有詩的意蘊(yùn)和魅力，對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。（2）影響：史記中的多種創(chuàng)作方法，如使用符合人物身份、性格的語言，通過具體事件或生活瑣事現(xiàn)實人物性格，把人物置于矛盾沖突中加以表現(xiàn)等，成為后世小說塑造人物形象的基本手法。史記內(nèi)容豐富，是后世許多歷史小說或戲劇材料來源。史記作為與駢文相對的“古文”的崇高典范對中唐以后的散文有著極為深刻的影響。史記的紀(jì)傳體形式為后代傳記文學(xué)所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。平時作業(yè)（2）得 分評卷人一、判斷題（每題1分，共20分）1、隋代文學(xué)的作者主要由北周、北齊舊臣和梁、陳入隋的文人組成。（ 對 ）2、隋朝的統(tǒng)一，南北文化的交流為唐代詩歌空前繁榮創(chuàng)造了文化氛圍。（ 對 ）3、楊炯明確反對當(dāng)時的“上官體”、“思革其弊”。 （ 錯 ）4、王勃以邊塞征戰(zhàn)詩著名，從軍行是他的代表作品。（ 錯 ）5、陳子昂最擅長七言詩歌，長安古意是他的名作。（ 錯 ）6、繼四杰之后，以更堅決的態(tài)度反對齊梁詩風(fēng)的詩人是盧照鄰。（ 錯 ）7、山水田園詩群的代表作家是孟浩然和王維。（ 對 ）8、邊塞詩歌是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。（ 對 ）9、李白被尊為“詩圣”。 （ 錯 ）10、其作品被稱為“詩史”的杜甫（712770），字子美，河南鞏縣人。（ 對 ）11、詞即流行歌詞，它是一種音樂文學(xué)。（ 對 ）12、溫庭筠（812870），字飛卿，江蘇揚(yáng)州人。（ 錯 ）13、馮延已（904960），字正中，山西人。（ 錯 ）14、李煜（916961），字重光。李煜是個帝王，而他更多的是個詞人。（ 錯 ）15、李璟（937978）遺詞四首，比較著名的是攤破浣溪沙。（ 錯 ）16、陸游字魯直，號山谷道人，江西修水人。（ 錯 ）17、黃庭堅字務(wù)觀，號放翁，浙江紹興人。（ 錯 ）18、西廂記的語言自然而華美、詩意沉郁。（ 對 ）19、西廂記是馬致遠(yuǎn)早期的作品。（ 錯 ）20、鄭光祖字德輝，今山西臨汾人，是元雜劇后期的重要作家。（ 對 ）得 分評卷人二、簡答題（每小題5分，共20分）1、簡述白居易的生平及思想。答：白居易（772846）字樂天，山西太原人，號香山居士。他出生于一個小官僚家庭，他的主導(dǎo)思想是儒家思想，但也帶有濃厚的釋道思想。在被貶為江州司馬以前，他的思想更多地反映了“兼濟(jì)天下”的積極用世思想，后期對儒釋道三教持調(diào)和平衡、兼容并包的立場，具體說來，是以儒家思想為世用，以老子思想來謀身，以莊蟬思想來娛樂。這種方式使他得以全名、高壽和厚祿。2、簡述晚唐詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。答：晚唐詩歌都致力于藝術(shù)形式的精工雕琢，用苦悶象征代替功利目的，集中于感覺和情緒的抒發(fā)，以哀怨悱惻為美，以悲涼蕭瑟為美，以淡泊情思為美，以幽艷細(xì)膩為美，追求韻外之致?？傮w風(fēng)格體現(xiàn)的是一種帶有濃厚傷感情緒的美。3、簡述宋代散文方面的成就。答：散文方面，韓愈等人發(fā)動的古文運(yùn)動得到了宋代作家的熱烈響應(yīng)，出現(xiàn)了歐陽修、王安石等大批優(yōu)秀作家?！疤扑伟舜蠹摇庇辛怀鲈谒未?。他們的作品很好地結(jié)合了道統(tǒng)和文統(tǒng)，注重敘事、議論、抒情三種功能的融合，使散文真正成為具有很強(qiáng)的政治功能而又切于實用的文體。4、簡述東堂老的主要內(nèi)容。p157得 分評卷人 答：三、論述題（每小題10分，共30分）1、請簡要論述李白的地位與影響。答：杜甫評價李白：“白也詩無敵，飄然思不群?！薄肮P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”天下無人可比，其巨大聲名對后世影響深遠(yuǎn)。他的詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力，他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，那“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的風(fēng)骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引無數(shù)士人。在中國古代封建社會那種個體人格的意識收到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受拘束的純真的個性風(fēng)采，無疑有著巨大的魅力。他的詩歌具有豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測的想象、清水芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的吸引力，蘇軾、陸游等大家都曾受到他的影響。但李白是一位曠世天才詩人，他的詩風(fēng)事實上是無法學(xué)習(xí)的。在中國詩歌史上，李白的地位不可更替。2、結(jié)合作品，分析為什么說姜夔是“清雅”詞派的開山祖師？p143-145答：3、簡述殺狗記的寫作內(nèi)容。p169得 分評卷人 答：四、分析題（每小題15分，共30分）1、請分析西廂記中，張生的人物形象。答：張生在追求愛情的曲折過程中，既熱烈真摯，又始終不渝，所以前人用志誠種來概括他的形象。（1）真誠而執(zhí)著的愛情追求 張生從游殿時對鶯鶯一見鐘情起，就將事關(guān)讀書人前程的科舉考試拋在腦后，在僧寺住了下來。為了接近鶯鶯，他附齋追薦亡父，禱詞卻是希望早成就了幽期密約。為了鶯鶯，他月下吟詩，寫信退賊。崔母賴婚，他失望得要懸梁自盡。鶯鶯變卦，又使他病倒書齋，幾乎不起。后來也還是為了鶯鶯，他強(qiáng)打精神上京應(yīng)試。與鶯鶯傳中那個忍情的負(fù)心漢不同，與董西廂中那個時露輕薄油滑之相的張生也不同，王西廂中這個張生自始至終都是非常志誠的。 （2）忠厚而帶傻氣的癡心人 在執(zhí)著地追求愛情的過程中，張生的忠厚還帶有幾分傻氣。比如他第一次和素不相識的紅娘搭訕，就冒冒失失地自報家門：小生姓張名珙字君瑞，并不合時宜地打聽：敢問小姐常出來麼？結(jié)果被紅娘罵做傻角。以后好幾次出現(xiàn)意外情況時，他都傻相十足，瞠目結(jié)舌，一籌莫展。但是他的傻氣常與忠厚不可分，呆氣又正是鐘情的一種表現(xiàn)，因此反而獲得了鶯鶯的傾心和紅娘的同情。2、請賞析越調(diào)天凈沙秋思的創(chuàng)作特色?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 答：這首小令很短，一共只有五句二十八個字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。（一）以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。（二）使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。（三）善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。（四）采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。 平時作業(yè)（3）得 分評卷人一、判斷題（每題1分，共20分）1、元末明初，出現(xiàn)了三國志通俗演義。（ 對 ）2、元、明之際，在豐富的史料和民間文學(xué)積累的基礎(chǔ)上，施耐庵對三國故事進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)作，創(chuàng)造出三國志通俗演義。（ 錯 ）3、三國演義以魏、蜀、齊三國矛盾關(guān)系為主線。（ 錯 ）4、水滸傳故事源于宋江等二十六人起義。（ 錯 ）5、水滸傳的版本相當(dāng)復(fù)雜，大致可分為繁本和簡本兩個系統(tǒng)。（ 對 ）6、西游記的故事源于唐僧玄奘只身赴天竺的史實。（ 對 ）7、西游記被譽(yù)為明代“四大奇書”之一。（ 對 ）8、金瓶梅是我國第一部以家庭生活為題材的長篇小說。（ 對 ）9、“三言二拍”中存在一些宣揚(yáng)封建倫理道德、因果報應(yīng)思想和描摹色情的作品。（ 對 ）10、在“三言二拍”之前，話本小說的語言充滿了生活氣息，是生動活潑的語言形式，但也是頗為粗糙的。（ 對 ）11、徐渭（15211593），字文長，號天池山人，在文學(xué)思想上崇尚“自然靈氣”。 （ 錯 ）12、湯顯祖（15501616），江西臨川人，代表作四聲猿。（ 錯 ）13、牡丹亭具有典型的現(xiàn)實主義風(fēng)格。（ 錯 ）14、蒲松齡（16401715），字留仙，號柳泉。（ 對 ）15、儒林外史以明代為背景，揭露了在封建專制下讀書人的精神墜落和與此相關(guān)的種種社會弊病。（ 對 ）16、在明清小說中，最為人稱道的就是紅樓夢。（ 對 ）17、寶玉和黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇是全書的主線。（ 對 ）18、水滸后傳是英雄傳奇類小說，這一類作品還有說岳全傳、說唐全傳、隋唐演義等。（ 對 ）19、長生殿共一百回，是一部藉學(xué)問馳騁想象，以寄托理想、諷諭現(xiàn)實的小說。（ 錯 ）20、洪昇的戲曲著作共有九種，現(xiàn)在保存的只有傳奇鏡花緣和雜劇四嬋娟。（ 錯 ）得 分評卷人二、簡答題（每小題5分，共20分）1、簡述三國演義的基本思想傾向。答：三國演義的基本思想傾向是尊劉貶曹和擁劉反曹。這既是作者儒家正統(tǒng)思想的反映，也是民間長期積淀的思想認(rèn)識和感情傾向的必然結(jié)果，同時也與宋元時期這一特定歷史條件下的民族心理有關(guān)。宋朝以后，中原地區(qū)不斷遭受外族入侵，引起漢族人民借懷念歷史中的漢族政權(quán)以寄托擺脫外族的愿望，而且，在宋代講史中就出現(xiàn)了擁劉貶曹的主張。羅貫中沿用了這一點(diǎn)，并加以強(qiáng)化。2、簡述后代對水滸傳人物塑造手法的評價。答：水滸傳最突出的藝術(shù)成就是成功地塑造出梁山好漢的英雄群像。金圣嘆在讀第五才子書法中說：“獨(dú)有水滸傳，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格都寫出來。”這固然有點(diǎn)夸張，但至少有幾十個主要人物，寫得十分生動。更可貴的是，它能將性格相近的一類人物寫得各各不同。如明代批評家葉晝所說：“水滸傳文字，妙絕于古，全在同而不同處有辨。如魯智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、劉唐等眾人，都是急性的，渠形容刻畫來，各有派頭，各有光景，各有家數(shù)，各有身份，一毫不差，半些不混，讀去自有分辨，不必見其姓名，一睹事實，就知某人某人也。”3、簡述明代戲劇的主要樣式。p189-190答：4、為什么說紅樓夢代表著中國古代小說心理描寫的最高成就。答：中國的古典小說，心理描寫比較薄弱，紅樓夢注重開掘人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用多種方式描寫人物的心理活動，成功地揭示出人物的精神世界和內(nèi)心深處種種隱微曲折的情感。如四十五回，寶玉冒雨去看望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說：“哪里來的一個漁翁！”寶玉說將來也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了?！奔爸琳f出來，想與方才說寶玉的話相連，“后悔不及，羞的臉飛紅”，而“寶玉卻不留心”。后來寶玉要走了，她勸他拿自己的玻璃繡球燈，千般叮囑寶玉要小心，不要摔了，表現(xiàn)了對寶玉的“關(guān)心”。聯(lián)系上面的描寫，表現(xiàn)她的無心，又是平時“有心”的流露。寶玉走后，當(dāng)夜深人靜時，聽到窗外的雨聲淅瀝，黛玉想到自己沒有父母兄長，婚姻大事無人主張，又不覺滴下淚來，感到傷心。黛玉的心理流程被描寫得真切動人。得 分評卷人三、論述題（每小題10分，共30分）1、簡要論述西游記全書的結(jié)構(gòu)框架。答：全書結(jié)構(gòu)完整，經(jīng)緯分明。全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個部分。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。這三大部分既是有機(jī)聯(lián)系的藝術(shù)整體，又各自具有相對的獨(dú)立性。其中大鬧三界是序幕，取經(jīng)緣起是過渡，西天取經(jīng)是主體。九九八十一難中由四十九個小故事組成，個個故事相對獨(dú)立，因果分明。故事之間經(jīng)緯分明，顯示出作者在結(jié)構(gòu)上的精心構(gòu)造。2、論述金瓶梅在我國世情小說的地位及后續(xù)世情小說的流派。p185-186答：3、結(jié)合文本分析聊齋志異如何抨擊科舉制度？p202-203得 分評卷人 答：四、分析題（每小題15分，共30分）1、結(jié)合三國演義分析曹操的形象。答：（1 ）超人的領(lǐng)袖才能 我們先來看一下三國演義的第一回。汝南許邵，有知人之名。操往見之，問曰，“我何如人，”邵不答。又問，邵曰，“子治世之能臣，亂世之奸雄?！辈俾劥笙?。 這里許邵概括了曹操這個人物最大的一個特點(diǎn)，就是曹操的領(lǐng)導(dǎo)才能，這也為曹操日后成為真正的帝王之身埋下了伏筆，更是對他的人格的一種肯定。曹操的領(lǐng)袖氣質(zhì)主要體現(xiàn)在三個方面，行事果斷，豁達(dá)自信，知人善任。曹操遇事能夠當(dāng)機(jī)立斷，是由其性格直接決定的，這一點(diǎn)是領(lǐng)袖必備素質(zhì)。 （2 ）任人為賢 知人善認(rèn)，唯才是舉是曹操的一個顯著特點(diǎn)。在曹操的用人政策里才能是大于德的。在論述這個問題的時候我們不去截取三國演義中的章節(jié)來說明問題，而是看曹操所頒布的用人政策，他的政策能最大的程度說明他對人才的渴求。曹操最驚世駭俗的舉動，莫過于他以丞相的身份頒布的三道求賢令。這是三面有可能一舉顛覆中華傳統(tǒng)儒教信念的文化反旗，曹操不僅鄭重推出唯才是舉的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無條件的程度，遂使唯才是舉成為優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則。（3）藝術(shù)形象的曹操的性格多面性 三國演義中的曹操，是按照藝術(shù)的典型化手法塑造出來的一個奸雄的典型形象。不僅他的言語、行為已經(jīng)偏離歷史的事實，而且浸透了作家的審美感情。其次，三國演義中的曹操是一個非常復(fù)雜的多面的奸雄的典型形象，他既有奸詐、自私、殘忍、多疑的性格側(cè)面，又有眼光遠(yuǎn)大、謀略出眾、善于用人的雄才大略的一面。從一方面看，這是曹操的愛才惜才，另一方面看，這又是曹操使的詐術(shù)，因為他的大哭的結(jié)果，“使眾謀士黯然自慚”，這才是他哭的真正目的。曹操的形象，既有奸詐的一面，又有雄才大略的一面，有時很難分清這是他的英雄本色，還是奸雄的特性使然。但是， 在三國演義中，他是以奸雄作為性格的主導(dǎo)方面。 在曹操的身上，幾乎集中了封建統(tǒng)治者所具有的全部特點(diǎn)，籠絡(luò)人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機(jī)謀權(quán)變，刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過人而又愚蠢顢頇，坦誠中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由于這些，才使的曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術(shù)獨(dú)立性，形成他活生生的復(fù)雜的性格組合基調(diào)，奸而能、真而偽、寬而猛，性格的兩個側(cè)面互相滲透各有特征，使我們不禁被曹操這復(fù)雜的、模糊的人性特征所吸引。曹操作為封建統(tǒng)治者的典型形象，具有多側(cè)面的復(fù)雜性格、多層面的組合、獨(dú)特的個性化力量，于是，就出現(xiàn)了官渡大戰(zhàn)中的喜劇效果，就出現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)中的悲劇結(jié)局，于是就有了三國人物形象系譜里面的-人格判斷上被否定，美學(xué)生命上卻是不朽的人物英雄 ，2、結(jié)合文本，分析儒林外史中被作者肯定和贊頌的人物。p205 答：儒林外史為作者所肯定所贊頌的人物，大致可以分為二類：一類是士林中為數(shù)不多的賢者，一類是市井小民（其中包括普通民眾和“市井奇人”）。而他們又有共同之處，即信守自身的人生原則，前者不為功名富貴所驅(qū)，后者與之絕緣。這一部分人物刻畫得不是很成功。書中的杜少卿有著作者自己的影子，他對當(dāng)時被定于一尊的朱熹的經(jīng)解表示大膽的懷疑，在南京游清涼山時，他一手?jǐn)y著妻子，一手拿著金杯，一邊走一邊大笑，使路旁游人都“不敢仰視”，他的身上帶有比較多的離經(jīng)叛道的味道。但這只是表現(xiàn)出一種生活態(tài)度，真正代表作者的社會理想的則是莊紹光、遲衡山、虞博士等“真儒”。在作者看來，他們身上表現(xiàn)出的原始儒學(xué)精神可以重建合理合情的社會價值。但這是一種觀念化的、缺乏真實生活基礎(chǔ)的愿望，因此他筆下的“真儒”們成了一種賢人政治的符號，性格顯得單調(diào)而蒼白。作為全書核心事件的祭祀泰伯祠的場面，也貌似肅穆莊重，實際是腐氣騰騰。寫普通市井人物如牛老爹、卜老爹等時，作者往往把下層社會的忠厚本分視為美德；而所謂“市井奇人”，其實是隱士情調(diào)的化身。這表明盡管作者觀察社會弊病的眼光冷峻而深刻，但對于如何糾正這些弊病，他實在有些茫然。由于對原始儒學(xué)精神的迷信，他難以從活生生的現(xiàn)實中找到社會變革的方向。但同時應(yīng)該注意到，作者通過描寫的這一部分人物，也還是觸及了一個很有意義的問題，即：只有擺脫政治權(quán)力體制，人們才有可能保持自身的人格尊嚴(yán)。這些人物中也有寫得比較成功的，如傲然以“敗家子”面貌出現(xiàn)的杜少卿，表現(xiàn)了對社會公認(rèn)價值的蔑視和對自由生活的熱愛。另外有一個沈瓊枝也很引人注意，她是一個被鹽商騙娶為妾而只身逃至南京、企圖以自身的技藝謀食的奇女子，大膽潑辣，敢作敢為。這一形象，反映出隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性開始有了一種掙脫其自古以來的依附性地位的微弱可能性。平時作業(yè)（4）得 分評卷人一、判斷題（每題1分，共20分）1、1917年1月，新青年發(fā)表了胡適的文學(xué)改良芻議，宣稱“言文合一”。（對 ）2、1925年底到1928年底文藝界進(jìn)行了一場關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭。（ 錯 ）3、魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。（ 對 ）4、狂人日記是魯迅的第一部短篇小說集。（ 錯 ）5、從1928年起，魯迅開始寫雜文。（ 錯 ）6、郭沫若（18921978），四川樂山人。（對 ）7、聞一多（19051993），河北人。（ 錯 ）8、馮至（18991946），湖北人。（ 錯 ）9、九葉詩派是中國40年代后期在上海以詩創(chuàng)造、中國新詩為中心而形成的一個詩歌流派。（ 對 ）10、1918年5月，新青年發(fā)表了魯迅的狂人日記，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話小說，標(biāo)志著中國現(xiàn)代小說的開端。（ 對 ）11、巴金的“愛情三部曲”是家、春、秋。（ 錯 ）12、駱駝祥子是老舍長篇的代表作。（ 對 ）13、烏篷船是周作人小品文中平和風(fēng)格的代表。（ 對 ）14、1949年7月中華全國第一次文藝工作者代表大會召開。（ 對 ）15、從語言形式上看，在“朦朧詩”創(chuàng)作群體中，舒婷的詩是最簡單明白的。（ 對 ）16、“傷痕文學(xué)”是70年代文學(xué)中的第一個思潮流派。（ 錯 ）17、蔣子龍的短篇小說喬廠長上任記是“改革文學(xué)”的發(fā)軔之作。（ 對 ）18、認(rèn)可與繼承是現(xiàn)代人對待傳統(tǒng)文化和歷史的態(tài)度。（ 錯 ）19、許三觀賣血記描寫的是一個發(fā)生在家庭內(nèi)部的循環(huán)殘殺的故事。（ 錯 ）20、“新歷史小說”是對經(jīng)由主流意識形態(tài)建構(gòu)起來的歷史進(jìn)行個人化的解構(gòu)，其目的在于改寫、解構(gòu)被既往話語賦予特定價值和意義的歷史敘事。（ 對 ）得 分評卷人二、簡答題（每小題5分，共20分）1、簡述預(yù)言的主要內(nèi)容。答：預(yù)言是何其芳的名作。他化用了希臘神話的故事，寫的是詩人對預(yù)言中無語而來又無語而去的“年輕的神”的獨(dú)白，歌唱的是青春、愛情和兩者相伴的痛楚和惆悵情緒，是遠(yuǎn)離現(xiàn)實苦于找不到出路的詩人青春心理的記錄，以表現(xiàn)個人夢幻、個人哀樂為主要內(nèi)容，是詩人在迷茫、苦悶和幻滅中追求的連綿心靈變奏的樂章。它在藝術(shù)上將晚唐五代詩詞與西方現(xiàn)代主義詩歌進(jìn)行了成功嫁接，從而煥發(fā)出朦朧婉約的迷人氣象。2、簡述四世同堂的主要內(nèi)容。答：四世同堂全書分惶惑、偷生、饑荒三部，共一百節(jié)，近一百萬字。小說以抗日戰(zhàn)爭為背景，敘述了由北平陷落到日本投降八年間，發(fā)生在這座歷史名城中一條叫做“小羊圈”的小胡同中一系列令人感傷、激憤的故事。揭露了日本侵略者的殘暴統(tǒng)治和漢奸走狗的卑污德行，更寫出了北平市民補(bǔ)課征服的堅強(qiáng)意志，使民族文化精神中的病態(tài)和美德都得到較為充分的揭示。3、簡述十七年小說出現(xiàn)的兩次創(chuàng)作高潮。p292答：4、簡述葉兆言棗樹的故事的主要內(nèi)容。p307得 分評卷人答：三、論述題（每小題10分，共30分）1、簡要論述“京派”創(chuàng)作。答：“京派”指的是20年代末到30年代，當(dāng)文學(xué)中心南移上海之后，繼續(xù)留在北京或其他北方城市的一個自由主義作家群，他們沒有正式結(jié)社，但是有自己的陣地，如文學(xué)月刊，駱駝草，水星等?！熬┡伞弊骷野ɡ仙?、沈從文、廢名、凌叔華、蕭乾、林徽音及汪曾祺等。京派文學(xué)呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，作品多寫鄉(xiāng)土中國和平民現(xiàn)實的題材，審美趨向從容節(jié)制的古典式。京派小說流派